弑禅-第198部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
袢找话愕暮涠２⑶遥捎诙允质窃轮俎日飧鱿远准耐ㄐ绲谝桓呤郑崾沟媚切┙膛梢约吧⑿廾歉拥闹厥樱侨羰窍胍盟乔谠轮俎鹊拿分拢牌杂谄弑γ钍鞯恼幔词蔷蘅赡艿摹�
“原来他是想借着通玄界各大教派以及散修之手将我除去？”卓知远暗自嘀咕，但是似乎也觉得有些不太可能。如果月仲奕想要杀他，早就可以动手，又何必如此麻烦？
对于卓知远的这句话，月小猜虽然之前说是选择相信卓知远，若是有一天问了月仲奕，月仲奕也承认这些的话，她愿意站在卓知远这一边。但是如今这个时候，她却是无法做出任何的表态的。
但是妙色听了，却摇了摇头道：“你们父子之间虽然我也无法猜度出太多的端倪，但是如若说月仲奕仅仅是想借着通玄界所有禅修之手将你除去，我却不敢苟同。我倒是觉得，有可能会在你不支之时，他陡然出手相救，希望挽回你们父子之间的感情。月仲奕亏欠于你，亏欠了你母亲，但是却仍旧不失为一个顶天立地的英雄，至少，他让大胤皇朝的寻常百姓，摆脱了清源山的控制，再不用那般整天虔诚的跪拜那些实力不怎么样，却整天以半仙面目出现在众人面前的家伙了。”
月小猜这时候也终于开了口：“知远哥哥，我觉得妙色姐姐说的有道理呢！”很显然，小丫头虽然爱卓知远爱的极深，但是如果有能够两全其美的办法，月小猜当然更加希望如此。
可是卓知远听了，却不为所动，他并不认为月仲奕那样的人，既然能够手刃其妻，并且狠心到将还没断奶的儿子交给一个老头儿抚养。最终还将其送到敌对的门派之中去借其手来颠覆整个天下的格局，如今他居然会如此儿女情长，做出如此慈父手笔，这是断然没有可能的。
看到卓知远的表情，妙色心中就微微叹了一口气，其实她也并不这般认为，相比较起卓知远，妙色甚至于可能更为了解月仲奕。卓知远在天岳岛的那三年，她一直在凡尘俗世之中停滞，对于月仲奕的事情也有更多的耳闻。别人听得只是热闹，而妙色却显然留上了不小的心。毕竟，通玄界第一高手的名号，对于妙色而言，总是很容易令其产生好奇心的。
通过妙色对于月仲奕的判断，她也认为，月仲奕并非这种会做出惺惺之态的慈父，即便他想要和卓知远修复父子关系，也绝不会用这样的手段，反倒是会直接毫不犹豫的将七宝妙树搜集到手，然后直接扔在卓知远的面前。而月仲奕将七宝妙树的藏宝图交给卓知远，让其自行搜集，很大程度上，在妙色看来。月仲奕是希望借助卓知远之后，将这剩余的七大门派搅得天翻地覆，元气大伤，从而彻底帮助大胤皇朝奠定更加长远的基业，也彻底颠覆大胤皇朝建国以来，皇室宗族不得修禅的约定。
一直隐而不发，是妙色不希望让卓知远本就充满了仇恨的心中，更加多添一份仇怨，那样，或许会阻碍卓知远的禅心，毕竟。卓知远随时都有可能面对清源山始教那个伽罗僧非恩的反扑。这个老和尚现在在海外的仙山闭关修炼，却并不代表他放弃了卓知远的灭教之恨，反倒是在养精蓄锐，以待有一天能够出关秒杀卓知远，他现在所顾虑的，也无非月仲奕而已。
至少，月仲奕还不会亲手杀了自己的儿子，或者说，至少目前看不出这样的趋势。而卓知远现在最大的敌人，却是那个不知身在何处的伽罗僧非恩。
可是现在卓知远自己已经提出了这一点，妙色就不得不将自己心中所想说出来了。
“知远，若说月仲奕想借助通玄界其他教派以及散修之手将你除去，我是无论如何都无法相信的，那他反倒不如自己杀了你便是。对于他将七宝妙树的藏宝图交给你，让你来搜集这七宝妙树，我反倒是认为，这也是他为大胤皇朝肃清局面的一个手段……”
话说到这里的时候，卓知远直接打断了妙色的话：“你是想说，其实月仲奕是想借我的手搅乱通玄界？至少令其余的七大教派元气大伤？他倒是也真瞧得起我！哼！”
妙色看了月小猜一眼，面面相觑，两人皆是无言以对。
卓知远又道：“恐怕还不止如此吧？我如今已经得到七棵宝树之五，我甚至都怀疑，若是待我得到六棵宝树，而去和通玄界的那些人抢夺第七棵宝树的时候，月仲奕是不是就该出现了。所谓欲界第六天的大军，未必就不是他的一个幌子。”
妙色又叹了口气，这也是她所想到了的，只是希望卓知远不会往这方面去想。但是，似乎事与愿违，卓知远依旧想到了这一点。
“我觉得，以月仲奕的一贯为人，他倒是也不至于做出如此下作的事情来。”妙色还是希望规劝一下卓知远，卓知远随着自己和月仲奕即将见面的时间越来越近，似乎对于这件事的执念也是越来越深重了。
月小猜却听不懂二人的对话，插嘴问到：“知远哥哥，妙色姐姐，你们俩说什么呢？爹爹做了什么下作之事了？”
“还没做。不过，哼哼，恐怕就快了！我若是终于得到了六棵七宝妙树，而后和通玄界的那些教派与散修打的两败俱伤之时，便是他月仲奕出现的最佳时机。他收拾残局的本事我可是领教过的，恐怕费不了他什么劲儿，就能将七宝妙树齐聚他手，到那时，他就拥有这天地之间最为强大的法宝之一了！”卓知远说出这番话的时候，眼睛里似乎都有些喷火了，咬牙切齿之态，尽显他对于月仲奕这个生身之父的痛恨。
月小猜听了，却是呆立一旁，口中喃喃道：“爹爹该不是这样的人吧，至少，他不该会做出这样的事情来！”
。
。
第三百零八回【天地不仁】
第三百零八回【天地不仁】
。。
妙色也赶忙劝慰：“知远。此刻只是你的猜想而已，毕竟，这七宝妙树只是一个方面，我们上古九大神兽，却是小猜的爹爹无论如何都不可能夺走的。不出所料的话，此地守护银之宝树的将会是梼杌，待你收了梼杌之后，那混沌见到我等九大神兽之八都已经齐聚，必然也是再不需你花费什么气力，便会自行加入的。到那时，即便小猜的爹爹抢了你的七宝妙树，他也终究不能让上古九大神兽齐聚他的身旁。有我等九人守护于你，便是大罗金仙来了，也伤不得你！”
卓知远听到这话，方才觉得胸中郁结之气稍稍平息，但是，他转眼间也已经想到，自己如今在月仲奕面前，也不过是数招之内就可能被他秒杀的，即便到时候身旁有九大神兽护体，可是。这九大神兽终究只有妙色一人修成了人形，战斗力上绝对是打了一个很大的折扣的。即便是加上自己以及剑仆，而最终绯羽和渡天童也能帮助自己，可是月仲奕身旁也是高手如云，想当初他手下那些个护法之人就已经都是第六层意识的修持了，如今一去经年，以月仲奕的惊才绝艳，怕是早就帮助手下这些人提升到第七层末那识的修持，恐怕到时候又是一场恶战。即便如此，恐怕卓知远也依旧是输多赢少，更何况还有一个不知道何时就会陡然现身的伽罗僧非恩。那个老和尚，为了杀掉卓知远报仇，暂时的和月仲奕委曲求全也未可知之，反正不管如何，他始终也不可能真的能扳倒月仲奕的。
如果自己现在已经是第七层末那识的修持，又或者身旁除了妙色的七大神兽也都能修成人形，那倒是还有机会和月仲奕一战！
可是，最后的心劫，卓知远也曾尝试过去冲破，但是似乎也遇到当年渡天童的情况，始终无法勘破心劫。心劫这个东西，要说渡过了，便是简单至极，但是若说还没渡过，却又始终无法摸到任何一丝头绪。不如其他的劫难，卓知远都能想到办法主动应劫，唯独这心劫一关。却是绝对的被动应劫，换句话说，也就是修禅之人根本无法掌控何时何地才能冲破心劫。
其实，卓知远也知道，自己的心魔无非便是对月仲奕的刻骨之恨，恨他杀了自己的母亲，恨他将尚在襁褓之中的自己置之不理，恨他居然将亲生之子埋伏在清源山中，并且数次几乎罹难，也都依旧不闻不问！卓知远想不通，是一种什么样子的力量，才能让月仲奕居然如此铁石心肠，毫无人间情分。这样的人反倒能修成末那识的修持，甚至于，卓知远都怀疑月仲奕是否已经达到第八层阿赖耶识的修持，只是用了个什么法门，居然没有飞升至仙界，强行滞留在人间罢了。
而这世间千千万万的修禅之人，却连第七层末那识的边都摸不到，这不得不说是造物弄人！仙界那帮家伙，以及开天辟地制造一切规则的家伙。脑子里究竟在想些什么！为何让月仲奕这种冷血无情之辈能够成为通玄界第一高手，并且手下网罗了无数高手，可是那些孜孜不倦只为长生，只为求禅的苦心修禅之士，却不得其门而入！这狗屁的禅法，又是什么禅法！还度人厄困，还大道彼岸，什么禅法无边，什么金光庄严，统统都是遮羞布。说穿了，也无非强者为尊，也无非弱肉强食，也无非万千手段只求上天彻地而已，和人世间的一切别无二致，同样是拳头大的才有话语权！
他月仲奕便是心怀天下么？他月仲奕便是大公无私么？这大公无私的背后，却又藏着对于亲己的多少极度的自私？所谓大公，无非不公，所谓无私，也只是自私到了极限而已！
以对妻子儿女乃至于父兄姐弟的极度残酷，来换取所谓的济世清名，这是大公？这是无私？那么为了成就月仲奕这济世清名，而冤死的卓凤仪呢？为了帮助大胤皇朝真正做到一统天下而从小便不知父母为谁，今日过了便不知明日身在何处是否会死无葬身之地的卓知远呢？他们又是什么？难道就是成就某个金尊的棋子么？凭什么天为棋盘，而苍生便要做那棋子？
你月仲奕倒是成为了圣人，可是那些为了你的成圣，而无端付出一切的人呢？这里头，不光是卓凤仪，也不仅仅是卓知远，包括陈老头。还有那些许多年来为了达成月仲奕和虞江的所谓大一统的野心，而在和清源山的争执之中无辜死去的人们。或许他们死的时候都不曾明白，自己不过是一枚小小的棋子而已，可是如果为了达到自己的目的，月仲奕或者虞江为何不能自己亲自去和清源山争斗呢？却偏偏将许多无辜的人牵连进来。
所谓圣人，也不过如是！圣人不仁，则以百姓为刍狗！
还有天上那些所谓的神仙，什么牟尼老祖，什么十八金尊，说来说去，不也是为了一己私欲么？真若是禅心慈悲，真若是大禅无边，只为度人厄困，解救彼岸，当出现欲界第六天的时候，他们为何便舍不得放弃？又要和欲界第六天争个你死我活？说来说去，还不是为了所谓的天下、江山，只是，他们的天下和他们的江山，乃是万千虔诚的凡人们的膜拜和发愿罢了。如果说，凡人是依靠粮食谷物存活的，那么神仙们就是依靠凡人的发愿而存活的，没有凡人的发愿。也支撑不了整个仙界的运转。所以，欲界第六天才会和牟尼老祖不断的争夺仙界的控制权，其实，他们所争的，根本就是谁能享受更多的凡人发愿罢了！
什么仙界不干涉凡人界的自行运转，甚至不干涉通玄界的运转，哪怕是从前的门派遭到覆门之难，他们也不动声色，这绝不是什么禅定之心，更不是什么慈悲为怀，而是彻头彻尾的虚伪和自私。他们所需要的。无非凡人的发愿，而无论他们是否管理凡人界的这些事情，凡人依旧会乐此不疲的发愿，给仙界提供源源不断的助力，那他们为何要理会凡人界的事情？而从舍与得的角度来说，凡人既舍，就当得到一些什么，可是，仙界的那些人，却是只管取之，从不予回，便是从禅法之中最简单的予取之道来说，那些神仙们的作为，也都是令人发指的。得了好处却从未有过回报，在人世间定然会被称之为白眼狼，可是到了仙界，却仿佛反倒成为了万千功德，这又是凭什么？
只可叹，这千万年来，似乎从未有人想过这个道理，又或者，偶尔有人想到了这些，也都被仙界的那些人给除掉了吧？说到了底，仙界那些高高在上的仙人们，金尊们，也不过就是和凡人界的皇帝，以及从前通玄界的清源山始教一样，都是希望得到更多的回报，而从不想自己付出什么，跟这些人的做法如出一辙！看似大公，看似无私，其实是彻头彻尾的虚伪，是道道地地的自私！
“哼！天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，则以百姓为刍狗。圣人也好，天地也罢，也不过是一帮虚伪的小人罢了！我若登不上仙界倒也罢了。若是待我飞升到仙界，我必然要当面呵斥那牟尼老祖，问问他这个道理！说什么度人厄困，这数千上万年来，你又曾度�
