宋翔-第400部分
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流苏，林姹紫和林嫣红都在玩赏各自的珠冠，但听严蕊这么一说，也都吓了一跳，流苏道：“一颗珠子就值这么多钱，那么这顶珠冠要值多少钱呢？”
严蕊轻描淡写道：“我们的这三个每个总也值个一二万贯钱吧，三夫人手中的那个少说也值三万贯多。” 又指着桌上放着的另两个，道：“这两个大约值个五七万贯钱吧！送给大夫人和二夫人的，自然不能比我们的差了。这杨剌使家到是有钱，送来这么贵重的东西。”
林姹紫一吐舌头，道：“原来这么值钱啊。” 说着小心翼翼的把珠冠放回到桌子上，生怕碰怕了一点。
屋子里沉默了一会儿，兰嫂强笑道：“四夫人说得怕是有些过了，也许值不了这么多钱吧，其实只要夫人们喜欢，也不妨……”
她的话还没有说完； 流苏以经道：“好了，兰嫂，你把这六顶珠冠都拿去，交给来人，让他带回去吧，我们不能收。”
兰嫂的脸色变了变，道：“可这里还有送给大夫人和二夫人的，三夫人就这么回绝了，只怕不好吧。是不是等她们回来再说。”
流苏摇摇头，道：“不必了，大姐，二姐那边由我去说明就是了。趁着来人未走； 立刻交给他带回去吧。” 流苏虽然为人温和，但毕竟在杨府过了近十年，平时耳薰目染，也明白一些事理。刚才见珠冠做得精致华丽，一时喜心，没往心里去，被严蕊这么一暗示，立刻就明白其中的利害关糸，马上当机立断，将这六顶珠冠全都回绝。
兰嫂也在杨府当差好几年，也知道杨炎是和流苏从小一起长大，对她的喜欢可不在两位公主之下，见他说得坚决，只好答应一声，收起六顶珠冠，退了下去。
林姹紫和林嫣红虽然没说什么，但眼中尽是不舍之意。流苏也看在眼里，道：“两位妹妹可不要怪我，这东西我们确实是不能收的。”
林姹紫和林嫣红都低下头，道：“我们怎么敢怪夫人呢？”
严蕊叹了一囗气，道：“两位妹妹，三夫人的做法是对的，你们两到底还是年轻，不懂这里面的利害关系，你们心里一定以为，我们家相公现在位及人臣，深得皇上信赖，家里又有两位公主，就算把那几顶珠冠收下来，也没什么大不了的事情。对吗？”
林姹紫和林嫣红虽然没有开口，但脸上的表情显然表明，严蕊正好说中了她们的心里。
严蕊接着道：“虽说咱们相公是靠自己在战场上出生入死，浴血奋战，才换来今日的这番荣耀地位，但外面的人未必都这么看，只怕是有不少人都在暗地是嫉妒杨家今日的风光。他们别的不会，但捕风捉影，落井下石到是能手，正巴不得抓我们家一朝之错，大肆渲染。因此我们越是深受皇恩，就越是要小心谨慎，千万不能恃宠生娇，肆意妄为。”
流苏也道：“两位妹妹虽然名议上只是相公的妾室，然而相公和大姐、二姐待你们如何，不必我细说了吧。这珠冠虽说好看，但也不过是一件死物而己，怎么比得上相公对你们的情义呢？我们做妻室的，理当齐心协力，操持好这个家，千万不要让相公为家事分心才是。”
林姹紫和林嫣红听了，慌忙起身跪下，道：“夫人，是我们错了。”
流苏忙把她们扶起来，道：“千万可不要这样，明白了这个道理就好。”
几个人正说着； 只听杨炎的声音从屋外传来； 道：“这都二月初二了，上元节都过了半个月，好端端怎么又下跪呢？”
众人这才看见杨炎和赵月如、赵倩如以经回来了。严蕊忙把刚才的事情对杨炎说了一遍。杨炎听完之后，也沉默不语。
安定下来之后，杨沂中时常提醒杨炎，平时一定要注意自己的言行举止，千万不要侍宠生骄。并以当年唐太宗告诫尉迟敬德的故事来提醒杨炎。
原来唐太宗继位之后，重臣尉迟敬德渐渐有些居功自傲，一次在宴席，因为不满坐次，殴打任城王李道宗。唐太宗规劝尉迟敬德道：“朕览汉史，见高祖功臣获全者少，意常尤之。及居大位以来，常欲保全功臣，令子孙无绝。然卿居官辄犯宪法，方知韩、彭夷戮，非汉祖之愆。国家大事，唯赏与罚，非分之恩，不可数行，勉自修饬，无贻后悔也。”尉迟敬德听完之后才猛然警醒，磕头谢罪，从此也检点许多，终于还是得到善终。
这杨次山到是有些来历，他字仲甫，祖籍开封，祖父杨渐，以材奋武，在靖康末年，曾为捍卫京城为国殉难，父亲杨忠和杨次山本人都是以祖父的遗泽补官，现在杨次山的官职是中散大夫，知阁门事、吉州刺使，不过都是闲职。但杨次山到是少好学能文，有些材学，也颇有些不甘寂寞，因此上下钻营，希望能够找个靠山，谋个好差事。
只是杨次山也有几分自知之明，知道自己和陈俊卿、韩彦直、梁克家、洪适这些人都没什么来往，而且他们也不屑和自己结交，因此也没去碰这个墙。正好现在杨炎正是入日中天，因此杨次山打算找找杨炎的门路。正好两人都是姓杨，因此杨次山想借这个巧合和杨炎攀上点亲戚关系，于是东扯西拉，七弯八拐不知怎么算起比杨炎晚着一辈，尊杨炎为叔。
不过他上门来求见了杨炎好几次，都没有见着，送的礼也被拒收。杨次山却不甘心，和杨府聊天知道杨炎对妻妾们都十分宠爱，终于又想了个招，打听了杨炎几位妻妾的情况，于是不惜重金，做了六顶珠冠，原想着年轻女子，那有不喜欢珠宝的，只要是她们喜欢了，只怕杨炎也不会弗了她们的意思，自然也就和杨炎攀上关糸了。又花了一百贯钱，买通了兰嫂，私下里给送了进来。
林姹紫和林嫣红见杨炎沉思不语，还以为杨炎生气了，忙又跪下，道：“相公，是我们错了，我们下次不会了。”
杨炎忙把她们扶起来，笑道：“我又没有说你们，怎么又跪下了。珠宝人人都爱，这也是人之常情，而且你们不也没有收吗？只是相公我买不起那么贵重的东西给你们。”
严蕊忙道：“相公怎么这样说，我们在这府里，虽然只是妾室，但相公不以妾姬对待，几位夫人也把我们当做姐妹，一家和睦，还有什么不满足的。”
这时赵倩如笑道：“好了，过去就过去了，太后也赏赐了一些东西下来； 虽然比不上那珠冠； 但也算是补偿你们了。” 说着让侍女将周太后后赏赐的首饰玩佩都拿出来，发散给她们。
林姹紫和林嫣红终究还是少女心理，一见这些首饰玩佩也都十分精美，立刻都欢喜起来，拿在手里反复玩赏，将刚才的少许不快会都忘了。
不过事后杨炎告诉杨全，一定要严格约束家人的行为，不要让他们仗势欺人。杨全跟了杨沂中十几年，那里还不明白其中的道理，立刻照办去了。
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六新法（上）
经过了一个多月的研究； 大宋朝廷终于在建兴二年（1171年）三月初，颁布五条新法：经界法，亩税法、免役法、社仓法和农田水利法。// //
经界法是甴赵汝愚提出的，不过经界法其实到也不算是什么新法，早在绍兴十二年（1142年）就由当时的显谟阁学士，两浙路转运副使李椿年提出。
其实就是针对当时官户、权势户乘战乱之机，大肆兼并土地，并且依仗权势拒不纳税，用分户与降低户籍等级等手段来逃避税赋，而贫下户卖田之后，却依旧产去税存，造成赋税负担不均，不仅严重地影响了朝廷财政收入的情况，而且使普通农户的生存艰难。因此李椿年提出，丈量田亩，措置经界，并清查出了隐田、挟户，达到均推赋税的目的。同时还将田主姓名、人口，田数量、质量、税额等登记，统一制定“砧基薄”；地方留一份； 州府留一份； 转运司留一份； 土地发生买卖之后，必须另行登记， 以便查寻。
在实施了十几年之后，效果很显著。在不同程度上安定民生，发展生产，从而也达到增加朝廷收入的目地。
不过甴于经界法在实施过程中； 损害到不少拥有大量田产的官员、富豪的利益，因此也遭到许多反对意见，由其是当时执政的宰相秦桧，趁着李椿年丁忧之机，指定亲信王鈇篡改“经界法”，把“丈量田地”，改为“自行陈报”；把由下而上地确定税额，改为由上而下的摊派，结果暗地里增民税达四成，反而造成的百姓负但加重。并且在李椿年丁忧复职之后，怕被李椿年察出，又指使侍御史曹筠弹劾李椿年，逼迫赵构将李椿年罢官。
孝宗继位之后，又继续推行经界法，但由于阻力太大，执行情况也时好时坏，加上后来北伐和金军南侵，不得不又中断。
现在大宋的情况与当时实行经界法时十分相似，战争刚刚平息，两淮、两浙、两江、两湖等地的生产都遭到不同程度的破坏，户籍、田亩都需要重新统计，因此赵汝愚提出； 现在直接实行经界法； 查实田亩户籍，均税分赋，一方面减轻百姓的负担，另一方面也可以增加朝廷的收入。
而亩税法则是赵汝愚在经界法的基础上，制定的一种新的计收税赋制度，即将农户的所有田赋、徭役、丁役等等都摊入田亩中计算，不再另行收取。并且在收取税赋时一率按铜钱支付，其他物品则一率折算成铜钱计算。
因为无论怎样查实土地，都不可能禁止土地买卖，因为一般的农户在出现天灾，事故的时候，唯一的办法只有买出田地，渡过难关。但没有田地之后，税赋和徭役依然不会减少，最后还是会出现产去税存，税赋负担不均的局面。
而亩税法的好处就在于，以田亩作为征收赋税的依据，使无田少田的农户负担相对减轻，而占有大量土地的富户的负担相应加重，占田越多的纳税也越多，从一定程度上也能遏制土地兼并。而且无论土地如何买卖，也都能够保证朝廷的基本收入不会减少。
免役法是由辛弃疾提出的，也叫雇役法，本是当年熙宁变法中的一条，原意是将徭役拆成税钱交纳，由官府用这笔钱雇拥劳役，免除农户的徭役。
但当时在实施过程中，却因为计税是按农户等级制定，即富户多交，贫户少交。这本是无可厚非的事情，但却造成一些不法官吏则在划分农户等级上上下其手，又造成了新的不平等。司马光称此法是“不免使人不敢求富” 也不是没有道理。同时免役钱是直接收取铜钱，而不少农户因为缺少铜钱，不得不用实物换取铜钱，不免又被商人借机压价，从而又遭受一层损失。
但辛弃疾提出的免役法却与以前不同在于，是否免役，每役多少，都由农户自便，官府不得做强求。同时也十天即一个月的服役时间为准，制定统一的收费标准，而且可以用实物拆算成铜钱交纳。这样一来，使免役更为灵活，对于农户而言，在有条件的情况下，可以在农忙时交纳免役钱，以免误了农时，而在农闲时服役，降低支出。
社仓法本是由朱熹创立，本质上与王安石的青苗法类似，即在在青黄不接时，由社仓将粮食借于农户，渡过难关，待秋收之后，再由农户交还社仓，并相应支付一定利息。
但社仓法和青苗法最大的不同在于：青苗法是由官府主持经营，容易造成营私舞弊，强行摊派的现像，而社仓粮源来自于富户和丰收之年社民的自行自愿积累，并由社民选举出品行端正的人为社首和社副责任，接受每一个社民的监督，政府和官吏不得插手社仓事宜，免除了“吏缘为奸”之弊。同时青苗法规定，农户是以铜钱偿还所借的粮食，也被商人借机压价，而社仓法则是以粮还粮，从而能够减少损失。
但社仓法也非尽善尽美，问题在于，一般社仓都是以乡村为单位，只对本乡村的农户放贷，而不是所有乡村都有条件成立社仓。而且社仓毕竟是民间组织，容易散伙。而且还有一些农户再借粮之后，因为种种原因，秋收之后还是还不上，社仓也难以处理。
这一条是由陈亮提出，并且在朱熹的基础上，作出一定的修改，一是由官府出面组织，以一乡或是数乡之力，成立社仓，但官府只付责监督，而不责任运营管理。但获利之后，分为两份，社仓取一份，官府取一份。二是对于借粮之后，实在还不上粮食的农户，就由官府来替他交还，并由农户以服徭役的形式来偿还官府，以弥补免役之后的劳役不足。三是一但发生灾害，战乱等事件，官府有权调用社仓后诸粮应急，等灾难平息之后，再由官府偿还补上。这样一来，也综合了社仓法和青苗法的优势，成立社仓的富户和官府也都能从中获利。
这几条提出，到还不太出人意料。因为赵汝愚、辛弃疾、陈亮等人都是支持赵忱推行新法的大臣。到是农田水利法，居然是由史弥远提出来的。这到有些出人意料，因为史浩递上辞呈之后，赵�
