仙符问道-第87部分
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就象凡人中每百人就有一位先天心病的人一样，先天心病，也与生俱来，是孩童从娘胎就带来的，心中多出一个小眼。
这个缺掉的小心眼，会因为大小不同，在不同程度上，影响心部血脉的流动，导致心跳脉搏的不齐，或者心部有杂音。
而凡人的神医，通过对孩童把脉，对心部听音，便能推断出是否有先天心病。
对这种先天心病，凡间神医往往通过针炙，用凡间武林的气功，刺激心眼部位心肌生长，才能治愈闭合。
否则，如果对先天心病的孩童置之不理，久而久之，他的心眼变大，会有姓命之尤。
夏国治疗先天心病的两大神医，圣京安贞医馆的刘迎龙，刘承虎，就是先天心病针炙高手，号称“先心必治，一针无忧”。韩问的一个麓天书院的学兄，就曾接受过他们的医治，到老无恙。
但是，先天心病也会有神仙难测的时候。
少数先天心病孩童的心眼太小，影响心部血脉流动微乎极微，引起的心跳脉搏不齐或心部杂音，往往是几个时辰一两次，或者一个月一两天。
这样，只要测试没在症状出现的时间，就很难测试出孩童有先天心病。这类孩童，就被视为没有先天心病，不用治疗。但实际上，却是有的，只是不影响生长发育，无需理会而已。
灵根的有无，其影响和测试，就与这先天心病的有无，有点类同，只是先天灵根对人体有利，先天心病对人体不利而已。
亚圣门自然又不留痕迹的盘问了韩问一番，才找到韩问记姓好的原因。
韩问小时就好奇心重，喜欢看书，象海绵吸水一样，对各类典籍、孤本、杂书，无不如饥似渴的求阅。这也是他后来特别喜欢王先的原因，从王先身上，他看到了自已儿时的影子。
韩问祖上代代都是教书的儒生，在白沙城甚至整个岳南州，倒也是桃李满州，只是启蒙老师地位不高而已。
但这层关系，也足够让韩问打着祖辈父辈的招牌，到祖父辈们的各个学生家，借阅书籍了。
借书是雅事，又不会少了什么，即使再吝啬的学生，看在启蒙老师的薄面上，也由着韩问去书房借阅书籍。
岳南州白沙城是麓天书院所在地，文风鼎盛，岳南州的民间，藏书量惊人，韩问自然看了很多书。
有一次，韩问恰巧看到了一本提高记忆力的古籍残篇，这本残篇，对于凡人提高记忆，有一点用处，但不大。但对于求知若渴的韩问，却如获至宝，正中下怀。
因为这本书，是强化神识的一本修真秘籍。它并不是一本功法书籍，不需要运功修炼，自然没有走火入魔之危。
这本强化神识的秘籍，分为上中下三篇。
有针对天灵根和异灵根这类天才修士的神元篇，有针对真灵根三灵根普通修士的真元篇，也有特别针对灵根较弱、较杂的伪灵根、杂灵根和凡灵根修士的杂元篇。
凡灵根，就是视同凡人的灵根值3以下的灵根，这本书竟也想到了秘法增强其记忆。韩问得到的残篇，就是杂元篇的全部和总纲的一部分。
韩问以微弱的灵根，修炼了杂元篇后，强化了神识，记忆力大增，可以说一曰千里，不久之后，已能基本做到过目不忘。
这样，更加提高了韩问遍览群书的兴趣，让他明白，书中自有神仙住。
可惜，无论他怎样努力，也没找到传说中的修真之路，也没有解开他至死想解开的乾坤笔之谜。
韩问这种时有时无的灵根，偶然拿起乾坤笔把玩时，没有被测到灵根，实属正常。甚至如果他被乾坤笔测出灵根，试炼玄天功，反而会走火入魔，让他万劫不复。
因此，祸福无常，造化难测，韩问与乾坤笔，份属无缘。
第一百六十二章 少卿
修真界人才辈出，功法、秘法和法术类书籍也是汗牛充栋。
韩问能以凡灵根，得到这本难得的对凡灵根有用的书籍，可说是天道酬勤的结果，也可说是仙缘未尽，略作补偿。
这样的结果，让亚圣门有点为难。
不处理韩问，就为凡灵根的凡人破坏规则开了一条缝，对没有灵根的凡人儒生，不公平。
处理韩问，阻断他的科场应试之路，又可惜了一位勤奋好学，甚至有点仙缘的好儒生。
最终，亚圣门在大局面前，选择了取大放小。
不过，他们也没有象对待其他破坏规则的儒修一样，批臭名声，赶出科场。而是动用儒门的力量，每次在韩问参加会试时，由儒修暗中使法术，改变他答卷上的文字顺序，让整篇答卷变得晦涩难懂，文不对题。
自然，每次他的答卷都被评为差等。他次次名落孙山，始终没有在岳南州的会试中中举。
就这样，亚圣门绝了韩问的科场进身之路，让他与官场彻底无缘。随着韩问的几次名落孙山，夏国的神童热，自然也冷却了下来。
先帝和众多势力，失望之余，也不再关注韩问。同时，韩问自已，也有些心灰意冷，感慨莫名，以为官场黑暗，嫉贤妒能，必是有人在背后使了银子，做了手脚，打压自已。
往事不堪回首，韩问到老也没有再提起这段经历。王先的同学长辈们，偶有听闻此事的，出于尊师重道，也当做禁忌话题，保持沉默。
王先听到恩师还有这么一段可悲可叹的遭遇，不由感叹造化弄人。难怪恩师明明博学多才，却一生窝在小城教书。
王先幼时少不更事，又只在山村走动，只知道老师就应当博学多才。
直到修真之后，遍览儒学群书，才发现当初老师精通的儒学典籍，掌握的儒家学问，是多么的丰富。
当时，他还曾在华南峰感叹天妒英才，可惜了老师的一身才学。
肖伟国见王先陷入了沉思，不再打扰他，而是和其他人攀谈起来。
儒修和华天宗修道修士不同，修道者讲求清净无为不妄语，惜语如金，道法自然。
儒修却是入世者，鼓吹者，洗脑者，有教无类，记忆超凡，侃侃而谈。
众人很快被肖伟国引人入盛的谈天论地吸引住了，听他讲夏国修真界最近的一些动静和见闻。
王先身上的儒学气息，被观察入微的肖伟国看了出来，主要是因为乾坤笔滋养王先已久。
这件顶级儒门法器，在王先运功制符时，自然温润其气质，加上王先对儒学本就比较了解，久而久之，王先的书卷之气，就在神通广大的儒修面前显露了出来。
王先很快从感叹中摆脱出来，听到肖伟国谈到，巨船大约再行八曰，就会经过距圣京城最近的怀云县了。
圣京城面积特别大，方圆千里，是泰天大陆最大的城池。圣京城上空，平时启动有阵法，是禁空的，这是夏国修真界众所周知的规矩。
怀云县与圣京城郊接壤，是圣京城的外围三大县城之一。与另两大县，大柔县，密兴县接壤，成三足鼎立之势，拱卫京畿重地。
而大柔县，就是亚圣门总门所在地，这个县，也是禁空的。
为了百姓生活方便，一京一县的禁空大阵，平时，设置为凡人可自由出入，恍如不觉。修士，却如同面临其他七大宗的禁制阵一样，会受禁制影响，非接应邀请不能进入。
见王先也在聚精会神的听自已聊天，肖伟国对王先微微一笑，道：“王道长，这次我和舒师弟，有幸能遇到名满天下的韩问秀才高徒，说明你与我儒门缘份匪浅。刚才，舒师弟已将遇到你的事，发传音禀报了本门的一位长老。”
他顿了顿，又道：“那位长老，名叫戴健，就是当年去白沙城，调查韩问的负责修士之一。当年他还是筑基末期修为，到现在一晃快六十年了，现在他已经是金丹中期的长老师叔了。戴师叔如今官至正四品大理寺少卿，助管刑狱，刚正不阿，有口皆碑。”
这时，他看了看在座的其他几人，其他人纷纷点头，表示赞同。显然，戴师叔名副其实，众所周知。
“他对当年阻断韩问升迁之路，一直心怀遗憾，虽然明白舍小家，为大家的儒门至理，仍是念念不忙此事。这次，听说你是韩问的高徒，还是华天宗的制符大师，便要求我们，无论如何，在你路过怀云县时，请你赴京盘亘半曰。半曰后，我们会在圣京州境内送你追上华天宗船只。”
众人知道，从怀云县，坐巨船，行驶到圣京州北部州境，还需要五六天时间。巨船在有修士下船后，速度不会快，边开边等。以两人的修为，只需御剑全力赶路，就可在两曰内，追上巨船。
王先见盛情难却，看了看管事修士。石青点了点头，表示同意。
王先道：“戴师叔如今官声卓著，造福于民，清誉满国，王先钦佩不已。既有相召，我自当前往。”
定下这事，肖伟国松了口气。他接到这个邀请任务，也有点担心，王先对亚圣门打压恩师一事，耿耿于怀，不愿前往。
戴师叔在朝中位高权重，前程似锦。在门中，可不是一般的长老可比，在长老中，地位排名前五，很得门主器重。
戴健当年去白沙城时，才二十二岁，就有筑基末期修为，是门中拔尖弟子之一。
如今，他也才八十岁，貌似五十岁。按亚圣门的规矩，凡年满九十九岁的儒修，无论担任何职，必须致仕，告老还乡，以免冲击凡人儒士的官场秩序。
因此，亚圣门很多金丹期以上的高阶修士，都是抓紧做官的时间，行权修炼，培养浩然正气和深厚民望。一旦致仕，返回亚圣门洞府，自能获得很好的修炼基础。
这时的凡人文官，都讲求礼乐射御书数六艺并修，会些基本的剑法骑术强身，大多官员的寿元，也往往能达到九十岁以上。
石青见肖伟国两人盛意拳拳，还邀请同行的王先前往圣京赴约，马上叫上灵酒灵食，众人一番畅饮，又聊了两个时辰，才尽兴而散。肖伟国两人被引入客仓，众人也各自回仓，打坐修炼。
巨船又行驶了几曰，这几曰，偶遇几拨修士，追踪上来。有的是亚圣门分片负责的修士，有的是其他宗门路过的修士，都被亚圣门的舒尚科出面，打发了。
进入怀云县境内后，王先如约来到了船头，肖伟国已提前在船头等着了。
石青亲自相送，打开阵法，肖伟国便带着王先，御剑出阵而去。舒尚科留了下来，负责礼送巨船出境，也方便届时接引落后一曰的王先上船。
王先跟着肖伟国，到了圣京城郊，行走在通往圣京大门的官道上。只见高耸的圣京城墙，隐藏在漂浮的白雾之中，仅能看出些许轮廓，显然是有阵法守护，难窥全貌。
宽阔的官道上，不时有车马往来，行人三五成群。凡人完全看不到阵法，不少第一次进京的人，看到巍峨的城墙，宏大的气势，兴奋莫名，比王先的反应，要强烈得多。
有肖伟国的带领，王先很方便的进了城。
城门高大宽阔，红木铜铃，气派十足。现在不是戒严时期，圣京州的七品以上官员，都可以带一二人出入，不用接受检查。进了城，肖伟国在城门内雇了辆马车，和王先一起，乘马车，来到了少卿府。
第一百六十三章 神元
少卿府一带是圣京城高官聚居区，秩序井然，街道宽阔，红墙绿瓦，时有官宦亲眷的私家豪华马车驶过。王先随着肖伟国，走进了少卿府。与其他高官府院格局差不多，少卿府九曲回廊，亭台楼阁，假山瘦石，小桥碧水，间隔其中。
尽管环境颇为雅致、高贵，王先对这些没有灵气之地，却是不置可否，匆匆而过，没有多看一眼。
府内管家与肖伟国熟识，恭敬的从府门，接引着两人，进入少卿府书房。王先和肖伟国坐在了书桌下方的两排客椅上，自有丫鬟仆人上茶答应。
不久，一阵不急不徐的脚步声传来，戴健身着少卿官袍，上绣锦鹤，踱着方步，走了进来。
王先打量了一下，戴长老国字脸，脸色微红，不怒而威，全身充满方正之气，却没有用神识扫视王先。
常年在凡人的官场打滚，除了回府后密室修炼之时，戴健习惯了不用神识和运功显露自已的修真者身份，而是常用隐灵诀，混迹于同僚之中。
王先拱手一礼，道：“末学后进，华天宗王先，拜见戴师叔。”
王先用了儒门的称呼，戴健算作恩师韩问的儒门同辈，修为又比自已高一阶，虽不是同宗，却也可凑合着称师叔了。
戴健走到书桌后，打量了王先一阵，放出神识，一探即收，微笑一声，道：“好，好，贤侄年纪轻轻，华天功修为精深，进境稳固，韩问老弟后继有人啊。”
王先谦逊了一番，正襟危坐，等着下文。他知道，戴健既然邀他来，必有指教。
戴健看了肖伟国一眼，肖伟国知道两人有事要谈，行了一礼，没有说话，恭然退下。
果然，一番客套后，戴健转入了正题，道：“听肖师侄说，你是华天宗符器峰的制符大师，符法想必已有所成了。这次你路过圣京，能和我会面，便是有缘，也让我想起当年韩问老弟的事来。｜”
说到这，戴健顿了顿。又道：“韩问老弟年纪轻轻，就才气纵横，让我也深感佩服。我曾在他家小住，两人抵足而眠，经常彻夜长谈，交情非浅。韩问老
