汉唐精神:直面历史与经典的13堂课-第14部分
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遥远，古往今来做人的道理是一个，要么做一个君子，要么做一个小人，要么做一个对社会做过贡献又背叛自己走向人生反面的人，这种人在历史上不计其数。要走好人生路你应当怎么样去做？把这几个人拿出来做一个比较做一个鉴别，平心而论，我自己都感到震撼。
我发现在现代社会应该反思历史研究历史人物，除了那些风云人物，比如大家都知道的秦皇汉武、朱元璋、康熙，更和我们生活接近的不是帝王将相，帝王将相离我们太遥远了，更和我们接近的是那些做具体事的人，这些人起步的时候就是平常人，只是后来随着他们能量的释放潜能的发挥，他们逐渐变成了我们说的能够进入正史的人物。大家知道古代写书很难，司马迁那个时代没有纸，要把字写在竹片上，写完之后捆上成一卷一卷的，所以那时惜字如金。他要写谁、要把谁写到什么程度，都是三思而行的，我们在《史记》里读到了《吕不韦列传》、《李斯列传》，还有在另外一个很重要的传记里面写经济史时写到了范蠡。凡是《史记》写的人物一定是有影响的，是司马迁对他有特殊看法的。现在我们看这几个人物，对我们今天的人应该说很有震撼力。
他们三个人有一个共同特点就是在一定意义上讲他们都成功了，而且都是当时叱咤风云的人物，对社会对历史都做出杰出贡献，这是他们能够入司马迁笔下的最主要原因。如果没有贡献是不值得一提的人，司马迁绝对不会写。他们有很多个人的东西，这三个人中有两个人没有走好人生的后半程，在最辉煌的时候跌下来了，人没有走好人生的后半程或者说没有保持晚节，在今天大家所见所知的太多了，比如昔日的劳动模范、英雄后来变成阶下囚，中央委员、中央政治委员跌下来，道理都是一个，就是没有走好自己关键的几步，而吕不韦、李斯就是这样的人。
漫谈先秦历史人物（2）
我们还原到他们年轻的时候，会发现这几个人之所以有自己的光辉成功，他们都有自己的志向，我们常说青年人不立志不能成材，但是立什么样的志要因人而异。我们今天也是这样，不是想干什么都能梦想成真，没有那么容易，如果都能梦想成真做个梦就都发财了。要因人而异，根据自己的实际能量，定位一个恰如其分、能够操作的、能够到达的目标。我们现在如果攀比，别人怎么有那么多钱，越比心里越浮躁，我们常说“人比人得死，货比货得扔”。但也不是说不比，心里要有个定数，要知道如何做能够成功。
吕不韦
吕不韦和李斯就不一样，在一般人看来，可能觉得吕不韦很低下，因为他绯闻缠身、谜团很多，其实还原一下看这个人，会发现这是个了不起的人物，这是从战国到秦这个阶段中最有目标的人，而且不光有目标，还敢想敢干。吕不韦生于商人之家，他的父亲是经商能手，《史记》记载吕不韦的父亲家产万金，非常富有，他父亲到底是怎么富的，《史记》中没有说。吕不韦也经商，在他父亲的熏陶下他也有一套经商的本领，《史记》说吕不韦“贩贱卖贵，家富千金”，按现在的话说就是搞长途贩运，这种商人在古代非常多，因为各地经济水平不一样、需求不一样，战国时期贩运是非常多的，但经营不久就家富千金，表示吕不韦年轻且聪明，如果他继续经商成为大富翁肯定没有问题，但他到邯郸突然决定不经商了要从政，吕不韦的志向是弃商从政，为什么他要弃商从政呢？他看到商人只富不贵，只有钱但社会地位不行，战国时各国对商人的态度不一样，有的国家重农抑商，使得商人可以发财但受到很大限制，在社会上没有地位。那时候商人是很冤枉的，一方面为社会做了贡献，但很多王朝压抑商人，我国市场经济、商品经济发展慢与此有关。秦朝、汉朝达到非常严重的程度，秦始皇规定发现商人就像对待罪人一样，把秦朝的政策放大到全国，抓苦役兴修工程就抓这些商人，汉朝也规定商人不许骑马不许穿丝绸衣服。那么如何弃商从政呢？吕不韦独出心裁，他想定立国君，所以我说吕不韦是古往今来敢想敢干的第一人。在这一点上，大家知道每个人都有志向，但吕不韦的志向是一般人很难达到的，他有算计有谋略，他看到秦国王室的公子异人在邯郸当人质很委屈很无奈，人质是战国时的抵押品，如果秦国背信弃义发动战争，会先杀掉人质。吕不韦要用异人做赌注用他来达到目的，吕不韦说“此奇货可居也”，吕不韦是商人的价值观，拿异人当商品来投机。为了验证这样做行不行，吕不韦回老家见父亲，和父亲探讨这件事。这在《战国策》有记载，吕布韦问父亲“耕田之利几倍？”父亲说十倍，他又问“珠宝之赢几倍？”父亲说百倍，经商比种地要富，他又问父亲“定立国君几倍？”父亲真不知道了，他父亲是个大商人，很明白“利”的概念，但无法回答，说“无数”，意思是“你干吧，这个玩儿成了那就可以得天下了”。吕不韦接着说“我现在辛苦干事业，只能得到温饱，但如果我定立国君成功，不仅自己荣华富贵还可以泽及后代”。他告别父亲回到邯郸开始运作这件事。吕不韦的志向可以说是心比天高，胃口极大，一般人很难实现，甚至连做梦都做不到。吕不韦就敢说自己可以定立国君，他身上有商人的气质，他有这个能力，他的能力起自于他对社会的关注。照一般人理解，他要活动的国家是秦国，秦国是一个经过商鞅变法走上了法家治国的国家，法家治国的特点是“奖励耕战，严刑峻法”。
漫谈先秦历史人物（3）
老百姓心里就两件事，要么好好种地要么上战场杀敌人，上学学法律，在法家眼里对老百姓就要看得紧管得紧，对他们要严刑峻法，秦国这种治国方针极其稳固了秦国的政权，把老百姓武装到了无以复加的地步，把老百姓的思想都抽空了，要么种地要么打仗，前提是守法。秦国老百姓后来被管得成了除了种地彼此的交谈都很简单，现在夫妻二人丈夫出去上班离开家门时互道再见，秦国人丈夫离开家妻子送丈夫常说的一句话是“你要好好守法，失法逆令你亡我亡”。老百姓怕政权，也从潜意识中感觉到家庭平安就得听政府的。在这种情况下，吕不韦从邯郸竟敢带着重金，他拿出五百金买礼物到秦国运作这件事。秦国严刑峻法，公开行贿受贿，谁敢呀？为何别人不敢吕不韦敢？而且他竟然成功了，这就是吕不韦超出别人的地方。因为吕不韦是商人，走南闯北见多识广，在经商过程中，在和人的接触过程中，他可能知道虽然国家法律很严，老百姓都服贴，但上层其实不受法律的制裁，而他们说话就是法律，也许吕不韦不知道当时是人治社会专制社会是中世纪的落后的社会，但他从直觉上感觉到要拿下社会的关键人物，要拿下管事的人物就能成功，民主、法律都是假的，法律对下不对上、治民不治官，吕不韦可能没有这个判断，但直觉感觉拿下秦国最重要的人这件事就成了。他说动的关键人物是个女子，华阳夫人，华阳夫人的丈夫是安国君是秦国的老太子，异人就是安国君的儿子。华阳夫人虽然特别美貌但没有儿子，吕不韦让华阳夫人认异人为干儿子，让华阳夫人说动安国君立异人为太子。吕不韦买动华阳夫人的弟弟说通华阳夫人的姐姐，一起对华阳夫人做工作，华阳夫人同意了。
吕不韦四两拨千斤，他知道无法接触到华阳夫人，就从外围说动华阳夫人的姐姐弟弟。他运作这件事非常冒险，不可知的事情非常多。异人被立为太子，安国君死了之后当了国王，异人能不感谢他吗？异人在当了国王以后办的第一件事就是任命吕不韦为丞相、封为文信侯、享受十万户的租税，丞相是官，文信侯是爵，享受十万户的租税与爵是对应的，官、爵、禄集中到一个人身上在秦国都很少见。
在这个过程中，异人当了三年国王就死去了，即位的就是异人的儿子嬴政即秦始皇。嬴政即位时13岁，按规定不能亲政，吕不韦辅佐嬴政9年。吕不韦在秦国把持朝政应当在十二三年左右，这期间展示了吕不韦的才华，因为他把秦国的朝政和国事都向前向上发展。这个时间正是秦国灭六国最关键的时刻，秦国已经远远强于六国，但如果不慎秦国内部出现问题就难说了，吕不韦保持了秦国强劲的势头，造成六国一听到秦国可以说是谈秦色变，一个国家根本没有办法和秦国抗衡。公元前230年以后秦始皇势如破竹，十年打败六国，虽不能全部归功于吕不韦，但吕确实是有政治才能、有充足谋略的人。
漫谈先秦历史人物（4）
吕不韦有远见，在他执政期间请了一批文人门客，大家集体写了一部书叫《吕氏春秋》。在中国古代学术史上不好给它定位，因为这部书里面包括了战国各家思想。汉代时把战国诸家思想定位为多少家？《汉书》上说有10家，在这10家里面有儒、道、法、小说、杂等，《吕氏春秋》被放入杂家，是各家思想的汇合。这部书很长时间不受重视，近些年在咱们挖掘祖国文化的时候发现这部书价值很大。战国的主要学派儒家，到汉朝董仲舒献策独尊儒术，儒术成为国家的统治思想，一代代传承，成为中国古代的主流思想，但这个儒家思想已经不是孔孟之儒，而是汉以后不断加入新东西的儒，里面有道家、法家、有阴阳、有迷信、有神学。但《吕氏春秋》本身就是杂，可惜因为吕不韦出事，后来当皇帝的嬴政不看《吕氏春秋》，这使中国思想文化的发展就没有受到《吕氏春秋》的影响。吕不韦派人写这本书是想告诉嬴政执政时要看这本书，他知道自己有一天会从政坛上退下来。他在嬴政亲政以前写成了这部书，把书挂在城门上，这边挂着他的书这边放着一大堆金子，说谁能改动一个字赏赐千金，哪部书没有几个错字呀？但挂了好几天，没有一个人敢改一个字没有人得到千金，是这部书无可挑剔吗？不是，是人们畏惧吕不韦的权势，没有人敢改。这是吕不韦意料之中的，他知道自己权势很大；还有一个含义是告诉嬴政没有人敢改说明这部书是无可挑剔的，你当政时要好好看。吕不韦用心良苦，目的很明确，可惜他自己走错了一步，导致嬴政上台不看他的书，这部书被列为杂家，很长时间不受重视，
吕不韦因个人问题导致中国历史发生微妙的变化，吕不韦犯了几个错误，从超一流的政治家一下跌到深谷。第一件错事也是吕不韦失事的最关键的事是为情所扰为情所困。为爱情献身殉难的事太多了，有的让我们感觉非常悲伤，但唯独吕不韦的为情让我们觉得不值得，觉得因小失大一叶障目，但这个错误一下把他摔到千古深渊。吕不韦当年在邯郸为了让异人当皇帝成功，把和他一起同居的女子赵姬给了异人，传说给异人的时候吕不韦已经让赵姬怀孕，赵姬和异人走了，后来生了一个孩子就是嬴政，所以对嬴政是吕不韦的后代还是异人的后代争议很大，我去年讲了以后引起风波也是这件事。平心而论，秦始皇的妈妈是真的，嬴政肯定是赵姬生的，但他的父亲是谁？两千多年以前的事很难说清，是存疑的，大家可以说嬴政的父亲是吕不韦也可以说不是，要闹清楚不好办，我们先不说这件事了。赵姬和异人走了，赵姬生了嬴政，异人当了三年皇帝死了，赵姬年龄还不大，吕不韦进朝当了丞相，嬴政年龄还小，吕不韦思想上的一根弦即理智放松了，大摇大摆进入后宫和赵姬旧情复燃。《史记》记载得很清楚，司马迁说了这样一句话“始皇帝益壮，而太后淫不止”，告诉我们吕不韦可危险了，嬴政十七八岁，吕不韦还在后宫流连忘返，赵姬是一个思想情绪不高的人，她离不开吕不韦，可吕不韦在这个时候为何还不止步呢？吕不韦后来也意识到了，突然感觉到不能再去后宫了，满朝的大臣以及嬴政都看着他呢。他意识到要出来，说明他还有一点自制，但他又犯了第二个错误，他引进了一个“大阴人”，他觉得自己要对得起赵姬，他走了赵姬不能太寂寞，又给赵姬找了一个男人，“大阴人”是性功能极其强大的人，他到了后宫想取代吕不韦，想取代赵姬身边的真空。这是吕不韦一错再错，一错是不能旧情复燃，二错是不能引进这个人。
漫谈先秦历史人物（5）
司马迁写的《史记》好像责任在赵太后，吕不韦在邯郸策划把赵姬给异人时是否有默契？两个人没有完全变成路人，赵姬是绝美的一个女子，异人得到她后心满意
