名门艳女-第118部分
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可是，政府大多数人都是外地派进来的汉人，他们那会想到这个问题。
大家都还在做梦一样地等外面进来人，让这个什么都断了的政府重获生机。
……
国家派的高级专家，到达岷山就开始像医院一样，先在室内模拟。
差不多了才从实际出发，这个实际，就从横断册脉整体考虑。
这个边城的原位是横断山脉东部角落，是山形加平原地带交割处。
地质松软且不易固化，北边又处龙门山脉南边角处。
这么个三解地，正好是两大山脉挤压地区，很容易造成地质表不变，地质内大变的可能。
这种说法，与我阿爸想的差不多。
经过一个月的分折和实查，确定了一个大体位置。
也就是原本边城处在，四川西南部，与美姑县最近，现在的地理位置，应该与峨边县和峨眉山更近。
计算下来，差不转了个一百五十度角。
这时才重组队伍，从峨眉山出发，经峨边进山，寻找这个差点失落的县。
专家亲自上阵，边走边查。
花了十六天时间，果然到达边城。
这可乐坏了全城官员，大家再问何时能与外界联系时。
专家却说得先查路怎么修，要完全与外界联系上，路是必须第一考虑的。
否则，一切都不用谈。
……
这一年，边城的大茶场近半数已正式宣布倒闭。
茶园被各个地方的村民分来种庄稼，开始自给自足，回到原始社会一般。
我本人在成都，一点不知道老家发生了这么大的事情，都怪消息封锁。
出了这种大事，整个边城内部，越闹越大，当官的也有点稳不住阵脚。
原因就是余下来的各种商业场和茶场坚决抗税，各头头们像是发了狂，联合出去，一分钱的税不交，一分钱的工商费不交。
抓进公安局打一顿，还是不交。
大有怕死就不是生意人之气概，坐牢也不怕。
枪毙还是吼一句：“整死了还安逸点，免得活受罪。”
阿爸想的不同：“路早晚要通，茶场不能与地方主管作对。”
永山茶场本来要宣布破产，见其他几个茶场闹起来，也跟着凑热闹。
高喊打倒地方不合国法的收税条例，硬起脸支撑茶场。
大多数人还是说，只要那天路通了，那天就交税。
、山不转水转
早先人们预想的边城三五十年不变样的情况，在过完年的两个月里得到了改观。
改得都找不着北，人们纷纷关在家里，懒得出门。
边城人本来在不久的几十年里，还没有丢掉封闭的习惯。
对于与外界通不关，问题都不大，着急的是官员们。
在百姓眼里，就算是通了路，好像十年八年也没曾出过边城。
有一些人，还有幸灾乐祸的兴奋，说，这回大家都出不去了哇。
那意思是，之前那一批算是有钱的或当官的坐车洋气着进出。
现在有车也放在那占地方，都走路，谁也不比谁高级多少。
汉今找自己的茶场，待一个多月的大雪封山解除后。
找了三十多天，才找准方位。
虽然他在山内，但他的茶场在边城县的边境地带，大方位错了，路没有了，还得找才能完。一直找到峨边西南方向，才找到。
这次，他的茶场反到变得更冷，从原本的南边转到北边。
工人都不愿意再次准备上山，原本那屏山的工人，因地理位置错乱，就根本没法从南到北来上班。
地质专家和道路专家们花了几十天时间，终于测绘出新修路的区域。
这次，路得从边城北边开始修，修到与峨眉山公路接通。
时间大约得花一年，也就是说，这一年，边城的所有原计划都得放下，全部力量花在修路上来。
不过，那专家说了，如果走这条新路，边城人出山，将比原来快3小时，就可到达岷山。
还说，到成都更近。
这消息，对于阿爸一家来说，是相当好的，这一家人不同别的人家。
他们有想法，有很大的想法。
成都是他们为阿诺家族许下的对外第一个重点站，原本说用三代人完成这个使命。
现在看来，两代人就可以实现。
修路的地一步是征民，征年青力壮的，将出山路新砍一条可以供行人步行的小道。
这样先满足三地政府办公和联络，也满足一批必须要进出边城的学生，医生等。
再说是将行人道一点点扩宽，可供马或马车通行，这样就能省力地拉边城生活资料，比如味精和食盐。
最后才是修公路，这样分成三个步骤，里外对修，一年才能完成。
这信息确定后，方才慢慢地对外公布信息。
边城百姓好像没当成一回事，不就是山转一圈嘛。
可外省人那是听了不得了，这原地转一圈，人转晕没有？有地下泥浆冒出来没有？是不是火山要暴发啦？是不是地震就要到来啦？等等。
周边地区的人，紧张又兴奋，每天议论的话题，都是：昨晚那边的山好像又转了一下，看见没有？
山里面的人，集中起来，出工出力，山外面的路，交由省公路局的专业队伍修。
专家安派完了，才去想办法将边河那洞给堵了，不能让河水就成地下水。
否则，不出五十年，那地下又回被水冲空，到时就不是山转的问题。
而是山不转水转，转得地面下沉，那比地震还可怕。
搞不好，头天这家人还好好的，第二天，连猪带狗地突然消失。
、穷得发疯也不喜欢
五月，边城发起强大的捐款修路攻势，有钱捐钱，有物捐物。
总之，不能不捐，为了早日通车，全县人就没有一天忘记修路的事。
汉今最渴望路早修完，这样他的茶场生意就有希望了。
家庭小会召开，就是议我给他们汇的钱，看不要不要全部捐了。
会议开到大体上是必须捐出去，说这钱很脏，自己家人用不好。
可问题是，怎么捐？突然捐这么多的钱，惊动全县人民是肯定的。
严重的，省里的人都可能惊动，到时，大红花挂得满屋都是，还是一样等于用了那脏钱。
“找一个人去代捐。”汉今说：“这样可以不计到我们家名下。”
汉晨不同意，她认为：“代捐，这么大的一笔钱，问那代捐的人久了，一样会问到我们名下来。”
阿妈为这钱哭了多次，她太不喜欢这个钱了，穷得发疯也不喜欢。
同时，阿妈说她很想忘记我这名三脏女，从前的思想脏，总想出人头地，老往外跑。后来的生活脏，老是不与家人同步。现在的身体脏，居然靠卖夜为生。
她说：“老头子你将钱提到那捐处，将钱丢到那就走，谁问你都说不是你的就行了。”
胡清泉又反对，他说不可能不问，也不可能没人问。
最后阿爸想了一个办法，说将这脏钱提到那捐款处，就说是捡的，然后捐了就是。
都没有最好的办法时，阿爸的这一方法征服了大家。
第二天，汉今和阿爸到胡清泉家，将钱提了，对这钱连正眼都没看一下。
好比提了一捅粪便，边走边骂。
到了捐款处，将二十六万元全部放到大桌上，吼捐款。
工作人员打开一看，吓尿了。这一周多来，收到的捐款全是五毛一元的占多数。
官员们带头捐的款，总数也没超过十万元。
一负责人听说出了大单，赶紧跑过来查看。
问了无数，阿爸都说这钱是捡的，全部捐出去。
汉今在一边也死活咬死不承认这钱是自家的钱，咬定是捡的。
那负责人不敢接收，认为这钱是捡的就应该想法找到失主。
而不是用来捐款，这样做不好。
阿爸没想那么多，非要捐不可，还说这钱早就没有人领的。
责任人叫部下去公安局报案，喊快快派人过来。
这下好了，阿爸和汉今都被带到派出所。
那钱也不能捐，先没收，得找到失主再说。
可阿爸和汉今在公安局里左右说得对不上号，被公安怀疑这钱是偷来的。
立马先将两人关了再审，一见这结局，汉今吓坏了，阿爸吓晕了。
此时，就算是想说钱是自己的，那公安怎么也不信了。
胡清泉听说阿爸汉今被关起来，想不通。
这捡来的钱就不可以捐？捐钱还犯法？又没私吞，反正都用于建设修路。
可人家公安那里吃这一逻辑，捡的钱或偷的钱，那是不可能让你想捐就捐，这是两码子事。捐钱那有不问青红皂白地收捐。
一连三天的审问，汉今一会儿捡的，一会儿是自己妹妹的。
、两边茶场没人指挥
阿爸的三天，都说是自己的，刚进局子就知道错大了，想修正自己一下。
汉晨胡清泉和阿妈都被叫到公安局对证，阿妈因爱生恨到顶，一直咬死说钱不是自家屋里的钱。也不说这钱是从那里来，她气啊。
一家人就这样各说各的理，人照关着，钱照放着。
