平家物语 作者:[日本]无名氏-第70部分
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文觉方丈接纳了公子，日夜兼程，来到尾张国热田附近时已是年底，到第二年正月初五的晚上，抵达了京城。在称作二条猪熊的地方有文觉方丈的住所，在那里稍事休息之后，夜半时分来到大觉寺。先敲敲门，里边寂静无声，只见从院墙断塌处走出公子豢养的那条白狗，它摇着尾巴走到跟前。公子问道：“夫人在哪里？”真是思母心切呀。斋藤六翻入院墙，把门打开，让人们进来，看情形完全不象最近有人居住过的房子。公子说：“我这多余的性命，还想活下来，就是为了见见亲人。这究竟是怎么了？”哭哭啼啼折腾了一夜。那离情别恨，实在哀婉动人。等到天亮时分，向近处的人打听，答说：“年前曾到奈良参拜东大寺的大佛，到了正月，听说蛰居在长谷寺里。他们走了之后，这里就没有人居住。”斋藤五赶紧找到长谷寺，禀明原委。夫人、乳母，宛如在梦中一般，说道：“这不是做梦吧？”急忙起身来到大觉寺，见了公子，欢喜非常，还没有说话便已泪流满面了。“快出家吧。”夫人这么说了，但方丈有些不肯，没让公子削发便带到高雄去了。据说，对于夫人的隐居，方丈也给了不少帮助。大慈大悲的观音菩萨对于有罪和无罪的人，同样给以庇佑，从前也有不少这样的事例，的确是奇迹珍闻哩。
且说当北条四郎时政押解六代公子东下镰仓的时候，在叫作镜之宿的地方遇见了镰仓公派来的使者，问他：“什么事？”回答说：“听说十郎藏人、信太三郎与九郎判官义经互相勾结，叫您前去征讨。”北条说：“我带着一个关系重大的人，无法分身。”便命令从京城前来给他送行的侄子北条平六时贞：“赶紧返回京城，查明这些人的住所，一律斩首。”于是在老苏森林分手，平六便返回京都搜查去了。据说有一个僧人知道十郎藏人的住所，经向他打听，答称：“我不知详细情况，别的僧人知道。”于是前去把他逮捕起来。他却说道：“为什么拘捕我？”“因为你知道十郎藏人的所在，所以拘捕你。”“那么，让我说好了，胡乱捕人干什么！据说是在天王寺。”“那么你给带路！”于是便以平六的女婿笠原十郎国久、殖原九郎、桑原次郎、服部平六为首，率领三十余骑向天王寺进发。十郎藏人有两个住处，一处是姓谷的学头【1】伶人兼春的家，一处是乐师秦六秦七的家，所以分兵两路前往捉拿。十郎藏人这时正在兼春处，看见全副武装的人冲进来，便从后门逃走了。学头有两个女儿，都是藏人的情人。抓住她们追问藏人的去处，姐姐说：“去问妹妹。”妹妹说：“去问姐姐。”刚刚逃走的，哪有不知道的道理，于是把她们逮捕，送到京城去。
且说藏人行家向熊野方向逃去，只带了一个亲随武士。因这武士患了足病，便在和泉国的八木乡逗留。这家主人得知来人是十郎藏人行家，便连夜跑到京都报告给北条平六。平六说道：“天王寺方面的军士还没回来，该派谁去呢？”唤过一个名叫大源次宗春的部卒，问道：“延历寺的那位山僧还在吗？”“还在。”“那么叫他来！”一声召唤，那人便来了。吩咐道：“十郎藏人找到了，你去杀了他，到镰仓公那里领赏。”“一定照办，给我几个人吧。”“给你大源次，别的可没什么人了。”于是派了杂役和牛倌十四五人跟他一起去。这位山僧名叫常陆坊正明。来到和泉国，冲进那人家里一看，并不见十郎藏人。地板也撬开了，家什贮藏室也看了，都没有。常陆坊站在大路上巡视，见有一个上了岁数的农妇走过来，便捉住问道：“这里有没有藏着一个形迹可疑的人，不说就杀了你！”“刚才你们搜查的那一家，昨晚上来了两个很体面的过路人，今天早上走了，现在就在那边望得见的大房子里。”常陆坊穿着带袖子的黑革缝缀的腰甲，拿着长刀，跑进那户人家搜查，只见一个五十岁上下的男人，穿着深褐色直裰，戴着折乌帽子，拿着唐式酒瓶和糕点，正在往里倒酒。这人一见全副武装的僧人进来，俯身要跑，立即就被追上捉住了。十郎藏人说道：“你这僧人，抓错了，行家在这里。”常陆坊跑回来一看，只见他穿着白色内衣，宽脚裤子，右手拿着防身的腰刀，左手拿着精致的短刀。常陆坊喝道：“把腰刀放下！”藏人听了大笑。常陆坊跑上去就砍，正好被藏人挡住，便马上跳了回去。又砍过来，又被顶了回去。砍过来，顶回去，就这样反复厮杀了好一阵。藏人准备向后边的贮藏室退去，常陆坊道：“不行，不能进去。”“我也这么想。”便又跳过来厮杀。常陆坊把腰刀扔掉，突然冲上来徒手厮打。一会儿按在下边，一会儿翻在上边，正在翻来滚去的时候，大源次突然赶来了。因为过于慌张，没有拔刀，抓起一块石头把藏人的额头打破。藏人笑道：“你是个杂役，不懂得用腰刀和长刀，哪有用石头打仗的！”常陆坊命令说：“把腿捆住！”本是叫捆住敌人的腿，但大源次慌张得很，把两个人的四条腿全捆了起来。然后用绳子捆住藏人的脖颈，拉起来，放在一边。藏人说：“拿水来。”便拿来一碗干饭泡在水里给他。藏人只喝水，没吃干饭。放下之后，常陆坊拿过来吃了。“请问你是山僧吗？”“我是山僧。”“叫什么法号？”“西塔的北谷法师，法号常陆坊正明。”“这么说来，就是以前要我收留的那个僧人呀！”“是的。”“你是赖朝派来的，还是北条平六派来的？”“镰仓公派来的。你当真要杀镰仓公吗？”“我落到如此地步，说没有那种打算，会怎样？说有，又怎样？反正事已至此，无话可说了。你看我的本领如何？”“在山上我经历过多次交战，还没遇到过这么棘手的。今天我使出了同三个硬敌拼杀的力气。你看我正明手段怎样？”“不是被你抓住了嘛……把那腰刀拿过来！”常陆坊拿过来一看，藏人的刀没有一处锛了刃子的，常陆坊的刀却锛了四十二处。立即让人拉过驿站的马匹，给藏人骑上，回京城去。当夜在江口的一个艺妓领班的家里投宿，连夜派使者赶到北条处。第二天正午，北条平六率一百余骑，高举旗帜来到了。在淀町的赤井河原遇到了使者。“法皇有旨，说不必进京，镰仓公也表示赞同，快把首级给我，送给镰仓公验看，好领取恩赏。”因此，便在赤井河原斩了藏人的首级。
传说信太三郎先生义宪隐匿在醍醐山里，可是前去搜索并没有找到。听说又逃到伊贺方面去了。于是以服部平六为首，率领军兵向伊贺国进发。得知义宪躲藏在千户山的佛寺里，便冲到那里去捕捉。只见他伏在地上，上身穿着夹内衣，下身穿着宽脚裤，已用金饰的腰刀剖腹自尽了。服部平六割下了首级，立即返回京城。北条平六看了说道：“马上东下，送给镰仓公验看，听候嘉奖。”常陆坊、服部平六各自带了首级奔赴镰仓。源赖朝验看之后说道：“干得好！”立即把常陆坊流放到笠井去了。“原想到镰仓来领赏，不但没给奖赏，反而处了流放之罪，实在出乎意料。早知如此，何必卖命呢！”常陆坊后悔不已。但过了两年就把他赦免了。“杀害十郎藏人行家这样的大将，神佛不会给以保佑，给他一时的惩罚是应该的。”镰仓公说罢，赏赐给他但马国的多田庄、摄津国的叶室庄共两处庄园，打发他回京城去了。服部平六因为曾在平家任职，便把没收充公的服部庄归还给他。
【1】学头是寺僧的职称。
九
六代被斩
且说六代公子荏苒间已到了十四岁，姿容越发秀丽，真可谓光艳照人。夫人因而说道：“若在平家得势的时候，现在已是近卫司的官员了。”这实在是一句多余的话。
镰仓公总有些不放心，得便就向高雄的文觉方丈探询：“维盛卿的儿子怎样了？是不是会象从前你给我相面时所说的那样，最终将消灭朝廷怨敌，雪洗会稽之耻。”方丈答道：“这完全是毫无根据的恐惧症，你放心吧！”虽这么说，镰仓公仍觉不放心，说道：“他一旦想要谋反，方丈立即就会与他同谋。但有我赖朝在世，谁也对我无可奈何。至于后世儿孙，可就难以预料了。”这话听来十分可怕，传入夫人耳里，她便说道：“在这里总有不妥，赶紧出家吧。”于是六代公子在十六岁时，即文治五年（1189）春，便把披肩的长发剪掉，穿上褐衣褐裤，背上书笈辞别文觉方丈，游方修行去了。斋藤五、斋藤六也同样装束，陪同前往。先到高野，寻访父亲的导师泷口入道，详细询问了父亲出家和临终时的情形。然后为了瞻仰一番各地的遗迹，便来到熊野。在滨宫神社前瞭望一下父亲涉渡过的山成岛，本想亲自渡到岛上去，但因逆风逆浪，只好作罢。真想问一声汹涌而来的浪涛：“哪里是我父亲自沉的地方？”看那海滩上的白沙，疑为父亲的遗骨，心中倍觉亲切，不觉眼泪沾湿了衣袖，虽然不象晒盐工的衣服那样总是湿的，却也从没有干的时候。在海边上逗留了一夜，唱经念佛，用指尖在沙滩上画出佛像；天亮之后，招请高僧为先父诵经。所有这些功德善行，都归之于先父亡灵。然后与亡灵告别，哭着回京城去了。
且说小松公平重盛的儿子、丹后侍从忠房，在屋岛会战之后一时行踪不明。原来他投奔纪伊国住人汤浅权守宗重，藏身于汤浅【1】城内。一心效忠平家的越中次郎兵卫、上总五郎兵卫、恶七兵卫、飞驒四郎兵卫等武土，闻讯赶来。伊贺、伊势两国拥护平家的住人也都争先赶来。不多久便聚集了强丁壮勇数百骑。镰仓公源赖朝得知这个消息，便命令熊野别当前去征讨，在两三个月之内进攻了八次，因城内武士冒死防战，每次都未能得手，熊野僧人伤亡殆尽。熊野别当派出信使向镰仓公报告说：“关于征讨本国汤浅城一事，已于两三个月内进攻八次，因城内军士冒死防战，每次都未能得手，敌人难以制服，故特请增调附近二三国的军士前来助战。”镰仓公立即回信道：“如依所请，
势必劳民伤财。困处孤城的凶徒，属海盗山贼，应严加防备，封锁城门，使其困死城中。”熊野别当依令而行，果然没有多久，城内便空无一人了。镰仓公又想出一计，说道：“小松公的公子们，如有一二个残存的，应予宽宥。因为当初池禅尼派使者为我求情，我才得改判流罪，这是小松内大臣的厚恩。”这话传出之后，果然不久，丹后侍从平忠房便来到六波罗，然后东下镰仓去了。镰仓公见了说道：“你回京城去住吧，那里很有可以怀念的地方。”这样骗他进京，派人暗随其后，行至势田桥附近，便给杀掉了。
小松公的公子，除已抓到的六个之外，还有一个土佐守平宗实。从三岁便送给左大臣藤原经宗作养子，已经是异姓他人了。他弃武学文，现年一十八岁，虽然镰仓公尚未下令搜寻，但已为世间所不容，深感前途无望，便去找东大寺的高僧俊乘坊，恳求道：“我是小松内大臣的末子，叫土佐守宗实，从三岁起给左大臣经宗公作养子，已经是异姓他人，现年一十八岁，弃武学文。镰仓公虽然尚未下令搜寻，但已属世间难容，我情愿出家作您的弟子。”说罢就剪掉发髻，又说：“如果害怕收留我，就去向镰仓告发吧。反正我有重罪，只能任凭发落了。”俊乘坊觉得可怜，便答应他出家，把他暂且安置在东大寺的油仓，然后又到镰仓去报告。镰仓公说道：“既已见到你，就应好好照顾，先让他到镰仓来吧！”俊乘坊无计可施，只得把宗实送往镰仓，宗实从奈良出发之日起，不要说饮食，就连汤水也从不下喉。过了足柄山，到关本驿就咽气了。“山穷水尽，无路可走”，下这个决心也很不容易呢！
且说建久元年（1190）十一月七日，镰仓公来到京城；同月九日晋升为正二位大纳言；同月十一日以大纳言兼任右大将。不久，辞去这两个官职，于十二月四日回到关东。
建久三年三月十三日，后白河法皇驾崩，享年六十六岁，当夜瑜伽铃声沉寂，次晨《法华经》声断绝【2】。
建久六年三月十三日，因为要为奈良东大寺新建大佛，举行供奉典礼。二月间镰仓公再次进京，同月十二日参拜大佛殿，命令棧溃骸岸笏履氤｝门南面，僧
