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第100部分

万历野获编-第100部分

小说: 万历野获编 字数: 每页4000字

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近年壬辰,宁夏兵变,识字周国柱,谋戕党、石二公,又推喪衔鳎呵弊糁<俺俏Ъ保秩皢氏降而献计督府,俘承恩入京。其后以诛逆功至副将,见承恩及其父拜击之,遂弃其师,披剃遁去。此又与唐节度使刘总谋杀父兄,寻见为祟,乃为僧而逃者何异?其后终免与否,不可得而知矣。

【景泰间逆党】原任给事中徐正,先于景泰时,请密见言事,帝许之,乃奏迁上皇及故太子今封沂王于沂州。帝不怿,谪为云南经历。恋妓不行,又谪铁岭卫军。上皇复位,命凌迟于市三日,此人所知也。《西樵野记》又记苏州卫人黄鉴,其父舞文,为害不少。晚生鉴,登正统壬戌进士,上悦其年貌美,官以近侍,苏州人咸谓天理何在?景泰间尤被宠渥,及英宗北还,从南宫复辟,以旧恩进大理寺少卿,召对无虚日。一日,上偶见旧章疏露一角者,取观之,乃鉴所进本,请禁锢上者,亟召见,掷示之,鉴伏罪伏诛,遂灭族。弇州驳之,谓无其事,且无其人。及查是年登科录,则果有黄鉴者,登三甲进士。果为苏州卫军籍,长洲学军生。登第时,其父尚在,与徐正同科进士。徐亦苏之吴江人,乃知是科一榜得二逆臣,又同郡人,亦异矣!

【赵少保祭六大臣】世宗末年,赵甬江少保(文华),以分宜相昵厚,从侍郎骤拜三孤。既而失相君欢,夺职归里,因先赘项氏家于禾城,抵家即病。弥留之际,特设席张乐,追荐六大臣,盖皆生平所购陷者:一为张尚书经,一为李太宰默,一为李中丞天宠,一为丁司马汝夔,其二人失记。未几不起,彷佛有所见云。其督师过里中,寻以倭功成,晋少保,适改岁,自书桃符云:“仗钺专征万里平南之府,鸣珂入相一心拱北之家。”分宜闻之大恚云:“是儿将谋踞我位矣!”寻有仙酒进御一事,怒遂不可解,因决意逐去。或云是鄢剑泉(懋卿)争宠谗之。

【得子失子】松江陆宗伯平泉艰子,直至五十九,始得今大行彦章,旋予告侍膝下。宗伯老寿善饭,且诸孙绳绳未艾,世以为积善余庆。旴江罗大参近溪,为一时儒、释二教宗师,亦晚年举子。偶有二三游僧踵门参谒,罗爱其辨才,留为上足。

未几,壮儿俱被诱去不返,因悼恨下世,人又致疑天道焉。其失而复得者,如闽中刘云嵩提学,为户部郎时,其儿清狂不慧。

一日,忽顿超悟,善属文,甫半年而其仆遇儿于城墙下,则为群丐诱去行乞久矣。亟引之归,其超悟者已灭迹,而此儿蠢蠢如故也。此盖鬼物所为,然亦怪矣。因思夏文愍死西市亦无嗣,其嬖妾苏氏追悼往事,自诉宗党,述往年宠姬崔氏,既孕遣行,今不知尚在否。访之,果得于邻邑,为民家妻,其子已年十五。

未几,穆宗登极,赦夏罪,复爵赐恤。此子且弱冠,当拜玺丞,忽病亡,文愍之后竟斩。此又既得复失,岂夏生前有隐匿耶?

或云嘉靖十五年,上撤大内大善殿,建慈宁寺,焚佛牙骨数千斤,皆文愍导之,宜受殄世之报,岂其然乎?正统间,有刘岌者,四川涪州人,景泰甲戌进士。初官京师,妾生一子,为妻所妒,弃之道旁,后八年终无嗣。复至京,其子尚在得还,人以为厚德之报。岌官至礼部尚书,至正德间方卒。弘治间,南京礼部尚书童轩,南钦天监人,景泰辛未进士,临殁时年将望八矣,妾有孕,预名之曰紫芝,后果得遗腹一男。此两宗伯暮年得子,俱在意外理外,较陆宗伯更奇。独童性甚迂,初丧壮子,或诳之曰:“尚当还魂。”遂不收殓,日冀其再生,为人所嗤。

【戮子】士人不幸,处人伦之变,割爱亦须熟筹。如乐羊、金日磾以功名身家起见,不足言矣。若乃唐淮南节度使马举之斩其子,则以退还;南唐大将刘仁瞻之斩其子,则以叛降;本朝大将戚继光之斩其子,则以败绩。此军法所不贷,不得已也。

嘉靖末年,新郑故都御史高捷,有子不才,屡戒不悛,因手刃之。中丞殁后,其地公举乡贤,物论佥谓无忝此典,独河南提学副使杨本庵(俊民)力持之,则专指杀子一事,极诋其忍薄,乡祀事遂终不行。时,隆庆己巳、庚午间也,中丞嫡弟,即高相公(拱),方起首揆,兼掌铨部。时以杨此举为难,相公亦不介怀,即擢为本省参政,驯至通显。杨素和易,有湖广苏味道之目,何此事坚执至此?杨后官一品,殁於位,而无嗣,意其时即以箕裘系念耶?

吴人杨泰毓久居京师,善谈谑,亦学诗,为予友沈千秋客。

沈负时艺盛名,杨有子将冠,令之执经从游。儇薄习为蒱博,每窃侪辈财物,杨屡扑责,胠箧不休。乃谋之妻弟张姓者,同出郊外醉之,扼其喉既绝,瘗之浅土。次日,其魂即叩母舅扉索命,张不数日暴卒,杨生方忧挠,复日睹厥子入室,百端肆詈,杨感疾,涉旬亦殒。此儿罪自当死,何至为厉求偿,将毋夙世冤对耶?

【守土吏狎妓】今上辛巳、壬午间,聊城傅金沙(光宅)令吴县,以文采风流为政。守亦廉洁,与吴士王百谷厚善,时过其斋中小饮。王因匿名妓于曲室,酒酣出以荐枕,遂以为恒。

王因是居间请托,橐为之充牣。癸未甲申间,临邑邢子愿(侗)。以御史按江南,苏州有富民潘璧成之狱,所娶金陵角妓刘八者亦在谳中。刘素有艳称,对簿日呼之上,谛视之,果光丽照人,因屏左右密与订,待报满离任,与晤于某所。遂轻其罪,发回教坊。未几邢去,令人从南中潜窜入舟中,至家许久方别。

二公惧东省人,才名噪海内,居官俱有惠爱,而不矜曲谨如此。

是时江陵甫殁,当事者,一切以宽大为政,故吏议不见及云。

潘氏起机房织手,至名守谦者,始大富至百万,生子圭、璧二人,圭有心计,恶弟中分其产,因酖之。弟无后,圭自谓得计。旋生子名成,少年即入赀为南国子生,狠戾淫恣,父爱之,一任其孟浪。初入监,新祭酒未任,而张相公洪阳(位)以司业署印,见其名诧曰:“奈何与故大司成同名?”盖前致政祭酒为潘宗伯水帘(晟)也,沈吟许久,曰:“为尔增一字,因名曰潘璧成。”归家而父惊愕不已,盖已心知所谓矣。璧成在南中游狎邪,所携金不足,则贷之魏公府凡数千金。比还,索逋者踵至,成远匿不复见。父为之偿而不及数,徐氏纪纲与相殴,稍伤其父,愤病殁。成始告官,谓徐仆实殴死乃父,至于暴骨检验,当事谓祸起于成,并成囚之,搒掠甚楚。成之弟亦蓄异谋,潜屑金于酒肴,赂狱卒饷之,积岁,成腰骨日重,寻毙狱中。甫死而妖厉百出,先至狱卒家,呼其名,拳之立殒。

旋至弟所,日夜索酒食衣楮之属。弟病已困,其弟妇之父,登己丑进士,为水部郎,以绯袍入叱之,鬼答詈甚横,且发其阴事,水部惭恚归,发病死。其弟宛转床榻间,数年而殁。两家子嗣相继夭亡,潘氏遂灭,前后不过三十余年耳。

【耶律楚材】耶律楚材,大有造于中国,功德塞天地。元世祖眷之,亦异他将相,其封域想必属当时恩锡者。近日,一友人治别业于京师外西山,忽发一冢,开榇得大头颅加常人几倍,不知为何人葬地。余闻之,谏止之曰:“此无论何代,殆必异人。盍早纳其元,封闭之。”未几,掘得碣石,则楚材墓也。虽稍为葺治,闻圹中他物散去多矣。耶律生前举动,已是慈氏后身,又安问遗骸之完缺?但功济一世,而七尺之不保,报应之说似不足信。友人本吴籍,髫年登北畿贤书,慧而有心计,顿成富家。后甫强仕即世,竟无后。

【现报】今詈人有“现世报”之说,意为俚说耳,不知竟有其事。只如嘉靖末年,宣大总督杨顺以媚分宜之故,诬沈炼左道通虏,绞之于市。及隆庆初年,顺坐前事,入狱病死。刑部侍郎洪朝选,以顺曾发华亭公子倩人入闱,为华亭公所恨,不许埋尸,致虫流于户。而朝选居乡,又为抚臣劳堪所劾,缢死狱中,数日始许领埋,亦有小白之泚,其好还如此。又今上初元,有王大臣入禁中事,大槪氡V萌衅湫渲校礁咝轮G泊淌ス<氨0埽坷芍星坝烦孪C浪郏钙渲疃瘢拙偻醮蟪迹当K挂耄谝坏敝镏铩J枭衔聪拢弦蝗杖⌒滩吭性闹龃嘉酱舜笫拢我匀绱饲峤幔棵樵豆倮从敕氡6灾省8ǔ颊潘奈然刈嘣疲捍耸乱咽辏比瘴使伲涝蛑煜Pⅲ淙艘阉溃怀Ъ捶氡R病?鲎锓敢丫觯未酉嘀剩肯C浪啾V魇挂耄辔奕分ぁH舾葱星罹浚趾拧I弦馐冀猓耸路歉蟪剂龋R淖谝印3龊醵春醵癫恍旁眨

【冤报】苏州卫军人丁姓者,曾以小谴收狱中。既得免,忽骤富,充漕卒之长。运粮入京,竣事归,与其侪欢饮于舟中,忽作异方语,瞪目改容,切齿恨骂,将自戕。众皆怪问,则曰:“我实盗也,与丁同处,圜扉相昵,私语之云:‘我案定无活理,但富有金宝,分匿某地某地,君可尽取之,为我殓遗骼,少赈我妻子足矣。’丁诺之。比得释,如其教,尽发伏藏归囊中,反赂狱卒速毙之,此冤不可解。我遍觅南北,今日始得,万无相放理。”遂再批其颊,狞恶不可制,众惧,哀请曰:“君言良是,我曹不敢代为解。第数人同入都,比归而殒一人,死状不明,何以自白。且事属既往,向已濡迟,何不少濡之,俟其抵家与索命未晚也。”忽首肯曰:“此说事理明白,我且去矣。”丁遂昏卧若沉醉者,比醒询之,毫不知前语,众皆懦懦窃相告语,亟促宵行。到吴不数日,市人喧传,丁军中恶于闤阓中矣。同行者齐往视之,则复理前说而加详焉,因自抉其目,拔其舌,狂走经日,始毙于街衢。有再问其受害年月,则数年而往矣。又问何以久不报,乃欢息曰:“我死后魂被收禁不能出,今值新天子登极,赦书至日,神人始释我,许复仇耳。”时隆庆初元也。吴中张伯起目睹,为予言甚详。

【仇鬼下隶】吴门顾上舍号一庵者,银台韦所长公也,居家循谨,但治生颇琐细,有干奴侵匿其赀甚夥,顾恚甚,屡刑索之,不胜拷掠而毙,濒死出怨言。时,顾有一门客与之昵,每梦寐中诉之,云:“我屡控之冥府,不得直,此必主人福重,今且休矣。”寂然者数年,其人一日步吴城,睥睨之间,忽遇此仆,骇曰:“汝从何来?”则拊掌喜曰:“连年投牒,冥府大嗔,谓以奴告主,大逆不道,笞责良苦。近日,遇某坊土地神谩以告之,渠为我代申,已得请矣。”此客惊悸,归寻某坊,则此地故有社公庙,顾君欲拓为别业,已撤废月余矣。此客心知所谓,见顾方盛年丰硕,不以为然。居数日陡病,遂不起。

盖社会公挟私仇,借仆以泄怒也。此十年前事。又青浦县杨扇,有杨氏,宦族也,仆名杨慈,其妻上海人,少年颇有色。为海寇所掠,其酋嬖之。后与官军战败,窘甚,则谓之曰:“吾旦夕死,不忍令汝俘执。”厚与金宝,纵之归。慈遂巨富,以厚糈馈主赎身去,且入赀为京职。其子名异志,遂思结姻士族,以卸奴名。杨宗有无赖者,与为媒,遂娶杨宗一女为妇。然而杨氏诸人,横索不休,久而不能堪,稍稍拒之,因怒而闻之官,有一不材痒士戴无咎者,诱之曰:“惟某达官能得之于当道,肯挥千金,可脱死也。”慈欣然畀之,戴匿其金,绐曰:“已为若道地,旦夕出囹圄也。”未几台使至,痛恨其事,父子惧殒杖下。戴后游金陵,则慈于通衢中相揖,戴骇而逃归,慈亦至家,相随不舍。戴与母相继病死。此则三年内事也。此两奴俱有大罪,死亦非枉,但顾以毁神祠召殃,戴以携多金受报,亦皆自取。

【毁经谪为冥官】今上壬午岁,宁波府同知龙德孚者,武陵人,今君御观察(隋),尊人也。在官奉台檄,勘普陀山二僧毁律事,梦有群僧来告,请分道场为三,以奉大士香火。既醒,即如梦处分矣。又恨僧破戒,命焚《法华经》,使众僧跨其灰设誓,事甫毕,即病,见有神若伽蓝者曰:“此人毁道,当堕泥犁。以爱民故,姑谪为三石牛啬官。”语方既,即有告身至,苦请愿持斋戒终身,自赎前罪,诸僧亦为代祈,始苏还官舍,则已瞑十日矣。乃知崔浩投经厕中,罪至族灭,非妄也。

癸巳岁,龙君御以北礼部,乃翁以南户部,俱用计典外贬,相逢于邮舍,户部题壁云:“父子一家同逐客,江山千里各归人。”笔墨尚新。

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