穿越种田之旺夫旺子-第15部分

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之引后，才会出现接引仙光，引领他们进入仙界。
这次水灾在小田村众仙师的插手下提前结束了，导致天地间的灵气还没达到平衡时，天罚就结束了。仙界才会来不及地降下天劫，让张天师他们这些积够了功德、境界也够的修行者们将灵气还归天地之间，才足够补充部天地间稀缺的灵气　
　21、张天师成仙记　。。。　
　
　
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一般而言，天劫是不会出现在普通人眼前的，修行者即将天劫前，都有会所感应，这就是通知修行者尽量找荒僻的地方迎接天雷，以免惊扰了凡人。修行界与普通人的世界，终究是有区别的。张天师这次天劫的情况的确罕见，也难怪众百姓会对他感激到万分，直接把他当神仙看待。
　

作者有话要说：张家祖先的成仙经验谈……




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22、张国师的故事　。。。　
　
　
紧接在他之后的，小田村N多修行者渡劫，也是因为天罚被他们联手破解，天地间的灵气还没恢复到平衡线上，不足以供养整片大陆上的山川水脉，天雷才会劈了那么多人，将他们体内的灵气挤压出来，补充进天地之间。
才能勉强完成这次天罚的目的，否则，如果天地之间灵气依旧不够的话，即使大水退去了，也会继续出现山崩之类的灾难，继续完成灵气的补足，这是天地之间的定律，甚至不是天庭或仙界所能够影响的。
总算，小田村里的修行者，功德都是足够了的，虽然连续渡劫，哪怕那些原本功力不太够的，也都成功了。
随后，有N多修真者来向他们求教，他们却没空理会那些无聊的事。
大水虽然退去，但民生凋弊，整片大地上依旧哀声一片，百姓们的苦难尤未过去。
小田村里的人从不以为自己与百姓们有什么区别，对于这样的情景，当然不可能袖手旁观。
大水中，原本大陆上十三个国家，别说他部官员了连皇帝逃出命来的都仅限于地势较高，皇宫建造得离几道山脉较近的那几个国家。
而大水退去之后，这几个国家的皇帝们又回到了皇宫之中，并着手恢复朝庭制度，但百姓已经对这些朝庭失去了信心。
在大水来临之时，朝庭什么也没做，甚至皇帝和官员还率先逃难。
这样的朝庭，这样的皇帝，在下次灾难来时，会不会依旧连通知百姓一声都做不到呢？
另几个国家，皇族基本都没能逃出命来，全部死在了大灾中，政权就更混乱了，自然也有人趁机揭竿而起，趁乱势争权夺利。
小田村的仙师们看着刚从水灾之难中脱离出来的百姓们，又陷于硝烟战火中，很是心疼——现在活下来的人，可都是他们救下来的呀，他们的劳动成果并没有得到珍惜呢。
但凡间的政权兴替，却是修行者不方便插手的，这一切自有天数气运。
除非有哪个君主焚香祷告，向他们相求。
但除了一个人外，没有任何一个夺权者，向刚刚在水灾中出了大力已然成为神仙的张天师焚香求助。
因为所有想当皇帝的人都知道，如果张天师真的出面了，以他在民众心目中已成为神仙的威望，必然是他说谁能当皇帝，谁就会被民众认定为皇帝。
但这些人心里都很清楚，他们自家的德行，还没有高到张天师必然会帮助他们的程度。
只有一个例外，就是后来大商国的皇帝，向张天师焚香求助了。
十三个国家中，大商国紧临着大陆东北边陲，因为国家原本就不大，所以君民之间的区隔也并不是非常清楚，说是皇帝，不如说是整个宗族中推举出来的酋长，在水灾里，先帝一家就身先士卒带领子民抵抗水灾，　
　22、张国师的故事　。。。　
　
　
组织大家向山上撤离。
在随后的大雨时期，先帝一家将衣物药饵食物多用在病重的老弱百姓身上，没有等到仙师送药而来，自己反而病弱而亡了，只皇亲近支中有一个侄子，素来仁和聪敏，在这些活下来的百姓中隐然已有了领袖之风。
这一国本来就弱小，又兼水灾后民生凋弊，此时大陆群雄蜂起，战乱也渐渐蔓延到商国，商国之王忧虑非常，国小力弱，偏偏水灾中因调度得当活下来的百姓并不少，反而成了各大国觊觎之重了。
打仗，靠得是军队，军队则是由士兵组成，士兵数量在当前这种在大水灾中死了太多人、所有国家军队都减少到不足万数的情况下，非常关键。
商国百姓存活数量多，临近商国的邺国在灾后马上大军压境，目的就是灭了商国之后，可以得到更多青壮，补充兵员，才好在大陆的混乱战局中独大。
而商国百姓存活数量的确较多，除了仙师们的帮助，也有在水灾开始前，先帝执行了不救粮只救人的政令，人活下来得多了，粮食就消耗得多，但商国没有那么多库存的粮食足以养活全国百姓一年。
内百姓无食，外临国大军压境。
万般无奈之下，继任国主焚香向张天师祷告求助。
但张天师业已渡过天劫，已算仙界中人，不能亲自出手相助，但有人求告，还给了小田村最佳救援百姓的理由，小田村的众位老祖商量下来，自然派了青壮年出山，这回带队出山的，是张天师的一个堂侄——毕竟人家焚香祷告的对像是张天师，带队者必须由他指定，张天师当然会指定子侄中最精明强干的。
张天师的这个堂侄就是后来的张国师。
张国师带着的众仙师一到商国，出手不凡，先将商国所有原被水淹得湿泞不堪的田地给整治得能够种植，然后又拿出一批山薯，让商国百姓种进田里，三个月便长成了，一亩地里能收三千多斤，足够百姓们食用。除此以外，又按着商国山地多的国情，弄来一批葛根的种子，让百姓们种到山里，毕竟这能充当粮食的。
至于对敌，张国师也说了，他们是不能插手凡间国事，只打探来邺国的情报，让商国国主自作断决。
有了粮食之后，商国国主就有了底气，加上仙师一来，百姓们就有了种心态，觉得张天师愿意派仙师来商国，证明商国国主乃是张天师支持的，不光本国万众归心，连敌国都战战兢兢，此消彼涨之下，商国反倒将原来的邺国吞并了。
待战事平息，整个大陆上的势力分布也已平定了下来，原本的灾前的十三个国家，现在只余下了七个，而且无论怎么说，水灾中死掉的人都太多了，随后的打仗，又死掉了不少，真正满目疮痍。
所有得了皇位的人，　
　22、张国师的故事　。。。　
　
　
都有默契地和平起来，安稳地休养生息，积蓄国力。
局势平稳，那些出手相助的仙师也很识想，对皇帝提出要离开，但商国皇帝再三恳求仙师们留在商国，甚至将张姓仙师封为国师，并允许他们在国内建立道观并传授道统。
在皇帝的苦苦哀求之下，张国师没奈何地留下了，让其他人回小田村与村塾中众族长们商量一下，如何应对。
没想到，从族中传回来的消息，竟然允许了商国皇帝所求，让张国师好好干，让他大吃一惊。
随后，才知道，自从小田村那么多人渡动顺利之后，修真界一直都注意着他们的动向，看小田村又有动作之后，几个修真大派不甘落后，也跟着加入进了大陆的乱局之中。
现在大陆上的七个国家，除了商国背后有着小田村的仙师们帮助外，焱国背后，是鲁家别庄的修行者们出手相帮，而其他五国，也各有修真大派扶持。
因为张天师的出名度，所以随后小田村出来的仙师们做些什么事，都会引起广泛注意，所以这些修真大派，非常仔细地，了解了张国师这队人的行事，马上就也一一照搬——
张国师他们帮着百姓整地，并送了种子给他们种，那些修真大派也就照着做，张国师人他们从不参与朝庭论政，那些修真大派也照着做，张国师他们中有妖和精怪用特殊的手段打听敌国的消息，他们也想法子偷听敌对国家的情报，张国师他们，都是直接把情报给了皇帝就算完，再不关心后继，他们也一一照着做。
说起来，那些修真大派也真看得起小田村，张国师并不能算小田村中功力高深的，小田村里功力高深的基本都在大水灾中出了大力，已经被雷劈过了，没多久就要上天了，所以，能派出来的只有这些村塾刚毕业功夫还不算到家的弟子。
而那些修真大派呢，出来的都是进入渡劫期的绝顶高手——毕竟他们才最关心要怎么才能顺利渡劫——所以，在张国师所带的队伍都不知情的情况下，他们的一举一动，都被人看在了眼里。
研究的时间长了，那些修真者也不是傻的，当然看明白了张国师他们所做之事，与“功德”有莫大关系。
于是，杀妖灭精这类有伤天良的事情是不能再做了，遇到灵药灵植，采摘之后就令之断根的事情，也要考虑一下，帮助低贱平民们渡过难关之类的事，以前是从不屑于去做的，现在也顾不得维持修真者的高傲了，不光要做，还得亲手去做。
别说，修为高低还真是有差，小田村张国师带队的几十人一齐干，也用了近半个月才把商国里的田地全部整好，其他国家，渡劫期的高手，半星期就把所有田地平好了。
至于张国师所给出的山薯葛根的种子，已经N多　
　22、张国师的故事　。。。　
　
　
年不食凡间烟火的高人们当然不知道那是些什么，不过，偷偷地弄上一个，让门派里的子弟们去找同样的东西来，并不困难，毕竟是大门大派，他们又是派中高位者……
　

作者有话要说：今天有点受寒了，如果明天没更，就是生病了……




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23、搬山倒河　。。。　
　
　
无论他们是否有功利目的，大陆上的百姓们得到了完全的救助，百姓们的感激是真切的。
当功德渐渐深厚起来，那些渡劫期的高人们，纷纷顺利渡了劫之后，整个门派中，对于功德一事就更为关切了。
而功德的积累，必须要在凡俗界才更容易。
这么一来，整片大陆的七个国家背后，都有了一个修真门派，将之当成功德积累地。
原本只是照着小田村出来的那些修行者的行事而照做的，现在，五个修真大派，真正地决定在每个国家担当国师的职位，并且拼命地想着能够做些什么好多积点功德。
但功德这种事，如果修行者做事是有目的性地为了功德去做，那能够得到的功德就非常之少了——这是钟家在地府担当了判官一职的人，从内部得到的消息。
小田村的修形者，并不是刻意为了功德而出手助人，基本上他们都是凭心而为，他们从小的教育就告诉他们，在别人有难时伸出援手是应该的，并不是为了贪图些什么好处才去做。
就比方说，看见某人需要帮助，小田村的人都是直接就上去帮忙了，帮完了，人家万分感激地道谢，他才会想到——咦？这也算是功德吗？更多的子弟们，往往根本想不到功德上，他就只是做了最平常最应该做的一件事。
因为功德金光自己本人是看不见的，无论修为有多高，而修为太低的，连别人身上的功德金光也看不见。
所以，小田村子弟们总要等到游历结束之后回了家，在村塾的老祖看见其身上的功德金光后，才会被告知功德又多了，没有白白外出游历，往往当这个时候，这位自己还想不起来到底这些功德是怎么来的……
而其他派别的修真者，遇到件什么事，都会考虑，我能否从中得到功德，确定能够得到，他才去做，但得到的功德往往就极少，与小田村的那些人比起来，效果真是天差地别——但无论怎么差怎么别，至少有功德和没功德，还是很明显的。
那些修真大派搞不清两者之间为何区别会那么大，没办法，只能继续向着小田村的修行者示好，试图从他们的口中得到其中区别。
难得地，一直不愿理睬他们的小田村中人，态度居然宽松了，这让那些修真大派都又惊又喜。
虽然小田村给出的信息只是确证了他们已经知道的功德在渡劫时所起的作用，至于其他消息，必须要答应配合他们做一件事，才愿意将他们所知的内部消息与修真大派们共享。
各修真大派当然需要商量，小田村里的各人也不急。
不过，那到底是什么事呢？连有了那么多半只脚踏进仙界之人都搞不定，还要其他修真大派配合。
这是张国师和焱国的鲁国师，在从小田村钟家那儿得　
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知了天罚成因之后才有的想法。
焱国的鲁国师，是鲁家庄子弟中较为活跃的，他将消息转回鲁家庄讨厌之后，鲁家有个阵法与风水方面的天赋超绝于众人之上的一个弟子，在知道了这个消息之后，提出了一个建议——是否能够改进大陆上的山川与河道，让整片大陆能够更好地聚集和生化灵气，来推迟每次天罚的到来时间。
因为风水与阵法是息息相关的，风水指的就是天地之间自然形成的某些阵势，但因是自然形成，自然不可能处处周到，但如果修行者中的大能者出手，几十人联手