天下珍玩-第438部分
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乾隆对古玉的鉴赏力是很高的，而且见多识广，他这个认定，唐易也认为不会有错。
“辨伪玺”的下一句：又失真龙运河中。这事儿就大了！
这说明，乾隆不仅识破了一方假的传国玉玺，而且还得到了真的！一来“真龙”指代的应该就是传国玉玺，二来与“辨伪玺”相对，也可以从旁断定。
乾隆曾经得到过真的传国玉玺？这个历史上没有出现记载，正史野史都没有。如果他真得到过，这说明他没有声张，封锁消息封锁得很好。
暂时不声张是有可能的，但是一直不声张就说不过去了。不过这一句里，也有说明。因为丢失在了运河中！还没声张就丢了，那以后就更不可能声张了！
这个运河，应该就是京杭大运河。
乾隆十一年“辨伪玺”，乾隆十三年痛失富察氏，那么得到真的传国玉玺，应该就是在这中间的两年！而从京城到济南，与京杭大运河产生交集，那也是很正常的。
不过，乾隆得到了真的传国玉玺，为什么要带出宫呢？还是秘密带出宫，还是陪皇后出宫散心的时候带出宫。
这一趟的打击还真不是一般的小，人玺两空。
唐易很快就找到了答案。
乾隆十三年春天，他带着皇后东巡，说是散心，但是路径却很特殊，去过孔林，又登泰山至岱庙。
泰山在封建帝王心目中的意义，这个不用多说。泰山被尊为岱宗，只有天子才有资格祭祀。这是一种象征至高无上权力的天地之礼。
由此可见，乾隆不是随意带着传国玉玺出游的，他要和心爱的皇后一起，谒孔林，祭岱宗，共同见证这一激动人心的时刻！
如果一切顺利，而后再昭告天下广而告之，我爱新觉罗弘历拿到了真正的传国玉玺！大清王朝万寿无疆！
当然，这只是唐易推断的，乾隆怎么想的，只有他自己知道。
不过，从乾隆辨识出假的传国玉玺来看，他定然是十分慎重，虽然认定了得到的玉玺是真的，但是也没有贸然声张。他要走的这一套程序，也挺符合封建帝王的心理。
结果太背了！传国玉玺居然丢了！
至少乾隆是这么写的，怎么丢的那实在是没法查证了。虽然有点儿匪夷所思，这如果是丢在河水中，立即打捞回来的成功率应该还是挺高的。
但丢了就是丢了，他这么写，那就是没找回来。这世上，阴差阳错的事儿太多了，皇帝有时候也不能幸免。
现在这方“摛藻为春”玉玺，至少是十七年之后刻的，因为悼念富察氏那首诗是十七年之后写的。这说明，十七年间，乾隆也没能找回真的传国玉玺。
第895章 同行潭州
“摛藻为春”玉玺中的“春”，倒是能和当年出行、人亡玺丢的时节配合，想必也应该是乾隆经常使用把玩之物，不然也不会暗刻这些内容。很像是一种突发奇想，虽然其中也蕴含着纪念的意味。
京杭大运河是一条很特殊的水段，有人工河，有自然河，有设置落差，有常规水流，东西落入之后，如果当时找不到，那可真就麻烦了。因为连预测流向都很难。
甚至还有一些乱七八糟的可能，比如清淤的时候被挖出却没发现，不知道埋在了谁家的菜地里。同时，就算是玉质很坚硬，也不能排除碎裂毁损面目全非的可能。
总之是很难找。
不过，这征集办要找的线索，应该就是这个了！
唐易逐渐从震惊中平复下来，心说这征集办也真是够神的，居然能得到这样的消息。看来，消息当年还是走漏过，不过不知道具体是什么形式就是了。而且过了几百年，只会更加模糊。
唐易摇摇头，又看了看最后这两句：失内位兮长悲切，留遗恨兮万世梦。虽然纯粹是发感慨，但也是一个辅证。乾隆十三年的那次东巡，不仅失去了心爱的女人，也丢了刚搞到手不久的传国玉玺。
乾隆一生写了几万首诗，堪称华夏数量第一，写诗如同现在发朋友圈一样频繁，不过却鲜有被后世传颂的。看来，晒成果，光靠数量也是不行的。
如果刻在这龙鳞上的散句流传出去，就凭着与和氏璧传国玉玺有关，恐怕都会流传千古。
整理了一下思绪，琢磨了一下结论，唐易最后忍不住自言自语说了一句：这是有线索不假，但是和没有线索又有什么分别呢？
唐易又点了一支烟，顺手把那张白纸点燃，放到烟灰缸里烧了。
这事儿，他决定暂时不告诉匡海生和蒋英年，首先这线索基本上作用不大，其次藏有这方“摛藻为春”玉玺的事儿他暂时还不想说出去。
和氏璧传国玉玺，这样的东西，退一万步讲，就算是唐易最后真的拿到了，他还真不知道该怎么办。
这条模糊异常的线索，带给唐易的，只是暂时的震惊和兴奋，他最终让自己变得理性起来。这事儿，唯一能做的，就是暂时放一放，盲目追查的结果基本上是枉自徒劳，而且还可能走漏风声，带来负面作用。
当然，暂时放一放不代表一直就这么放着，这事儿，心里是留下了一个眼儿的，真要线索透光的时候，那还是能抓住。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
念叨着这句话，迎着月光，唐易离开了阁宝多，向家里走去。
接下来的两天，唐易除了处理公司的事儿，就是和家人以及林娉婷在一起。
听说唐易又要出去，还是有关玄黄神灯的事儿，林娉婷本来松弛了一段时间的神经又绷紧了，不过她也知道没法阻止、也不能阻止唐易。
唐易也不知道该怎么安慰她。自从上次知道以神识复原玄黄神灯的方法以来，他总觉得和林娉婷之间有什么事儿没说开似的，但是从实质内容上来看，好像该说的又都说了。
实际上，唐易在感情方面是个比较迟钝的人，若不是当时两情相悦，恐怕他也未必能追得上。
而且现在，有一个事实唐易自己也很不愿接受，那就是感觉自己越来越老气横秋。这是思维方面的，说好听点儿也可以叫老练成熟，虑事周全，但是缺少了年轻人应有的冲动和激情，没了原先的那种朝气。
多是不露声色，少有愤怒失控。最近唯一一次表现出愤怒，就是被廖沫儿推下水。
廖沫儿这几天也再没找他。
可是，就在这天上午，唐易去往山州机场的路上，却接到了廖沫儿的电话。
唐易想了想，还是接了。
“你答应过我，要给我送行请吃饭的。”廖沫儿的声音很平静。
听话听音，唐易一愣，“东西拿不回来了？”
“你说呢？”廖沫儿反问，声音似乎变得有些柔弱。
唐易是个吃软不吃硬的主儿，“算了吧，还不是最坏的结局。”
廖沫儿自然知道唐易的意思，这要是一查到底，会更加麻烦。
其实，征集办和文调局并不是没有彻底铲除报雪堂的能力，只不过一来代价太大，需要人力物力完全投入，并耗费很长的时间，别的事儿还干不干了？二来，如果报雪堂没了，这个江湖反而会更乱，甚至连控制都控制不住了。这个道理，就好像草原上没了狼，生态却未必良好一样。
而最终的解决之道，其实就落在唐易的五古封灯古玩研究会上。只不过这件事儿耗时也很长，需得一步步来。
“你还想要多坏？别给自己不想履行诺言找借口。”廖沫儿应道。
“我不是不履行诺言，一顿饭有什么？但是我要去外地，现在正在去机场的路上呢。”唐易没有撒谎。
“你要去哪儿？”
“呃，这个纯属私事。”
“不说算了！”廖沫儿说完，就挂了电话。
唐易呼出一口气，收起了电话。到了机场，正在换登机牌的时候，文佳突然打来了电话，“到哪了？”
“换登记牌呢！”唐易收起登机牌，一边说，一边向安检口走去。丝毫没有注意身后跟上的换登机牌的人。
“我到了啊，今儿在潭州住还是去安宁县啊？”
“又不远，住潭州吧，县里条件差点儿。”
“行，到了山里，我看是还怎么享受。找了酒店我订好房给你发短信，你下了飞机直接过来就行。”
唐易过了安检，找到登机口，坐下之后微微感觉有些疲倦，靠在椅背上闭目养神起来。
这次撞大运，飞机居然没有晚点，起身排队登机。唐易的行李不多，只有一个旅行箱。他是第一个进入头等舱的，坐下之后，随手拿起一本航空杂志翻了起来。
过了几分钟，“原来你真没骗我！”一阵清脆的声音伴着淡淡的香气传来，接着廖沫儿在唐易旁边的座位坐下了。
第896章 隔座有耳
“你也去潭州？”唐易不明就里，心想怎么会这么巧？
“我就在你身后换的登机牌，要不座位怎么挨着呢？不过没稀得搭理你！出去转了一圈才过安检登机。”
没稀得搭理我，现在打什么招呼？
“你去潭州干什么？”唐易闪了一念，又接着问道。
“这个纯属私事！”廖沫儿借了唐易电话里的一句话。
“呵呵。”唐易自讨没趣，只能低头继续看杂志。
廖沫儿调整了下坐姿，心里开始在想，他到潭州去干嘛呢？莫非知道老爷子隐居在潭州？不可能！这跟他有什么关系？
那就是去开拓市场？也不太可能。潭州的古玩市场在华夏排名不是很靠前，他掌握的这几个地方的资源还忙过不来呢！
再不就是单独为了一两件东西？这倒是有可能。不过他好像一向不做出土的生意，也没听说潭州最近出了什么传世的重器。
“不如这样吧，你告诉我你去潭州干什么，我也告诉你。”飞机起飞后，廖沫儿突然说道。
此时，唐易本来就已经不想问了。潭州古墓众多，民国年间曾一度沦为盗墓的重灾区，他猜测廖沫儿此行潭州可能与此有关。此类生意，不问也罢。
而且，眼见廖沫儿沉默了一阵才说出这话，唐易心想这丫头鬼得很，多半是又想出了什么主意，套我的话。
“算了吧。”唐易淡淡应了一句。
说完，顺势翻过了手头杂志的新一页。结果，当看到新页面上大大的标题时，唐易不禁哑然失笑。
《和氏璧未解之谜》。
写这篇文章的，是这个航空杂志的一个记者，采访了很多历史文物学者和宝玉石专家。
其中关于和氏璧制成的传国玉玺的形制，文章提供了三种说法。都是学者专家提出的，而且每种说法似乎都能牵扯出一定的史料，有的甚至是旁征博引，言之凿凿。
一种是五龙纽。一种是螭虎纽。一种是龙鱼凤鸟纽。
纽，印纽，也作印钮，就是印章顶端带孔的雕饰。一开始是很有实用意义的，后来装饰和象征意义就大了。这传国玉玺的印纽，更是以象征意义为主。
这三种说法，唐易都见过，确实也都有史料支撑。不过这史料，也都是人写的。而且传国玉玺除了那些个荣登大宝的皇帝，又有几个人见过？所以出现分歧和谬误也很正常。
第一种五龙的说法，唐易之前也看到过很多。九五之尊，用来指代帝王，九是阳数的极数，五是中正之数。而且，这个五，还暗合东西南北中五个方位，金木水火土五行。
所以，五龙之数，也被很多人认可。
关于螭虎的说法，唐易也见到过。说的是刘邦入关，得到了传国玉玺，玉玺是蓝田玉制成，上有螭虎纽。螭虎是一种异兽，简单来说就是像龙又像虎，在战国晚期的玉器中开始出现，最多见的是汉代以后。
所以，对这个说法，唐易是质疑的。这多半是汉代的一些个文人道听途说、穿凿附会。因为秦之国都咸阳、西汉国都长安都在陕西，所以“就地取材”说玉玺是陕西蓝田玉。同时，汉代玉玺很多都是螭虎纽，便也附会到了传国玉玺上。
和氏璧是楚地所产玉材，而且传国玉玺的玉质应该很纯，不太可能是蓝田玉。而且螭虎这个形象，战国晚期不是很普及不说，做在传国玉玺上，档次上还是欠了一点儿。
至于第三种说法，龙鱼凤鸟纽，唐易就更不相信了。一听这名字，他就觉得乱，管它出自什么史料典籍，直接pass。
这文章写得很客观，是正宗新闻的写法，只是列举事实和观点，不掺杂主观臆断的因素。
谈及传国玉玺上正面所刻李斯所书“受命于天既寿永昌”，也例举了两种观点，一种是大篆，一种是鸟虫篆。
现在常见的篆字，
