仓央嘉措诗传[选载]-第13部分

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拉藏汗遗憾极了，不过，他还是能够在临走前悄悄地对仓央嘉措耳语道：“您太听第巴的话了，这一年多来，您好像从来也没有按照自己的心思过生活吧？”仓央嘉措猛地回头，眼神冰冷地盯住他，没有说一句话。不知怎地，这眼神让拉藏汗打了个冷噤，他耸耸肩，施施然地离开了。
雪顿节并没有结束。准确地说，现在刚刚进入高潮。但是，从藏戏表演之后，年轻的法王就再没有参加任何活动。侍奉他的喇嘛对外说：活佛偶感风寒，身体不适。
整个拉萨都在悄悄议论，或者是第巴压在年轻活佛身上的弦太紧了，以至于他不堪重负，一点点疲累都可能让他病倒。
这个传闻让桑结嘉措很满意，至少，没有人再谈论藏戏表演时，六世达赖喇嘛的失措举动。他不知道别人看到了什么，但他至少明白，拉藏汗那猎狗一样的鼻子已经嗅到了什么不寻常的气息。他必须小心再小心，决不能让自己辛苦培养起来的雪域继承人有丝毫的差错。
一想到这个，第巴桑结嘉措不能自已地长叹一声。当然，这叹气中不乏满意的成分，他觉得自己做得非常出色。从成功地寻访到转世灵童，把他秘密安置在山南巴桑寺院长达4年无人知晓，直到最近把他举上无畏狮子宝座。每一步，他都经过了深思熟虑和缜密的思考。既要防备到蒙古人的窥探与野心，又要考虑到大清皇室的关注与警惕。这计划中的每一步，他都事必躬亲，直到现在六世达赖喇嘛成功地坐上宝座。这其中耗费了他多大的心血啊。就算是五世达赖喇嘛在世，可能也会对自己的能力赞叹不已吧？
但眼下，他还是需要和那个年轻的活佛谈一谈，毕竟，这个计划是否能够成功到最后，还要他们两个人配合得当。桑结嘉措就是带着这样轻松与自信的心情走进了仓央嘉措的寝宫。
藏历7月的拉萨，天气异常暖煦。桑结嘉措早就换上了最轻软的丝绸长袍，然而，当他走进寝宫，却不禁大吃一惊，年轻的佛爷正病怏怏地倚靠在杏黄色的锦垫上，脸色苍白，侍从正在帮他取一件稍厚的袈裟披在身上。
桑结嘉措忽然有一种不好的预感，这件事情，他看起来比草芥还小的事情，可能会影响他的全盘计划。
果然，仓央嘉措没有客套，直入正题：“那个舞者，她去哪里了？”桑杰嘉措沉默了一会：“她不是这里人，只是为您献舞的，之后自然是回家了。”仓央嘉措没有应声，只是把头转过去，不再说话。
桑杰嘉措也沉默了。他无话可说，因为他发现，这位年轻的活佛在得知那个舞者已经离开之后，竟然满脸泪水。沉吟片刻，他方才缓缓地说道：“您的这份心情，我十分理解。在下也有过年轻的时候，也有过非常爱慕的姑娘。却因为误会情意不在了，而不得不分开。也是因为那件事情，我惭愧自己没有资格再穿僧衣，只有还俗。不过，您与我不同，您的地位至高无上，没有人能够配得上您，您也决不能因此还俗。”
桑结嘉措这番话有软有硬，然而，中心意思只有一个，你是法王，你的身边决不能有女人，你也决不能因为任何事情还俗。
仓央嘉措没有回答。终于，桑杰嘉措轻轻叹了一口气，转身离开了。
那一夜，仓央嘉措真的病了。不管穿多厚的衣服，他都感到彻骨的寒冷。


十　　如果不曾相见

自幼相爱的情侣，
莫非是狼的后裔？
尽管已经同居，
还想跑回山里！
——仓央嘉措诗歌
时间一天天地过去了，仓央嘉措没有等到玛吉阿米的消息，却意外地迎到了一个故人的拜访。他的要求马上就得到了恩准。此刻，别说是人，就是一只从错那宗飞来的鸟，都是仓央嘉措的贵客。
他竟然是央吉。
见面的寒暄过去之后，仓央嘉措迫不及待地问道：“你可知道玛吉阿米的消息？”
央吉呆了呆，他踌躇良久：“我们听说她费了很大功夫来这里寻找您，然而，回去后不久，她又离开了。”
仓央嘉措愣了，他下意识地问道：“那么，她去哪里了？”
央吉沉默了很久，才轻声说：“她嫁走了，据说新郎的家在理塘。”
这个消息犹如晴天霹雳，震得仓央嘉措登时呆住了。他一下子站起来，紧紧盯着眼前的央吉，想在他脸上找到更多的讯息，他实在不能相信这是真的。
央吉的脸上只有悲伤和无奈。这是无法伪装的表情。
仓央嘉措只觉得头嗡嗡地响，他一下子想起了多年之前，也是央吉告诉他，玛吉阿米要嫁人的消息。初听消息那一刻，他只觉得仿佛有一把利刃一下子穿透身体，此刻，那种血淋淋的回忆再次涌上心头。只是这一次，他的心依旧无法设防，再一次倒在了血泊之中。
央吉看着眼前的佛爷。他的心里有一点点害怕。他依稀记得，多年前，当仓央嘉措得知玛吉阿米要嫁人的消息时，脸色也是如此的苍白可怕。只是，当年他是无心说了一句实话。而今，他在有心说一个谎话。
只是一句话而已，不会怎么样吧？央吉模糊地想着，他站起来，看着仍在发呆的仓央嘉措，只说了一句，“佛爷，保重。”说罢便匆匆离去了。当然，在他离开这个屋子不久，就会接到一份来自布宫的礼物，这是第巴桑结嘉措对他表示的“感谢”。
午后的阳光斜斜地照进屋子，偌大的会客室一点声音也没有。年轻的达赖喇嘛泪流满面。
这是他第几次为玛吉阿米哭泣了。他自己也说不清楚。
哎，我心爱的姑娘，我们曾说过如此多的誓言：除非死别，活着永不分离！我的心还在这里，而你，怎么可以离我远去了呢？哎，我的姑娘，我该恨你么？或许应该恨，但是，为什么一想到你，都是往昔的甜蜜呢？你的微笑，你的期待，你深情地凝视，你紧紧的拥抱……这一幕幕不舍的回忆，都如不速之客般，每一夜都要进入我的梦乡。也只有在梦里，我才会与你反复缠绵，不离不弃。
可是，现在想这些又有什么用呢？仓央嘉措呆望着眼前，似在透过窗楞观看宫外的风景，其实眼里空无一物。
原来，佛经说的真没有错。得到的时候多快乐，失去的时候就有多痛苦。
我的爱人啊，已经离我远去了……
入夜，整座布达拉宫如死一样沉寂，所有的人都入睡了。仓央嘉措却像铁锅上的煎鱼一样翻来覆去。不知怎的，他就是觉得冷。如同在雪地里睡觉一样浑身发抖。睁开眼睛时，玛吉阿米就坐他的床边笑语盈盈，闭上眼睛，玛吉阿米融入他的怀抱不离不弃。可是，当你真的想抱住她，留在怀里的，却只剩下空寂的月光。
忽然之间，他想起了巴桑寺的那个午后，第一次听到丛林里飘来的那首若有若无的歌曲：
在那碧波荡漾的河面
我还是第一次放下小船
风儿啊，我请求你
千万不要将我的小船打翻
在美好的初恋阶段
我还是第一次尝到甘甜
恋人啊，我请求你
千万别将我的爱情折断
那是仓央嘉措第一次听到如此温柔而忧伤的曲调。他想看一看那位歌者是哪一位，而唱歌的女孩却像精灵一样悠忽不见。现在想来，或许，她就是一个精灵，以这首幽婉的歌曲暗示他，这将是一段悲伤的爱情之旅。
这注定是一个无眠之夜了。我想，仓央嘉措大约就在这一晚，写下了下面的诗句。
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
这就是著名的《十诫诗》，有人说这是佛语，有人说这是情诗。世事无常，人心易变，爱情有时是最好的修行，如果没有这许多的如果，也就是说，不曾造下“因”，那么，就不必品尝这爱而不得的“苦果”了。不管怎样，处于同一心境的人们看到这首诗，都不能不为之拍案叫绝。未曾经历过得到却又失去的人们，是永远也无法体会到，最美好的东西、最美好的人失之交臂的沉痛与无奈。



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