西游记补·续西游记-第16部分
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三藏唯唯拜谢。辞了佛祖，别了众圣，下殿阶，领着徒弟出了三层门。
方近山门，只见大力神王扯着行者、八戒道：“经已取去，兵器却要缴还贮
库，前途用他不着。”行者道：“正要这宝贝护送经文，如何缴得？”神王
道：“经文与钯、棒，并行不得：你要钯、棒，便留下经文；你要经文，便
留下钯、棒。”行者没了主意，又不敢争拗，两眼看着三藏。三藏道：“徒
弟，千山万水，所来为何？你必须留下钯、棒，且顾了经文去着。”行者把
眼一转，那机变心肠就出，说道：“依师父缴还了钯、棒，只是这经文也要
件棍棒挑着。”神王道：“释门现放着禅杖，把两条与你担罢。”沙僧便称
口道：“我的宝杖免缴，代作禅杖可也。”神王道：“也换了与你。”当下
三人把兵器缴还，交与神王。那行者笑欣欣的道：“棒呀，棒呀，想你在龙
宫时，老孙巧里得来；如今在灵山缴库，是空里去。”猪八戒徕着嘴，落着
泪道：“我的宝贝钯，怎舍得放在这里？”沙僧也留留恋恋不舍。只见神王
收了兵器，换了三条禅杖，各挑着经担，方才出了山门，望大路前行。
却说如来见三藏心欢意畅取得经去，乃向菩萨圣众道：“唐僧以志诚心
为报答君恩之事，吾知履道坦坦，此经直到东土，无碍无疑。但是孙行者以
机变心取了经去，虽说报答天地日月盖载照临，事属正大。吾恐机变是他来
①牖（
y ǒu，音有）——指窗户。
②涅槃（
nièpán，音聂盘）——佛教名词，佛经说：信仰佛教的人，经过长期修造，即能“寂（熄）灭”，
一切烦恼和圆满（具备）一切清净功德，这种境界为涅槃。
时保护唐僧的作用，这种根因未能消化，必要生出一种魔孽。适早比丘僧屈
指计他，说出八十八种机心，都是奸盗邪淫，种种乱派。他既有此不净之根，
吾恐道路必有邪魔之扰。”众圣听了，齐齐称是。只见比丘僧到彼与优婆塞
灵虚子，二人向如来前合掌礼拜道：“弟子蒙如来充满道力。一添声闻功德，
一添圆觉实行。今真经既去，还望方便传教。”如来乃问比丘僧：“汝知优
婆塞道力么？”比丘僧答道：“弟子久已知，故往日举荐。料其法术，可以
护送经文。”如来又问优婆塞：“汝知孙悟空法力么？”优婆塞答道：“弟
子前留他静室，见其不净扰静，已知他法力矣。”如来道：“他来时遇种种
妖魔，不亏菩萨圣众救护，几乎不免。今汝二人既要保护经文到彼东土，比
丘僧已知孙悟空八十八种机心之变，吾今赐汝菩提数珠子八十八颗。按此菩
提非比寻常，一粒一佛，乃五十三佛之念头，三十五佛之心印也。汝当静时
挂放心胸之上，遇有魔孽，持诸手内，一粒拨动，万邪自消；随经到处勿生
怠惰。是乃圆觉实行也。”乃向优婆塞道：“灵虚子，汝既知孙悟空机心变
动，魔孽猖狂，吾今赐汝一木鱼梆子。按此梆子，非是缘木求鱼，乃是净心
驱魅。那菩提子，有转圆不竭之正觉。这木鱼，有闻声起畏之真机。凡遇经
文有阻，一击自无留难。汝其诚悫竞持，勿生懈弛。是乃声闻功德也。”灵
虚子稽首拜受。二人领了如来传教，当下拜辞了宝殿，就往外走。如来复叫
住丁宁道：“汝二人只可随真经到处，保护无虞，莫与唐僧等知识同行。若
令其知觉，乃是送经东土，非取经西域之义也。”二人领命而出。
时保护唐僧的作用，这种根因未能消化，必要生出一种魔孽。适早比丘僧屈
指计他，说出八十八种机心，都是奸盗邪淫，种种乱派。他既有此不净之根，
吾恐道路必有邪魔之扰。”众圣听了，齐齐称是。只见比丘僧到彼与优婆塞
灵虚子，二人向如来前合掌礼拜道：“弟子蒙如来充满道力。一添声闻功德，
一添圆觉实行。今真经既去，还望方便传教。”如来乃问比丘僧：“汝知优
婆塞道力么？”比丘僧答道：“弟子久已知，故往日举荐。料其法术，可以
护送经文。”如来又问优婆塞：“汝知孙悟空法力么？”优婆塞答道：“弟
子前留他静室，见其不净扰静，已知他法力矣。”如来道：“他来时遇种种
妖魔，不亏菩萨圣众救护，几乎不免。今汝二人既要保护经文到彼东土，比
丘僧已知孙悟空八十八种机心之变，吾今赐汝菩提数珠子八十八颗。按此菩
提非比寻常，一粒一佛，乃五十三佛之念头，三十五佛之心印也。汝当静时
挂放心胸之上，遇有魔孽，持诸手内，一粒拨动，万邪自消；随经到处勿生
怠惰。是乃圆觉实行也。”乃向优婆塞道：“灵虚子，汝既知孙悟空机心变
动，魔孽猖狂，吾今赐汝一木鱼梆子。按此梆子，非是缘木求鱼，乃是净心
驱魅。那菩提子，有转圆不竭之正觉。这木鱼，有闻声起畏之真机。凡遇经
文有阻，一击自无留难。汝其诚悫竞持，勿生懈弛。是乃声闻功德也。”灵
虚子稽首拜受。二人领了如来传教，当下拜辞了宝殿，就往外走。如来复叫
住丁宁道：“汝二人只可随真经到处，保护无虞，莫与唐僧等知识同行。若
令其知觉，乃是送经东土，非取经西域之义也。”二人领命而出。
百千万劫难遭遇，一藏真经自此来。
话说三藏自从取了真经，分作四处，徒弟们担了。自己轻身一个，离灵
山脚下，望前行走。时值三冬至日，见地方居人，往来着新鲜衣服，行庆拜
节礼。乃叫沙僧乘便问行路的：“何故？”猪八戒道：“师父也忒眼空浅，
人家有钱钞，穿件新鲜衣服。有了新衣，便有礼貌。像徒弟穿这旧袄子，便
没人敬礼。管他做甚，只走我们路罢。”沙僧问了，行路的说：“今日乃冬
至令节，我这里地方风俗，着件新衣行庆拜礼。”三藏听得，乃向行者道：
“徒弟，我们今日取得经回，正是一阳来复，万象更新。大家心悦意畅，何
不联和一韵散心，好往前走。”行者笑道：“师父到底是唐人风韵，喜尚吟
咏。我等吃力挑担，你师父轻身快活，还要吟诗。”八戒道：“真个师父是
看人挑担不吃力。这吟诗可当的饭吃？徒弟腹中食饿，若是当的一个馍馍，
便乱道几句。”沙僧道：“二位师兄，不要生疑忌之心，阻了师父兴趣。取
经愿遂，好节佳逢，便随师父赏心乐事，未为不可。”行者道：“吟来，吟
来！我们和罢。”三藏遂叫把经担且歇在树林避风之处，乃信口吟道：
“三冬至日喜回春，”行者乃和道：
“万象昭苏又复新。”
八戒噘着嘴没好气道：
“和尚那知冬节到？”
沙僧忙续道：
“一阳颠倒五行身。”
三藏听了大喜道：“徒弟们莫说你们不知吟咏，却倒也成章合韵。”
正说间，只见那树林外远远显出高楼峻阁。三藏道：“徒弟们，你看那
高楼峻阁，乃是我们来时优婆塞道者之家。扰了他斋饭，沐浴一宵，也不曾
面辞作谢。如今径过去，非礼；若是又到他家去取扰，不安：如之奈何？”
行者道：“灵虚子道者，家住灵山脚下。我们回路，不便又扰，已越路过来
了。此楼阁，想又是人家。”八戒道：“张家，李家，管甚么别家！肚中饿
了，且去化一饱斋再走。”三藏依言，出了树林，往前走去，越去越远。三
藏道：“分明楼阁在目前，怎么又走不见？”八戒道：“树林遮了。”沙僧
道：“我等来时，此皆荒山野迳，未曾见有楼阁人家。”三藏道：“悟净，
你那知。来时一心直盼着灵山，未曾着意。今日归去闲心，顿觉地界村落人
家都在目中。”三藏只说了这句话，那楼阁即显出树林。行者道：“师父，
已到人家之处，看他门户，容得经担，便借宿一宿；若是浅房窄屋，化些斋
吃了走罢。”八戒道：“高楼峻阁，料是大门户人家。但不知可舍的斋僧布
施；就是西方人家肯斋僧布施，不知可肯足了老猪饭量。”
正说间，只见那树林外远远显出高楼峻阁。三藏道：“徒弟们，你看那
高楼峻阁，乃是我们来时优婆塞道者之家。扰了他斋饭，沐浴一宵，也不曾
面辞作谢。如今径过去，非礼；若是又到他家去取扰，不安：如之奈何？”
行者道：“灵虚子道者，家住灵山脚下。我们回路，不便又扰，已越路过来
