南唐天下-第123部分
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泉州和福州年前有过战争，这时又都归属南唐，泉州方面就向福州方面致书修好，用的是平等的礼节；然而福州的威武军节度李弘义却认为泉州历来录属威武军，居然用平等礼，“怒其抗礼”，就派他弟弟李宏通率兵万人进攻泉州，将泉州拖入第三场战争。
这时握有泉州兵权的留从效认为王氏政权业已灭亡，再以王继勋担任名义上的泉州刺史已无必要，就对王继勋说：“李弘通兵势甚盛，士卒以使君赏罚不当，莫肯力战，使君宜避位自省。”？将继勋废归私第，自己代领军府事，勒兵击李弘通，大破之。这一仗打得比上次发生在泉州的战争更为惨烈。南唐李景于是任命留从效为泉州刺史，召王继勋还金陵，并派南唐自己的将领带兵驻札泉州………
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第二十八章 漳泉史事（中）（）
第二十八章漳泉史事
然而，福州的李弘义虽然名义上虽已属南唐，但实际仍然独立，我行我素，并在南唐与吴越之间投机取巧，南唐引诱胁迫李弘义入朝觐见不成，就集中建州、汀州以及江西抚州，信州兵力合攻福州，李弘义遂宣告与南唐决裂，再改名为李达，向吴越称臣乞师，吴越趁机出兵救援福州，与南唐争夺福建。。
这年十月，漳州发生林赞尧叛乱，泉州留从效令其裨将董思安出兵占领漳州，南唐遂任命董思安为漳州刺史，并将漳州改名南州。从此留从效势力扩展为泉漳两州。
随后留从效受南唐之命，也出兵到福州参战，于是南唐、吴越、李达和留从效两国四方，在福州展开了福建五代史上规模最大的战争。
这是五代泉州卷入的第四次战争，前期南唐大占优势，攻破福州外城，后吴越增援，守城方与攻城方渐成胶着，吴越又增水军三万，城南白虲埔登陆战，唐军失利，但大体上唐军仍有破城之力。
就在这时，留从效产生了强烈的厌战心理，认为福建人不打福建人，决心从大国争战中抽身，《资治通鉴》明确记载“留从效不欲福州之平”，趁唐军一时失利，“是夕，烧营而遁”，于是南唐兵败，福州从此由吴越占领。
李达归附吴越后又改了名字叫李孺赟，后因谋求自治不成，为吴越所杀。以后多年，吴越与南唐还在福州屡有交战。？《资治通鉴》载留从效从福州引兵回泉州后，对南唐戍将说：“泉州与福州世为仇敌，南接岭海瘴疠之乡，地险土瘠。
比年军旅屡兴，农桑废业，冬征夏敛，仅能自赡，岂劳大军久戍于此！”表示愿意隶属南唐但要保持自治，置酒强为南唐在泉州的戍将送行，唐将不得已引兵离去，南唐已在福州之战中国力大伤，不敢逼人太甚，对此只能默认，还加封留从效为检校太傅。
留从效从战争中抽身，对泉漳两州实行自治，反映了泉州人民厌恶战争，要求和平的强烈愿望，从此以后，留从效和他的同事陈洪进、张汉思等集中精力实行保境安民，发展经济的政策，泉漳两州在王审知时代已有发展的基础上，又进入了一个长期稳定发展的历史黄金时期。
从公元946年至962年，留从效治理泉漳两州达17年，得到两州人民的衷心拥载，《新五代史》、《旧五代史》、《宋史》、《十国春秋》、《泉州府志》（前身为《清源志》）以及《枫亭志》等各种史志，对此都加于肯定，《留氏族谱》中《鄂国公传》对此描述较为具体，抄录如下：
“在郡孜孜为治理，视民疾若已疴痒，异时津梁有征，并市有税，屯田极租，监榷擅利，苛虐之政，刻剥是务，公独一切蠲除。
泉州城市旧狭窄，至是扩为仁风通准等数门；教民间开通忂，广构云屋；间有土田不尽垦者，悉令耕种；储积岁丰，听买卖，平市价；陶器、铜铁泛于海，悉固取金贝而还，民甚称便；建寺舍田，养流遗，鳏寡穷独之人，死丧无主，手足不敛，买棺以埋之。而自奉节俭，恒衣布素，置公服于中门之侧，出则衣之；每岁取进士明经，谓之秋堂，岁荐即署官令。王氏有二女嫁为人妻，公追念旧恩，资给丰厚。”
