大秦之帝国再起-第815部分
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“自己那个老爹是要进行金、银、铜三进位货币改革……”吕议也就是只能在内心里想想：“可是并没有定下兑换率，更加没有说兑换率是固定没有变化。”
另外还有一点是吕议觉得好笑的事情，帝国货币只有皇室拥有制作权，执政府是管着行权。民间自行制作的货币并不被承认为流通货币，而私自制作货币是诛三族的大罪。
有些人可能不明白，货币是金属货币，不是纸面货币，然后觉得民间可以制造货币是在给官方省却麻烦。然而，看似是那么一回事，可钱息怎么算？另外，私自制作的货币质量也不能保证，比如贵重金属含量不足什么的。
私人储藏金银，特别是众多的金银在天~朝时代的某个时期是属于犯法行为。天~朝公务猿可以进行搜查据有公有，但是“公”是哪个公就真的不好说了。
在帝国拥有大量贵重金属没什么罪，毕竟货币就是贵重金属，问题是非货币状态的贵重金属不被官方接纳。哪怕是民间承认价值，他们进行交易的时候总是依然要缴税，再则是没有得到官方的认可也就无法产生信赖感，这么干的或许会有，但肯定会存在纠纷，一旦纠纷多了。乐子可就大了。
吕议无比确切地知道一件事情，自家那个老爹已经要开始玩金、银、铜三进位货币体系，期间必然是要一再地创造官方公信力，然后可能还会引导商人什么的，例如商人所说的每次交易拉着那么多的贵重金属麻烦，需要更加便利的交易方式，无论是会叫钱庄还是银行，反正肯定是要被搞出来。
叫钱庄或银行什么的都好，一旦这个玩意出现，纸质的凭据也就出现了，到时候银票或是钞票会先成为大宗交易的货币，慢慢地被世人所接受，最后在官方的推动下成为唯一的货币。
“纸质的货币可不是那么好搞的，不知道老爹会用多少年的时间来完善符合这个时代的一套规则，然后又怎么来进行防伪？”吕议摸了摸下巴，眼睛看着前方像是在专注看什么，实际上他的眼眸根本就是失焦状态，心里想着：“两宋商业达，大宗交易频繁，先从蜀地出现交子。交子不过是一些豪商用来进行大宗交易的提现凭证，后面逐渐转为有信用且被接受的‘货币’……”
严格来说，北宋时期出现的交子不是货币，不过是商人与商人之间为了省却运钱麻烦的一种产物，它本身的价值只是被限定在提前这一项上面，就好像是存折的作用。
存折的确是存了钱，它也就有价值，是看存了多少就有多少价值，它本身就是纸张。现代没人会互相递出存折交易吧？可是两宋就会，那是因为宋人的交子只要能够对得上暗花（密码），谁都能提钱。
要命的事情生了，蜀地商人创造出交子，后面也不知道是怎么演变成为整个大宋商人都接受的产物，形成了一定的影响。
有了影响力，宋朝廷没有任何意外地伸出了手，宋朝廷可不是要创建起一套金融体系来保证交子的价值平稳而又存在下去。真不晓得宋朝廷是不知道还是装傻，无视掉需要存多少交子才有多少的价值，胡乱搞了一通，如宋朝廷没有存进任何贵重金属，然后印了一大堆交子，喊着一张交子价值多少，强行推广使用，做出了有如强盗一般的抢劫行径将经济给搞崩了。
“唔……搞崩交子体系的是那位身负民望三十年而不出的某人。”吕议嘴角勾了起来：“帝国是建立在公元前多少年来着？现在可不流行养民望啥的，也没有人敢那么干。那么干的‘专利权’在儒~教哇。”
正当吕议胡思乱想着，有军士来报，说是那个山民（虎子）逃跑不成正在撒泼滚打。
“……”吕议其实已经忘记了虎子的存在，毕竟事情到了这么一步，一个逃脱追捕的山民已经不存在人情法理性质。本来抱着能帮一把就帮一把的他，心里下意识不愿意想起这么个人。
“加强教育很关键！”吕议对李左车说：“帝国可不是要一直窝在‘祖地’，咱们是要不断向外开拓，但是打下再多的地盘，内部人民素质没有上涨，玩着玩着就该……”，后面的崩乱二字没说出来，因为那很伤人。
