色眼识人:FPA性格色彩密码解读-第20部分
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重要。现在去行动吧。）
？ 在你出生之前，你的父母并非像他们现在这样乏味。他们变成今天这个样子是因为这些年来他
们一直在为你付账单，给你洗衣服，听你大谈你是如何的酷。所以，如果你想消灭你父母那一 辈中的寄生虫来拯救雨林的话，还是先去清除你房间衣柜里的虫子吧。（“千里之行，始于足 下”；“治大国若烹小鲜”，“不积跬步无以成千里”，“不除衣柜何以平天下”。先从小事
开始，马上行动。）
？ 生活不分学期。你并没有暑假可以休息，也没有几位雇主乐于帮你发现自我。自己找时间做吧。
（耻于休息，勤于工作。不停地做！做！！做！！！在行动中发现和寻求自我表现的价值和机会。）
？ 电视并不是真实的生活。在现实生活中，人们实际上得离开咖啡屋去干自己的工作。（不要浪 费时间在一些无聊的不产生任何价值的事物上面，同时切记，电视中的虚幻将误导你只是停留 在幻想并且腐蚀你的意志，所以立即行动，去做你该做的事情。）
？ 如果你陷入困境，那不是你父母的过错，所以不要尖声抱怨我们的错误，要从中吸取教训。（聪
明人不是不摔跟头的人，而是不在同一个坑里连续两次摔落的人。假使抱怨本身不能解决任何 问题，那就请去寻找解决问题的方法，去行动。）
？ 你的学校也许已经不再分优等生和劣等生，但生活却仍在做出类似区分。在某些学校已经废除
不及格分；只要你想找到正确答案，学校就会给你无数的机会。这和现实生活中的任何事情没 有一点相似之处。（“胜者为王，败者为寇”，生活的残酷性在于，人们并不看你付出了多少， 人们关注的只是最后你得到了些什么，所以，努力让自己成为优等生的方法就是首先想成为一 个优等生，其次去做些事情让自己成为优等生。）
？ 善待乏味的人。有可能到头来你会为一个乏味的人工作。（按照性格色彩的分析，黄色和绿色 更容易乏味。绿色的乏味多是由于他们的一成不变带来的枯燥感；而黄色的乏味多是由于他们 对工作的疯狂使他们毫无情趣和情调。按照前后文的理解，本句中“乏味的人”更指向黄色， 因此，此话我们可以理解为善待黄色的人，有可能最后你为一个黄色在工作，哈哈！）
根据这 11 项法则，本人惊奇地发现居然其中 9 条是直接和行动力有关，号召人们“坐而言，不如起而 行”。据此，盖茨对于大学生人生之路的所有建议就是要做就做黄色的人！！！想起网络作者写“菜 鸟妓女”与“资深妓女”之间的对话。“资深妓女”说：“只要你能进这个奥迪，你就能进那个奥迪，然 后你就能进所有的奥迪，但事情的关键在于你必须要先进一个奥迪。”这话让人忍俊不禁，让人沉默发呆。 在我看来，资深已得黄色性格精髓先去做！
只要有新想法，立刻就付诸实行。这样的行动力是黄色的能量所赐，同时也起到了消 除忧郁的作用。他们的日程表总是排得满满的，什么也不做的空闲时间，对他们来说，不 仅非常不健全，甚至还是一种恐怖。
黄色的天然优势
作为个体
？ 不达目标，誓不罢休。
？ 不停地给自己设定目标以推动前进。
？ 把生命当成竞赛。
？ 行动迅速，活力充沛。
？ 意志坚强。
？ 自信、不情绪化，而且非常有活力。
？ 坦率，直截了当，一针见血。
？ 强烈的进取心，居安思危。
？ 独立性强。
？ 有强烈的求胜欲。
？ 不畏强权并敢于冒险。
？ 不易气馁，不在乎外界的评价，坚持自己所选择的道路和方向。
？ 危难时刻挺身而出。
？ 讲究速度和效率。
？ 敢于接受挑战并渴望成功。
沟通特点
？ 以务实的方式主导会谈。
？ 喜欢主导整个事情进行的方式。
？ 能够直接抓住问题的本质。
？ 说话用字简明扼要，不喜欢拐弯抹角。
？ 不受情绪干扰和控制。
作为朋友
？ 给予解决问题的方法，而非纠缠在过去。
？ 迅速提出忠告和方向。
？ 直言不讳地提出建议。
对待工作和事业
？ 动作干净利落，讲求效率。
？ 能够承担长期高强度的压力。
？ 强烈的目标趋向，善于设定目标。
？ 高瞻远瞩，有全局观念。
？ 善于委派工作。
？ 坚持不懈，促成活动。
？ 掌握重点执行。
？ 行事作风明快。
？ 天生的领导者和富有组织能力。
？ 竞争越强，精力越旺，愈挫愈勇。
？ 寻求实际的解决方法。
？ 以结果和完成任务为导向，并且高效率。
？ 善于快速决策并处理所遇到的一切问题。
？ 富有责任感。
第六章 绿色优势
中庸之道 稳定低调
绿色文化的精华史纲
中国的传统文化号称五千年灿烂辉煌，然而本质上是一种十足的绿色文化。原来中国文化受儒家影响 根深蒂固，传承下来，奉行中庸之道仍是祖宗之训，深入民心。
孔夫子本人精通“六艺”，年轻时是个官迷，壮年时周游了列国，其本人是个大红色，但他的学说却是 ： 提倡学累了去当官，官做腻了再学（“学而优则仕，仕而优则学”），没让人边工作边上夜校进修，大概是怕 累坏了。他主张“礼乐”治国，让老百姓听听歌，像小孩过家家一样，天下就太平了。后来孟子提出“仁 政”，称“人皆可以为尧舜”，他反对战争的原因是倒霉的总是人民。这种非暴力思想，进一步支撑了孔夫 子提倡的“仁者爱人”“ 和为贵”“ 君子和而不同”和“矜而不争”等观点，需知以上一切都与绿色血脉相 连。
道家是与孔夫子的儒家相辅相成的。其祖师老子主张“无为而治”，那就是什么也不干！而在《道德经 》 中，老子更把“水”作为道家文化非常重要的一个载体，将水的绿色文化发扬到了巅峰状态。《老子》第八 章曰：上善若水。水的不争在于它的柔弱本性。无论高处有什么样的无限风光，它只是淡淡而过，顺其自 然地向下处而去。道家的庄子提倡宽容、多元化、反暴力的思想——他提出“宽容于物”、“兼怀万物”、“天 地与我并生，万物与我合一”。
中国的士大夫大概还嫌儒家绿得不够，多数还要学学道家，以致被称为“外儒内道”，即里外一起绿。 对中国文化有重要影响的还有佛教的慈悲理论。这样儒、道、佛三位一体，清一色的绿色文化就成了中国 的主流，从此便发扬光大起来。
绿色文化的精华说起来就是一种追求和谐的文化，不讲究过
度的文化，点到为止的文化，得饶人处且饶人的文化，留得青山 在、不怕没柴烧的文化，强调平衡的文化。
懒人有懒福
绿色爱静不爱动，在做人做事上就成为了一种恒持
的定力。不像蓝色进到一个陌生场合，会找个角落站着， 冷眼旁观周遭的“敌情”。可爱的绿色始终奉行“能坐着 绝不站着，能躺着绝不坐着”的原则，不放过每一个可 以松弛一把的机会。
绿色坐下来就不爱四处走动，绿色遇事以不变应万 变，在失去许多机会的同时也少犯了不少错误，还用不 着费劲去改正错误。公司不景气，绿色也懒得跳槽，大 有同老板共存亡之意，能博得一个忠诚的名声，也少了 许多颠沛。
一家现任香港保险业内翘楚公司的最高主管 BILL，超级绿人，大学工程专业毕业后进入了通信行业，
没几年公司变革被裁员，当年无其他机会就进了保险业。一年以后，保险公司内乱，群雄揭竿。他的直属 主管联合了其他一些中坚跳槽到同行公司，临走前打算带他走，BILL 最终仍是没去。与我访谈过程中，他 透露没去的原因是：其一，刚到新公司才熟悉，又要变化太麻烦；其二，也不清楚那边公司情况如何，至 少现在的情况还算不坏，那就先留下来再说。这样他成了公司当时为数不多的坚守岗位的员工。因为核心 力量缺失，黄色大老板只能起用入行资历不深的忠诚的 BILL。若干年后，当年跳出去那些人的公司倒闭， 而原来准备带他离开的那个上司，又重新回到这家公司，作了 BILL 不知道多少级以下的部下了。
“天上掉馅饼”的前提是 BILL 本人也付出了非常辛苦的努力，然而他分享当时不跳槽的两条理由，却 让我在理解绿色“追求平稳不喜欢变化”的动机上迈进了一大步。以这个角度而言，显然四种性格中，最 不容易有跳槽倾向的性格是绿色，绿色的稳定性对于大多数需要平衡的机构来讲，显得那样弥足珍贵。
绿色是典型的温和者，就像水是他们的吉祥物一样，他们无孔不入地绕
过生命的险阻，而不是一定要铲除路中的障碍。绿色和善的天性充满了温柔 的吸引力，他们对所遇之人几乎都保持着仁慈和柔软。
婚姻稳定的性格规律
从生活的角度来看，家有绿色，人生之福。绿色自从结了婚有了配偶就懒得去找情人，自然是一心一 意。婚姻当中红蓝黄三种人寻找绿色作配偶各有原因，然而有一个共同点千古不更，那就是 绿色天性中 具备一种平缓情绪的功能。无论你在外面受了多大的委屈和折腾，只要见了那张和颜悦色平静的面孔，再 暴的脾气和再大的嗓门很快就可以化做乌有，他们是绝佳的情感缓冲器和摩擦稳定剂。
在日益频繁的婚外恋现象中，绿色最为稳定。绿色贴近自然，对各种花样翻新多作壁上观，不轻易凑 热闹，刺激绿色的神经非常困难，对什么明星绯闻、蜚短流长，全部一笑置之，因为容易满足，本身需求 无多，绿色也不容易受到外界环境的诱惑。
香港乐坛擅长演绎痴情恋歌的男歌手许志安，少有与人争风吃醋的是非和负面消息出现。入行十多年， 亲密伴侣传来传去只有一个，然后就是一两件不了了之的所谓绯闻，这显示了他不爱高调宣传自我的个性。 前几年他有一首大热歌曲《烂泥》，说的是一个男人愿意死心塌地守护爱人的心声。许志安自言这正反映了 他的爱情观，这恰恰是绿色甘心忘记自己、顺从伴侣的特性。
一对绿色，家里卫生也许糟糕一点，生活毫无激情，但也各得其所，相安无事。若是两个黄色或者蓝 色，却有很多“1＋10”。你要忙东，他要忙西，劲使不到一处先不说，甚至相互指责谁也不服谁，只好劳
燕分飞。所以夫妻双方只要一方是绿色，婚姻稳定度相对要高。
如果说，红色给我们激情和快乐，蓝色给我们稳重和信任，黄色
给我们勇气和坚定。无论是谁，当我们和绿色相处时，我们感受到的 是轻松、自然、没有压力。
味淡者味永，睡不着眯着
绿色充满了温情主义，他们是“温和、谦和、平和”三和一体。如果说蓝色是一杯茶，绿色就是一杯 白开水。
就像你要想品出汪曾祺的味道，需要假以时日。汪先生的走红也就是近几年的事，他的文章追求的就 是淡，字里行间都透出它的平和。以汪的性格是安于竹篱茅舍的，不然他不会在寂寞里坚持他自己的风格 这么多年，但他自己说得很对，“我看似平常的作品其实并不那么老实，我希望能做到融奇崛于平淡”。
他散文里随和的结构也呈现绿色性格的特点。当别人问他写文章怎么结构时，他说“随便”，居然和 绿色点菜的方式一样！他的“随便”让人感觉到什么是自然成文，非常亲切。平凡而随和，但随和中有深 厚的文化底蕴。在汪曾祺的《胡同文化》中，提到北京文化就是胡同文化，胡同文化就是封闭文化，封闭 文化就是“忍”的文化——穷忍着，富耐着，睡不着眯着。“睡不着眯着”这应该引为绿色性格的睡觉大法 ，
一种绝佳的养生工作。
红色：睡不着便拼命给朋友电话或者短信；
蓝色：睡不着辗转反侧； 黄色：睡不着便不睡，爬起来工作；
绿色：睡不着眯着。
另外一件轶事更可彰显绿色对于平淡和轻松的追求。
汪曾祺（绿色）师承沈从文（蓝色），师徒二人都比较低调，但比较起来蓝色的沈从文更唯美一些。 关于这对师徒，曾有这样一个事情：沈从文看到一个大胖女人从一座玲珑美丽的小桥上走过，感觉很难过。 汪曾祺就很不理解，这么正常的事情，沈从文怎么会感觉到难过呢？
原来，蓝色的作家觉得大胖女人走小桥的画面不协调，不够有美感，所以蓝色的内心感觉有东西噎着 不舒服。而绿色的作家却认为桥是用来给人走的，什么样的人都可以走，这才是最自然的事情，