得将失主找到才行，首先排查的是边城有钱人。
一直查完，都说没掉过那么大的一笔钱。
这人一天天关着，不是办法。
汉晨按公安局的要求，回家找那取款汇单凭证。
这人一急，就什么都乱了，满屋找，偏偏平时都能看到的纸条，这关键时候就怎么也找不着。
情急之下，向公安申请到成都去找人。
公安在这非常时期内，那有时间陪着去找人，自己想法举证。
这小地方的公安，权力大于天，想关人就关人，想关多久就关多久。
汉晨回家来，问阿妈怎么办，阿妈越想越气。
气到直接骂我这个恶心的女儿，说要不是因为我，一家人不会是这样。
之前对我的关爱和帮助，或者说信任，全因这两大笔脏钱给消灭得一干二净。
汉晨要胡清泉到成都来找我，找回边城作人证。
胡清泉听了，说还是先去问一下公安，这样做行不。
跑到公安局一问，回答更吓人。
说：“就算是你亲戚汇的钱，那也得要证明这钱的来龙去脉，要不然，那个人都可以出来说是他给的钱，那还得了。”
也就是说，就算找到我回去，还得讲清楚这钱是怎么赚来的。
天下没有这种赚了钱又汇了钱，却不知道自己亲戚地址或工作单位的道理。
胡清泉那里好意思再讲下去，他和家里人都算是认同汉今的说法，是我卖夜赚的钱。
一旦问出更大的问题，我也会被以卖夜罪名抓起来。
同时，这名一旦吹出去，整个边城就更是重大新闻，那阿诺家族的名声就真的完了。
回到家，跟汉晨一讲这话，都不敢找我去作证。
……
但是，修路的进程一天天加快，用钱的地方很多。
县里知道有这笔巨款后，先要求公安局将那笔钱转到实用处。
如查清了是失主的，到时县里承担归还，这边先应急用着。
如果没有查清，或确实没有失主报案认领，那么，这笔捐款就记到公安局名下。
就这样，我给家里的钱，变成了由公安局作为捐款人的名义，捐给了道路交通局。
阿爸和汉今依然关在局子里，基本定位在偷的钱这个位上。
现在问题正在往偷钱这个方向肯定，捡钱的可能不大，这是公安局的最新调子。
至于偷谁的钱，没有人有心去查，每天就照旧地要求汉今和阿爸分开交待偷谁家的钱。
眼看两边茶场没人指挥，茶山正以超快的速度荒芜，急也没用。
现在大家无论怎么说这钱是自己的，都反而让人不信了。
阿爸可能偷钱的消息，很快传回红春寨子，可热闹了。
老老少少奔走相告，他们都不知道是庆祝，还是悲痛，总之，见面都先神秘地问知道不，那兴奋得，没说的。
摆了好一陈，又叹气，说这一家人怎么就变了呢？可惜啊。
、现场烧了起来
我在成都这边，一点不知道家里闹得如此不开交。
直到我的演员资格通过一级大关后，才收到曹峰的通知。
他要求我可以带人马下峨眉山了，说他基本将茶道根搞出了点名堂。
待到达峨眉山后，才明白自己的老家那地方翻了个跟头。
每天都担心着，总想找机会进城边一次，很怕家人出了什么事。
可这路还在修，没有要事，基本无法获得话可进山。
曹峰却说：“没必要进去，峨眉山这边听说好像没死一个人。山里和山外都没当回事，就是传地面整体打了个圈，而已。”
在白龙寺住下来，久歌仿佛一下子找到了她的归属，抱着寺庙的柱子亲了几口。
她说：“好静，要是一辈子生活在这个地，死了一值得。”
曹峰很烦这种人，或者说很烦这种说法，认为有人就老是吹这牛，如真是让其在这地方生活十年，怕是早跑得鬼影都不见了。
这修行的人和灰尘中人最大的区别是，一个玩生，一个玩死。
晚上，吴晓飞同曹峰整理早先收集的资料，我同久歌和新带的助理就只负责编号。
曹峰对吴晓飞讲：“跑了六十六个寺庙，查了一万卷经书，收获主要集中在养生，修气，度生，悟道几个方向。很难查到具体的操作方式，也很难理解这些茶法的具体表现程序。”
我听了到不以为然，说再查一周，如果再没有新的突破，那就由我自己来作样本，大家共同一步一步地分析，还原本来的茶法。有必要的话，创新也不是不可以。
曹峰认为创新不大可能，峨�
