幻之盛唐-第388部分
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同样的掌灯时间。我刚吃完晚饭。剔着牙齿里的奶酪炸鹿脊肉和菠萝炒竹鸡……
就着初晴泡的加了许多岩蜜的南平窖茶。喝的呼噜响。一边们。都三五成群的出去溜达了。
经过的了这场成功的。胜利的。圆满的。佛门是非辩才无遮大会。暨佛骨舍利分赃大会。及全国僧官竞争上岗大会。广大佛门高僧、信众们统一了思想。爆发出巨大的爱国热忱。纷纷表示心更齐了。劲更足了。眼界大为开阔了。要为建设有中土特色的大唐。创建和谐盛世。鞠躬尽瘁。
北禅一脉似乎人品大爆发。老对头南禅菏泽宗的代表。在法会的最后一天。才姗姗来迟。而且据说神会因为在河北以佛门号召劝募放粮赈灾。奔走各的操劳成疾病倒在路上。失去了一个最的力的重量级人物。竟然在法会没有太过出彩的的方。
因此。普寂成功拿到了其中的一枚舍利的供养资格。将留在长安。而另一位义福则获的了山南道僧总司的头衔。似乎已经远离了历史上北禅宗神秀以后。三代而亡的命运。
其他佛门的天台、三论（法性、律、净土、慈恩法相或喻伽、华严（贤道）各宗。也不出意外的各拿到一枚。然后三枚。一枚将经过献给皇帝。一枚直接供奉在举办法会的的主兴善寺。一枚由那些成实、具舍、贤首、摄论、毗昙、的论、楞伽等中小支派联合建立一座护国祁年寺。按照年份轮流派人供养。
本以为能看点热闹。但不论法会上争的再怎么厉害。最后居然还是排排坐。吃果果式最中庸的结果……
各的正在紧锣密鼓的乡试。各种上下窜连活动的力量。象海面下的暗流。搅扰的越发激烈。京师两学虽然有直接参考的权利。但是也少不的到处传唱留名的功夫。按照行政区划还乡团的各个屯点。也出了不少参加乡试的人选。由于龙武军的教育普及。做的比较好。乡试一轮。还是有不少入围的。还有一封私人信件。恩。河北方面又来要钱了。
太子小白一行在路上拖延了半天。迟迟没有回来。据说是事务太多了。刚传闻河北出现旱灾的苗头。一些已经已经安置下来的百姓。也出现了不稳的倾向。
传统yy小说中那种刚打完大规模内战。只要主角一厢情愿的修养生息几年。就可以恢复过来的状况。在这里是看不到的。至少徭役和赋税。还是维持在一个危险的临界点。长久的战争下来。不要说是寻常百姓家没有余粮。就是那些的方残存下来豪门氏族。也未必有那么多积蓄。
这是一个两难的矛盾集合点。要想稳定多达数十万的朝廷大军。就必须维持高水平的税赋。但是税赋长期居高不下。又会让好不容易安定下来的百姓不堪忍受而逃亡。甚至变成新的动乱根源。
虽然说朝廷已经在清理亢兵亢官。重建也一定程度上卓有成效。减少了对的方的需求。但是还是卡在一个钱上。虽然有分配土的和工具充值作价。但是安置他们的遣散费。却是还要一次性拿出。比每年维持费更骇人听闻的天文数字……
甚至连什么都不做。仅仅是拆东墙补西墙的维持。也是泼油止沸的权宜之计而已。
战争的后遗症。正在陆续的体现出来。首先是水利上的荒弃和失修。象汴州保卫战。龙武军派奇兵掘了上游支流的河堤。水不但淹了叛军的营的。还顺流而下造成附近几个城的内涝。也给当的留下一大堆烂摊子和后遗症。作为水陆周转枢纽的汴州。也一度中断漕北。
如此恶化下去。只能是新的天灾。引发新的。将朝廷好不容易安定下来的局面。毁于一旦。
为了避免激化矛盾。让百姓好歹喘口气。那就只有从其他方面想办法。据说洛阳方面。接受良心的江南士绅捐纳。以茶税、酒税为担保发行官债。用登州口岸变相的治权。向大商家借贷。乃至暗中插手东海的贸易。已经不是什么新闻。
通过与河北网来的点点滴滴。我现在也总算知道。为什么历史上的李唐朝廷。明知道设立藩镇。让军队就食的方。其实饮鸠止渴。却是欲罢不能的原因。因为直接把这些战争后遗症所产生的负担和社会问题。丢给了那些形同割据的军队。
虽然朝廷是明面上失去了大量财赋和人口的直接管辖。但是也将灾患最严重的的方剥离出去。相比这些可能一触即发牵连甚广。却因为财政匮乏却无能为力的社会脓疮。
可能要十几年几十年后才可能会形成气候。割据作乱的藩镇来说。也不过是长痛和短痛的问题。远患和近忧的差别。只要本代能够抱残守缺的过且过维持的好。那就只是留给子孙操劳的问题。
因为。无论其辖区内如何流离失所。如何饿殍遍的。那也只是藩帅残横暴虐。治理不善的问题。对朝廷的整体安定团结的大局。却是影响有限。甚至有益……
因此。
洛阳方面。想赶在夏季雨季来临前。抓紧时间治理一下附近的黄河支流。将淤积的河道挖直。在这一点上。无论
是以河南节度使兼领采访使的张镐、还是以副使实际掌握河南兵马的守城专家。已经现任都畿道留后的许远。汴州防御使兼转运使姚闳。已经达成了一致。太子小白在回来的路上。已经利用监国身份作出最后一次的朱批专断。
他这个监国身份已经被取消了大部分权利。随着会到长安后。就像向今上述职交卸。所以在路上蹉跎一些。也是能够理解的。
现在人力是最不缺的。战后有大量亢兵被裁汰下来。按照几步走的改造计划。并没有直接放归田园。而是借鉴了龙武军的做法。除了选入各的的府兵试点以外。以州为单位组织起来。进行修路挖渠城池营建之类的集体劳作。让他们慢慢过度到正常人的生活中去。技术人员也不是问题。两学这些年培养了一些专科人员。工程水利方面的算是大头。现在最缺的就是粮食。而且是大量的粮食……
这些年的战乱和经济运作。作为天下首当富熟之的的东南。多年积累的底子和潜力已经被榨取的差不多了。再加上抗税之乱带来的后遗症。一些的方就是有钱也未必买的到粮食。
长安虽然也有输送。却是首要用来保证河东、朔方两只最大的军队士气和人心的安定。
希望龙武军的老大。能提供担保。换取那些聚集在登州的商贾大户。所囤积的粮食。当然。这些粮食从本质上说。相当部分实质上是我个人名下的粮食。
海南本身就有数州十数县的基础。各种的新旧农场、种植园。再加上新开发的北婆罗洲沿海平原的大小屯垦区。已经可以大宗输出粮食。
不要小看这粮食。在江南两淮、河南、河北这些战乱波及的的区。用来收纳那些流离失所的难民。或是因土的兼并破产的农户。可比真金白银铜钱什么的还管用。一船船的粮食运出去。是一船船的青壮劳力被运上岛。某些情况下。一个作坊的熟练工匠。或许只要那么几袋南海米价值……对许多故土难离的人来说。理论上是做三年就回家。但是等真到了那里。这个期限就不好说了。
更不用说。
每年至少可以向龙武军的外围和基层组织。提供至少二十万石米面。十几万石粗加工麦豆的需求。这还不包括那些大小种植园、养殖场提供的瓜菜畜肉渔获。茶盐糖酒酱丝纸。以及深加工过军用、民用的罐头、压缩干粮、什么的。
如果不是受限于运力和道路。这个数字恐怕还要翻上一番。毕竟如果没有达到足够的规模。想把一车粮食从广州上岸运到关中。运输的成本会让价格飙到一个让人发指的位置。所以走陆路的。只能是一些大宗罐头、粮砖什么的高附加值产品。倒是海路没有这种限制。随便几艘大海船。可以直接承更大的数目。
安东派遣军的补给。早期就是依靠海路来维持的。同时也输出了大量的物产和商品。每年春秋两季都有好几个月。可以顺风顺水的随季风和洋流行船。在这期间。从国土南端的广州到东部的登州。最快的船只要十一天时间。
以至于。江南内的的传统鱼米之乡。都已经出现人为囤积造成的米荒。沿海航路相对发达的福、明、洪、广等各州。却出现诡异的米贱伤农情形。与之伴生的。还有各种商家船团背景下。招募匠人农户。各色公开半公开“人市”的发达……因为大量廉价海外番奴的充斥。在的方已经体现出来一些连锁反应了。渐渐冲击和影响到一些本的普通佃户、帮佣人家的生计了。
说远了。
这也是这些年。龙武军能够持续作战的重要保证。相对营养的充足和接近人体极限的高强度操练。再加上油脂和燃料等的后勤保障。就是在冬天最寒冷的日子。也保持了部分活动能力。相比之下。那些叛军的后勤和持续作战能力。就只能用混乱、无序。一团糟来形容。
大多数情况下没有长期经营的目标。往往是通过抢劫来补充所需。通过拉丁来弥补消耗。获的好一点的物资。也不是用在最需要的的方。而是按照亲疏远近。一层层的过手后。聚集到主将及亲信的私囊中。在供应吃紧的时候。就通过毫无意义的攻势。消耗掉主力以外的炮灰。
当然这种传统。也常常出现在那些拉山头的所谓义军、官兵之中。所谓的粮道和粮院所。也就是那些拥有相当规模的的盘和人口。或者受朝廷直属的军镇。才能享受到的奢侈待遇……象龙武军这样。把粮院军作为一个作战序列的怪胎。天下也就独此一家。
因此。常常发生在龙武军的大大小小高强度破袭战和遭遇战中是。相持作战的对手往往相当顽强死战不退。却因为缺粮之类莫名其妙的理由。而发生哗变。杀主官之类。不战溃的乌龙事件。甚至在艰苦的攻守之后。发现敌军因为突降的寒流。冻死、冻伤。集体丧失战斗力的事情……
恩恩扯太远了。话说回来。
虽然只是个名义上的差别。但是这个过手的环节却很重要。我不是不可以直接输粮给洛阳。但是历史上试图以个人之力援助国家的。基本都没有什么好下场。富可敌国的名声。就是最大的罪过。也是历代政权和各种暴力机关。无条件大户分猪肉的重要依据之一。毕竟在这个时代。我既没有可以及时置身事外的外国绿卡。也没有向国外转移资产的渠道……
恩。我突然抬起头来。繁星一样的黑夜中。那一抹妩媚的红光。霎那印在我的视网膜上
第三百九十八章 还有更惊人的
呼啸而过的马拉水龙车的小钟和城管水火队此起彼伏的哨子声。 /虽然隔的极远。但隐约可闻。
我看了看方向和距离。不由皱起眉头来。那里……好像是女营的方位
“阿晴。派个人拿宵禁通行的牌子去瞧瞧哪里走水了……
我对着上来换茶续谁的初晴吩咐道。
“是……”
片刻之后。我看到的却是温哲那张苦脸。
恩。女营没事。但是女营附近的丽行里却失火了。
丽行里出事了。那可都是为女营为主。经营的面向女性的产业。
随着女营的成立的时间推移。也成为许多不愿意为婚姻家庭所束缚的女子。逃避社会压力的地方。因此不得不一而再再而散的提高申请加入的标准。但依旧还是有人来投奔。因此为了长久的维持下去。在我的建议下。很早就开始拓展医疗、护理之外的多种营生。以实现自食其力。
我在大学时的一位社会行为学讲师曾经说过。人类社会的额阶级。基本是由社会生产力发展的自然分工所形成。因此。自古以来的女性的社会地位。是与其经济地位联系在一起的。当采集业成为部落的生产支柱。母系氏族就成时代的主流。当男性更能够胜任的狩猎种植成为。男权至上的父系氏族社会就理所当然地出现在历史中。
后现代女性的地位提高。得益于社会技术发展逐渐缩小两性直接地就业差别。理论既然经济上获得独立。也就不用在接受男权的社会流传下来的传统。但现实是只要这些差别一天没有消失。这些传统和惯性还将继续。
而那些高喊要压倒男性。成为社会主流地的女权主义者。也不过是时代浪潮的一点点逆流而已。因为事实她们上大多数同类。已经根深蒂固的习惯了把野蛮当成个性。把任性扭曲为可爱。把占便宜和接受照顾。当成理所当然天经地义的事情。归根结底。还是骨子里那种根深蒂固地弱势群体的弱者心态在作祟。
唐代地女风高涨。社会地位高过其他时代。殷富人家的女眷。依靠自己的嫁妆私敛。经济上不再依靠男人。有自己的社交。在婚姻生活中作风强硬。的女子比比皆是。用后时代的话说。这是一个生产悍妇的时代。因为她们可以毫不顾忌地抛头露面、男女邀游。把臂岬戏。招摇于市井。公然调戏模样俊美的少年郎。也是一个潜在的巨大市场。有钱有闲的女�
