先秦倾世美人-第35部分
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哀姜的命运是可悲的，青春年少嫁给年长自己十几岁的表兄鲁庄公，一直饱受冷落，成为上一辈人恩恩怨怨的牺牲品。她与庆父私通，她可能是出于感情饥渴，而野心勃勃的庆父可能完全只是利用她，让哀姜成为他谋取权力的工具。
、卫共姬
卫共姬：齐桓公不得善终的始作俑者
卫共姬，齐桓公的如夫人，受齐桓公宠幸，与小人雍巫、竖刁为伍，在管仲逝世后，左右着齐国的政局。
齐桓公先后有三位夫人，分别是王姬、徐姬、蔡姬。王姬和蔡姬相继早亡，蔡姬被齐桓公送回蔡国。这三位夫人即正室都没有留下儿子。齐桓公又有六个受宠的侧室，各有一子，因受齐桓公恩宠，享受夫人的待遇，称作如夫人。她们分别是长卫姬（又称卫共姬）、卫少姬、郑姬、葛赢、密姬、宋华子。
卫共姬之子最年长，卫共姬受齐桓公宠幸时间最长。卫共姬与雍巫、竖刁勾结形成政治势力，把持齐国政权。
《列女传》里记录一则关于卫共姬的故事。齐桓公称霸后，各国诸侯皆来朝见，就是唯独卫国没来。所以齐桓公与管仲密谋伐卫。齐桓公罢朝之后来到卫共姬寝宫，卫姬见到齐桓公，素衣简装跪下请罪，齐桓公大吃一惊，装作很惊讶的样子，问爱姬所为何事。
原来卫姬看到齐桓公忽然对自己声色俱厉，趾高气扬，猜到是卫国得罪了他，齐桓公是要把气撒到自己的身上，然后再去找卫国算账，故此卫姬先向齐桓公给卫国请了罪，要求赦免卫国。
第二天上朝，管仲见齐桓公绝口不提征伐卫国之事，而且见到自己脸有愧色，知道齐桓公改了主意，就给齐桓公一个台阶，主动提出放弃伐卫。齐桓公欣然答应。
冯梦龙对这个故事的评价是“桓公一举一动，小臣妇女皆能窥之，殆天下之浅人欤？”冯梦龙的意思是齐桓公就是个肤浅的男人，一举一动都被一个妇人洞悉。其实更大的可能是卫姬提前从亲信那里得知齐桓公要伐卫之事。才有此举动。
卫共姬很宠信一个叫雍巫（也叫易牙）的小人，雍巫很会阿谀奉承。齐桓公说没吃过人肉。雍巫把自己的儿子杀了，做肉给齐桓公吃。一帮禽兽！
齐桓公和管仲曾把仁孝的郑姬之子昭，托付给宋襄公，要立他为太子。易牙、竖刁与卫共姬关系很好，要求齐桓公立她的儿子无诡为太子，齐桓公没有拒绝。
齐桓公患病时，五位公子各自拉帮结党争立太子。齐桓公死后，雍巫、竖刁作乱，追杀公子昭，冲进宫中，杀了很多不从的大夫，拥立公子无亏（卫姬的儿子）为国君。其他公子不服，各自立起军营，相互攻击，致使宫中空虚，齐桓公的遗体无人装殓，在床上停放了六十七天，尸身上的蛆虫爬得四处都是。
可怜齐桓公一世英明，一生的霸主生涯，叱咤风云。死后竟落得这样的下场。
朝中大臣不忍齐国陷入内乱，希望赶紧将齐桓公装殓停柩，早日入土为安，遂同意无诡继位。无诡继位后发布讣告，装殓了齐桓公，还没来得及安葬齐桓公，其他公子又竖起大旗干开了。公子昭在宋襄公的帮助下，发兵欲夺位。无诡即位才三个月就被杀死，其他公子轮番登台，争斗的结果是五个儿子，死了四个，最后葛赢的儿子胜出，笑道最后，他就是齐昭公。
杜预在《左传集解》中说：“易牙（就是雍巫）既有宠于公，为长卫姬请立。”可见卫共姬才是这起事件的幕后主谋，此时齐国便形成了以卫共姬为首的政治势力。
卫共姬费心费力的为儿子谋求君位，事实却并没有如她所愿，无诡因借助雍巫、竖刁的武力登上君位，才短短三个月，就被杀死。卫共姬忙活半天，到头来竹篮打水一场空，意义又何在？
、少姜
少姜： 被政治婚姻摧残的小公主
少姜是春秋齐景公之女，年幼时便嫁于吴王阖闾的太子波为妃，因思念故土，郁郁而终，后葬于虞山。
春秋时期，王室衰微，诸侯争强。周敬王年间，公子光刺杀了吴王僚，篡夺王位之后励精图治，任用了伍子胥、孙武等能臣良将，安邦治国，励耕修武，不几年，国力强盛。阖闾为称王称霸，南伐越国，西破强楚，北慑齐晋，一度称雄诸侯，威震华夏，成为春秋新霸主。而齐国国君景公，年老志衰，不思振作。偌大的齐国屈从于咄咄逼人的吴国，将年幼的爱女嫁到吴国，饱受离乡别亲之苦 。
齐景公原来想与楚国结盟对抗吴国，阖闾听说此事，很是担忧，他对相国伍子胥说：
“齐楚通好，此我北方之忧也！”
准备出兵攻打齐国，但苦于找不到借口。伍子胥为吴王出主意道：
“吴王太子波的夫人刚去世，还没有继室，齐景公有一个未曾婚嫁的女儿，才貌出众，不如派人到齐国求婚，如果齐景公不答应，就有借口出兵。”
吴王接纳了伍子胥的建议，马上派大夫王孙骆到齐国为太子波求婚。齐景公虽不忍将年幼的爱女远配至吴地，但慑于吴国的武力，只得忍痛答应，专派大夫鲍牧把女儿护送去吴国，并要鲍牧转告吴王，对爱女要倍加爱护。齐女少姜，自小聪明伶俐，为齐景公掌上明珠。少姜知道此行虽为生离，却无异死别，临行之际哭得昏天暗地。
少姜年幼，到吴国与太子波成婚后，不知夫妇之乐，一心思念父母，日夜哭泣，小小年纪天天以泪洗脸，谁见了不心疼，终于郁郁成病。
太子波，为阖闾长子，是一员英勇善战的猛将，对女儿家的心事也是知之甚少，眼看如花似玉的金枝玉叶日渐憔悴，急在脸上，痛在心里。吴王阖闾和太子波想尽法子也无法排解她的忧郁心情。最后没办法求助伍子胥，伍子胥令人在苏州北城门上造一九层飞阁，并将北门改名为齐门，让太子波陪同少姜去城楼游玩，北望齐国，以期舒解少姜的思乡之苦。谁知事与愿违，少姜登楼北眺，望见的只是连绵不断的群山，把她与齐国相隔的那么遥远，哪里望得见齐国？哪里看得见父母的影子？伤悲之情浓得化不开。太子波想让少姜高兴起来，遂告诉她，这山名虞山，因葬虞仲得名。少姜听后凄然一笑，无限的伤悲如滚滚的巨石向她冲过来，把她重重地掩埋。少姜不堪忍受，不久就一命鸣呼了，临终前对太子波说：“妾闻虞山之巅，可见东海，乞葬于此，倘魂魄有知，庶几一望齐国也。”
太子奏告吴王，于是将齐女少姜安葬于虞山，后人称之为齐女墓。
太子波因忆念齐女，也许是觉得太轻率地摧残了这朵还很幼嫩的花蕾，导致少姜夭折，心有愧疚，不久也郁郁而终。
伍子胥出的什么馊主意？
、楚昭王的夫人
楚昭王的夫人
越姬是越王勾践的女儿，楚昭王的夫人。楚昭王是楚平王的儿子，其母就是美艳的孟赢，当年楚国为太子建迎娶秦国之女，可楚平王贪恋其美色，偷梁换柱，据为己有。后孟赢得子珍，平王宠爱孟赢废太子立珍。权臣费无忌谗言太子，太子的太傅伍子胥的父亲伍奢进谏被杀，伍子胥逃往吴国。昭王十年，伍子胥率吴军，协同唐、蔡两国攻陷楚国国都郢城，国都遭到洗劫，楚昭王出逃，楚王后宫以及大夫的家室大多遭到吴国君臣的□，楚昭王的夫人因此无颜复对世人，自杀而死。楚昭王续娶了勾践的女儿，就是越姬。越姬很得楚王宠爱，楚昭王宠爱的女人还有蔡姬。
楚昭王一次出巡，蔡姬、越姬相伴左右，楚昭王坐拥美人，欣赏秀丽的风景。居然忘情的说：“谁愿意陪我在这里死。”
蔡姬很会讨人欢心，说道：“我只是个小国的公主，能得到你的宠爱是我莫大的荣幸，我当然愿意陪你同生共死。”楚昭王很高兴，特意让楚国的史官把这件事情记录了下来。
楚庄昭王又转头问越姬同样的问题。
越姬却说：“大王是高兴过头了，你贵为一国之君，怎么能轻言生死呢。当年先王楚庄王淫乐三年，不听政事，最终改正了自己的错误，得以称霸天下。我以为大王您能够效仿先王，励精图治，以雪国仇。再说大王下重礼从我父王那把我聘娶回来，难道是要我陪你死吗？我听说有妇人殉节是为了表彰君王的美誉，从来没听说跟着糊涂君王去死，还感到光荣的，所以我不会陪你糊里糊涂的死。”
看来这越姬真的有其父勾践的硬骨。
楚昭王顿时醒悟，对自己所说的话感到惭愧，但是他对蔡姬还是非常好。
时光如白驹过隙，楚昭王讨伐吴国来救援陈国，驻扎在城父，忽然在军中得病，天空有一片红云像鸟一样，夹着太阳飞。昭王询问周太史，太史说：“这预示着楚王有灾害，可以转移到将相身上。”楚国的将相听到这件事情争相来，希望用自身代替昭王受惩罚。
楚昭王说道：“将相好比我的胳膊和大腿，现在把病转给我的胳膊和大腿，难道灾祸就会离开我的身体了吗？”
孔子在陈国听说此事，感慨到：“楚昭王通晓大义，他没有失掉国家，应该啊！”
当时两位夫人都追随在楚昭王身边。越姬听到楚昭王的这番话感动极了，说道：“君王的仁德非常伟大，如果君王您有什么不测，我愿意追随君王你而去，昔日君王耽于享乐，我没敢纵容你，现在国人都愿意为您去死，更何况是我呢？我愿意陪你一起死”
此时的楚昭王流露出了他对越姬的真情，说道：“游玩之时说的话，纯粹是戏言而已。如果这次我真的死了，是因为我不施仁德的缘故。”
越姬听后说道：“当初我虽不曾答应你，其实我的心里已经答应了。”
楚昭王制止了越姬为他殉死。楚昭王确实病得不轻，最终死在了城父（今河南襄城西南）。享年四十左右。
楚昭王死前极力让位给自己的兄弟，几个弟弟都推辞不受。楚昭王死后，他的弟弟子闾、子西和子期坐在一起谋划楚国的继承人，大家有感于越姬的忠心，决议立越姬的儿子公子章为君，他就是楚惠王。
楚惠王在位五十七年，使一度几乎要灭国的楚国重新走上强盛之路。
楚昭王留于史册的夫人还有一位，她叫贞姜，齐国（今山东淄博）人。有一次昭王出游，中途留她于渐台之上。时值江水猛涨，昭王急派侍者去接她，匆忙间未将传唤宫人的符节交给侍者。她见侍者未带符节，执意不肯擅离渐台。后渐台被洪水冲垮，她被大水卷走。昭王嘉其守义死节，号之为“贞姜”。 见汉刘向《列女传．楚昭贞姜》。后多用为贞节守义的典故。
贞姜的故事在现代人看来近乎“迂腐”，却让人崇敬，谁都知道生命有多么可贵，而贞姜却把“守信”看得比生命还重要。这不禁让人想起“尾生抱柱”故事。
《庄子盗跖》记载：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”这句话解释为：尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死
这是一个古老得不能再古老的爱情故事，后人誉为守情有义的典范。初唐诗人骆宾王在《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗中写道：“只言柱下留期信，好欲将心学松蕣。”女道士也期望这位同好学学尾生，钟情不移。晚唐的温庭筠则在《答段柯古见嘲》诗中说：“尾生桥下未为痴，暮雨朝云世间少。”赞美男子忠于爱情约言，值得称许。
此事《汉书古今人表》、《艺文类聚》等书均有载。《史记苏秦传》更以“孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生”誉之。后人遂用“尾生之信”、“尾生抱柱”等喻指人坚守信约，忠诚不渝。
、胜玉
胜玉：“问题女儿”让吴王阖闾一世英名毁于一旦
胜玉（或曰滕玉）公主，吴王阖闾的爱女。
《吴越春秋》记载：“吴王有女滕玉，因谋伐楚，与夫人及女会蒸鱼，王前尝半与女。女怒曰：王食鱼辱我！不愿久生，乃自杀。阖闾痛之。葬于国西阊门，外凿池积土，文石为椁。题凑为中，金鼎玉杯、银樽珠襦之宝，皆以送女。乃舞白鹤于吴市中，令万民随而观之。还使男女与鹤俱入羡门，因发机以掩之，杀生以送死，国人非之。湛庐之剑恶阖闾之无道也乃去。”
吴王阖闾和夫人以及胜玉在一起闲聊伐楚的之事。席间，上了一道蒸鱼，吴王吃了一半，把剩下的赐给了胜玉。
胜玉愀然大怒地说：“你用吃剩的鱼羞辱我，我死给你看！”
吴王没有理会胜玉莫名其妙的怒气。不曾料想胜玉公主奔回卧室，竟抽出短剑自杀了。
史书上就是这样记载的，胜玉之死，原因竟然这么简单，让人匪夷所思。疑问却随之而来。那半条鱼何以让胜玉觉得自己受到莫大的侮辱？显然那半条鱼触及了胜玉内心掩埋的伤痛。或许是一件令胜玉不堪面对的事被父亲吴王不经意的提示到，她无法接受溺爱自己的父母对她的不尊重，以及对过往之事无法释怀。半条鱼成了她自杀的导火线。至于胜玉真�
