最后一个道士-第221部分
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不入虎穴焉得虎子一直是这群人的行事风格，扎褐对于这种未知有说不出的兴奋感，拿着转经轮的他不停的催促超子带着他先下去，他说这下面肯定就是魔鬼的老巢。
超子不敢轻易拿定主意，下整个坑，风险实在是太大了，就算是不塌方，万一这管子突然出水，下面的人肯定得被活活淹死，他问道：“文斌哥，你看呢？”
查文斌拿起一颗石子投了下去，下面传来“啪”得一声。“是干的，没水位的话，我们至少可以进去呆到傍晚，这挖机的重量可是足足几吨，它都能卡得住，应该还能撑些时候。”
从这儿往下，距离并没有他们想的那样深，不过十来米就到了底部。底部的情况有些出乎他们意料，整个下层十分干燥，除了旁边有一个低洼处还残留着些许红色水迹。
很快，他们就找到了那根被撞断的管子，那东西让所有人都大呼吃惊。这根管子的另外一头并不是管子，而是一件器物！
说是器物也不确切，超子在低洼处发现了它。他们几个成年男子硬是不能搬动分毫，那是一根巨大的龙头，被撞断的位置是脖子，整个龙的头部掉下了深坑。清除掉上面的附着的泥土之后，他们发现这龙头都大得有些过分。
超子用手丈量了一圈后叹道：“我的天，这是头的话，那整条龙得有多大？”
“起码超过一百米！”查文斌肯定的说道，“这材质，这重量和体积，绝不是一座寺庙能浇筑的。这也不是龙，它是鳌！”
“鳌？”其它几人都以为这是龙头，龙的图案在中国随处可见，大人小孩都认识，可查文斌为什么说这是鳌呢？
“你们仔细看这断裂的部分，如果是龙的话，脖子的鳞片纹路应该是龙鳞，呈块状，而这根则是竖条纹，波浪状。这种纹路是模仿龟的脖子，所以，我断定这是鳌头，而不是龙头，我们现在在的这个地方恐怕就是传说中的鳌府！”
第三百四十一章：断头鳌背
一龙生九子，九子各不同，九子之中只有一条是真命天子。而鳌也是龙子之一。鳌也叫作赑屃，民间有人叫它龟跌。它有一个巨大的乌龟壳，而头部又是龙形，更加特殊的是它的尾巴，它有一条麒麟尾。在很多的寺庙前面，通常都用这玩意做雕塑，然后在龟背上加一块碑，据说它最大的本事就是负重。
也正因为它的负重本事，所以鳌是没有四肢的。传说女娲补天的时候，就砍了鳌的四肢作为天地间支撑的四根柱子，所以鳌永远都是一副趴在那儿的样子。因为没有了腿，所以鳌也就成不了真命天子，但是它对天地间做的贡献和牺牲却是很大。
为了感谢鳌的牺牲，所以它便得到了天地间最长的寿命，它与天地同寿。所以民间也一直有千年乌龟万年王八的说法。现在**的华表上还有一条鳌龙，在皇帝庙的门口也有一条是乌龟身龙头的龙，这种神奇的图腾象征着长寿和永生。
这里出现了鳌头，本来倒也好解释，寺庙前面的碑多半是放在这玩意的身上。但那些体积最大的也不过一头黄牛，材料也只是石制的，哪里会有这么大的青铜制鳌头，而且还埋在地下。
那边卓雄说道：“你们看这些土呢，似乎有火烧过的痕迹。”
下面的空间并没有很大，半间屋子大小，但是这些土的表面干燥的异常，而且十分光滑。红土在民间有一个十分重要的用处便是烧砖，这种土的黏性极大，用火高温窑烧之后会非常坚固。
查文斌摸着那些光滑的土，突然脑子里有了一个想法，这里会不会是一个窑厂，因为土的颜色已经成了深黑色。他试着用利器去刮土层，发现土壤里面还夹杂着稻草的痕迹，这些东西都是用来增加泥土只见的黏性的，绝不可能凭空出现在离地二十米深的地下层，这里是人工故意安排的。
超子摸着那些土，心中突然想起秦岭山沟里那无名火，他问道：“文斌哥，你不觉得这墙壁光溜溜的，跟打蜡了一样么？”
查文斌心中本来就有了一点这个想法，只是没有说出口，他用刀剑细细的挂下一层表面的土，那是一种和石蜡非常接近的东西。放在鼻子下面闻了闻，里头有一股淡淡的酸味。
“你说的应该是对的，这是尸蜡，这个坑八成是个窑场。”
“烧什么的？瓷器吗？”扎褐对于中土的文化了解的并不多，那只鳌头就让他研究了好久，最后他得出一个结论：中土的魔鬼造型太花哨！
“烧人的！”超子阴着脸突然这么一句，吓得扎褐赶紧用降魔杵挡在胸前，这个举动逗的超子哈哈大笑。
查文斌没有理睬他们的打闹，反而在墙壁上画了一个圈儿道：“超子，你和卓雄在这个位置往里面打个洞试试。”又叮嘱道：不能用炸药，只能靠人工。”
“好！”在过去，这种事都是交给大山的，现在他不在了，就交给那哥俩了。
黄土用火烧过之后本来就坚硬，加上上面土地的重压，这方墙壁只能用匕首凿。见过窑场的人都知道，那种泥土是被极高温硬生生熏出来的，坚硬的程度可以和石块媲美。两个人干了半天也才掏出一个直径不到半米的洞，深度不过一米，再往里面，就不行了。
“掏不动了，像是碰到石头了。”
“是石头么？”卓雄觉得不像石头，因为匕首发出的声音有些刺耳。
“好像真不是。”超子用手抹去那外面的一层黄土，慢慢的，一块金属露了出来，敲击有声。
查文斌道：“继续挖，看看有多大。”
一直到下午六点多，一块面积接近五平米的金属块状物露了出来，而且这远远还是冰山一角，这块金属物的体积要比他们想的大很多。
露出的金属物上有着明显的巨大菱形图案，并且还在向两边延展开来，带有一定的弧度。这种地方出现了大型金属器物，而且还在地表深度十余米的地下，这个发现是非常让人震惊的。
回到地面，几个人将就的煮了一些面条，对于今天的发现每个人心里都有不同的想法。超子认为这里是一座贵族墓，下面那个金属器物是大型陪葬品。虽然浙西北一带曾经出土过春秋时期的青铜器，但体积都很小，就拿国内最大的司母戊鼎来说，跟这个比也简直是小巫见大巫。
查文斌则有另外一个想法，他认为：这里是一座窑场，烧制青铜需要用泥土先制作磨具，然后把融化了的青铜水倒入泥制磨具进行浇筑。坑下的泥土从坚硬程度上看，一定是经过了长时间的大火烘烤，把外面那层坚硬的泥土看做胚，那么里面露出的金属器物就是成品。只是这个成品并没有被取出，就直接被一座寺庙所覆盖了。
他的判断来源于那只断了鳌头上，根据那只鳌头来推断体型，整个底下就非常有可能存在一只大到无法让人想象的青铜鳌，而他们看见的那些露出的金属物便是鳌的身体，那些菱形图案就是鳌的甲。
完全清理出所有的器物是来不及了，工程量实在太大，他们人手和时间都不够，于是他们决定从那根断了的管子处开始入手，那里离地面比较近，面积也相对较小。
当晚，查文斌睡在宿舍里做了一个梦，他梦见有一群穿着红色衣裳的女人抬了一顶白色轿子在杨村中学的操场上走了过来。他去拦那轿子，那些红衣女人又突然不见了，掀开轿子一看，里面没有人，只有一口漆黑的大棺材。他打开棺材，里面躺着的也不是人，而是一只大鳌。
鳌十分凶狠，张口就要来咬他的手，查文斌挥剑斩断了鳌头，便伸手去抓那鳌的背。却不想，那鳌背之上突然出现了一张人脸，露出一口黑漆漆的牙齿死死的咬住了他的手，怎样甩都甩不开。
也许是梦得太逼真，查文斌用力一甩手，“哐当”一下砸在了床档子上，人一吃痛，也就醒了过来，这时他才知道自己做了一个梦。
开灯揉着有些肿的手背，查文斌突然发现在自己的手背横向出现了一排淡淡的牙印，那些牙印就像是刚刚被人咬的。联想到刚才做的那个梦，查文斌心头一惊，外面已经想起来敲门声。
敲门的是超子，一块儿进来的还有扎褐和卓雄，三个人一脸丧气的坐在查文斌的身边。
查文斌见他们三个的脸色不是很好，便问道：“怎么都不睡啊？”
扎褐一本正经的说道：“这地方有很多魔鬼。”
超子瞪了一眼扎褐，心想道，你不是号称自己是活佛转世，怎么也怕魔鬼了：“文斌哥，我们三个好像都做了噩梦，一起吓醒了。反正天也快要亮了，睡不着，就来找你了。”
查文斌的心头咯噔了一下，他自己方才才做了个噩梦，难道大家都一起梦了？他问道：“梦见什么了，把你们三个都给吓到这里来了。”
“一群唱戏的红衣女子，抬着个白轿子！”扎褐抢先说道，超子也跟着点点头。查文斌再看向卓雄，卓雄道：“我跟他们一样，也梦到了。”
“继续说。”查文斌并没有打断，而是示意扎褐继续。
“我看见那轿子就停在前面空地上，就伸手去掀开帘子，一瞧，里面不是人，而是一口棺材，正想撬开棺材看看，就听见‘咚’得一声，接着我就醒了。”
查文斌看向超子和卓雄问道：“你们两个呢，也一样？”
那两人都点点头，他们三个梦到的的确是一样的场景，都是看见了棺材，然后就醒了。
查文斌这才伸出手来道：“我也梦到了，和你们一样，不同的是我打开了那口棺材。”
“里面有什么？”三个人异口同声的问道。
“一只鳌，然后鳌的背上有好大一张脸！”
第三百四十二章：灭魂重现
梦是最难解释的，它不受人的思维控制，任凭你再强大的人在梦里也会轻易被打败。不同人见到了同一个梦境的事情并不罕见，这种梦便是俗称的托梦。
托梦就是有人想要告诉你什么事，但这个人又无法直接跟你说，便只好在梦里把所想要讲的事情呈现出来。甲的吉凶祸福在乙的梦中出现，乙的吉凶祸福在甲的梦中出现，或者两人都感应做同样的梦，那是因为人和人之前的确可以在另外一个空间进行交流和预感。而那个空间，就是梦。而且在梦中遇到的很多事，都可以在命理学上进行解释，周公旦便是其中高人，后人解梦依靠全都依靠他那本《周公解梦》。
他们几人全都做了一样的梦，这绝对不是巧合，而是有人想要告诉他们什么。
红衣女子、轿子、棺材这是他们都共同梦到的，最大的差别就是查文斌看到了棺材里头的东西，而其它人则在这个环节就被唤醒了。
查文斌看了一眼床头的那个骨灰盒，这个盒子里的主人曾经也是一袭红衣，会是她在给他们托梦么？
见查文斌皱着眉头，超子劝道：“别担心了，一个梦而已，梦终究是梦。只要天会亮，梦就得醒，就算有什么凶物，也奈何不得我们。”
查文斌却很认真的说道：“我们几个都曾经不止一次进过梦幻之境，还记得封渊的那个湖吗？那儿你说是梦里还是梦外？”
那一段记忆，超子也至今不能区分出真假，要说是假的，那么它也太真了，要说是真的，但它又确实是假的。
查文斌继续说道：“庄周梦蝶故事大家都听说过，他的梦很简单：庄周梦见自己是一只蝴蝶。他醒来后，曾经提出一个很难解的问题：‘是庄周梦见自己变了蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变了庄周？’”
在座的几个人无不倒吸了一口凉气，大家被这个看似简单却无比深奥的问题给拉入了深深的思考之中。唯独只有喇嘛扎褐绕了一圈转经轮说道：“人生如大梦，人死即长眠。活着是在做梦梦，死了依旧还是梦。梦与实不过是我们自己的硬要区分开来，梦就是实，实也既是梦。梦里看见的是真的，醒来看见的就未必不是梦。那个梦我也见到了，那是来自阿鼻地狱的使者，我们要去解放被囚禁的奴隶！”
超子见他难得一本正经的，便问道：“谁是使者，谁又是奴隶？”
那小子想了想说道：“抬棺材的是使者，被放进棺材里的是奴隶。”
超子骂道：“我呸！抬棺材的都是被抓去的红衣女子，他们不是奴隶反倒成了你口中的使者了！”
“那只是你的想法而已，他们死后就成了这片地狱的使者了，文斌哥说的棺材里的人脸鳌背才是奴隶，只有妄图追求权力的人才会成为权力的奴隶。”
扎褐这一番话倒是让查文斌对他刮目相看，一个看似大大咧咧的年轻西藏喇
