西游记补·续西游记-第18部分
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诵毕，望空拜谢。收拾经包，牵了龙马，离阁东来。未知真经如何找着，且
听下回分解。
总批
蠹鱼因久食书籍化成，所以用计者，拐骗；用术者，强夺：从无凶暴争闻之事。正是“悟悟巧
机缘上来”也。
第六回
第六回
幻皆物外幻，因是个中因。
不染眉间相，安惊梦里身？
黄粱真似假，蕉鹿①假如真。
识得真空理，邪魔永不侵。
话说比丘僧到彼与灵虚子，变了僧道，在破庙内守着经柜，见蠹妖变的
道人也不敢来；只是唐僧们怎知经担在此，乃叫灵虚把木鱼儿敲动。这木鱼
声响，竟远入三藏之耳。师徒们眼见汉子们往庙边去，这木鱼声又自庙来。
三藏道：“木鱼声响，定是庙内有僧道功课。”乃走近前来，果见一僧一道
在破庙内诵经，守着两个经柜。三藏见了经柜，满心欢喜，便向比丘僧作礼
道：“深谢二位师父看守经柜，不为强汉得去。”比丘僧道：“师父，想是
东土取经圣僧，既得了宝经，何故不小心保护回去？西方地内，莫说善男信
女，敬爱真经；便是飞禽走兽，也乐听闻；山精水怪，也思瞻仰。必是师父
们心生不净，以致妖邪。虽说灵山脚下，诸怪不生；只恐你们心心生出。”
三藏拜谢道：“领教，领教。弟子们却也不敢怠慢。”比丘僧随叫行者们把
经柜驮在马上，说道：“小僧们也是灵山会上去的，不及奉陪。此往东土，
直照大道而前行。灵山离远，孽怪实多，好生小心防范。”说罢，二人出门
去了。三藏方才叫行者：“看那里可有人家，化些斋饭充饥。”行者道：“师
父，且少忍片时，再走三二十里，自有顺路人家去化。”师徒收拾前行。
却说蠹妖们计较道：“千载奇逢，遇着经文。不说神仙字籍，我们若得
钻入食了，可成仙道。费了一番工夫，依旧与他们得去，怎肯干休？”老蠹
妖道：“事也不难，看他们走路未曾得斋：不是身边有钞买馍馍饭食；定是
募缘乞化。此去前途有五十里无人烟僻路，我等再设变一处茅屋，待他们来
歇担化斋：一壁厢变化些斋食与他们食；一壁厢乘空儿叫小的儿们钻入包柜
内，随路食他经文可也。”蠹妖计较了往前三十里荒僻林中，果然变得一处
草屋茅檐：老蠹变了一个蚕桑婆子；两蠹妖变了两只蚕簸；众小蠹变了许多
蚕虫，在簸中食桑。
却说三藏师徒们走了二三十里之路，八戒只叫：“饿了，且歇担化斋。”
三藏道：“这般荒僻处所，那有人家化斋？”八戒道：“且歇下经担，待我
去寻。”行者道：“师弟，此处地僻人稀，定有妖怪。须是到那人烟凑集处，
方可化斋。”八戒那里肯依，把经担歇下，四面一望，笑道：“师父，那树
林里有两间草屋，一个婆子守着几簸箕菜饭，在那里晒亮哩。”三藏听得，
抬头一看，果然两间草屋。但见：
茅檐高出树林中，密密桑围稻草蓬。
门向南开迎日暖，山遮北地冷无风。
三藏见了道：“徒弟，天虽晴朗，尚在寒冬。这草屋向阳，若问那婆婆化的
些斋饭，我等且歇一时也可。”乃走近草屋，向婆子稽首道：“老菩萨，我
①蕉鹿——《列子·周穆王》载，春秋时，郑国樵夫打死一只鹿，怕被别人看见，把它藏在无水的濠里，
盖上蕉叶。但后来去取鹿时，却记不起藏的地方了。于是他以为是一场梦。后来用以比喻把真事当作梦幻
的消极想法。
等过往僧人，化你一斋，以充饥腹。”婆子道：“有便有些斋饭，恐不中师
父受用。”三藏道：“出家人那里择精，但愿老菩萨喜舍。”婆子道：“请
坐，请坐。待我去收拾来师父用。”一面便把那簸子的桑蚕往经柜上放。三
藏方才看见是桑蚕，乃合掌道：“老菩萨，原来是养桑蚕。小僧们远来，误
看了是晒亮的饭米蔬菜。这件物，莫要放在我经担上。”行者见了道：“师
父不可吃他斋饭。一则养蚕人家，伤生害命，不洁；二则节当冬至之后，天
寒地冻，非养蚕吐丝之时。事既差错，必是妖怪，我看那婆子把蚕簸箕放在
我们经担上，必有缘故。行路罢，不要惹他。”八戒道：“饭在嘴边，又疑
惑甚的？想我南方养蚕春暖；这西域不同，也未可知。师父说的倒是：莫要
把蚕簸放在经担上，不当仁子。”八戒说了，便去把簸子移开。那婆子忙把
手摇着道：“没妨，没妨。待我收拾了斋饭来移。”八戒那里由他，忙把簸
子移到闲地。只见落在地的蚕子，却不似蚕。八戒向沙僧道：“何如我说外
方不似我南方，蚕的形体也不同？”行者见了，向三藏说：“师父，千着万
着，走为上着。徒弟看这个婆子，有些古怪。”行者说罢，挑着担子飞走。
沙僧信了也走。三藏赶着马柜，只得随往。惟有八戒延挨。那老蠹妖见势头
不合，又来把簸子移在八戒经担上。八戒心下也疑，乃挑起担子，赶前走去。
等过往僧人，化你一斋，以充饥腹。”婆子道：“有便有些斋饭，恐不中师
父受用。”三藏道：“出家人那里择精，但愿老菩萨喜舍。”婆子道：“请
坐，请坐。待我去收拾来师父用。”一面便把那簸子的桑蚕往经柜上放。三
藏方才看见是桑蚕，乃合掌道：“老菩萨，原来是养桑蚕。小僧们远来，误
看了是晒亮的饭米蔬菜。这件物，莫要放在我经担上。”行者见了道：“师
父不可吃他斋饭。一则养蚕人家，伤生害命，不洁；二则节当冬至之后，天
寒地冻，非养蚕吐丝之时。事既差错，必是妖怪，我看那婆子把蚕簸箕放在
我们经担上，必有缘故。行路罢，不要惹他。”八戒道：“饭在嘴边，又疑
惑甚的？想我南方养蚕春暖；这西域不同，也未可知。师父说的倒是：莫要
把蚕簸放在经担上，不当仁子。”八戒说了，便去把簸子移开。那婆子忙把
手摇着道：“没妨，没妨。待我收拾了斋饭来移。”八戒那里由他，忙把簸
子移到闲地。只见落在地的蚕子，却不似蚕。八戒向沙僧道：“何如我说外
方不似我南方，蚕的形体也不同？”行者见了，向三藏说：“师父，千着万
着，走为上着。徒弟看这个婆子，有些古怪。”行者说罢，挑着担子飞走。
沙僧信了也走。三藏赶着马柜，只得随往。惟有八戒延挨。那老蠹妖见势头
不合，又来把簸子移在八戒经担上。八戒心下也疑，乃挑起担子，赶前走去。
却说三藏押着马垛，行者、沙僧挑着经担前行，八戒在后使性子，没好
气的埋怨道：“斋饭到嘴，又疑甚么妖怪？就是妖怪，我们且吃了他饭，再
作理会。若是妖怪成精，恨我那宝贝儿缴还在佛库；若是在身边，怕甚么成
精妖怪？”只这一声“宝贝儿缴还”，行者听得。他想起缴还金箍棒，不得
称心降妖，一时机变顿起，歇下经担，跳在半空。往后树林一望，那里有个
草屋婆子？下地来向师父道：“果然是妖怪变化，愚弄我等。倒是师父不曾
吃他愚了。此去前途须要谨慎。”按下不提。
且说灵山脚下玉真观里有一位大仙，道号复元。修行年久，陈籍古典，
堆积甚多。故此生出这蠹妖，三次食了神仙字，化为脉望，成了精气；与观
后一口青草塘中，一个老蛙精结为交契。后以塘水涸浅，存留不住，乘风雨
远走到天竺地界山村，有一池名叫玄阴池。这池虽在山村，倒也有些好处。
怎见得？但见：
一湾绿水，数亩方塘。远观似一鉴宏开，近玩有源头活泼。碧澄澄清光相映，知是月到天心；
文皱皱波浪平纹，不觉风来水面。傍依山势，萦绕长堤。树影倒垂，鸟鸣幽唤。有时鱼游春水，忽地
蛙鼓夕阳。正是无人饮马涛方静，有客携壶景方幽。
老蛙精到了这池中，生长年久，聚积了无数青蛙。本是吸清流而啖弱草，藏
幽壑而伏深泥。只因老蛙一日在路间，遇过客车辙，他悻悻不让，怒气当前。
那过客见其勇猛，回辕避去。后来又遇了月中金色虾蟆，教他吐纳变化之术，
成了仙道，游到越国，遇着赵王勾践。他不肯让路，忿怒而立，似有战斗之
状。越王勾践不敢惹他反赞他，唱了一个喏。他遂逞其技能，镇日与众蛙声
叫，当作一部鼓吹。
成了仙道，游到越国，遇着赵王勾践。他不肯让路，忿怒而立，似有战斗之
状。越王勾践不敢惹他反赞他，唱了一个喏。他遂逞其技能，镇日与众蛙声
叫，当作一部鼓吹。
老蛙听知是蠹友，忙住了鼓吹，上得池来，幻化人形，彼此相叙间阔。老蛙
乃问蠹妖近日行径，蠹妖道：“小弟不才，静守陈迹。近遇东土僧人，取得
灵山如来真经回去。我等千载奇逢，若得咀嚼了片纸只字，便得长生人世，
种种不绝。无奈力量微小。昨因僧人吟咏动心，遂变化两个秀才，与他联韵
赋诗，指望经文开柜，谁想空费心思。今又变化草屋蚕桑，谋之入柜，又被
他识破。想那唐僧文雅，还可以柔道计诱。只有三个徒弟，生的面貌异样，
常怀着拿妖捉怪之心，不敢轻易惹他。故此特来计较个谋画，想蛙友才能勇
猛，必有高见，能开的他经担；或拐夺他的柜包，也不枉了生在这灵山脚下。”
老蛙听了道：“小弟量同鼠腹，见本井底。纵有一分勇猛，不过怒背螳螂。
有何本事，敢阻夺经文？便是夺得经文，污泥深水之间，得之无用。”蠹妖
说道：“蛙兄，那里知真经？我辈得以咀嚼成仙，你等听闻了义入道。小弟
来时，也晓得你不能夺得他经担；但依我看来，还该远避了他们方得安稳。”
老蛙道：“夺不得也未可知，怎么远避他？”蠹妖故意激恼他道：“闻知他
三个徒弟，内中一个猪头嘴脸的，曾唝①淤泥河，虾儿、鱼儿，一个也不饶。”
老蛙笑道：“他一个取经人，如何唝泥？”老蠹妖道：“他连一条屎稀洞，
也唝了过来；希罕那淤泥河了？”蛙怪听了道：“这等说，等他来，待来试
试手段。”乃分付部下众小蛙，齐齐聚集，待取经僧人来到，先抢他的包柜，
丢入深池；然后再与他讲话。蠹妖道：“妙计，妙计。经文投入溪水，他们
必要开封，那时我们方可乘隙而入。”蛙怪道：“只一件：闻得那孙行者的
金箍棒十分利害，怎生抵敌？”蠹妖道：“你还不知，他们取得经时，已缴
在灵山了。如今只有挑经禅杖，怕他怎的？若得些刀枪剑戟，摆列起来，待
他来时杀他一阵。他们虽然本事高强，料他空手决难迎敌；只没有讨兵器处。”
蛙怪道：“这个不难，此去玉华城不远，他那里兵器极多，待我作法，摄他
些来便了。”蠹妖大喜。按下两妖在此设法侮弄不提。
且说比丘僧与灵虚子，远远随着唐僧师徒经文行走，到了草屋婆子处，
比丘僧却前行，灵虚子乃变了一只灵鹊，在婆子草屋上，探看事情。见他师
徒不落了蠹妖之计，心中甚喜，夸道：“好个取经和尚。”一面夸奖，一面
赶上蠹妖。听见他与蛙妖商议之事，连忙走向前，把这情节与到彼僧说出。
到彼僧道：“谁叫唐僧吟咏，惹动这蠹妖？我们若替他驱除，便非事体。须
是待他师徒自为驱逐。只是经文若被妖魔投入池水，湿破不便。还须设个计
较。”灵虚子道：“真经到处，自是入火不焚，入水不沉。但这蠹妖，结交
了蛙怪，阻挡经文。他聚集小蛙，备下刀枪剑戟。唐僧师徒，把那棍棒都缴
在灵山库内，怎生赤手空拳迎敌？”比丘僧道：“我与你指他转一条僻路儿
过去罢。”灵虚子道：“纵是僻路，也先往他池边过。如今师兄变个卖宝货
的客商，待我把木鱼变一条犀牛角，跟上他经担，指引他大道行走，防那投
池一节。”比丘僧道：“变客商指引，这个不难。不知变犀牛角何用？”灵
虚子说：“犀角分开水道，名叫做逼水犀。人若带着他，便是海底行走也不
沾水；若是焚烧起来，任你海底，般般无一毫隐避。晋时有个温太真，燃犀
①唝（
gòng，音共）——同“拱”。
牛渚，照见水底各样怪物，正是这个故事。”比丘僧道：“宝贝，宝贝。师
兄快变了，我等向东来指引他。”灵虚子念动真言，顷刻将手中木鱼，交与
比丘僧。自己仍隐身在经担前后，暗行保护。就变了一条犀角，比丘僧乃携
在手中，自己也变个客商，坐在树林中等候唐僧。
牛渚，照见水底各样怪物，正是这个故事。”比丘僧道：“宝贝，宝贝。师
兄快变了，我等向东来指引他。”灵虚子念动真言，顷刻将手中木鱼，交与
比丘僧。自己仍隐