《枫亭志》还记留从效“尝言我世贫贱，不可捐本，郡人爱之，部内安治。”
难能可贵的是留从效等人对天下分久必合，走向统一的历史发展的必然趋势有清醒的认识。
留从效刈据泉漳的早期，公元944年至951年，首都设在开封名义上的中央政权后进和后汉，未能表现出一统天下的实力，当时首都设在金陵的南唐政权，一时强大，似有争雄天下之势；而到了后周太祖郭威和后周世宗柴荣时，开封的中央政权已强大到可以大力进行了统一战争，于是后周显德三至六年957至960年，后周与南唐之间进行了激烈的战争，其实质是争夺正统地位，结果唐元宗李景战败求和，刈让长江以北淮甸全部十四州给后周，并取消帝号，向后周称臣。
名义上称藩南唐的泉漳留从效、陈洪进等人冷静观望这场战事，始终不肯派兵参与，战争期间南唐也曾派大员前来福建招募骁勇之士，建州、汀州都有得力将领应募参战，唯有泉漳两州没有响应，留从效只是上书李景指出南唐屯兵紫金山的军事部署“形势非便”，并无介入。
战场形势表明后周才有力量统一中国，留从效就开始向中央政权靠拢。
958年闰7月，留从效派遗牙将蔡仲斌穿商人的衣服，以绢书奏表藏在革带中，从鄂州（湖北）绕道到达开封，向后周称藩。当年十一月又派别驾黄禹锡，通过一直臣属于开封政权的吴越的关系，附表以闻，请修贡于周。
第二年六月，黄禹锡到达开封，向后周进献贡物，并请求在京城设置进奏院，六月初四，周世宗经过慎重考虑后，诏书回报留从效，赞扬了留主动向中央输诚的表现，但以刚与南唐达成和议为由，惋言拒绝了泉漳直接隶属后周和置院京师的请求。《留氏族谱》中有这份诏书全文，措词通情达理，作为史料弥足珍贵，引述如下：“勅从效公：黄禹锡上省，所上表归附本朝、兼于中都置邸务事具悉。
卿自保土宇，惠及黎元，立功蚤达于？机权，临事固无乎凝滞。乃能望中原而内附，陈方略以输诚，永言恭厪，良多嘉奖！爰自江南通好之后，朝廷礼遇方深，用恩信以绥怀，俾寰区而是则；兼卿本道地邻江表，尝奉金陵，遽有改图，理宜尽善。如上都置邸，与彼抗衡；虽百谷朝宗，敢忘善下，而万方有罪，当属渺躬，所宜善事亲邻，且仍旧贯。
至于通舟车于上国，旅玉帛于朝廷，不惮迢遥，足表厪敬，未爽尊周之道，免贻舍鲁之讥。若此则卿于南邦有终始之义，于朕有远俗尽绥抚之怀。惟乃通方，谅达余意念。已发江南国主书，以卿远捧梯航，请好加存恤，故兹绍示，想宜知悉。时造秋热，卿比平安好，遣书旨不多及。”
后周世宗对远在东海边上的留从效请求归附一事虽未接纳，但高兴嘉奖之余，又将此事通知已经臣服的南唐李景，对其施加压力，不准南唐与泉漳为难！
同时留从效既然仍属南唐，也注意与南唐方面保持关系，南唐一度迁都江西洪州（今南昌），新都接近福建，留从效怀疑南唐要来攻打泉漳，一面加紧与后周联系，派僧彦威等人至开封进贡，以牵制南唐；另一方面也派出自已的从子留绍錤作为人质，带重礼到南唐进贡，尽量避免战争。
公元960年后周禅让于北宋太祖赵匡胤，留从效更加积极向中央政权靠拢，留氏族谱中全文抄录宋太祖致留从效敕书计四件，其中一件为对留从效贺宋太祖登极，进奉银一千两、绢一千疋的答书；一件批准留从效置邸京师的要求，将青州荷恩禅院赐于留从效办理邸务；一件平时互相问安；一件为派使者陈光嗣押运赐于留从效的国信、绫等礼物去泉州，但这回使者未至泉州留从效就因背疽病故。
据留氏族谱所记，南唐先后授从效清源军节度使、泉漳等州观察使，加检校太傅、会稽郡开国侯，封鄂国公、近将王，死赠太尉、灵州大都督；后周世宗曾加从效同平章事兼中中书令、开国公；宋太祖曾赐“戴恩保庆功臣加开府仪同三司、检校太师”。死后南唐国主勅葬锦江廿十八都。
留从效病逝之时，其兄留从愿在漳州（当时名南州）担任刺史，从子鉊錤正在金陵（今南，京）为质，从子居道出判莆田。作为留从效继承人的从子绍鎡年纪年少，代领留务月余，（留氏族谱中则记为“绍鎡尚幼嗣立，陈洪进代领留务月余），当时吴越方面有使者在泉州，留绍鎡夜宴吴越使。者，被担任统军使的陈洪进以勾结吴越叛变南唐为理由，执送去南唐金陵，陈洪进推副统军使张汉思为留务，。
这事《资治通鉴》记为“陈洪进诬绍鎡谋附钱氏”，实际情况没有更具体的材料，事发后，留家手握漳州大权的从愿，出判莆田的居道有何举动不见记载。从留居道此后仍能在枫亭陈洪进家乡不远处留宅开族世居来看，似乎陈、留两，家以后还能在枫亭共处。
《十国春秋·吴越世家》中。，曾记当年九月，宋太祖派西上阁门副使武怀节去吴越，要吴越王钱氏派员到泉州去责备张汉思“不禀朝命”（不向朝廷报批），钱氏“遣使往责汉思，汉思遂从命焉。”
第二年（963年，宋建隆四年）四月，发生了陈洪进废黜张汉思自代的事件，此事《枫亭志》中描述很为详尽：
“汉思年老不能治军务，事皆决于洪进，汉思诸子并为衙将，张氏族人颇不平………
张汉思，表字延忠，闽国永隆六年（944年），朱文进、连重遇杀闽帝王延羲，朱文进并自立为闽主。张汉思曾与留从效、董思安、陈洪进等人反抗朱、连一党。朱文进被杀，殷帝王延政降于南唐后，张汉思亦随之归南唐，并于清源节度使留从效属下任统军副使。
宋太祖建隆三年（962年），留从效去世，继立的留绍镃年纪尚小，无法完全掌控军政，被将领陈洪进诬指欲归附吴越，将其送往南唐。张汉思因此被陈洪进推为清源留后，陈洪进任节度副使。
但是张汉思此时已经年迈而不能处理军政，事情都是由陈洪进决定。张汉思曾经因害怕陈洪进专权，就在酒宴上埋伏士兵准备杀死他。酒过三巡，忽然地震，和张汉思同谋的人恐惧，就告诉陈洪进，陈洪进赶紧离开酒宴，自此事以後，张汉思就严布重兵以防陈洪进。
建隆四年（963年）四月，陈洪进袖藏大锁，穿着平常服装进入军府，喝退值勤卫兵，张汉思在里面，遂被陈洪进反锁，并被迫交出印信，后来被软禁，几年以后去世…………
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第二十九章 漳泉往事（下）（）
第二十九章漳泉往事
明年夏四月，大享将吏，伏甲于内，将害洪进。酒数行，地大震，栋宇几颓，坐立皆不自持。同谋者以告洪进，洪进亟去，众惊悸而散。汉思事不成，虑洪进先发，常严兵为备。
洪进子文顕、文颢皆为指挥使，勒所部欲击汉思，洪进不许。一日洪进袖置大锁，从二子常服安步入府中，直兵数百人皆叱去之；汉思方处内斋，洪进即锁其门，使人叩门谓汉思曰？‘郡中军吏请洪进知留务，众情不可违，当以印见授。’汉思惶惧，不知所为，即自门间出印与之。洪进急召将校吏士，告之曰：‘汉思昏耄不能为政，授吾印，请吾涖郡事。’将吏皆贺。即日迁汉思别署，以兵卫送。”
《续资治通鉴》记叙此事后还特地提到“汉思退居数年，以寿终，”可见留从效死后发生的执送留绍鎡和幽禁张汉思事都是不流血的。
比《资治通鉴》作者司马光生活年代稍早的蔡襄为陈洪进儿子之一的陈文善页？写的墓志铭中说：“从效为帅，王（指忠顺王陈洪进）为之副，从效死，张汉思继之，汉思昏不治，王自代之。”
在比蔡襄生活年代更早的宋代文学家王禹偁在为陈洪进的幕僚陈仁壁所写的墓志铭中说：“唐未大乱，天下分裂，东南闽，有王审知据之自立，继以李、留、张、陈凡五帅七十年。”
陈洪进取得政权后，分别向南唐和北宋方面请求任命，南唐方面随之任命陈洪进为“清源军节度使、观察泉南等州”，承认了既成事实。
陈洪进又附吴越王钱氏请命于宋，还派衙将魏仁济间道奉表去开封，表章自称“清源军节度副使，权知泉南等州军府事，恭听朝旨。”宋太祖显然对此感到满意，遣通事舍人王班送诏书到泉州抚谕。
据《枫亭志》陈洪进传（可能来源于泉州古《�
