假如给我三天光明--海伦·凯勒自传-第7部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
耍淙晃乙阉忱ü诵矶啻危阉谴蚍诘兀怯峙懒似鹄矗抛乓桓闭拿婵壮移死矗诺梦伊榛瓿銮稀？际缘那凹柑煳移疵赝宰永锶髦稚衩氐墓胶臀薹ㄏ哪甏柿稀倘缜啃醒氏履切┪薹ㄈ肟诘氖澄铮媸谷讼Ｍ楸竞涂蒲б黄鹪嵘砗５祝凰懒耸隆Ｗ詈螅膳碌氖笨讨沼诶戳倭恕Ｈ绻憧戳耸跃硪院螅醯糜斜肝藁迹⒛馨涯阈枰亩骱糁闯觯悄憔褪歉鲂以硕恕５３Ｊ牵愕木糯档枚嗝聪煲参奕颂且浜途返姆直婺芰υ谀阕钚枰堑氖焙颍趴岚蚍傻貌恢ハ颍婕钡媒腥似溃闱镣蚩嘧暗侥宰永锏亩鳎谡饨粢赝啡丛趺匆蚕氩黄鹄戳恕！奥允龊账辜捌涫录！！焙账梗克呛账梗克歉墒裁吹模空饷痔鹄雌奈煜ぃ闼阉骺莩拖褚谝桓鏊椴及镎页鲆恍】槌褡永础Ｕ飧鑫侍饪隙ㄔ乘泄坪蹙徒谘矍埃夷翘斓蹦慊叵胱诮谈母锏姆⒍耸保乖龅焦衷谒从涝对谔毂摺Ｄ惆涯宰永锛堑亩鞫挤顺隼础胃锩⒔袒岬姆至选⒋笸郎薄⒏髦终沃贫鹊鹊取５呛账褂值侥睦锶チ耍渴鼓闫婀值氖牵慵堑玫亩鳎季淼奶饽可弦桓鲆裁挥小Ｄ闫卑芑档匕涯宰永锏陌俦ο渲械亩鞫嫉沽顺隼础０。≡谀墙锹溆幸桓觯闾て铺廾俅Φ娜耍丛谀抢锒雷猿了迹坏愣裁挥欣砘岬剿阍斐闪硕啻蟮脑帜选＞驮谡馐保嗫既俗吖赐ㄖ闶奔涞搅恕Ｄ阋匝岫竦男那榘岩欢牙唤盘叩浇锹淅锶ィ缓蠡丶摇Ｄ宰永锊唤∑鹨桓龈锩南敕ǎ航淌诿遣徽髑笸饩吞嵛实恼庵稚袷トɡΩ梅铣Ｔ诒菊碌淖詈罅饺常沂褂昧艘恍┬蜗蟮谋扔鳎赡芤鹑嗣堑男啊Ｄ谴辰善鞯昀锸艿奖阆鞯墓＃褂心且桓倍窈莺菝婵椎墓砉侄妓坪醪宦撞焕啵缃袼嵌荚诔靶ξ摇Ｎ宜褂玫难源嗜非械孛杌媪宋业男木常虼硕哉庑┏靶Σ恍家还恕Ｎ抑Ｖ厮得鳎叶源笱У目捶ㄒ丫谋洹Ｔ诮氲驴死蜓г阂郧埃野汛笱钕胂竦檬掷寺缃裾饫寺饕宓墓饣芬丫А５窃谡獯永寺饕逑蛳质档墓芍校已У搅诵矶喽鳌Ｈ绻挥姓舛问导沂歉静换岫玫摹Ｎ宜У降谋缶橹痪褪悄托模颐墙邮芙逃裨谙绱迳⒉揭谎尤莶黄龋葡凶缘茫鼗晨砉悖媸詹⑿睢Ｕ庋美吹闹毒秃孟裎奚某彼迅髦稚羁痰乃枷牒廖扌渭５爻宓搅宋颐堑男奶锢铩！爸毒褪橇α俊！蔽颐怯Ω盟抵毒褪切腋＃蛭辛酥丁悴┒畹闹丁涂梢苑直嬲嫖薄⑶鸶叩汀Ｕ莆樟吮曛咀湃死嘟降母髦炙枷牒鸵导ǎ褪敲搅擞惺芬岳慈死嗷疃穆霾Ｈ绻桓鋈瞬荒艽诱庵致霾刑寤岬饺死喑绺叩脑竿撬褪遣欢萌死嗌囊衾帧� txt电子书分享平台
思想的乌托邦（1）
文学是我理想的乐园。在这个乐园里，我享有一切权利。没有任何感觉上的障碍能够阻止我和作者以及作品中人物交流。至此，我已把自己的生平作了一个简略的叙述。但我还没有告诉大家我是何等地嗜书如命。我对书籍的依赖程度远远超过普通人。其他人通过视听获得的知识，我则是全靠书籍，因此，我要从我开始读书时说起。1887年5月，我第一次读一篇完整的短篇小说，那时我才7岁，从那时到现在，我如饥似渴地吞食我的手指所接触到的一切书籍。起初，我只有几本凸字书，一套启蒙读本，一套儿童故事和一本书名为《我们的世界》，叙述地球的书，这是我全部的书库。我读了一遍又一遍，直到上面的字磨损得无法辨认。有时候，莎莉文小姐读给我“听”，把她认为我能懂得的故事和诗歌写在我手上。但我宁愿自己读，而不愿人家读给我“听”，因为我喜欢一遍又一遍地读我觉得有趣的作品。实际上，第一次去波士顿之行时，我才真正开始认真地读书。在学校里，老师允许我每天花一些时间到图书馆看书，在书架前摸索着走来走去，随便取阅图书。不管书中的文字我能认识多少，也不管能否看懂，我都照读不误。文字本身使我入了迷，而不管自己所读的究竟是什么。那段时期我的记忆力很好，许多字句虽然一点儿也不明白其涵义，但都能记在脑子里。后来当我开始学会说和写的时候，这些字句很自然地就冒了出来，朋友们都很惊奇我的词汇竟如此丰富。我准是不求甚解地读过很多书的片断（那段时期我从未从头到尾读完一本书）以及大量的诗歌，直到发现《方德诺小伯爵》这本书，我才算第一次把一本有价值的书读懂、读完。8岁那年，莎莉文老师发现我在图书馆的一个角落里翻阅小说《红字》。她问我喜不喜欢书中的皮尔，还给我讲解了几个我不明白的字，然后说她有一本描写一个小男孩的小说，非常精彩，我读了一定会觉得比《红字》更有意思，这本小说的名字就叫《方德诺小伯爵》，她答应到夏天时读给我听，但我们直到8月才开始读这本书。我们刚到海边时的几个星期，许多新奇有趣的事情使我忘了这本小说。后来又有一段时间，老师离开我去波士顿看望朋友。她返回后，我们做的第一件事就是读《方德诺小伯爵》。记得那是8月里一个炎热的下午，吃过午饭后，我们同坐在屋外不远处，两棵墨绿色松树之间的吊床上。当我们穿过草地时，许多蚱蜢跳到衣角上，我记得老师一定要把这些小虫子从衣裳上弄干净再坐下来，而我认为这是一种不必要的浪费时间。莎莉文老师不在时，吊床就无人使用，上面落满了一层松针。在灼热的太阳映照下，空气中充满了一阵阵的松香。故事开始前，莎莉文老师先给我介绍了一些基本情况，在阅读过程中不断讲解生字。起初生字很多，读一读就会停顿下来，一旦我了解了故事情节后，就急于想跟上故事的发展，根本顾不上那些生字了，对莎莉文老师的解释也听得有些不耐烦。但她的手指拼写得太累不得不停下来时，我就急得忍受不了，把书拿来用手去摸上面的字。这样急切的心情，我永远也忘记不了。被我的热情所打动，安那诺斯先生把这部小说印成了凸版。我读了一遍又一遍，几乎能把它背下来，《方德诺小伯爵》成了我童年时代最亲密的伙伴。我之所以如此不嫌口罗嗦地讲述这些细节，是因为在此之前，我读书常常是很随意的。如此全神贯注地读一本书，还是第一次。从这本书开始的以后两年，我在家中和在波士顿之行中读了很多书。我已经忘记那些书的书名和作者，也想不起哪本先读，哪本后读。依然记得的有《希腊英雄》、拉·芳登的《寓言》、霍索恩的《神奇的书》和《圣经故事》、拉姆的《莎氏乐府本事》、狄更斯的《儿童本英国历史》，还有《天方夜谭》、《瑞士家庭鲁滨逊》、《天路历程》、《鲁滨逊飘流记》、《小妇人》和《海蒂》。《海蒂》是篇美丽的小故事，后来我又读过它的德文本。我在学习和游戏之余读这些书，越读越有兴趣。我从不对这些书做什么研究分析——不管究竟写得好坏，也不管文体和作者情况。作家们将自己的思想珍宝以文字的方式呈现在我面前，就像领受阳光和友爱一样，我接受了这些珍宝。我喜欢《小妇人》，因为它让我感到和那些耳目正常的孩子有一样的思想感情。我的生命既然有缺陷，只好从一本一本的书里去探寻外部世界的信息。我不喜欢《天路历程》和《寓言》。最初读拉·芳登的《寓言》用的是英文译本，只是简略地读了一遍，后来读了法文的原本，虽然故事生动，语言简练，但依然无法激起我的好感。我也说不出具体原因，动物拟人化表达方式永远无法引起我特别的兴趣，也就无心去领会其中的寓意了。而且，拉·芳登的作品不能激发人类高尚的情操。在他看来人最重要的东西是自爱和理性，其作品中始终贯穿着一个思想内涵，即将个人的道德完全来源于自爱，用理性来驾御和控制自爱，就能产生真正的幸福。而我则认为，自私的爱乃万恶之源。当然，也许我是错的，拉·芳登对人类的了解和观察要比我丰富得多。这样讲并不意味着我反对讽刺寓言，而是在我看来，没有必要由猴子和狼来宣扬伟大的真理。 txt电子书分享平台
思想的乌托邦（2）
相比较以动物为主角的寓言故事，我更喜欢《丛林之书》和《我所了解的野生动物》，因为他们是真正意义的动物，而不是拟人化的。我爱它们之所爱，恨它们之所恨。它们的滑稽逗趣引得我笑不可支，其悲惨遭遇有时也使我一掬同情之泪，其中也包含了许多深刻的寓意，但极为含蓄，使你都意识不到。我对历史也有一种偏好，古希腊有一种神秘的诱惑力吸引着我。在想像空间里，希腊的天神依然在地上行走，与人类面对面交流。在我思想深处的神殿里，仍然供奉着我最敬爱的神灵。希腊神话中的仙女、英雄和半神半人，我不但熟悉而且喜爱——不，不完全如此，美狄亚和伊阿松太残忍、太贪婪，简直无法容忍。我真不明白，为什么上帝让他们干了那么多坏事，然后再惩罚他们，直到如今我仍然疑惑不解。妖魔嬉笑着爬出殿堂。上帝却视而不见，无动于衷。《伊利亚特》史诗让我把古希腊看成了天堂。在阅读原文前，我对特洛伊的故事就了如指掌了。在通过了古希腊文文法以后，便对古希腊文宝藏一览无余。伟大的诗篇，不论是英文还是古希腊文，只要同你的心息息相通，是不需要别人翻译的。相反，人们常常用他们牵强附会的分析和评论扭曲了伟大作品的意义。他们要是能懂得这个简单的道理该有多好！欣赏一首好诗词，根本不需要清楚其中每一个字，也无须弄清其词法和句法的属性。那些有学问的教授们，从《伊利亚特》史诗中挖掘出的东西比我多得多，但我从不嫉妒。我并不在意别人比我聪明，他们纵有广博的知识，但也无法表达出对这首光辉的史诗究竟欣赏到了什么程度。当然，我自己也无法表达出来的。每当我读到《伊利亚特》最精彩的篇章时，就感到自己的灵魂在升华，将我从狭窄的生活圈子里解脱出来，游荡于形骸之外，飘然于广阔无垠的天上人间。《伊索德》稍逊于《伊利亚特》，但也为我所喜爱。我努力不依靠词典注释，独自来领会这部史诗，并试图把自己最喜欢的一些篇章翻译出来。维吉尔描绘人物的本领如此惊人，他笔下喜怒哀乐的天神和凡人好像蒙上了一层伊丽莎白时代的面纱。《伊利亚特》中的天神和凡人欢快地又跳又唱的，维尔吉尔笔下的人物柔美静谧，好似月光下的阿波罗大理石像，而荷马则是太阳光下秀发飘动的俊逸而活泼的少年。不要一天的时间，就可以从《希腊英雄》到《伊利亚特》，在书本里飞来飞去，实在方便。但对我来说，其中的路程也绝非令人惬意的。当他人已经周游世界几遍时，我也许还在语法和词典的迷途里筋疲力尽地踯躅，或者正掉进恐怖的陷阱。这陷阱名叫考试，是学校专门用来同那些寻求知识的学生作对的。类似《天路历程》最终可能会渐入佳境，但终究太漫长了，尽管途中也偶尔出人意外地出现几处引人入胜的美好景色。我很早就开始接触《圣经》，但并不能充分理解其内容。现在想起来觉得有些奇怪，曾有很长的一段时间，我的心灵无法接受它奇妙的和谐。记得在一个下雨的星期天早上，我无所事事，让表姐为我读一段《圣经》故事。虽然她认为我无法听懂，但依然在我手上拼写约瑟兄弟的故事。我听了确实一点兴趣也没有，奇怪的语言和不断的重复，使故事听起来显得很不真实，何况那更是天国里的事情。还没有讲到约瑟兄弟穿着五颜六色的衣服进入雅各的帐篷里去说谎，我就呼呼地睡着了。我至今也还不懂得为什么希腊故事比《圣经》里的故事更能吸引我的兴趣。难道因为我在波士顿时被所认识了几个希腊人讲述的故事所感染，而从来没有遇到一个希伯莱人或埃及人，由此并推断他们是一群野蛮人，他们的故事也都是后人编出来的。因此，我觉得《圣经》故事中的名字和重复的叙述方式十分古怪，相反，却从未觉得希腊人的姓名古怪。那么，后来我又是如何从《圣经》中发现其光辉的呢？多年来，我读《圣经》时，心中的喜悦和启发日渐增长，使它渐渐变成一本最珍爱的书。不过对于《圣经》我并非全盘接受的，因此也从未能把它从头到尾读完。后来，尽管我更多地了解了《圣经》产生的历史渊源，这种
