古玩帝国-第68部分
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“呵呵，谢谢你，唉，每一次我受打击都有你在身边。说实在的，有你这样地朋友是我的荣幸啊。”老杨由由衷而发，双手不自觉的把住了小薇地双肩，脸对脸的望着。
小薇静静的看着老杨，在那一刻她似乎有种说不出的期待，老杨也静静的看着小薇，在那一刻，他似乎看到有两个身影在不断的交替，分开、重合，不断的演变着。
冲动，一时间的冲动，老杨抱紧了小薇，就那么静静地抱着，那是一种因为感触的冲动，没有亵渎，只是一种由纯真的友情升华为一种说不清是爱情还是其它东西的情绪。老杨闻着小薇身上淡淡的幽香，那一瞬他感觉到地是温暖、安全和想哭的冲动。
小薇感觉自己地心跳好快，快的有些让她呼吸停滞，她不是没有谈过恋爱，不是没有过跟异性的身体接触，但在老杨的怀抱里，她感到了那种最为单纯而原始的情绪波动。小薇笑了，笑容中饱含着开心、忧虑和一丝丝哀愁。
好久，小薇轻轻的拍着老杨的背，在老杨的耳边说，“行了，跟我说说你明白什么了。”
分开了，是那么自然，彼此之间没有什么尴尬了，俩人都感觉到彼此之间的感情，也许可以用感情这个词吧，好像又上升了一个层次，一个说不明白，却能感觉到的境界吧。
小薇盘膝坐在床上，老杨慵懒的平躺在床上，双手交叠枕在脑后，叹息一声，“唉，其实怪不了别人啊，赖我精师不到，学艺不高。说实在的这幅画让我很佩服毛国庆，他仿的确实棒，我刚才又仔细的看了，不论这副画是不是他亲手画的，还是他手下人画的，画到位了，画的气势雄厚，确实有吴昌硕那种金石之感，唯一不足是提款略显拘禁，没有那么放，这可能是唯一的缺憾了。他们还是按照惯例留下了毛字，不过这个是用隐行水写上去的，恰好沾上了你的卸甲油才显现出来，卸甲油里面含丙酮，有一定的显影效果，所以……呵呵。”老杨苦笑一声。
“原来是这样啊，不过我始终有一点不明白，他们为什么所有的假货，都要留那么个毛字呢，这不是摆明了说，这东西是我毛国庆做的嘛？”小薇问。
“这个我也不是很明白，也许他想学陆子刚，一定要千古留名；也许他遵循古制，作假也要留下一条线索给买东西的人；再有就可能是自大了。谁知道呢。”老杨说。
“唉，你也别着急，慢儿慢儿找贝，千万别较劲儿，你这人我太了解了，平常看着挺好，驴脾气上来，拦都拦不住。对了，那咱明天再去趟长岛吧，找那孙子把画退了吧。对……对……那砚台没问题吧。”小薇说。
“嘻嘻，还是你了解我。放心，我不着急，有缘总会碰到。他不说要在行里见个高低嘛，我等他。长岛就不去了，一个是来不及了，明天必须去d了。再有我看了那个砚台，确实是紫端的，至于年份嘛，应该是清的没什么问题。这副画，我估计他也不知道，你想啊，咱也是无意中碰翻了卸甲油发现的，他估计也不知道，当初就当真的收的，再说了，行里规矩买悔无怨，这只能赖我自己。”老杨说。
俩人又说了会儿话，看看时间不早了，老杨跟小薇告了别回屋睡觉去了。
这一夜，俩个人都没有睡实，都在思考问题，该如何相处下去呢？该如何面对小玉呢？有些事儿不说不等于彼此之间不知道，唉，人生就是这样，直到死还是在选择！
第一百零六章 DY美术馆*炝火
转天起来，俩人在宾馆里面吃了一顿不错的早餐，结了房钱，退了车，然后俩人打了俩车从ct酒店直奔新干线车站，方向是去jd，因为要到dy先要到jd，dy是在jd的东北部，必须在jd先落脚找个酒店，然后租辆车去dy。//
老杨对日本的新干线很有兴趣，那是因为他觉得日本的高速列车弄的挺好玩儿的，还记得上初中那会儿，有市里面的孩子带着漫画书来班上看，必会成为被打劫的对象，那阵儿大伙儿看的是《七龙珠》、《侠探韩羽良》等等，里面都有日本新干线高速列车的画面，那时候老杨就想亲眼看看，实物到底是个什么样的东西。
时值早晨，很多人来做车，日本人都是形迹匆忙的，男的都是西服领带，提着公文包，女的很多都是一身儿的公装。人流涌动中，老杨就是一个过客，所以可以悠闲的走着，看着如织的人们，老杨感到了一种放松和自由的可贵。
人太多了，但没有什么人喧哗，也都很守规矩，老杨和小薇坐在椅子上，看着周边的人们，很多人，都是拿着一份报纸看着，有人也在讲电话，但都捂着嘴，好像生怕大声说话不礼貌一样。
“喂，日本人活着可够累的啊，至于这么小心翼翼的嘛？”老杨悄声问旁边的小薇。
“哦，他们就这样儿，所以活的累，压力大，所以晚上酒鬼多，所以日本色情业发达，知道了吧。”小薇也轻轻的说。
“哦，听说，日本列上性骚扰挺多的。你可注意啊。”老杨笑眯眯的小声儿对小薇说。
“去，那是夜晚下班的时候，多数还是喝醉的酒鬼，大白天的，不会地，再说不有你嘛，你不练过嘛。”小薇悄声说。
“那我要是客串一把色狼呢。”老杨说完还伸出手。在小薇面前晃了晃。
小薇给了他一个白眼儿。一路无话，还真tmd无话，你想啊，如果在静悄悄的环境下，就你俩人说话。那不是显得太咋眼了嘛。所以小薇无奈的带上了mp3听着，老杨起初还看看窗外景色，后来干脆就迷糊过去了。。
“喂，喂，起来了。”老杨迷糊中听到好像有人叫自己。而且有人在拍自己的胳膊。
老杨揉揉眼，慢慢的醒过来，他发现自己正靠在小薇的肩膀上。小薇的手臂环着他，正一边儿轻声叫他，一边儿拍着他地胳膊。
老杨把身子坐直了，定定身看着小薇。
“你个懒虫，没把口水滴我身上吧，还一站就到地方儿了，赶紧醒醒，咱该下车了。”小薇一边儿说一边儿假装恶心的样子检查着自己的肩膀。
老杨看看表。还真快啊，一个多小时就到了，不错不错嘛，昨天没睡实，刚才睡的挺好的。不过可怜了小薇同学，但愿没把口水留下吧。
jd站到了。老杨和小薇走出车站，打了辆车直奔jd大酒店，俩人决定先收拾一下，然后一会儿去逛逛京都，下午去dy，踩踩道儿先，同事老杨计划着想去看看dy地美术博物馆，这个馆在收藏界还是蛮有明晚的。
过了半个小时，老杨和小薇收拾妥当，开始逛jd。
jd给人的一个感觉就是有些象电视里面演的中国古代的建筑群，老杨从旅游手册上看到。jd仿效地是古代中国首都形式，建于公元794年，从建立起直到19世纪中叶一直是日本的首都。
这座千年古都的最初设计是模仿中国隋唐时代地长安和洛阳，整个建筑群呈长方形排列，以贯通南北的朱雀路为轴，分为东西二京，东京仿照洛阳，西京模仿长安城，中间为皇宫。宫城之外为皇城，皇城之外为都城。城内街道呈棋盘形，东西、南北纵横有秩，布局整齐划一，明确划分皇宫、官府、居民区和商业区。
老杨和小薇遛达的挺爽，去了参观了一下皇宫旧址和一些神社、寺院，还买了一些当地出产的丝织品、锦缎、纸扇和娃娃。
老杨还跟小薇开玩笑呢，说“回头让小薇穿上和服，自己在旁边拿着纸扇，回头出去遛达遛达，感觉就是一土财主领着一个大大地花姑娘嘛。。”
小薇白了老杨一眼说，“行啊，您要有雅兴，回头要不咱回国穿吧，那多有特色，在日本穿什么啊，满大街都是。”
老杨说了一句，“姑奶奶，估计我要穿这个在国内遛达，一堆板儿砖就都扔过来了，估计还有哥们站后面拿着砍刀等着呢。”
“知道是吧，还没烧糊涂是吧，那你费什么话啊。”小薇说。
中午的时候老杨和小薇随便吃了一口，下午回到宾馆休息了一下还是租了一辆带gps的车，直奔dy美术博物馆。
老杨和小薇一边儿开着车一边欣赏着dy美术馆的周边风光，小桥流水人家，几座石桥横跨水面，水畔柳树成荫，颇有一些神似中国的江南小镇嘛。
车到目地地，老杨和小薇下车，进入了dy美术馆。dy美术馆据说是一个叫作大原孙三郎的事业家为了纪念画家虎次郎，于昭和5年建立的，是日本最早的以西洋美术为主的私立美术馆。该馆之后又收集了中西近代至现代地美术、日本近代至现代的美术以及一些民间艺术，作为一个独特地民间综合美术馆而闻名于世。
dy美术馆曲径通幽，其中的东洋馆内汇集了众多中国文物：佛造像、青铜器、瓷器、书画……可以说各种门类无所不包。
老杨和小薇花了大部分时间在东洋馆一层转悠，因为这里有中国精美的佛造像，但每一个都是残缺的。
老杨认真的看着，他很喜欢佛像，说不清为什么就是喜欢，前两天还跟一个cd的网友聊起来这个事儿，cd的朋友叫不可大师，在中国国内藏刀收藏方面是顶级的了。他专门收藏西藏地区少数民族的老刀剑，以前就跟老杨挺熟地，也做过几回生意，聊的还比较来。
前一阵老杨和不可说到了密宗佛像，不可大师好一通给他讲，不可大师是在教的，他的师傅是西藏萨迦派的一位活佛。所以对密宗佛像很是了解，听的老杨很是向往，所以约好过一段时间去一趟成都，同时不可大师还说最近有把土司级的藏刀要出山，老杨更是想去看看了。所以。近期，老杨没少了在佛像上下功夫，因为老杨知道这一领域现在在国外炒地很热，国内火起来是迟早的事儿。
老杨看着看着，目光落在了一尊佛像上。老杨一下定住了。
这是一尊30多厘米高的石造佛像，是一佛二菩萨的式样，从各处看。老杨都觉得是北魏的形制，老杨让小薇给他翻译说明，也写着是“中国，北魏，石造佛像”。但老杨就是觉得奇怪，说不出来地别扭。老杨再次仔细看，奇了，中间的佛打着禅定式法印。左边站立的菩萨施许愿式法印，可右边确不是菩萨，而是一个双掌合什的老者样式，说供养人不是供养人，说菩萨不是菩萨。奇怪，奇怪。老杨暗想要说d美术馆不应该收假货啊？！可这个看着太别扭了。真想拿出来看看啊。可是这不可能了。
老杨带着疑问，继续的遛达，看着这些中国地佛像，老杨一番感叹，唉，残缺诉说了真相，它们只可能是被硬生生从原来的位置凿下来的，但我却没法儿因为这种对文明地伤害、对艺术的犯罪来指责博物馆。
真tmd无奈，无奈中有一丝悲哀的欣慰，今天，能够用仰望来审视一下也不失为一种幸运吧。虽然不能打闪逛灯，老杨还是调大了相机的光圈和iso值把所有中国文物拍了下来。
走出dy美术馆的时候，老杨才发觉手臂已经僵直了，不过老杨感叹一声，tmd值了。
俩人又在dy遛达了一圈儿，打听了一下毛利坚石住在哪里，做到了心中有数，然后俩人回j吃了晚饭回到宾馆。
晚上的时候，小薇来到老杨房间聊天儿。
“咋了啊，又玩儿沉思者呢，从dy回来，你就保持沉默了啊。”小薇说。
“没事，在想点事儿，总觉得下午看到的那个佛像有些问题，可人家是dy美术馆啊，真是说不清，想不明白。”老杨说。
“闲着也是闲着，听你唠叨唠叨，跟我说说吧。”小薇说。
“行，跟你说说。是这样要说佛像吧，最早是从汉代传入中国的，但正式作为供养礼拜地单尊佛像应该从五胡十六国算起。咱看那个应该是北魏的样式。北魏是386年拓跋氏所建，统一了北方大部，后来玩儿分裂了，分成了东西魏，以后又被北齐北周所取代，直到581年隋朝统一全国。”老杨说。
“拜托，老大，讲重点，讲重点，好哇。”小薇说。
“咳。咳。ok；ok，说重点，说重点，为嘛我说咱看的是北魏的佛像呢，因为它符合几个特点，一个是佛像为磨光式肉髻，佛的大衣是通肩地，衣纹是u型的，而且线条隆起，中刻一道阴线。再有，你注意到旁边儿那个菩萨了吧，头挽高髻，戴着冠。上身袒露，下穿着裙儿。这都是很重要地特征。”老杨说。“那你怎么觉得不对了呢？”小薇说。
“问题就在于按制式是一佛二菩萨，而这个是一佛一菩萨，而旁边反而是供养人象，这个不合规矩啊。”老杨说。
“什么叫供养人啊？”小薇问。
“这么说吧，供养人就是指出钱修庙，或者建佛像的人，表示佛像是他们所供养的，是他们的功德，这些供养人都是现实世界的大活人，穿着当时的服饰，你可能没注意，佛旁边的供养人象明显的是个异域人的面貌，有些少数民族的特征，所以我才觉得很奇怪。我特别想上手看�
