宋翔-第610部分
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说着完颜宗政举步就向寺内步去。值班僧人见了，也不敢阻拦，忙又双掌合什，念了一声佛号，道：“即是如此，那么丞相请进。” 他当然知道，虽然完颜宗政说不用拘于常理，但来的可是当朝宰相，又岂能慢待，立刻又向身边的一个小沙弥使了一个眼色，那个小沙弥十分机灵，立刻撒脚如飞，跑着去给方丈送信去了。
早在契丹统治的时候，那时中都还叫燕京，慈云寺就以经是这里最大的寺庙。因为契丹人非常信奉佛教，因此把慈云寺修筑得十分华丽庄重，而且香火也非常兴旺，布施的契丹贵族施主也十分豪爽，出手阔绰，捐起香油钱来，往往都是一掷千金。
在慈云寺最鼎盛的时候，寺中的僧人连同挂单的算在一起； 竟多达千余人，仅寺里的田产，就达到近十万余亩。每年可收的粮食就有十几万石，那时寺墙用朱漆涂刷，正殿的屋顶用的是一色的琉璃黄瓦，不仅寺中供奉的佛像都是一色度金，而正殿的释迦牟尼佛像竟是用纯金铸成，奢毕之极，也可见一斑。
后来女真兴起，建金灭辽，因为战乱原因，慈云寺也渐渐衰败下来，田产被新入主的女真贵族强占，纯金的佛像也被金兵砸碎抢走，香火也日渐稀少，僧人渐渐离散，空出的僧舍积满了灰尘，佛像的度金脱落也无修补，院墙也坍塌了多处，朱漆也残破不堪，寺内杂草丛生，野猫野狗四处出入。最惨淡的时候，寺里只剩下三十几个老僧，只能挤在几间小破屋里，每天只靠化缘乞讨一点斋饭度日。
不过随着金国的统治在燕京一带逐渐稳定下来之后，对昔日契丹的一些生活习惯也渐渐接受。女真人自身并没有很成熟的宗教信仰，因此佛教也非常轻松的为女真人所接受，慈云寺也绝处逢生，逐渐也恢复了几分元气。
后来金国迁都燕京，改号中都，并且进一步推进了汉化，而佛教以其数百年的积累，神秘而玄奥的教议和传统，以及广泛的包容性和适应性，也渐渐在金国的上层普及开来。吃斋念佛，祈祷颂经也逐渐成为金国的达官贵族，豪门大户的习惯。
在这种情况下，慈云寺做为昔日燕京的第一大寺院，地位也是水涨船高，慢慢的又兴旺起来。僧人也渐渐曾多，香火也日益旺盛，虽然还没有达到昔日的全盛状态，但也是以经俱备了大寺庙的气度。
而且随着慈云寺地位的升高，影响力的扩大，并借助中都有利的地理优势，也吸引了不少各地有学识的僧人在寺中挂单，因此也引来了不少朝中高官，和僧人交往，一起说禅论机，颂法讲经，成为一种时尚风气。而完颜宗政也深受这种风气的影响，是慈云寺的常客，并且和好几位寺中的名僧保持着良好的交情，因为他常来，寺中大多数的僧人都认识他了。
完颜宗政随着那值班僧人向大雄宝殿走去。这座大殿在三年前重新翻修过，殿顶又一色覆盖着琉璃瓦，大柱尽用朱漆，殿内的地面全用青砖水磨，光亮可鉴，供桌香案都是用黄花梨木作制，香炉法器全用黄铜铸就，蒲团用丝稠覆面，灯火用红油大腊，轻纱黄幔挽起，供奉着一丈二尺高的释迦牟尼佛像金身。只可惜这尊佛像还是镀金，不然一切都可以恢复到慈云寺当年最鼎盛的样子了。
这里是慈云寺的正殿，不过在平日普通游客是无法进到这种大殿来，最多只能在殿外磕个头，上一拄香，然后离开，只是在每月的朔望之日，才会对一般的游客开放。完颜宗政当然不是普通游客，对他这样的人，大雄宝殿自然是随时敞开。
值班僧人把完颜宗政送到大雄宝殿，然后告了一个便，转身回门口值班，这里早就接到了那个小沙弥的通告，自有知客僧人来接侍完颜宗政。
完颜宗政走进大殿，知客僧人双手合什，向他问迅。两人见礼之后，知客僧人立刻将早己准备好的三注点燃的檀香递了上来。完颜宗政接过檀香，面对释迦牟尼佛像跪在蒲团上，恭恭敬敬的拜了三拜，然后将檀香插在香炉里。
这时慈云寺的方丈澄光大师早己得到了禀告，赶忙披上一件金线编织的锦澜袈裟，从方丈室出来面见完颜宗政。他们两人早就认识，因此也少了许多俗礼。寒喧一番之后，各自在蒲团上盘腿坐下。
澄光这才问道：“听说近曰朝廷公务甚是繁忙，丞相大人怎么有空突然来到敝寺降香。不知这一次丞相是来游玩，还是许愿布施呢？”
完颜宗政笑道：“方丈大师，老夫今日只是偶然心血来潮，才来贵寺降香，另外还想求签； 问个吉凶祸福。”
“哦！”听完颜宗政说要求签；澄光到是有些意外，但立刻命令知客僧人，把签筒拿来，又向完颜宗政问道：“不知丞相大人是为何事求签。”
完颜宗政没有回答，从知客僧人手里接过了签筒，双眼微合，口里默默念道着什么。澄光和知客僧见了，知道他是在祷告，因此也不打扰他，在一边静心等候。
过了好一会儿，完颜宗政才睁开眼睛，然后深吸了一口气，双手抱着签筒，用力的摇了起来。
不一会儿，只见一支檀木签从签筒中飞了出去，但完颜宗政摇的力量大了些，“啪嗒”一声，落到了门口。知客僧慌忙起身，正要去拾那支签，早己见一支手从门外伸进来，将那支签拾起，然后只听有人呵呵笑道：“丞相大人还没有说，是为何事求签。”
拾签的是一名五十岁左右的老僧，身穿一件很普通的灰色的缁布僧衣，足蹬多耳麻鞋，手里握着那支签，却没看上一眼。
完颜宗政和澄光先是一怔，但看清了是这老僧之后，又都笑了起来。完颜宗政立刻从蒲团上起身，拱手施礼，道：“原来是大师来了。”
而澄光也站起身来，道：“师兄来得正好，丞相大人来到敝寺求签。师兄精通佛法，腹藏精珠，是老纳的十倍，由师兄来为丞相解签那是再好不过，师兄快请坐。”
一边的知客僧也非常机灵，立刻递过来一个蒲团。那老僧双掌合什，向两人各施一礼，然后念了一声佛号，在蒲团上坐下，仍不看签，转头对完颜宗政笑道：“若是丞相不说明求签的原因，却让贫僧如何为丞相解说呢？”
完颜宗政迟疑了一下，才道：“朝廷将行南征之举，兵征凶险，胜负难料，因此老夫想求一签，看一看朝廷这次南征是吉是凶。”
因为就在昨天，完颜长之就以经下诏全国，宣布报复年初宋军无顾进犯大金之仇，决意御驾亲征，亲自举兵南征，并且就在七天之后，正是誓师祭旗，发动大军。因此完颜宗政现在对二僧这样说，并不算是泄漏机密。
澄光点了点头，赞叹道：“原来丞相如此忧心国事，老纳实在是佩服之致。” 转向那老僧道：“师兄请为丞相解签。”
那老僧笑了一笑，突然将手中木签又投入到签筒中，马上又把签筒摇了几下，那支签一下就和其他的签混在一起，再也分不出来了。
完颜宗政和澄光见了顿时都大吃了一惊，澄光的本意是想让那老僧对完颜宗政说几句好话，那知他做出这样的举动来，忙道：“师兄，你…你这是何意？”
那老僧淡淡一笑，道：“军国大事，岂能是以签木而定之，当年武王伐纣之时，曾卜龟兆以定吉凶，结果得卜不吉。文武皆惊，唯太公投龟骨于火中，曰：枯骨死草，焉知凶吉。武王逐从太公之意，举兵伐纣，开成周八百年之天下。如果当时武王顺从卜占之意，又岂有周氏的天下吗？”
完颜宗政听了，眼睛闪了一闪，仿佛若有所思。
只听那老僧接着又道：“还有一例，大唐武德九年，秦王李世民于玄武门之变前夜，同样使卜人占测凶吉，张公谨自外入室内，投龟骨于地曰：‘凡卜筮者，将以决嫌疑，今即在不疑，为何以卜之有？纵卜之不吉，势亦不可已也。臣愿大王思之。’而李世民遂从张公谨之议，不以卜占而定，后来才因玄武门之变而蹬上皇位，才有后世的贞观之治。”
说着那老僧看着完颜宗政，道：“朝廷政令，贵在当断则断，当绝则绝，若是朝令夕改，犹疑不定，又岂是成大事之意。又何必以签卜而定乎。”
完颜宗政沉呤了片刻，忽然长身而起，像那老僧躬身一揖，道：“多谢大师提醒，老夫这番确实是受教了。” 然后一甩袖子，转身走出了大殿。
看着完颜宗政走出大殿的身影，那老僧也站起身来，微笑不语。而澄光方丈却还糊里糊涂，对那老僧道：“师兄，你这……这 ……这到底是怎么一回事啊？”
那老僧看了澄光一眼，笑道：“方丈大师，朝廷南征之议以经决定，其中的战败吉凶之兆，岂是我等所能解签而定议的，若是解得不准，日后朝廷回兵，岂不是要连累慈云寺吗？刚才贫僧一番言语，便不用卜占，岂不是少了许多麻烦吗？”
澄光这才恍然大悟。按他原来的想法，完颜宗政来问南征成败，自然是该捡好听的话说，总不能说这次南征会大败而回吧。但如果说南征必胜，但朝廷却真的打了败场又怎么办？如果朝廷真的因此而怒近于慈云寺，硬说是慈云寺算得不准，说不定又会给慈云寺带来灭顶之灾。
而这老僧一番话，就把解签的事情轻巧的推了过去，这一来南征的胜败也就和慈云寺无关，到也不错。澄光是经历过慈云寺兴衰沉浮的老僧，可不愿慈云寺再度衰败下去。因此也双手合什，对那老僧深施了一礼，道：“还是师兄见识高明，老纳佩服，佩服啊。”
那老僧还了一礼，道：“方丈大师若是无事，贫僧就先告退了。”
澄光忙道：“师兄有事，尽管自便。” 心里还想着，幸好当年把他的僧人留下，今天到是为慈云夺解决了一个大问题。
这僧人法号叫做光衍，是三年前在慈云寺挂单从住，直到今日。
（ ）
四十三南征
在大宋复国之后，杨炎主管职方司，就立刻着手在金国建立谍报网络，他知道金国盛行佛教，因此也把以佛门弟子为掩护，作为在金国潜伏谍报人员的重要一环。 因此派遣了许多职方司的成员伪装成僧人，潜入金国。不过即然是伪装僧人，自然也就要学一些佛法教义，装模作样也要会打一点机锋，说几句禅言，因此光衍在这方面也出了不少力。
光衍本是岳飞的幕僚李若虚之子，素以恢复中复，收复失地为毕身之愿，因此也主动向杨炎请缨，要求亲自去金国潜伏，刺探金国的消息。对此杨炎自然是欢迎，同时也给了光衍极大的自由度，他的任务是利用自己高僧的身份，在金国尽量接触高层官员，取得他们的信任，只套取有用的信息，但不属于任何一个谍报系统，也不参与一般性质的活动，而且与其他人进行联络，都由光衍单线自行决定。由是大宋在金国的谍报糸统中，非常特殊的一环。
不过光衍在潜入金国之后，并没急于在中都发展，而是先花了近四年时间，先后周游了开封、洛阳、长安、济南等地的著名寺院，每到一处，就在当地的寺院中挂单，颂经，结交名士，渐渐成为在金国的佛门之中，闯出了一个小小的名气的云游僧人。
在这样的情况下，光衍才在三年前找了个门路，来到中都，在慈云寺中挂单。因为他这时以是小有名气的僧人，而且光衍本身也精通佛法经议，谈吐不俗，善于机锋，又通达人情事故，因此在慈云寺中，也颇受侍见。从而在中都的佛道中渐渐展露头角。
在这慈云寺里，自然有大把的机会见到金国的达官贵族，上流社会，而光衍不仅精晓佛学，而且也颇通诗词，绘画书法，再加上他游历南北，见多识广，因此在金国的上层贵族之间，迅速的混开了。三年的时间里，光衍和多名金国的高官都有过来往，以故的太师张浩，现任的尚书令完颜福寿、左右丞相仆散忠义、完颜宗政等人都和他时有来往，就是完颜长之在夺位之前，和光衍也有两面之交。
花了数年功夫之后，终于成功的打入了金国上层社会的圈子，因此光衍也十分小心，轻易不表露身份。只是每隔三个月，例行给建康府发回一封密信，一方面是简单介绍自己的进展，另一方面是让杨炎知道自己这一条线还在。
而杨炎也知道，光衍的这个成果来之不易，一般的谍报人员想要打入敌方的上层都是十分困难的，有时苦心经营十几年，也未必会有多少成效。大宋成功的收取了西夏之地，下一个目标就将直指金国，收复失地。那么光衍这颗棋子将来必会有大用处，因此杨炎只是指示光衍继续潜伏，并保持目前的状况，一般性质的情报行动，都不叫光衍参与，以免暴露了他的身份。就连挫败金国的赎回土地的阴谋时，杨炎也没有动用光衍这一条线。
但到了今年，杨炎敏锐的觉察到，宋金之间短暂而脆弱的和平关系以经�
