解读大秦政坛双星:吕不韦与李斯-第7部分
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前267年，周威王去世，他的两个儿子争权，结果周分裂为两个，东周君和西周君，西周君控制着一个名义上的最高统治者周赧（nǎn）王。
就国力而言，任何一诸侯国均有灭周的绝对力量，就地理位置言，韩、魏灭周也易？如反掌，但他们都无此胆量向周发难。其原因在于投鼠忌器，畏惧灭周之举招致以下犯上的罪名，陷入道义上的孤立，甚至遭到各国共同讨伐，成为众矢之的。环顾当时天下列国，有胆略和实力敢冒天下之大不韪风险的只有秦国一家。灭周在军事上是轻而易举的，后果却是危险的，必须有压倒各大国的军事实力。公元前256年，秦发兵攻打西周，赧王投降入秦，当年，周赧王和西周君均死，名义上的最高宗主国便被秦灭掉。仅剩东周。灭周不仅表明秦统一天下的？决心和意志，更显示了秦已具备击败东方各国联合进攻的雄厚实力，这一事件会给各国造成？深刻的心理威慑，意义是深远的。灭周是一个新纪元的真正开始，东方各国的末日也真正来临。
灭掉西周后，秦将代表天子的九鼎运到咸阳。所谓九鼎，相传夏禹时所著，象征九州，国家的象征。夏、商、周为国家之宝，拥有九鼎者即为天子，秦灭西周后将九鼎运到咸阳，也就象征着秦王将为天下共主，即可以名正言顺的统一中国了。
秦昭王注意发展经济，兴修水利，著名水利工程都江堰就是他在位时修建的。（图片：都江堰）
秦昭王还有一个特点，就是礼贤下士，他引进范睢，为了得到他的强秦计策，秦昭王在范面前五次下跪，成为一段佳话。范睢原为一隐士，熟知兵法，颇有远略秦昭王驱车前往拜访范睢，见到他便屏退左右，跪而请教：“请先生教我？”但范睢支支吾吾，欲言又止。
于是，秦昭王“第二次跪地请教”，而且态度上更加恭敬，可范睢仍不语。秦昭王又跪，说：“先生卒不幸教寡人邪？”这第三跪打动了范睢，道出自己不愿进言的重重顾虑。秦昭王听后，第四次下跪，说道：“先生不要有什么顾虑，更不要对我怀有疑虑，我是真心向您请教。”范睢还是不放心，就试探道：“大王的用计也有失败的时候。”秦昭王对此责并没有发怒，并领悟到范睢可能要进言了，于是，第五次跪下，说：“我愿意听先生说其详”。言辞更加恳切，态度更加恭敬。这一次范睢也觉得时机成熟，便答应辅佐秦昭王，帮他统一六国。后来，范睢鞠躬尽瘁地辅佐秦昭王成就霸业，而秦昭王五跪得范睢的典故，千百年来被人们所称誉，成为引才纳贤的楷模。
第18节：第四讲 吕不韦辅佐异人（3）
总之，秦昭王在秦国历史上是继秦孝公以后最有作为的君主，应该说，他奠定了秦灭六国的坚实基础。他死后，吕不韦和秦王政继续发展秦的力量，终于完成了统一大业。
二
秦昭王死后，53岁的老太子安国君嬴柱登上了秦王的宝座。他就是秦孝文王。在吕不韦看来，安国君的即位，离他所追求的目标更近了。然而令他吕不韦想不到的是，他的理想实现的出奇的快，出了什么事呢？原来，孝文王即位仅三天就一命呜呼了！这真是一件蹊跷事。也许秦昭王的丧事还没办完，马上还要给安国君办丧事！由于谁也没想到安国君死得这么快，他连下葬的墓地都没有，之时草草下葬，结果到现在没有留下遗迹，不知具体地点。
孝文王是中国古代在位时间最短的君主。他究竟是怎么死的？没有具体材料，可以做以下推测：首先，他身体不好。漫长的太子生涯和宫廷生活，一味贪图享乐，损耗了他的身体，此人好色，嫔妃很多，仅儿子就20多个，整天在女人堆里混，能不伤身吗？
第二，乐极生悲。等了几十年，乐的是，老爹终于死了，安国君终于即位称王了，可熬出来了；悲的是，毕竟是自己的亲老爹死了，心里还是很难过的，悲喜交加，情绪波动，加之可能有血压高、心脏病，一折腾，突然犯病，抢救不及时，撒手而去。
孝文王一死，异人可就顺理成章地即位了，他就是庄襄王。当年32岁，也不算小了。异人登基后，应该感谢的人很多，首先是华阳夫人，没有她的点头并说服安国君，异人连咸阳都回不来，还谈什么继承王位？于是尊华阳夫人为华阳太后。
异人也没有忘记亲生母亲夏姬，尊她为夏太后，——两个太后并列，一个干妈，一个亲妈，真是历史少见。
当然，异人更忘不了帮助他即位的吕不韦，他下达的第一个诏令，就是任命吕不韦为丞相，封为文信侯，封吕不韦河南洛阳十万户作为他的食邑，吕不韦及官、爵、封地于一身，在秦国是少有的。什么是食邑呢？
食邑是周朝已经开始的制度。最初是把土地封予或砖封予有功之臣或宗亲，其土地即称作食邑。受封者对于所受封土地，除了经济上的权益之外，尚有统治该土地及人民的权力。战国至秦汉行郡县制以后，食邑逐渐转向以该地人民所交赋税為主的经济利益为主，而失去其他政治、军事上的作用，大多以“戶”作为食邑分发的单位。
吕不韦任丞相、封文信侯，还有十万户的食邑。十万户的食邑规模是很大的。古代有万户侯之说，那就很大食邑了，万户在战国秦大体上相当一个县的样子。而吕不韦是十万户，就相当于十多个县了。这么多的职位集于一人之身，在秦国历史上不多见。吕不韦却心安理得，在他看来，这是当年在邯郸投资所得到的回报而已。从这一年开始，秦国历史进入了吕不韦时代。为什么这样说呢？这是因为：
第一，他实际上掌控了秦国的大权，在执政过程中，充分贯彻了自己的政治理念。
第二，从前250到吕不韦死这十几年间之所以称为吕不韦时代还因为他立的第一个秦王异人无能，他辅政的第二个秦王嬴政年幼，吕不韦不担心他们会奈手奈脚，干扰或阻止自己推行具有吕氏特色的统治方法。
说到异人无能，包括他爸爸安国君，这爷俩，都不怎么样。和秦昭王的雄才大略根本没法比。
《战国策》记载了这样一个故事。吕不韦和异人回到咸阳后，见到华阳夫人，确立了异人嫡子的地位。这一过程都是吕不韦导演的。异人这个人虚荣好色又无能。有一天，安国君突然问起了异人读书的事。说：“把你念过的书给我朗诵一段，我听听！”——“王使子诵”。哪知异人在赵国整天吃喝玩乐，根本没读过什么书，他张口结舌，背不出来，这时或许吕不韦在旁边暗示了他，异人说：
“儿从小被捐弃（抛弃）在外，无师傅所教学，不习于诵。”这话的意思是，我读过不少书，但没有老师指导，故不会朗诵。安国君一想，这孩子从小在赵国，我对他关心不够，他不会背书也有我的责任，于是原谅了他，并把他留在了宫中。
第19节：第四讲 吕不韦辅佐异人（4）
这件事之后，异人很快就忘掉了。但对精明的吕不韦有触动，他担心由于这件事“漏怯”，影响异人嫡子的地位，于是由吕不韦策划，异人在安国君面前又作了一番表演，以显示自己并非大草包。一天，他对安国君说：“父亲过去曾去过赵国，赵国那些有势力的豪杰都知道您，可是您回到秦国后，再也没和他们联系，我担心他们有怨恨之心，图谋危害秦国和父亲。我建议您下令严查边境城门，早闭晚开，以防坏人进入。”大家听，这个建议无非就是早关晚开城门，不是什么高招，可安国君竟连连怕案叫绝，“王以为然，奇其计。”——认为这真是一条妙计。其实很一般，根本算不上妙计。由于异人的献计，安国君更坚定了立异人为太子的决心。
三
公元前250年，留在赵国的赵姬几经辗转，也带着嬴政回到了咸阳，异人全家团聚。
赵姬在赵国的这些年是怎样度过的？有一说，她在邯郸时有一男子陪伴，这个人叫嫪毐。嫪毐也是邯郸人。后来嫪毐到了秦国，引发了宫廷的内乱。这是后话。总之，赵姬在吕不韦的传奇故事中充当的是政治牺牲品，她没有理想，放荡不羁，与吕不韦同居，又被吕不韦送给了异人，不排除她到异人那里后还和吕藕断丝连，继续来往。后来又有嫪毐的介入。赵姬的人生经历决定了她是个悲剧性的人物，
这里有一个问题是：在他身边的小嬴政知道不知道这里的内幕？赵姬与吕不韦、异人、嫪毐这三角、四角式的关系对嬴政幼小的心灵、性格会产生什么影响？事实证明，复杂的、不正常的家庭关系，尤其是家庭伦理关系的紊乱，对后代的影响会非常巨大，会造成孩子内心的创伤；甚至影响孩子的一生。不可否认，秦始皇成年后的性格受到了一定的影响。
当国君仅3天的秦孝文王死后，异人登基，这就是庄襄王。他任命吕不韦为丞相，封文信侯，享受洛阳10万户的租税。至此，吕不韦终于如愿以偿，从一个商人变成了掌控秦国政权的权臣。
四
商人出身的吕不韦从政的能力怎么样？他是不是一个合格的丞相？事实证明，吕不韦有出色的政治才干和敏锐的政治头脑。他身上具有的商人的特点，即善于捕捉时机，以最小的投入换取最大的效益在他执政中得到了充分体现。
吕不韦担任丞相后做了三件事。一是大赦天下，二是灭东周，三是设计除掉信陵君。
先说大赦天下。在中国古代，新国君上台或有什么祥瑞出现时，往往要大赦天下，以表明本朝廷亲民应天，给人民留下个好印象。
吕不韦也不例外，他当政后的第一件事，就是通过秦庄襄王发布诏令，《史记·秦本纪》：“大赦罪人，修先王功臣，施德厚骨肉而布施于民。”什么意思？释放罪人，论列表彰先王的功臣，广施德惠，厚待宗亲族属，对民众施以恩泽。大家知道，秦以严刑峻法闻名，老百姓动辄犯法，吕不韦颁布这样的政策，就是要招揽民心，缓和社会矛盾。奖赏先王功臣以及对百姓施行一些恩惠，使得吕不韦在秦国臣民中留下较好印象。值得注意的是吕不韦的治国理念和商鞅的法家思想有明显不同。
秦国自商鞅变法以后，推行严刑峻法，一人有罪，株连全家，甚至株连宗族，秦国的统治方法充满了法家的味道。《史记·商君列传》记载：商鞅变法刚开始时有些人不太理解，“以为不便，”就是你的新法不太好。后来新法推行以后，他们感觉还不错，于是这些人又主动找到商鞅，表示我们支持你，你的新法挺好。这本来是好事，最初有点意见，后来改变了态度，这是应该欢迎的。可是商鞅却说，这些人是“乱化之民”，就是专门捣乱的人，都流放到外地！——法家在历史上以待人刻薄，不尽人情著称。
司马迁的父亲司马谈写过一篇很有名的文章，叫《论六家要旨》，就是评论当时最主要的思想流派，六家里面有一家是法家，他说法家严而少恩，太冷酷，说法家“可行一时之计，而不可长用也。”这话现在听还是有道理的。法家这种缺乏人情味的特点是秦国的特色，而吕不韦就想力图改变这个特色。所以吕不韦执政就和法家有区别，这是第一件事。
第20节：第四讲 吕不韦辅佐异人（5）
第二件事，灭东周。
前770年，周平王东迁，建都洛阳，东迁后的周天子地位大不如前，诸侯不像以前那样尊敬周天子了，周天子的经济来源枯竭，势力范围不断缩小。相传东周最后一个国君周赧王已和平民差不多，借了钱还不起，跑到高台上藏起来，这个高台被称作“逃债台”。成语“债台高筑”就出于此。
秦昭王五十一年（公元前256年）秦发兵灭掉了东周的最后一个国君周赧王，周天子事实上已经不存在了。但是在巩地（今河南巩县）还有一个周公，是东周王室分裂的一部分。
小小的周公是周王室的残余势力，本来没有什么能量，但要无缘无故地灭掉他，恐受到道义的谴责，留着吧，又是统一的障碍。可巧，机会来了。前249年，自不量力的东周君竟然联合诸侯图谋攻秦，吕不韦抓住机会，发兵打东周，没费力气，就把东周灭掉了。灭东周，是吕不韦指挥的第一场战斗。没费劲就结束了战斗。
灭掉东周后，吕不韦做了一件很人性化的事，就是他没有杀东周国君，而是将其迁到阳人（今河南临汝西）让他继续享受当地人的
