三国一军师-第257部分

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　　　　“譬如，这一瓶，我称之谓行气散。”沮授从数十瓶罐中拣出一来，指着言道：“常人服了它之后，顿感身轻气息通畅，实在是治疗咳嗽诸多症状的不二药方。”

　　　　“又譬如这一罐，”听着沮授絮絮叨叨着解说着，陈翎惟有苦笑以对。

　　　　沮授不像自己，为吕布所强迫前来为他制丹丸，而是如今的沮授痴迷于此，在外有陈宫、诸葛氏兄弟为吕布出谋划策之际，放下所有的一切，彷如是修道之人般，钻研起其中的金丹一术来。

　　　　这既是应吕布所请，亦是金丹一术最能便捷的接触到道术。

　　　　就像吕布所虑的那般，人终究是会死的，无论你掌控了多强大的道术法门，在寿元将终之际，你不得不放下所有的一切，含笑九泉，抑或是驾鹤西游。

　　　　因此，若是真的能够炼制出长生的丹丸来，那么至少自己有了足够的时间去继续钻研其中的奥秘。

　　　　这才是沮授在此的缘由。

　　　　待在这里已经有一年余，就算陈翎糊里糊涂的过活，没有为此多作一些什么，但看过太平清领书，沮授的无名之经文，再有自己的阴符一书，陈翎于道术一道，从此上积累了不少个人的见解。

　　　　这事本来是荒唐之极的事情，前朝秦王派徐福东渡蓬莱求取仙丹想长生而不可得，缘何吕布会有不同结局？

　　　　这事基本上就是一乱命之下的荒缪之事，姑且不论陈翎心中尚怀疑着自己的师尊南华亦非是长生不老之人，就算有此法，此事能成么？

　　　　人之伦理？

　　　　无数的人长生不老，那么他们必定会有子女，然后子女又有儿孙，子子孙孙无穷尽也！

　　　　这许多的人活在当世，想想都感觉奇妙，陈翎轻笑着，暗中叹着，这是何等荒唐的事啊！

　　　　真的很想就此罢手不管沮授，但为其诚心所感，陈翎还是勉为其难着开口言道：“公与兄，你制出的丹丸，让徐和送呈给主公所服用的丹丸，除了短暂增强力量之外，尚有不小的隐患。”

　　　　在沮授愕然间，在徐和心悸急步上前之时，陈翎缓缓接着言道：“铅精这一物，岂是凡人所能服食？”

　　　　“须知秦王所服用的丹丸内就有此一物！”陈翎正色起来，说道：“铅精又可名谓水银，这是慢性毒药，你俩人若想致主公于死地，不妨继续将丹丸送呈上去。”

　　　　“此言不假？”沮授如此问道，他有些吃惊，铅精用于治疗疥癣疮疾有独到的效果，想不到如今陈翎既然这般言说。

　　　　陈翎很是郑重的点头，不再提起这事，辄而言道：“长生，长生，是个人都会妄想一下的，但这其中隐含着多少奥秘，非是现今我等所能奢望。”

　　　　看着沮授一脸的迷茫，陈翎继续说道：“公与兄，这只不过是主公的一时妄想，切莫因此而沉迷其中。”

　　　　看着这里反正止有三人，陈翎遂直言道：“因缘凑巧，川中的那妖物能从上古时代存活至这个世间，亦可谓长生。”陈翎耐心的说道：“不过，那种长生，与公与兄心中所思所想应该有所不同罢？”

　　　　沮授点头，口称言道：“那边妖孽，怎能称为长生？不过是偷生在世罢了。”

　　　　陈翎亦点头，说道：“如此，除了这例之外，公与兄何曾听说其他相关之事？”

　　　　沮授目视陈翎自己，陈翎苦笑，言道：“我师来历我亦不知晓，但若他真的长生不老，公与兄就想与我师尊一般无二？”

　　　　指指上方，陈翎说道：“就算我不明天道之奥秘，亦知凡人不能得长生方为至理。”

　　　　说到这里，陈翎目露奇光，继续说道：“修道之人皆为方外之士，这方外据我自己理会，就是舍弃了七情六欲的人，如此之人方能为神为仙，公与兄，你能做的到么？”

　　　　沮授听罢陈翎一席话，颔首点头间，言道：“子仪，你此一番言论或靠近此间真理。”沮授拂拂袖子，观了陈翎、徐和两人一眼后，闭目养神，过了半晌，这才睁开双眼言道：“我须仔细斟酌、琢磨一番，然后才有定论。”

　　　　沮授说话间，挥挥衣袖，使陈翎、徐和两人远离自己，一个人孤身静坐，参悟其中的道理。

　　　　见沮授不听自己谏言，陈翎惟有苦笑以对。

　　　　转首回来，看觑向徐和，叹声言道：“徐和，徐和呀，你说我该怎么对待于你？”

　　　　徐和几乎将自己的来历全部向吕布透露了出去，当然他是不知晓自己是来自另外一个世界，但正是缘由此，愈发引起他以及吕布的好奇，在心中暗中猜测自己来历的同时，亦没有真正的过来盘问过。

　　　　或许，心中存着一份希望，比起知晓真实更能令人有所期盼。

　　　　如今的徐和得自己以及沮授两人所传授的经文，其道术几可比肩“三仙”中最弱的于吉，当然这亦只是陈翎的猜测而已，而非事实。

　　　　比起沮授这个不是道人，却神似道人的名士，徐和这个本是道人，却怀有名利之心，追寻仙道的卑劣小人，陈翎真的不想搭理他。

　　　　他徐和为何向吕布供出自己的一切，这都是皆因张白骑之死。

　　　　他徐和以为自己来自神仙界，只要待在自己身旁的人都不会死，至少在死后，能施展法术救活过来。

　　　　可自己有么？

　　　　当然没有！

第三百七十回盗文著书（）　
贫贱之人向往富贵生活，得了富贵之后，又想永远保持下去，史上有名的人物不胜繁举。

　　　　已经过上这样生活的陈翎，没有去追寻这种境界，或在在他人看来，陈翎师尊为南华，且他自己来历不明，是否就是其中人也说不定，故而显得如此潇洒。

　　　　这是一件解说不清楚的事情，人生百年，南华曾经说过跟他修炼之后，可得长寿，似乎从中可寻觅一些南华来历的踪迹，然陈翎总是想摆脱这些，皆因心中的孤寂与恐惧。

　　　　自己一门，父亲的父亲是不是这样，陈翎不知道，但父亲、自己以及已经显露端倪的次子，让陈翎深深体会到一种名谓无奈的痛楚。

　　　　在自己尚幼之时，长兄与自己就分居开来，那时候为何如此，自己不得而知，不过现在自己亦这么做了。

　　　　特意为次子起了一别院，只许心腹照顾他的起居，禁止他人进出。就算是他的乳娘，亦是甄宓自幼就伴在左右的侍女。

　　　　次子在牙牙学语之时，就是一个招人喜爱的小家伙，看着他肥嘟嘟的小脸，带着童真的笑脸，忽恼忽笑，陈翎觉得自己再委屈一些亦是值得。

　　　　可似乎遗传自父亲，就是陈翎自己的因素，他刚刚能够分辨清楚父亲、母亲之时，就显露出他的不同来。

　　　　在他蹒跚学步之时，或许觉得走路比较累人，第一次显露在陈翎、甄宓面前的是一个忽隐忽现的小小身形。

　　　　这样的情形根本不似平常小孩，在砍了当场数旁观的奴仆之后，陈翎在甄宓惊悸的目光中，将他送进了别院居住。

　　　　陈翎虽然没有言明，但甄宓心中似乎有些猜测，并没有阻止陈翎这么做，只是默默的倚在陈翎怀中，轻轻的言道：“将来会如何？”

　　　　将来会如何？

　　　　陈翎惨然的抱紧甄宓，喃喃说道：“我不知道，我也不知道”陈翎心中隐隐作痛，甄宓怕是见不着这孩儿的将来了。

　　　　这孩儿将只会像自己，像自己父亲一般，留在家里十数年，然后在某一日，他不知晓，自己亦不知道的日子里，突然消息不见

　　　　自己父亲是哪个时段的人，他一直没有告诉自己，在觉着这是父亲编出来骗自己的鬼话之时，他对自己的爱，在自己嬉闹间，都化作了如今的一份记忆，永存心间。

　　　　颓然的陈翎喝了很多酒，醉了；醒过来之后，又喝；如此反复数日之后，陈翎才恢复成正常。

　　　　为何当初父亲没有告诉自己这一切？

　　　　为何要这样？

　　　　为何如此？

　　　　来自血脉的承继，父亲他应该早知晓这一切，看觑长子就彷如是自己的兄长一般，都没有这般特质，而惟有他、自己、父亲

　　　　振作起来的陈翎放弃了很多，给他的时间很少，止有十数年。

　　　　自己没有父亲那般的经历，不知次子将来会去向何方，又无其他可帮衬之人，只能一个人深夜独自伏案灯下，穷思竭虑的记忆起所有父亲告知自己的一切事情，把它记下来，以待这孩儿慢慢长大懂事之后，将这些教授给他。

　　　　父亲的知识十分渊博，陈翎觉得离开那个世界的时候，自己还没有全部记下来。

　　　　相比自己父亲，自己记忆中很大的一部分是有关父亲所在那个世界的地理文茂。

　　　　但那是一个被当世人认为正常，却是因父亲的到来而扭曲的时代。

　　　　这种现在为自己所能分辨清楚的正常走向与被改变的历史，在如今陈翎的脑海中反复出现，心焦自己或有遗漏，不能全部记忆起所有事项来，令得陈翎挣扎在现实、虚幻三重记忆中。

　　　　最终，抛弃了所有了因父亲、自己所搅乱的历史走向，还原世界一个本来面目，将这其中所有自己能记得的记录下来。

　　　　这本来是一件私事，这本来是一件隐秘之事，但陈翎深知除非不与他人有所交集，这事迟早会为他人窥探知晓，更兼此时自己落得如此境况。

　　　　在自己死前，或是死后。

　　　　故而在记述这许多朝代的事项之时，陈翎仅它当做是一件写作。

　　　　真假之间，谁能辨识得清楚？

　　　　抹去最为熟知的三国这一时段的事件，这本被陈翎称为手札的书籍，就算为人偷窃了去，亦只会以为是陈翎的一种妄想。

　　　　如今的历史走向才是真的，陈翎所写书中的是假的。

　　　　有些不能付之笔墨的发明制造，陈翎只好在心间强行反复记忆，诸如火药、火枪、炸弹之类。

　　　　为了掩盖自己真实的目的，陈翎不得不选择一自己记忆中的书籍同时写出来。

　　　　念及此时，沮授等人沉迷神仙之道，陈翎凭着粗略的记忆，将“封神”一书给复述出来，略加润色之后，每日携带给沮授观看。

　　　　“封神”一书讲的是武王伐纣这一事。

　　　　在此之前，上古诸神之间的关系非常混乱，陈翎择这来复述，亦也是为了借此重塑上古诸神的形象，恢复神话英雄的威名，再造神祗谱系，使历来杂乱无章的神仙道有了一个完整的体系。

　　　　上层为仙道，中层为神道，下层为人道。

　　　　这书中的若干故事，还须等过了好几朝代，才会演化成那般，陈翎如今就提前写出来，其中的震撼感，可想而知。

　　　　“混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。”自封神第一回：纣王女娲宫进香，沮授缓缓开读。

　　　　对于像沮授这样的名士来说，七言绝句只是瞧得新鲜，并不能引起他的注意。当世有诸如“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。”原来出自诸葛亮之手这样的诗言，才是沮授这类名士的最爱。

　　　　看至苏护将妲己送给纣王，出场的异士不多，仅有郑伦、崇黑虎等，而圣人则是有女娲，沮授口叹道：“奇哉，奇哉，后事如何，子仪可一禀讲来？！”

　　　　陈翎笑而不语，只等沮授将欲上前来攀扯自己，这才言道：“欲知后事如何，且听下回分解！”

第三百七十一回代天行道（）　
沮授也并不是一个藏得住话的人，何况陈翎此一书，与时局无关，与利害无虞，转瞬数日间，便将此书传的路人皆知。

　　　　一时邺城纸贵，无论是相熟还是不熟之人，皆上门进府求抄阅此书去。

　　　　这事对于平常凡俗之人来说，只图看个新鲜，但在身在其中的道门高士来看，这是能够借之扬名、光大道门的机会。

　　　　数日之后，陈翎晚归府邸，时已至半夜。

　　　　刚一进府，便有下人低声来禀言道：“府君师尊在书房，等大人前去叙话。”

　　　　自己师尊？

　　　　那就是南华了，陈翎如此暗道着，颔首换衣之后，便来见南华。

　　　　自回邺城之后，南华不是第一次上府中来，前一次仅仅是见了陈翎次子一面，他深叹了一声，捋须看觑了陈翎一眼后，便翩然而去。

　　　　对于南华这个师尊，陈翎怀着尊敬之意，因此在面见他之前，洗净所有身上的其他气味，这才进得自己的书房，来与南华相见。

　　　　陈翎进入书房之时，见南华正在翻阅自己所记述另外一文。

　　　　心中不知是忧还是愁，陈翎躬身一礼，口称言道：“弟子陈翎见过师尊！”之后便侍立在他旁。

　　　　南华见陈翎进内，挥退左右之后才与自己相见礼，心中微微赞赏，乃面带笑容着言道：“这就是