天下珍玩-第93部分
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“不过，所幸没敢傻事，考虑再三，还是决定配齐一整套朝珠。”
原来有两颗翡翠珠子也是后配的。这倒也是，配齐两颗清晚期同样成色的翡翠珠子并不难。这样后配的珠子，混在一百多颗珠子中间，这样的情况，饶是神仙也不容易看出来。
因为是后配的丝绦，所以唐易看到的宝光，是单珠浮动式的，所以也并未看出这两颗珠子是后配的。只是海蓝宝上的宝光颜色，要比其他珠子略深，所以他才能判断出年代要早，既然比其他珠子年代早，那定然是后配上去的了。
至于铜器味道，也确实是发现问题之后闻出来的。常玩铜器的人，通常会有这个经验，确实有一种特别的味道，可以拿一枚大钱来闻闻，尝试一下就知道了。
“本来，这三颗‘小坠角’，我也想和‘大坠角’一样，配成碧玺的，这从形制上也说得过去。”欧阳云烟接着说道：“不过，珊瑚‘佛头’是红的，碧玺‘大坠角’也是红的，颜色上过于单一了，我斟酌了一下，才决定配成别的颜色。”
“结果怎么样？一个偶然的机会，我在津门的一家古玩店里发现了四颗椭圆形的海蓝宝散珠，看着也是清代的制品，便都买了下来。其中一颗偏大一点儿的，做成小挂坠送人了，剩下这三颗差不多大小的，做了三个‘小坠角’。”欧阳云烟说的很细，“至于是不是铜器上面下来的，我也没问，不过唐易既然能看出来，想必闻得也不错。”
“在津门买的？我怎么一下子想起了狗不理包子！”古之哉又哈哈笑了起来。
唐易心里泛起不爽。欧阳云烟刚说了唐易“闻得也不错”，他接着就说狗不理包子，这不是暗骂唐易是狗鼻子么？！
结果，只有古之哉自己在笑，别人都没有笑。
古之哉也感觉到有些尴尬，连忙又对唐易说道：“唐易，别在意啊，我就是开个玩笑，就跟国骂一样，顺嘴带出来的。”一边说，一边还摆了摆手。
唐易勉强笑了笑，心里虽然有不爽的感觉，但这种场合也没法表现出来。而且古之哉的脾气有点儿像老顽童，由他去吧。
而呼文成的脸色，却比唐易难看得多，好像是他挨骂了一样。
本来，原定有三件东西拿出来鉴赏，结果自己的亲侄子连输两阵，虽说这本来就不是比试，而是各抒己见。但席间正好两个后辈，无形中就形成了比试的局面。这面子上，着实是挂不住。
秦老则颇有深意地看了唐易一眼。唐易心下明白，这意思是凡事要留余地，下一件东西，得悠着点儿了，最起码搞成个平手，别“领先”太多。
第三样物件是古之哉带来的。一开始，所有的物件都放在一边的房间中，前两样物件都是服务员拿出来的。
此时，古之哉却突然说道：“你俩年轻小伙子看着挺结实，不知道力气怎么样啊？”
第185章 寿与天齐
两人一听，看来古之哉带来的是个大家伙啊，这还得两个人抬！
唐易此时，却一下子明白为什么要包场子了。东西太贵重，有闲杂人等看了不好。不过这个问题可以在包间里解决。但是，包间里的光线不行，自然光和灯光是不一样的，尤其是看古玩的时候，而在院子里看东西，要想稳妥，只能包场子了。
所以，包场子并不是因为财大气粗，而是因为看东西方便。
正说着，服务员又上了一道菜，叫花鸡。
外面的泥封已经提前敲碎，服务员将一个大盘放到了桌上，盘中是包着荷叶的一只整鸡，而后轻轻用小夹子和筷子将荷叶轻轻撕开。
一股香气飘了出来。
“先吃点儿吧！吃完了去搬东西。”古之哉居然毫不客气地撕下一条鸡腿，“这只鸡腿我吃了，就剩一只鸡腿了，看你俩谁能抢到喽！”
唐易笑了笑，“我喜欢吃脖子。”
呼风则说，“我喜欢是鸡翅膀。”
两人各取所需，说的却都不是鸡腿。这个突如其来的小插曲，让两人一起望着古之哉笑了起来。
本来有些凝重的气氛，顿时欢快了一些。
而等到两人一起走进房间，这才发现，地上竟然是小半截石碑！
虽然只有半米多高，六七十厘米宽，但是从这块石碑的厚度来估量，恐怕得将近二百斤，怪不得要两个人抬。“也不知道古老头怎么弄来的！”呼风低声嘟囔了一句。
两个年轻力壮的小伙子，仍是费了不小的劲儿，当他们哼哧哼哧将半截石碑搬出来的时候，服务员已经不知道从哪里弄来一个陈旧的凳子放在了餐桌一侧。两人将石碑放了上去。
这石碑上，布满了泥土。虽然能看出上面是刻了字的，但是看不了太清楚。
“冲洗下吧。”古之哉说道，“这块石碑是上午我从孙家收的，原来是就堆在农家院里。我看的时候，不用弄掉这些泥土，你们年轻，还是看清楚些更好。”
古之哉说的这句“孙家收的”，意思并不是真的从姓孙的人家里收的，而是一句行话，一句过时的行货。
过时的意思就是，现在基本没人用了。
在民国年间，买卖古玩的时候，常常要搭一句哪里收的。如果从当地老百姓家里收的，就是孙家收的；如果是从进店的人手里收的，那就是臧家来的，至于掘墓盗洞出来的，那就是童家收的。
现如今，这样的行话，不仅基本没人用了，而且听懂的也没有几个了。因为，这几句行话，即便是在民国年间，也不是整个华夏通用，多是燕京津门一代使用，放到南方去，说出来就会让人听得一头雾水。
山州虽然属于北方地区，而且距离京津不远，但能用这样的行话的，一般也是六十岁往上的老人。
唐易和呼风也没有托大，让冲洗就冲洗呗。用水冲洗之后，整块石碑清晰起来，别看只有小半截，但是上面却还有二三十个刻字。
这些刻字的字体给人半隶半楷的感觉，拙中带峻，舒泰清丽。只是因为是雕刻，所以比纸上书法多了一些刀痕带来的夸张感。
“魏碑！”唐易和呼风几乎同时喊道。
没错，魏碑。
魏碑并非只是单指碑，这个称呼是个通称，是南北朝时间北朝文字刻石的通称。既然是通称，那就有分类，主要可以分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种。整个北朝的文字刻石，却单单称为魏碑，不难明白，这多半是因为北魏年间的石刻，于整个北朝石刻中最为精到。
这半截石碑，显然是碑刻。而且从书法和刀工来看，都很精到，应该是北魏年间的东西。
呼风深深吸了一口气。
这古玩文物鉴定，无论瓷器、玉器、铜器、杂项，在古玩行里，流传下来的经验很多，可以说大部分爱好者都能说道两句。
但是这魏碑，严格来说并非古玩，因为不太好玩儿。即便是陈设观赏，都不好找地方。喜欢魏碑的，都是老票。
而且，鉴定难，造假易。这一点，不管是不是古玩爱好者，都容易想明白，石头好找，刻石工具简单。石碑多在天地间，不会有什么包浆，只有风化蚀损痕迹，做这种痕迹比起做包浆来，那真是简单多了。
魏碑的书法历史地位十分重要，上承汉隶传统，下启唐楷新风。同时，由于刻字之中散发的强烈的美感，所以有一小撮死忠。真品，尤其是流落民间的真品十分稀少，导致了魏碑造假的泛滥。
面对这块魏碑，唐易审视良久，轻轻点了点头。与上两件东西不同，这半截魏碑是一点儿问题都没有。
虽然有一句“寿与天齐”，但好在没有“仙福永享”。
唐易点头，是不自觉的轻微举动，这一举动，却被呼风敏锐地捕捉到了。
而且，恰在此时，呼风却发现了端倪。
端倪就出在这“寿与天齐”上。这并不是因为这个词儿在金大侠的鹿鼎记里出现过，广为人知。实际上，除了脑残手贱的造假者，没人会在造假魏碑的时候选择南北朝之后的文句。
这“寿与天齐”，在秦汉的文字里就出现过，文句并没有问题。
呼风不知道唐易是不是看出了他看出的这处端倪，但捕捉到唐易轻轻点头之后，他决定赌一把。
赌一把的意思就是，让唐易先说，他来兜底。只要唐易没说出这处端倪，他就可以漂亮地打一回唐易的脸了。那壮罐的盖子，他被唐易打脸，兀自还有些不好受。
呼风微笑着，很有绅士风度地向唐易伸了伸手，示意他先说。
“这是一块魏碑，年代没问题，除了残缺不全，没什么问题。”唐易就说了这些。本来他还想多说一句“刀工略显急促，是普通的碑刻，不属精品”，但是想到秦老提示性的眼神，便没说出来，心想既然是真品，那具体的鉴定就让呼风多说些吧，这样面子上也能找补回来。
第186章 繁体简体
唐易说完后，古之哉面无表情。的确，唐易的说法简单直接，对情绪没有什么牵动作用。
接着，众人又一起又看向呼风。毕竟，唐易说得太简单了，就算是一件货真价实的魏碑，总得说说精妙之处和相对的缺憾吧？
而呼风，却稍微抻了抻，先慢吞吞来了一句，“这块石碑我没有太仔细地看。”
在座的都是老手，一听这句话，不由得精神都起来了。尤其是古之哉，一下子坐直了身子，看向呼风。
听了这句话，大家都知道，呼风要说这是块赝品了。首先，他没有说“魏碑”，而是说“石碑”。同时，鉴定赝品的依据极有可能很明显，因为，他没“太仔细地看”，却还要说话。
“寿与天齐。”呼风指着魏碑上的这四个字说道，“魏碑是什么年代的，南北朝啊，是隋唐之前的历史时期，一共四个字，竟然有俩简化字！”
呼风说的确实是实情。“寿”字是简体的，而非繁体的“壽”；齐也是简体的，而非繁体的“齊”。
此言一出，欧阳云烟首先露出十分吃惊的表情，她在碑刻方面，确实是十足的“门外婆”，一想，是啊，那时候哪来的简体字？这作假也太离谱了吧？
秦老和伍先民却都是一副沉吟的表情，似乎在想什么东西。
呼文成微微皱了皱眉。
而带来魏碑的古之哉，依然面无表情，但是眼中却有失望之色一闪而过。
唐易没有看到这两个简化字吗？当然看到了。
因为魏碑上面出现了宝光，而且宝光并没有什么特异之处，所以唐易笃定这块魏碑为真，没有问题。只有这两个简体字，一开始也确实让唐易挺闹心，不过，他仔细回忆了一些历史知识之后，便又释然了。
呼风也只说了这一句话，并没有多说。实际上，也不用多说，因为意思已经表达得很明确了。
此时，古之哉却一直看着呼文成。
呼文成抬了抬手，“老古啊，你对这俗体字有什么看法？”
此言一出，呼风一下子觉得不对劲儿了，因为呼文成没说“简化字”，说的是“俗体字”。
其实，俗体字自古有之，简单来说，就是和书面写法不一样的流行于民间的字体。在古代，当然没有繁体字和简化字之分，只有正体字和俗体字之分。正体字就是合乎书面规范的，俗体字就是不合规范的。
俗体字的笔画往往比正体字要少，应用自然就方便，千百年来流传不断。其中相当一部分，在汉字简化时，被作为简化字取代了原来的繁体字。
笔画的多少，对于书写的人来说，体会最深。不过，在纸上写还好说，毕竟多来两笔，费不了多少力气，但是要在石头上刻字，少上几笔，那可是少费不少功夫！
俗体字在碑刻里出现，不少是因为工匠偷懒。因为俗体字虽然在民间出现，但是碑刻毕竟是相对严肃的事情。
比如，同一历史时期的两块魏碑，如果这个工匠认真勤快，那么可能刻上的就是“壽”“齊”；如果工匠偷奸耍滑，那么就有可能刻上“寿”和“齐”。
对比这两个字，不难看出，繁体字确实不好刻，密密麻麻，十分繁琐。所以，工匠偷懒刻上俗体字，实在是一件很正常的事情。
最关键的是，这两个字有史可考，确实在南北朝时期已经作为俗体字出现。唐易回忆的，正是这个，模模糊糊想到了之后，便基本可以确定了。
古之哉看向呼文成，正是在征求意见。呼文成此时也没办法，这块魏碑确实没问题，所谓简化字，只是俗体字，很容易解释，所以只能让古之哉说说了。
“我看这块魏碑是没有问题的，这两个字，在