了。此楼阁，想又是人家。”八戒道：“张家，李家，管甚么别家！肚中饿
了，且去化一饱斋再走。”三藏依言，出了树林，往前走去，越去越远。三
藏道：“分明楼阁在目前，怎么又走不见？”八戒道：“树林遮了。”沙僧
道：“我等来时，此皆荒山野迳，未曾见有楼阁人家。”三藏道：“悟净，
你那知。来时一心直盼着灵山，未曾着意。今日归去闲心，顿觉地界村落人
家都在目中。”三藏只说了这句话，那楼阁即显出树林。行者道：“师父，
已到人家之处，看他门户，容得经担，便借宿一宿；若是浅房窄屋，化些斋
吃了走罢。”八戒道：“高楼峻阁，料是大门户人家。但不知可舍的斋僧布
施；就是西方人家肯斋僧布施，不知可肯足了老猪饭量。”
唐巾眉上束，云履足间穿。
手中持一册，料是《古今篇》。
三藏见了，方才要上前施礼。那秀士见了三藏，笑盈盈躬身迎出门外道：“恩
人老师父，你今日取了经文回来也。”三藏定睛看时，方才认的。却是何人，
且听下回分解。
总批
如何是金箍棒、九齿钯、降妖杖，只是金、木、土三种锋芒耳。缴还佛土，惟见于空。
声闻功德，圆觉实行。须看向里面。若实实指作菩提梆子，未免又替化缘和尚添一重哑迷矣。
第五回
第五回
①孽兴妖
世间何事作妖邪，只为人心意念差。
行见白云变苍狗，忽然修豕②作长蛇。
些微方寸千般态，几许灵根百样花。
动念若端魔自远，灵山何必问僧家。
话表残编陈籍，集久不翻，其中多生出一种蚀纸虫，名曰蠹鱼。这一种
昆虫，在书纸内，岁月日久，多食字籍，灵异作怪。只因这楼阁，是铜台府
地灵县，寇员外二子寇梁、寇栋看书之屋。久荒无人居住。他弟兄存留些往
籍残编在案，生出这虫，成精作怪。有为首的两个大蠹鱼，正想着走入灵山，
窃食经典。不匡护法神王威灵，两个不敢去窃。偶然往林间行过，见经担歇
着林内，唐僧一动了吟咏之心，行者们又依了联和之韵，遂动了这种孽怪。
他两个就变作寇梁、寇栋之状，也只因唐僧师徒们来时遇着寇家二子，故旧
在心，曾相识面，这种根因。一个蠹鱼就变了寇梁，出门迎着三藏。三藏定
睛看了，乃问道：“先生何为在此，小僧记得尊府在铜台府后地灵县地方，
府上门前有座牌坊。今日何故居此荒凉地界，且令尊员外何在？”寇梁乘此
忙答道：“家父在舍，弟在屋内。且请师父中堂坐下，待叙衷情。”三藏欣
然进入中堂。只见寇栋出堂，鞠躬尽礼，称谢道：“昔日蒙恩师师徒，灭了
众盗，救得老父性命，至今感恩不忘。只是师父们去后，那盗怀恨，又复来
报仇，口口声声，只要伤害我弟兄二人。说道老父平日好善，斋僧布施，也
还饶得过；只有我弟兄两人，倚仗才学，结纳官府，捉拿他紧。因此，我父
恐我弟兄暗被他害，叫我远离家门，寻一处静僻居室，一则便於温习书史，
一则躲避盗情。幸喜这村乡有几亩荒地，旧存这几间楼阁，住在此处，到也
安静。不期师父们驾临，没有甚么好斋供献，比不得寒家，住在府城，人烟
闹热，诸般可备。”
二人一面说，一面叫家仆把师父们经担扛入阁内。孙行者听了，扯出唐
僧到堂外，悄耳低言说：“师父，徒弟疑这二人说话虚假，怎么盗贼劫他父
子，还管他斋僧布施？就是恨他弟兄，岂有说出来使他知道？若是要害他，
这荒凉地方四面无邻，最便快心。”八戒听了道：“师兄不要多疑，只问他
有便斋，快摆出来吃罢。”沙僧道：“帅父，八戒也说的是。管他真话假话，
好和歹借宿一宵去罢。”三藏听说，走进屋堂道：“二位先生美意，只是小
僧们不当取扰。”冠梁道：“好说，好说。请也不至。”一面叫家仆备斋，
一面叫把经担扛进屋来。家仆齐去扛那经担，被行者使了一个泰山压顶法术，
那里扛的动，寇梁寇栋忙去用力一扛，乃向三藏道：“这经担因何这重？若
放在屋外，恐被人扛去。须是开了经担，搬入堂内方好。”三藏道：“先生，
我小徒们有人扛入，不消开动。”行者道：“经担非货物，人扛去没用；便
是有用，也扛不得去。”寇