李左车不知道该说什么，他算是看出来了，眼前这位殿下本来是同情山民的，但是后续的情况一直回馈过来，山民的一系列所作所为让这位殿下非常非常的纠结。
“国民素质啊，不是我们认为好，他们就觉得好。”吕议闷闷地说：“这才转到对内民政调整的前期，不会只生这么一次的。”（。）
第一千零二十二章：如何是好（）
提升国民素质？这可是一个伟大并且艰难到难以想象的工程。 ‘
帝国从五六年前开始注重教育，因为现在这么一种年代并不是想要识字就能学到，知识掌握在少数人的手中，他们依靠自己的家传知识培养出一代又一代的精英，导致华夏将近两千万人口中，识字的人估计也就只有不到三十万……可能连三十万人的识字率都没有！
吕哲所做的教育普及化进行得异常的艰难，他最先铺开教育体系的时候，是集中了一些识字者，亲自抽出时间来教导他们学会拼音，用拼音来推广普通话，因此并不需要这些识字者有多么的广博见闻，就只是需要识字。
教导出一批人之后，吕哲就用这些“成班”的人去教会更多的人。因为有拼音的存在，实际上推广音一致的普通话根本就没有多大的难度，特别是那些接受教育的人本身就识字的前提下，用了大概二年的时间才培养出近四千的初级教师。
所谓的初级教师是什么？就是懂得拼音应用。这一批初级教师被分配到南郡各地，一般是一个里才有一名至二名识字者，他们教育的对象是六岁到十三岁的孩童，空闲状态也会开夜班来教导成年人。
开夜班扫盲是一件很了不起的事情，天~朝时代就是依靠开夜班来教育成年人进行扫盲，事实也证明效果没有想象中的那么好，但至少是有那么一点用处。
“我们现在有将近四万多名的教师，他们奋斗在乡里一线为帝国教育添砖加瓦，仅在过去的五年为帝国培养出至少一百四十万的识字者。”吕哲脸上是带着微笑，他说：“四年培养出一百四十万个识字的人，没有什么比这个更加了不起了！”
当然，那一批人就只是识字罢了，他们能看得懂大部分的通用字，并未被加强学习更深的知识，这与帝国目前的教育体系简陋有着根本的关系。
帝国目前的普及教育是到了什么样的水平？是只推广拼音。其它东西，比如数学也只是九九加减乘除，更加深奥的东西嘛……说实话，吕哲本身知识有限。光依靠回忆也想不起太高深的东西，哪怕是想得出来，那些知识没有办法形成一套严密且有逻辑性的系统，这样怎么去作为教育材料？
任何没有形成严密逻辑性的知识，特别是牵扯到科学。‘传播这样的知识，唯一下场是会带歪一个民族未来的科技树。科学也绝对不是跳跃性的展，那是一整套循环渐进的展模式，任何的科技都是牵扯到不止一门的知识，可以想象需要多少知识基础才能在科学上取得成就。
“是朕太心急了啊！”吕哲感叹了一句：“现在的人不知道充实边郡意味着什么，他们不会有那样的觉悟。”
会稽郡的张耳在做事，并且不能说他是在胡搞瞎搞，因为是出于国策的需要在做事。他最聪明的地方还有一点，那就是一切不过帝国的律法基础，一条条的行政命令都是在帝国的律法基础之上。
吕哲知道了会稽郡在生局部的民乱。他能够在心里痛骂张耳，但是任何一条行政的公文都无法处置以法办事的张耳，甚至是会稽郡生这样的时候之后只能想着擦屁股妥善解决。
国家的改革肯定是会迎来持续不断的阵痛，他们会在日后生活改善时转过头来赞美，过程中有人会骂有人会哭，不外如是。
“陛下……”李斯斟酌一下用词，说道：“正因为他们不知道，我们才应该强力的执行。”
吕哲最近也在思考相关的问题，如继续使用温和的手段进行移民，昂或是使用相对强硬的手段进行移民。
张耳办事不漂亮。但是他给出了答卷很光彩，三个月之内集中了十六万的民众，只等待中枢派人过去既能安排着向想要移民的边郡进行迁徙。
恰恰是张耳仅在三个月就能集中十六万等待被迁徙的人，吕哲才会怀疑自己之前的温和到底对不对。
这么个年代里。帝王对治下民众温和其实并不能是完全对的态度，按照很多的人想法，使民众爱戴用处不大，使民众畏惧才能更好治国。然而事实真的是这样吗？不知道……真的不知道。
“张耳的行为不能鼓励，但是……”吕哲顿了顿，正了正脸色才继续说道：“有功必赏是国家平稳的基石。”
治军赏罚分明可以使得士卒愿意效死。治理官员其实也是这样的一套。吕哲不能因为内心里不喜欢张耳的一系列而就不进行奖赏，那等于是破坏了酬勤的基本规则，哪怕张耳的功劳并不值得鼓励，但成绩在那里。‘
吕哲踟躇是什么？是明知道山民没有杀官，而后再杀无辜之人，那么会稽郡的一系列事情分明就是张耳在律法框架内的官逼民反。他不能也无法越律法的框架，因为自己的主观意识去处置张耳，不但不能处置还要奖赏，瞬间内心里就有些迷惘了。
不但是李斯认为不能放纵民众，帝国百分之九十点九的官员都会认为对待民众应当强力统治，他们的想法是民众无知，身为统治者就该来规划和制定民众的生活规律。
吕哲很无奈，他无比清楚华夏历史就是这么走下去的，以前是官员决定民众的命运，以后还会是官员决定民众的命运，直至天~朝时代依然是官员决定民众的命运。
其实换个说法吧，世界上又有哪个国家不是官员在决定民众的命运呢？但是总要有一条渠道让民众的声音能够“上达天听”，有效地将自己的回馈到统治者那边。
“我们的律法有漏洞。”吕哲摸了一下自己的额头，他目光炯炯地看着李斯，说道：“不但是律法，甚至是行政体系都存在不合理的地方。”
李斯听得脑袋“嗡嗡嗡”作响，他很想欢呼，一切只因为皇帝对他说的那些话。
任何一套律法都会存在漏洞，甚至是律法会出现前后矛盾的条文，这种事情哪怕是到了现代依然没有避免。
说到行政体系，吕哲以前是直接用秦国的三公九卿制度。后面因为地盘一再扩大，三公九卿制度有那么点难以支撑越来越大的政治体系，特别是一些前所未有的部门被设立起来，每一个部门总是需要至少一名主官和相应的官员、文员。但是三公九卿制度里的官衔也就是那么多，怎么办呢？
吕哲的应对手段是新命名一些官职，然后再弄出一套似是而非的九品中正制度出来，导致的现象是三公九卿制度与九品中正制度同时存在。
帝国不但是三公九卿
卿制度和九品中正制同时存在，甚至是两套制度有一些部门其实有些重合。战争状态下一切以征战为优先。隐藏起来的忧患被不断的征战给掩盖了下去，吕哲已经事先向大臣述说过一点，一旦草原的威胁解除帝国就将会迎来一段时期的和平，尽管不是绝对的和平，可是十万众以上规模的战争将会停止，帝国即将要展开文治，一众地方官就开始按捺不住了。
吕哲所说的“文治”绝不是压制军方助长文臣上仰，是对帝国腹地的一连串变革，即所谓的农业与工业重新规划，一众地方官对国内大治早就望眼欲穿。他们之前也是在治理和建设地方。可是皇帝的注意力不在这里，中枢的注意力也是被牵扯到对外征战，治理地方的大小功劳因为舆论都是在征战上面无法造成舆论上的影响，虽然是依然有酬勤的功劳，但是能够得到更大的影响才是文臣所期盼的。
历史上李斯力主执行中央集权制度，那是将所有的权力集中在皇帝一人手中，等于是将民间执行的“家主政治”套在“国家制度”上面。这样的主张等于什么？等于是成了“家国天下”，也就是所谓的“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的变异版。
在春秋时期的“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的解读是：天底下的土地都归于统治者治理。治理地方的大小领主亦是统治者的臣工。
春秋时代是一个封建的时代，讲的是“你的就是你的，我的才是我的；你的臣子是你的臣子，你是我的臣�
