天下珍玩-第437部分
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这一点自然不只是唐易考虑到了，前人也都考虑到了。
在民国年间，有学者曾经提出，和氏璧有可能是产自楚地的拉长石。因为有的拉长石具有洁白和碧绿的闪光，而且不经打磨很难看到这种闪光，故而才出现一开始不被辨识的情况。
同时，楚地具备出产拉长石的基础岩脉，但是迄今没有发现具有宝石性质的拉长石。卞和无意中发现的那一块，就是罕见的极致，此后再没发现也有可能。
唐易见过质地很好的拉长石。只有带着晕彩的拉长石才会被当做宝石。
但是唐易并不认同和氏璧是拉长石的观点。倒不是因为拉长石市场认同度低，价格不高。而且他也不懂宝石学。他之所以不认同，是从“气质”上。
人有气质，玉石也有。拉长石不够稳重大气，绝对入不了帝王这种档次的法眼！
推断是正确，可能很复杂，但推断是错误，一条足矣！这一条理由有点儿虚，但却经得起推敲。
还有更有意思的一件事儿。
华夏历史上，除了和氏璧，还有一件宝物名扬千古，为帝王所争，那就是隋侯之珠。和璧隋珠，齐名天下。
这个隋侯之珠，也是在楚地发现的！
隋侯，周王朝的封侯，封地就在楚地。不过隋侯之珠的得来更是个传说。隋侯出游的时候因为救了一条巨蛇，得馈巨珠，这就是隋侯之珠。后来被拼抢，落到了秦始皇手中。
也就是说，和璧隋珠，都被秦始皇得了。只不过和氏璧后来又脱手了。
这一点，唐易亲身印证了，玄黄神灯上的月珠，就是隋侯之珠，肯定是被秦始皇得了，传闻秦皇死后中不知所踪，其实是他安排徐福用在了玄黄神灯上。
不过，隋侯之珠，不管是唐易还是征集办的高手，都辨识不出是什么材质，而且在玄黄神灯上光彩照人，取下来却比较暗淡。也肯定不是有人推断的那样，是萤石夜明珠。
照此推断，和氏璧的材质，也极有可能闻所未闻，是一种无法辨识的材质。
唐易在勾连这些的时候，倏然有了一个闪念：秦始皇得了和璧隋珠，将隋珠用在玄黄神灯上，那和璧呢？虽然雕成了玉玺，但是这件和璧玉玺，会不会和玄黄神灯也有什么关系？
楚地，位于华夏南北方交界之处，两件齐名天下的宝物，都出自这里，这又说明了什么？
唐易越想越深，顺着和璧玉玺和天理紫龙图的关系，最后有点儿异想天开了。
玄黄神灯的神奇，在于出现天理紫龙图的幻象。但这个幻象，是有实体支撑的，比如之所以是“紫”龙，是因为有一个能量来源——紫精团海，比如龙形的移动，是因为玄黄神灯能够运转。但为何出现“龙”？虽然有龙胎日珠，其实体形态却只是个“蚕蛹”。
“龙”会不会也有实体支撑？
最终落到这件和璧玉玺上，难不成玉玺上有龙？难不成和璧玉玺虽不是玄黄神灯的“零件”，却是最初的“启动器”？
第893章 粗糙龙鳞
玄黄神灯。天理紫龙图。唐易自忖可算是当今世上了解最多的一个人了。
他的异想天开，实际上也是在不断地积累的基础上出现的。所以，里面还是能找到逻辑关系的。
和璧玉玺后来失落了，但是玄黄神灯却在失落之后仍旧复原启动过，这说明，和璧玉玺即便和玄黄神灯有关系，也只是最初启动之时有关系。再次复原启动，可能就用不着了。
但是，这“龙”的特征却是永久性地留下了。
没有了和璧玉玺，想是不影响观察天理紫龙图当中的帝王兴衰之气，但是会不会影响其中所蕴含的神妙玄机？
现在，文佳和唐无心还没有发现合适的“紫气之地”，所以想借助玄域圣环复原玄黄神灯，还卡在这一步。
如果真的能找到和氏璧，是不是也可以进一步验证一下？
全身心地投入到思考当中，是很容易忘了时间的。
等到唐易暂时停止思考，活动了一下脖子的时候，却发现天色竟然已经有些发暗了。
他竟然不知不觉思考了一个下午！
掏出手机，开了机。在和匡海生吃饭的时候，他暂时关了机，后面居然忘了打开。
开机之后，有几条未接来电的短信提示，还有一条是廖沫儿发来的。
“记得喝包板蓝根，预防下感冒。”
唐易啼笑皆非，这算什么？把我推下水，回头又不太落忍？还是不愿树敌，装模作样地关心一下？
而且，他总觉得，这丫头身上有一股子邪气，所以，他连回复都没回复，更别说能从中感受到一种别样的情愫了。
翻查了一下未接来电的短信提示，一连三条，居然都是文佳的！
唐易立即给文佳打了回去。
“卧槽，你居然关机！”文佳很快接了起来。
“有事儿？”
“当然有事儿！这几天比较特殊，我和师叔连续三个晚上参研星象，今日又卡在午时推演了一下，发现南湖省的潭州有一处地方居然有紫气！”
“真的？”唐易心想，正想这件事儿呢，居然这么快有结果了。
“我马上根据方位仔细核查了一下，那个地方，是一个叫安宁县的乡下，是一处村边的山峦地带！我又托人打听了一下，那地方的天然山洞还比较多。”
“这么说，这事儿有门了？”
“道理上是这样。但这里面有一个很大的问题。”
“什么问题？”
“就是我和师叔对星象研究都很一般，所以推演的未必对。”
“靠······”
“所以啊，得实地探访一下。”
“要是不对怎么办？”
“不对再找啊，不过星象推演的时机很重要，得碰日子。我和师叔再不济，也是中等偏上的水平，而且这事儿不能找别人推演。”
“那什么时候去合适？”
“不能耽搁太久。你也知道，现在不比古时候，有些地方说开法就开发了，潭州是南湖省的省会，安宁县靠潭州不远，开发旅游项目还是很有可能的。”
“行，过两天就去吧。我问了，杭城那边木业中心想开张，至少还得准备半月二十天的，山州这边暂时没什么事儿了。”
“别过两天、过三天的，定好了，我直接从燕京走，你从山州走。”
“那就大后天，潭州碰头，随时联系。”
“行，撂了。”
这个先去看看，不管行不行都是多跑的一趟腿儿。如果不行，那不消说，如果行，确定了地方之后，还得再来一趟。但是，这件事儿跑十趟也得跑。
而且，如果确定了地方行，下一次就没这么舒服了。玄黄神灯不能带上飞机、火车这些公共交通工具，恐怕得开车奔袭，又远又累，还得顾及车上的一大把宝贝零件。
挂了电话，唐易走回了古玩街，他现在脑子有点儿乱，路过一家小店时，随便进去点了一份炒米粉，一份煎蛋。
吃完出来，已是华灯初上。因为他说找匡海生有事儿，也没说会进行多长时间，所以家里和林娉婷都没找他。
阁宝多已经关门了。唐易走到了门口，掏出了钥匙，打开了卷帘门，进店之后，开了灯，又从里面把卷帘门拉了下来。
习惯性的坐到八仙桌旁的椅子上，点了一支烟，唐易这才突然意识到：哎？自己进店里干什么？这时候应该回家啊！
许是思考得太久，有些恍惚了。
拍了拍脑袋，他又站起身来，看了看里间的门，突然又想起了匡海生说的乾隆宫廷玉器，也想起了自己手里还有一件乾隆玉玺。
迅速在烟灰缸灭了烟，唐易走进了里间，打开保险柜，把那件“摛藻为春”的乾隆玉玺拿了出来。
在玉器方面，乾隆工的造诣达到了一个光芒万丈的顶点。不论是顶级的玉器还是工匠，都出现了一大批。若论玉雕技术之高，一般首先会想到明代的陆子冈。但是，“子冈玉”只能代表一个人，“乾隆工”却代表了一个时代。
乾隆工的玉器，有一个很大的特点，就是精细，无论雕刻还是打磨。玉玺这种御用之物，那就更不用说了。
这玉玺的质地，如同一团羊油，这就使得玉玺上那条栩栩如生的盘龙更为灵动。而整条龙，从龙首到龙尾，雕工都是一丝不苟，就连鳞片和槽线这种细微之处，也很难找出半点儿毛病来。
唐易一边慢慢旋转欣赏，一边啧啧赞叹，真的是赏心悦目。
但是看着看着，唐易还真就发现毛病了。
龙头下方的一部分鳞片，在灯光的映照下，因为旋转的光感偏差，似乎表面略显粗糙！
虽说龙头下方这个地方是一处凹陷，不太容易看到，也不太容易雕刻打磨，但这是乾隆玉玺，比一般的宫廷玉器还要讲究，工匠不可能忽略这一点，而且能雕刻玉玺的工匠，必是造办处的高手，处理这个问题，应是游刃有余。
所以，不仅不应该忽略，而且绝对应该处理得很好！
这个地方，也不太可能是因为出传世的过程中出现“外伤”，最容易“受伤”的印文底角都没事儿。
第894章 人玺两空
那只剩下一个可能了，就是故意为之。
而且，这是乾隆用的玉玺，工匠是不敢故意为之的，那只有在乾隆的授意下，才能如此。
唐易是在店里，所以工具倒是不缺。发现这个问题之后，唐易拿出了一个高倍贴目放大镜，对着灯光，观察起这些粗糙的龙鳞来。
一看之下，唐易这才明白，这种粗糙的感觉，是因为这一区域的龙鳞之上，居然微雕了字迹！
虽然非常细小，但是在高倍贴目放大镜之下，仍然清晰可辨：
春三月莫分偏剧，十七年过恨未平。才辨伪玺御殿前，又失真龙运河中。失内位兮长悲切，留遗恨兮万世梦。
看起来像是一首诗或者一阕词，但细细研读，却更像是凑成的散句。
所幸唐易最擅长的就是明史清史。他拿出笔，把这几句话写到了一张白纸上，又将玉玺放回了保险柜。
拿着这张白纸，对着几句话，唐易点上了一支烟。烟雾袅袅中，竭力搜寻着脑海中的记忆，一点一点开始编织其中的逻辑关系。
同时也得感谢现在科技的便利，他也掏出了手机，想不到的地方随时上网查询。
前两句：春三月莫分偏剧，十七年过恨未平。这是乾隆悼念已故皇后的。
本来，唐易也记得不甚真切，但是上大学的时候，有一次几个班上的同学一起讨论乾隆爷和大明湖畔夏雨荷，这才搜集论证了一番，没想到现在居然用上了。
在济南的大明湖畔，乾隆倒真是失去了一生挚爱的人，不过当然不是这个编造出来的夏雨荷，而是他的元配——孝贤纯皇后富察氏。
这首诗应该是这样的：四度济南不入城，恐防一入百悲生。春三月莫分偏剧，十七年过恨未平。
为什么四度济南而不入？就是因为富察氏。
富察氏在乾隆还没当皇帝的时候，就被雍正指定为嫡福晋，等乾隆当上了皇帝，又被封为中宫皇后。据说这位富察氏“姿容窈窕，性格恭俭”，乾隆“每加敬服，钟爱异常”。
富察氏给乾隆生过两个儿子，却都不幸夭折了。
乾隆十三年，为了安慰富察氏的失子之痛，乾隆带着她出去散心。结果好心办成了坏事儿，本失去儿子就很悲伤，而路途之上怎么也比不了宫里，居然悲累成疾，在济南一病不起，最后返回途中，在德州撒手去了。
此后的日子，乾隆出现了无休无止的怀念，写了很多悼念的诗。乾隆对富察氏的感情是真的，不仅从这些诗中能看出来，富察氏的寝宫是长春宫，她死后乾隆下令一直保持原样，保持了四十多年，直到乾隆退位前一年才有其他后妃入住。
不过，这首诗只是从中选取了两句，而接下来的两句：才辨伪玺御殿前，又失真龙运河中。不仅唐易没有听说过，网上也没有搜到。
这应该是刻字之前突然想到的，而且并没有流传下来。
通过“辨伪玺”，又结合刚听匡海生说的和氏璧这档子事儿，唐易自然而然想起一件事儿来。
这和氏璧制成的传国玉玺，中间失落了，至于失落年份有多种版本，但是最晚也是在宋代之前。在宋元明清期间，出现过大量伪造的传国玉玺。
就说清朝初年，宫里藏有三四十方玉玺，还有一方差点儿就被认定为传国玉玺了，但是就在乾隆十一年，乾隆亲自认定，这一方也是假的！
乾隆对古玉的鉴赏力是很高的，
