大秦之帝国再起-第641部分
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吕哲依稀记得钢这种金属早在公元前六世纪的时候已经出现。最早出现是在印度，原先是称作印度钢，随后从印度辗转贩卖到叙利亚，于叙利亚出名。随后帕提亚崛起之后大规模的运用，因为后面帕提亚也掌握了制作钢材的技术，并在大马士革设立炼钢基地。原本发源地印度海得拉巴的印度钢，最后却是以乌兹钢或大马士革钢这样的名字闻名世界。
没有听错，印度人真真实实是在公元前六世纪就有了制作钢的技术。不过却不知道是因为受限于材料还是工艺的关系，冶钢技术的出现并没有让钢这一种金属普及，反而是非常稀少，稀少到有那么一件钢金属材料制作的兵器都足以作为传家宝。
印度在历史上就是一个悲剧的存在，屡次的亡国被异族统治不算，甚至印度钢的制作工艺被波斯人获得之后，以大马士革或乌兹钢的名字闻名世界，连带“0、1、2、3、4、5、6、7、8、9”这些符号也是印度人发明，但是最后因为是阿拉伯人传播到世界各地，原本应该称作“印度数字”的符号却是被命名为“阿拉伯数字”。
当然了。帕提亚帝国现在正处在迅速崛起的阶段，他们还没有掌握冶钢的技术，目前从印度那边学到冶钢技术的是塞琉古帝国，毕竟从印度到地中海区域的贸易商路是掌握在塞琉古帝国手里，帕提亚帝国还是里海边上的区域性大国不是区域性强国。
帕提亚人知道“钢”这一金属材料的存在，更加清楚钢材制作的兵器有多么的坚固和锋利，但是在他们的理解中，钢金属制作的兵器哪怕是锋利也难以一击就连人带甲斩成两截啊？
华夏文明有独特的开锋技巧，并不是简单地将兵器磨成锐利那么简单，名剑、名刀都有一套复杂的开锋工艺。是加上一些其它的元素反复地进行冶炼，也是渡上一层莫名的薄片，有防止生锈和加强锋锐度的作用。
显然，吕哲的亲卫佩戴的横刀就是经过特别的开锋技术。能够被选出来作为亲卫也必定是武技非凡的勇士，优良的兵器再加上武技上的一些技巧，对付一个笔挺站桩的“木桩”，只要是兵器合适又灵巧地利用力学，那么就会出现比一加一更大的威力出来。
从鸦雀无声到一阵议论，议论声渐渐变小之后。来自巴克特里亚的使节阿波罗达斯与米拉特斯对视了一眼，他们展示实力的第一步算是栽了，不但是没有达到示威的目的反而是很丢人。
“尊敬的帝国皇帝陛下，”米拉特斯态度越显谦卑：“您的国家远比想象中更加的强大。”
“那是当然！”吕哲才不懂什么叫谦虚：“实际上我们也有鳞片款式的铠甲，需要看一下吗？”
阿波罗达斯站起来鞠躬道：“如果可以，那就太好了。”
按照地中海和中亚区域的既定风俗，接下来应该轮到东方帝国那边来展示自己的甲胄，帕提亚和巴克特里亚那边的人已经认定东方帝国既然有那么强悍的兵器，自然而言也是要有相应用钢材制作的甲胄， 看还是要看一下的。
吕哲才不知道两国那边有什么风俗，不过在他看来那都是极为无所谓的事情，国与国的邦交哪是看几件科技武备就能比较出来的？真要是看几件甲胄或是兵器能比较出强大与弱小，世界上就不需要爆发战争，都是拿出自己最好的武备来展览，差劲的那一方直接投降认输就得了。
因为事先没有准备，吕哲同意之后并不是马上出现穿戴各类甲胄的甲士出来，他是先唤来一名执殿卫士，让燕彼给两国使节介绍一下执殿卫士身上的甲胄。
宫城的军士分为好几种，有城墙戍卫军，巡逻的卫士，各宫殿的站岗卫士等等一些，执殿卫士就是宫殿的站岗卫士，他们身上的甲胄属于轻型的扎甲，于防护力上并不是太强。
“我的士兵不是实验工具，他们可以战死，却是不能成为展览的牺牲品。”吕哲拒绝了两国使节直接实验的要求。
出来的那名执殿卫士立刻就是一脸的感动，那一刻心里的忠诚度一再狂飙。老套点的一说，吕哲让他立刻自刎或是撞墙而死估计都不会有任何犹豫。
让执殿卫士脱下甲胄，又有人抬来本来就属于防止甲胄的人形架子，稍微那么一忙活就将甲胄固定在架子上。
“请吧。”
还是米拉特斯作为动手者。他挑选一件又一件兵器对着固定在木架上的扎甲攻击，殿内金属与金属的碰撞带来了各种的响声。
扎甲固定在木架上和穿在人身上是截然不同的两种姿态，木架可不会有什么曲线，也绝对没有穿戴在身上时能够发挥出的人体形态卸去力道的效果，结果就是在米拉特斯连续更换兵器的攻击下。甲胄不出意外地残破掉。其实哪怕是穿在身上，扎甲有各种各样将人体学考虑进去，也无法避免被破防的情况。
“如果没有差错，这种叫做扎甲的甲胄是这个东方帝国装备最多的一款甲胄？”
“是的，在草原上与匈奴等部落交战的东方帝**队，他们大体是身穿这种款式的甲胄。”
“拿来实验的那件甲胄是一种轻甲，看来这位皇帝陛下并不将这件事情当一回事。”
“或许他是不了解这场会面的重要性吧？”
吕哲确实不知道来自远方的风俗，但是绝对不能说他不重视这一场会面，好歹也是三个文明的初次交流，是不是？
接下来又针对各类轻甲和重甲的防御力试验。一套换着一套，破坏起来也越加有困难，一直到最后的压轴，也就是一套精钢重甲被搬出来，无论米拉特斯再怎么费劲都没办法破坏了。
扶着腰，喘着气，米拉特斯摸宝贝一般地摸着精钢重甲：“价值连城，价值连城啊！”
是价值连城，也就意味着根本不是可以普及的玩意，事实上整个东方也就这么一套精钢重甲。还是被当成一套收藏品摆起来好看。
经过差不多十年的探索和研究，吕哲治下的大匠师们是研究出了一套冶钢技术，不但拥有硬钢也有软钢，若是知晓印度钢的冶炼手法和工序。会发现两套技术中有很多的相似之处。
乌兹钢……或者应该叫印度钢，它的制作方法是将黑锰矿、竹炭及某些植物叶子密封在一个陶炉里燃烧加热，当这些东西熔化后，其渣滓形成一团金属，然后将此金属反复熔化、冷却四五次，然后才炼成金属块。
黑锰矿这种矿类在华夏本土也有。南方黑锰矿主要是一些伴生矿，数量极为稀少，倒是在燕地和辽东那边相对多一些，不过数量也十分有限，那么属于华夏文明的钢材冶炼自然就不是以黑锰矿为主。
目前帝国的钢材其实还是一种百炼钢的手法，于温度上和元素融合上下得功夫比较大，也是增加了冶炼的重复次数，采用相应的材料增幅来达到钢材所需的元素融合，因此相较起用黑锰矿制作出来的钢金属来说，两种钢材从元素和花纹上也就不相同。
可以肯定的是，吕哲这边的钢材金属绝对比不上印度钢，但是掌握工艺之后因为没有太大的原材料限制，他们的钢材生产量绝对要比受制于黑锰矿的印度钢高非常多。
能够量产的东西才是好的东西，不能量产的东西哪怕再好也是收藏品，不止是吕哲这么想，国家高层也是秉承同等理念，新研究出来的冶钢技术还有待提高，中枢也没有任何加大产量的意思。有这种思想主要是冶铁技术还是一种先进的科技，并且能够达到高产量的目标，铁制兵器的利用价值还没有完全被挖掘出来，离淘汰也不知道有多少距离，那么更精湛和高深的技术还是继续持研究态度，等待铁质将会被淘汰的时候再拿出来才是一件最合理的安排。
“尊敬的皇帝陛下，您的国家文明非常璀璨。”米拉特斯一点都不怀疑能够有那么多款式甲胄的文明会是一个没有深度文化的国家：“我们波斯人也是有着悠久历史的族群，两个拥有深度文明的国家应该成为朋友。”
阿波罗达斯原以为米拉特斯又要大讲特讲关于巴比伦帝国的历史，没想到米拉特斯会是直接索要友谊。
“朋友吗？”吕哲一阵开朗的大笑：“帝国欢迎朋友。”
米拉特斯立刻露出喜悦的表情：“那真是太好了，”停顿下来看向阿波罗达斯，重新看向吕哲时斟酌了一下，继续说：“两个朋友国家一定存在贸易和文化的交流，现在却是有一帮落魄的逃难人落脚在中间，交流的途经道路上也有很多野蛮的部落。”
吕哲依然是笑眯眯的表情：“然后呢？”
“您出动强大的军队正在与北边的蛮族作战，也有军队活动在您疆域的西北边，”米拉特斯像是斟酌又斟酌之后才试探道：“或许两个朋友可以先进行合作，将阻碍贸易和交流的道路打通？”
“不错的建议。”吕哲点了点头。
帕提亚帝国正处于崛起阶段，在这一个阶段中的扩张方向就是东方，他们的东方是巴克特里亚王国，目前所采取的策略是团结帕提亚帝国任何一个能结盟的国家，于战争中获得来自于钱财、物资、人口上的养分，一直要到吸收足够的养分之后才与现在的那帮盟友闹翻。
巴克特里亚王国也不知道有没有发觉自己将会是帕提亚帝国累积足够力量之后的下一个征战目标，作为欧西德莫斯王朝的使节阿波罗达斯见到那位东方帝国的统治者同意，露出了喜悦外加振奋的神情。
吕哲不知道是出于什么样的思考，很直接的问：“那么你们的具体建议是什么？”
米拉特斯反倒是被问得愣住了，他想过吕哲会有很多的反应，就是没有想到事情会那么顺利，一时间竟然不知道该怎么回应。
阿波罗达斯倒是也很直接：“我们可以从东西两面来进行双面夹击！”
吕哲脸上还是一副笑眯眯的表情，心中却是在冷哼，西域可是帝国的口中食。而现在看起来，这帮来自于中亚的家伙们也将目光瞄到了西域啊？。
第八百二十九章 怎么权衡？（）
帝国目前与巴克特里亚是被西域间隔开来，实际上两边的距离并不如想象中的那么遥远，若是从平面的地图上来严格的侦测，从帝国最西北边的疆土到巴克特里亚绝对没有超过三千里。
人们在计算路途的时候看的并不是平面的地图，毕竟有很多地理位置并不适合用来行走，那么笔直地向着某个地方进发的困难比想象中要艰难得多，每一个人计算路程也会随着选择额道路不一样得出不同的数值。
帕提亚和巴克特里亚是一绕再绕才进入帝国疆域，他们计算出来的路程是超过七千里。帝国这边还没有人试着走到巴克特里亚或帕提亚，对于路程的计算还属于盲区。
吕哲从来都没有反驳过帕提亚和巴克特里亚计算出来的数值，其中有认为没有必要的思想，最重要的是他内心里已经将两国视为必将入侵的国家，并不想认为不必要的事情来使两国生出什么警觉心。
帝国近期的目标是征服草原，下一个目标才是进军西域，吕哲也不会将自己于现代的地理认识代入到这个时代，两千多年的变迁对于地势来说或许不算什么，可偏偏帝国的西北边大多是沙漠和戈壁的生态，现代的某个地方可能是一片绿色，但是在当今时代或许是一片沙漠，只有实地去进行考察才是最真实的。
华夏民族的扩张其实有局限性。最大的局限性是民族特征，如对区域性气候的不适应，对土地认识也有着农耕民族的独特性。对于农耕民族来说戈壁和沙漠完全没有占领价值。
索性的是什么？是上古先秦刚刚结束的时代，华夏族群还不是一个完完全全的农耕民族，族群中保留了相当一部分的游牧习惯，这种习惯有其以北疆和西北地区的民众影响最大，越是中原腹地或南方才有一种“刨土到死”的思想作祟。
要是在两汉乃是于是隋、唐之后的阶段，中原王朝绝对没有占领草原的心思，这些皇朝并非没有游牧习惯。而是一种从两汉时期产生的思想在作祟。
什么思想？两汉并不是没有深入草原和占领草原，但是不管西汉还是东汉。占领草原只是得到了疆域上的扩张，对于实际上的经济价值和出产价值一点都没有，甚至从某些方面来说草原还起到扯后腿的作用。
两汉时期认定了草原的损害价值远要高于占领价值，和亲政策下的产物也产生一种可以拉拢胡人为己所用的错觉。草原最大的成了安置归附游牧部落，达到“圈养”胡人成为打手的目标。
东汉末年归附的南匈奴再次作乱，用事实证明了汉帝国“圈养”政策的失败�
