舞蹈者-第61部分
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，潘姑娘，你们说，现在该怎么办呢？”
“是啊，”两人同时想，“释慧法师分析的一点不错，情况就是这样，现在该怎么办呢？”
山风越来越大了，竹林里发出“沙啦啦”响声，还夹有尖锐地哨声。云层厚了不少，月光也暗淡了许多。三人同时都感到了凉意。
释慧抬头看看天，说：“起风了，两位如果不急着歇息，不妨还是去接引室，我们坐下再谈谈吧。”
三人穿过竹林，下了石坡，来到接引室。
小僧立刻送来三杯茶水，正是温热，三人都说了不少话，正当口渴，端着喝起来。
释慧放下茶杯，先开口道：“我佛认为，人生就是善恶果报的命运轮回。每个人，由身、口、意三种善或恶的行为，可召感后来的果报。这善恶行为就是‘业’。三业从原因到结果，即从善恶动机到善恶后果，都是一种潜在力量。在时间、空间中存续下来，成为一种‘业力’，一定会带来或善或恶，或苦或乐的果报。并由前世引发至今世，并延伸至来世，便生起善恶果报地轮回。”
婷婷搁下茶杯，有些困惑：“释慧法师。什么三业、业力，你说多了。我理解不了，脑子有些乱。我仔细想想，刚才你所说所谓善爱、恶爱，其实概念就有些不清，爱与慈悲的概念也不尽相同，不能混为一谈……”
靳柯怕婷婷话语直率，对释慧法师不敬。连忙打断她的话头：“婷婷，佛学与哲学的思考方式不同，佛学思考讲求类比、顿悟、禅机，对词意的概念往往不加深究。”
释慧说：“不错，语义本就是多解地、含糊不清地，要准确理解不易。所谓爱与慈悲、善爱与恶爱、善业与恶业、小爱与大爱，三业与业力，姑娘不必纠缠概念。稍有感觉即可。”
释慧喝了一口茶水，继续说，“其实，就你俩感情而言，姑娘要知道，你地爱心或慈悲心固然不错。但行动起来，其业果可能有善恶并存，你必须通过造业，断恶扬善，化解矛盾，才能得到好地果报——快乐幸福，否则就会陷入无限痛苦之中。”
婷婷说：“法师，你说地似乎有道理，那我该怎么办呢？”
释慧说：“姑娘要理智思考，你的行为会导致哪些恶果。可否消除它。譬如。在行动之前，你可以和父母相谈。得之理解，化解矛盾。至于靳先生，否能放开心怀，抛弃世俗成见，也是你要化解的方面。你本意希望他开心、幸福，也不想看他因此内疚不堪，陷入痛苦之中吧？如果明知会有恶果出现，还继续坚持的话，将会给自己和别人带来痛苦，这岂不是对谁都不利吗？既然如此，何必要去做呢？”
释慧法师一席话，让婷婷当下心有所悟，感触颇深，一时低头沉默不语。好一会儿，她才站起身，低声说：“释慧法师，我心中混乱，先走一步，回去好好想想。”说着，看一眼靳柯，叹息一声，走出房门。
听着婷婷脚步声渐远，靳柯站起身，对释慧法师合掌施礼：“法师，多谢你今晚的妙言相劝，指点迷津，让我们收获匪浅。打搅多时了，夜已渐深，你还是早些休息吧。我明日再来登门请教。”说着也要离开。
释慧忙伸手拉住靳柯：“慢着，靳先生不必着急，让我替你搭搭脉象。”于是，让靳柯坐下，先看看他的舌头，又拉过他手腕，仔细号了一会儿脉。
释慧说：“从舌苔、脉象察不出你的病症。苔薄白润，脉象稍有躁动，但不碍大事。靳先生所患地什么舞蹈症，不知是否已病入膏肓，无药可治？”
靳柯解释说：“我的病乃是一种单基因遗传疾病，叫亨丁顿舞蹈症，由大脑神经细胞退化导致，已发作过数次，有药物可以缓解，但确没有方法根治，病重必死无疑，大都死于脑功能衰竭及各种并发症。”
释慧说：“阿弥陀佛！怪不得潘姑娘对你如此。姑娘爱怜你，一片善心难得，令老僧感激涕零。你为何不考虑打破世俗，答应她，如她心愿？”
靳柯说：“万万不可，我意已决。潘立婷只是一时情迷，我已老矣，不敢贪色。其实有一个年轻人十分优秀，对潘立婷爱之深切，和她正是一对。”于是，详细说出霍迈可的情况。
靳柯介绍完毕，最后说：“释慧法师，我恳求您，想个法子，帮我劝劝潘立婷，让她摆脱情迷，同意和霍迈可交往。促成这事，才是真正行善举，为两位年轻人播撒福种。”
释慧说：“话虽如此，但老僧愚钝，只会念念佛经、搭搭脉络而已，又能有什么法子？”
靳柯上前，伏在释慧耳边说了一番话。
释慧听了，哈哈一笑：“阿弥陀佛！善哉善哉，佛家一般不打妄语，但老僧从不迂腐教条，为救先生脱去苦恼，为给静莲姑娘播种福缘，老僧愿为靳先生一试。”
第59章 妙音解签
第59章妙音解签
夜里，窗外一阵淅淅沥沥的雨声，把靳柯从梦里唤醒。屋里漆黑一片，他摸过床头的夜光表一看，已是凌晨3点。
靳柯清楚记得刚才的梦，他其实是被梦惊醒的。在梦中，他赤身*体，在街上四处走动，别人都站下来，用奇怪的眼光看着他。他赤条条的，羞愧难当，撕下墙上的报纸，想挡住自己，但报纸一到手中，立刻变成了一条条毒蛇，吐着信子，快速滑动，朝他游过来。他转身就跑，拼命逃跑，开着车，开到最大码，但总是摆脱不了身后的追赶。车子忽然一翻，滚到了悬崖下。他却丝毫不感到害怕，哈哈大笑，从车里跳了出来，在空间中飘荡、坠落，无尽的坠落……忽然就惊醒过来，出了一身冷汗。
靳柯迷迷糊糊地想，这个怪梦，不知道预示了什么？
就在这时，屋门被人轻轻地急促敲响。靳柯十分机警，立刻扭开台灯，顾不上穿鞋，赤脚下床打开屋门。门口站立的，正是穿着睡衣的婷婷。
她蓬松着头发，美丽的脸蛋白如蜡纸，瞪大双眼，表情十分惊恐。门一开，她就扑到靳柯的怀里，浑身发抖，像一个做了噩梦的孩子。
靳柯吓了一跳，但没有推开她，而是轻轻拍着她的背心，安慰说：“婷婷，别害怕，你一定是做了什么噩梦。”
婷婷揉揉眼，惊恐地说：“是的。好吓人地恶梦啊。我梦见我俩赤身*体，被成千上万条毒蛇包围着。我在前面跑，你在后面护着我。我们拼命逃跑，总是摆脱不了身后的追赶。忽然，就剩下我一个在跑。我回头一看，你躺在地上，扭曲着身体。痛苦地挣扎。无数条蛇扑过去，在你身上缠绕。钻进你的身体。我拼命大叫，想拉你起来，可是你好沉啊，根本拉不动。我急得浑身出汗，一下就惊醒过来。我十分担心，不知道你怎么样了，是不是托梦告诉我。你又在犯病了，便过来敲门看看你。”
靳柯心头一惊，真不可思议，婷婷的梦和自己的梦，竟然如此相似。当然，他不能把自己的梦说出来，那样会更加吓到婷婷。他拍拍婷婷肩，安慰说：“好了。这就是一个噩梦，没事了。我昨晚吃了药，身体没什么问题。现在是凌晨3点了，你还是快回屋继续睡吧。天亮了，我们还要爬山，要游很多寺庙。”
婷婷看看大床。双手捂紧肩膀，轻声说：“我害怕再做噩梦，我能躺在你身边，和你一起睡吗？”
靳柯摇摇头：“那怎么行呢，你躺在我身边，我怎么能睡好觉呢？”
婷婷微微一笑：“你不是柳下惠吗？怎么就睡不好了？你忍不住，就不忍好了，我都不在乎，你还怕什么？你和汤姨不是都睡在一起了吗，为什么就不能和我呢？”
靳柯板着脸说：“那不一样。我虽然不是你亲大大。但一直把你当做女儿，我和你不能做出轨的事。”
婷婷说：“你太保守了。现在都什么时代了，到处都在泛滥***。其实这也没什么，你就把这当做一道甜点心，吃了又何妨，何必把这事看得这么重呢？”
靳柯严厉地说：“婷婷，你不要说了，不行就是不行。这本就是严肃地事情，怎么能随便呢？我如果和你做下这种事，我就无法面对你父母，也无法面对你汤姨。我带你出游的目地，就难以交代清楚。我从此就会变得心虚胆怯、软弱无力，就不能抬起头说话，眼光遇人就会游离害怕。婷婷，你希望我变成这样吗？”
婷婷在床上坐下，使着*子：“我不管，反正我害怕，不愿回房间睡。”又转过头，温柔地说，“这样吧，我睡在你身边，保证不乱动，行了吧？”
靳柯见她软磨硬泡、露出可怜兮兮的样子，无可奈何说：“那好吧，就依你。但你要老老实实。就在这儿安静躺一会吧，很快就要天亮了。”
于是，两人在床上躺下来。婷婷说什么也要和靳柯睡一头，靳柯无奈，关上灯，把背对着她。她却靠上来，身子紧贴着他的背，把手臂随便一挥，搭在他的腰上。她果然安安静静的，居然很快就睡着了。
靳柯侧身躺着，一动也不敢动。他感觉到婷婷柔软的手臂，感觉到她均匀呼吸的温热胸脯，还有耳根旁，她吐出来地芬芳气息。他尽力克制身体里的躁动，**自己闭上眼睛，不知道过了多久，也迷迷糊糊睡去，还做了一个非常美妙的梦。梦到自己变成一只蝴蝶，扇动轻盈的翅膀，在花丛中飞来飞去。
清晨，一阵悠扬的钟声把靳柯惊醒。他见窗外天色已经泛白，便悄悄起身穿衣，给婷婷盖好被子，拉开房门，走出屋子。
天亮了，雨也停了。雨后空气更加清新，竹林里飘渺着岚气，鸟儿吱喳在头顶飞过，远近山峰更显青翠。奇怪的是，夜里下了一场雨，四周地上却看不出下雨的痕迹。
靳柯穿过侧门，进入上贤寺藏经楼庭院，这里依然保存当年幽静出世之慨。墙壁斑斑驳驳，处处遗存历史旧痕，檐角铜铃叮当作响，恍若要把时光倒流。
从前面大雄宝殿里，传出一阵“滴滴笃笃”的木鱼声。靳柯踱步到殿前一看，原来是群僧们曲腿盘坐，在释慧法师地带领下，正在诵经礼佛做早课。木鱼声和念经声颤颤悠悠，在大殿屋梁回绕，叩击着人的心灵。靳柯感到一阵迷离恍惚，好像灵魂被召唤，离开躯体，随着众僧们的唱吟声向天空飘逝。
听了好一会儿，靳柯才缓过神来。见释慧法师正专心致志念经，不便打扰，便转身向前院踱去。
靳柯正走着，感觉背后有人叫他，回头一看，正是婷婷。她穿一件米黄薄绸衬衫，裙摆飘动。更显青春靓丽。
婷婷快步走到跟前，脸上露出不满地表情：“大令。你怎么醒了，也不叫上我，一个人就出来了？”
靳柯听了一愣：“啊，你叫我什么？大令？”
婷婷说：“是啊，从今后，当别人面，我还叫你大大。没有别人。只有我俩，我就叫你Darling——亲爱的，怎么样？”
靳柯脸色沉重：“不行，不许这么叫我，别人听到不好，会产生误解。”
婷婷挽起他的手臂，撒起娇来：“我不管，大令！我就要喊你大令。”她身子紧贴着他。让他无法摆脱。
靳柯这才切实感受到，自从婷婷对他表露心声之后，她再也不做那个温顺地小绵羊了。她不再唯唯是诺，而开始显露骄横、任*的一面。其实，婷婷还在寻找机会，虽然释慧法师昨夜的那番话。让她心有感触，有所顾忌和犹豫，但她并没有彻底放弃努力。
是啊，这段时间，婷婷确实变化很大。但无论婷婷怎么改变，靳柯都对她爱怜依旧。他无法不爱她，因为她是这么的可爱。是地，正如作家周国平在《*爱五题》中所说：爱就是对被爱者怀着一些莫须有的哀怜，做一些不必要地事情：怕她冻着饿着，担心她遇到意外。好好地突然想到她有朝一日死了怎么办。轻轻地抚摸她，好像她是病人又是易损的瓷器。爱就是做被爱者的保护人的冲动。尽管在旁人看来这种保护毫无必要。
靳柯很想建议周国平，把《*爱五题》改为《情爱五题》，因为他混淆了情爱和*爱。情爱和*爱是不同地，一个是精神地，一个是物质的。靳柯对婷婷，只能是一种深深地情爱，不能、也没有一丝的*爱。和汤洁可以将两者结合，但和婷婷，只能严格分开。
婷婷坚持挽着靳柯，在上贤寺仔细转了一圈，参观了馆藏文物。在别人的眼里，这是一对父女，倒也十分自然。靳柯一开始还有些顾忌，但他转眼想，我就把她当做女儿，于是心里也坦然开来。
释慧法师做完了法事，在寺里找到他俩。和他们说了一会儿话，就带他们去斋堂吃早餐。早餐很简单，稀饭、馒头、豆浆、咸菜。
吃完早饭，两人要去各个寺庙转转。释慧法师推荐了一条游览线路：先在前山游览，乘地面缆车上百岁宫，参拜无暇禅师的肉身，看看五百罗汉堂等景。再到东崖禅寺，俯瞰九华街全景，远眺后山全景、万亩竹海等景。再乘缆车下山，到肉身宝殿，参拜供奉有地藏
