穿越之帝王传奇-第208部分

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其教材主要就是你祖父所编著的《洗冤录》，再配以前人所著的《内恕录》、《折狱龟鉴》等。还有就是，你根据你自己和你们刑部的断案经验编写出一本教材，就叫做断案技巧吧。”

　　　　宋承祖道：“既然陛下委以重任，那臣就试试吧。”

第327章　武当武馆

　　　　第327章武当武馆“宋爱卿，你祖父宋慈之所以将其著作取名为《洗冤录》，朕猜测大抵就是为了追求司法的公正，通俗来说，就是不能随意冤枉一个好人，但也不可轻易放过一个坏人，从字面上讲，洗冤就是要洗去人之冤情，这本《洗冤录》所要表达的可能就是这种公正的含义吧。”

　　　　“陛下，先祖的确说过，秉公执法，慎重办案，就是为了保证司法的公正。”

　　　　我点点头道：“你作为临安大学即将成立的刑侦系主任，除了要教会你的学员们如何断案之外，还需要向他们灌输这种‘司法公正’的思想，万不可轻言结论，以致冤枉了好人。司法公正是任何一个朝代安定的重要保证，也是社会进步的重要标志之一，必须慎之，再慎之。”

　　　　“是，陛下，臣明白。”

　　　　“朕已经和临安大学的何基校长说好了，这几**便去一趟大学，和何爱卿商议下，然后就着手准备吧。由于你是身兼两职，所以需要合理的安排时间，否则无论耽误了哪一边，都是得不偿失之事。”

　　　　“是，臣遵旨。”

　　　　我“恩”了一声，手指轻轻地敲了敲桌面，道：“有关同盟会一事，至今还是没有什么线索吧？”

　　　　宋承祖低声道：“回陛下，还没有。”

　　　　“看来这伙人隐藏得很深啊，慢慢追查吧。好了，宋爱卿，你先退下。”

　　　　“是，陛下。”

　　　　宋承祖走后，小七言及要到锦衣卫和其下属商议事情，告辞而去。我和袁棘到练武堂锻炼了约莫两刻钟，随后换上一身便服，来到了狮峰商行。

　　　　“小四，张全一呢？”

　　　　“公子，张少侠正在后院和文将军比武呢。”

　　　　“是吗？文璋来了啊。”

　　　　袁棘道：“公子，今日上午文璋正好到军务院公干，臣就让文璋顺便来此和君宝过过招。”

　　　　“恩，去看看。”

　　　　穿过回廊，刚准备进入后院，就见后院的门一开，文璋和张全一满头大汗地从里面走了出来。两人看见我和袁棘，连忙行礼道：“见过公子，见过先生（师傅）。”

　　　　我道：“恩，你们比试结束了？”

　　　　文璋答道：“回公子，刚刚结束。”

　　　　“结果如何？”

　　　　“不分胜负。”

　　　　“哈哈，看来全一的进步很大啊，这还不到一个月，就能和文璋旗鼓相当了。”

　　　　张全一谦虚道：“公子过奖，是文将军让着我的。”

　　　　我笑笑：“回屋里说话吧。”

　　　　“公子。”文璋忙道，“属下还要赶回军营，如果没有什么事，属下就先行告退。”

　　　　“好，你去吧。”

　　　　上到二楼，卫小四将刚泡好的茶水端了进来，给我们三人每人倒好一杯热茶。我接过茶杯，问道：“萧天和方灵在红十字会吗？”

　　　　“回公子，他们都在那里。”

　　　　“恩，小四，你去告诉他们，晚上叫上蒲寿庚，一起来狮峰吃饭吧。”

　　　　“是，公子。”

　　　　我喝了一口茶，道：“全一，这些天来，经过每天的实战较技，是否对于武学的体会又加深了？”

　　　　张全一兴奋道：“是啊，公子，我将之前所学过的套路招数逐步贯通起来了，又得师傅的指点，这不，勉强和文将军能斗得不分胜负了。”

　　　　“好。”我笑笑，话题一转，问道：“全一，你曾经随着张云庵大师走南闯北，应该知道我朝百姓的身体素质远不如北方蒙古人吧？”

　　　　“正是，蒙古人普遍人高马大，我们汉人确是无法相比的。”

　　　　“恩，为了提高汉人的身体素质，我打算开设一家武馆，全一，你说可行吗？”

　　　　“武馆？”

　　　　武馆流行于清末民国初年，张全一和袁棘自然不是很清楚其含义，只是听着这名字似乎和武艺有关。对于我这几句有些摸不着边际的话，张全一觉得有些不明。

　　　　我没有先去解释武馆的意思，而是言道：“我首先开办了狮峰商行，目的有二，一是以低廉的价格为百姓提供类似味精、农具等基本生活品，二是积累财富，比如在各地增开同乐楼，加大味精出口等，有了财富才能去做想做的事。然后我开设了红十字会，目的就是为了帮助我朝的弱势群体，让他们有饭可吃，有书可读，有病可看。接下来我要成立的武馆，其目的就是为了提高百姓的身体素质。”

　　　　“这武馆和一般的武林门派有区别吗？”袁棘问道。

　　　　“当然有，我说的这种武馆可能是介于武林门派和江湖门派之间的一种吧。首先，这种武馆以传授百姓的基本武功套路为主，只有一个目的，那就是强身健体，增强百姓体质；其次，武馆的招生范围宽松，其对象是所有民间百姓，不论男女老幼；第三，武馆之人原则上是不允许和他人斗殴的，第四，武馆一般不会提供前来学习之人的食宿。”

　　　　“公子，或许将其称作为松散的江湖组织更为恰当吧。”

　　　　“恩，先生说得有理。全一，我本来是想将你推荐入朝或者从军，但你碧落宫有独特的门规，所以我想让你来担当这武馆的馆长。”

　　　　张全一看看我，又看看袁棘，道：“我，行吗？”

　　　　“全一，行不行暂且不论，关键是你愿不愿意？”

　　　　张全一想了想道：“公子，我听师父的。”

　　　　袁棘笑道：“为师自然是同意的，公子的每项事务都有其含义，而且都是利国利民之事，就像红十字会一样。君宝，我看就这么定了吧。”

　　　　“是，师父。”张全一道，“公子，这武馆开设起来后，是教授大家碧落宫武学吗？”

　　　　我摇摇头道：“无论是碧落宫武学，还是帝王谷武学都太过高深，普通百姓根本无法理解，这些高深的武学大都要从小开始练起，而且武林门派门规很多，我自是不会让你们为难的，所以我觉得可以挑出一些简单通行的武学，比如说太祖长拳的部分入门套路，我们武馆培养出来的人不是为了让他们和其他人打架斗殴的，所以尽量选出一些不霸道、不威猛适合健身的拳法剑法套路。”

　　　　袁棘道：“公子，如果太极拳能够成型的话，倒是一种老少皆宜的拳法，极为适合修身养性。”

　　　　张全一从未听说过有这样一种拳法，问道：“太极拳？这是何种拳法？”

　　　　我道：“先生，你给全一演示下。”

　　　　“是，公子。”袁棘起身，双腿微屈，双手缓慢地画出一个个圆圈，演示了一招云手的架势。

　　　　“这一招并不复杂，师父，君宝看清了，您可以加速了。”

　　　　袁棘笑笑，还是这一招云手，只是速度不一，时而快，时而慢：“君宝，太极拳的速度可慢、可快，是一种动中求静、静中含动的招式。”

　　　　我道：“太极拳的拳理就是统天地万物，重拳意而不重拳招。”

　　　　“啊？”这一次张全一却没有看清袁棘的出手方式，暗道，“看上去还是这一招，但怎么又变得似是而非了呢？”

　　　　袁棘笑笑：“君宝，这就是太极拳，其理论乃是公子参悟出来的。”

　　　　张全一一阵惊讶，要知道袁棘身出帝王谷，那可是天下武学之正宗，但见袁棘似乎对于这套太极拳十分推崇，颇为怀疑地问道：“公子参悟出来的？”

　　　　袁棘道：“正是，但是公子本身并不精通武学，所以为师我正在将公子参悟的理论转为实际，只是目前为师也仅仅悟出这一两招。君宝，可别小看这式名为云手的招数，它可以将武功徒手较技中的四大技法（踢、打、摔、拿）完全隐藏在一个又一个的圆圈运动中，连绵不断，圆是由无数个点组成，各种招式变成圆中的一点，看似并不用力，只是在画圆，其实不然，所有的招式尽在这圆中，它可以衍生出不同的招式，经推手后使拳架通向实战，在实战中讲究后发先至、大智若愚、一招制敌，是一种有无相生，至善完美的技巧和招数，如果能够悟出一整套的招数体系，那时当可大成也。这套拳法和其它拳法相比，还有一个很大的好处，太极拳可以通过柔和缓慢的形体动作达到修身养性的目的，去寻求人体自身的协调、人与天地的协调，这就把太极拳与其它形式的拳术区别开来了。作为拳术，太极拳与其它拳术并无差别，但作为强身健体，则有本质的区别，因为其它拳术大都是为了训练技击的效能，太极拳则可两者兼有之。当然，这一切思想的大部分还只是停留在理论阶段。”

　　　　张全一听罢，若有所思，喃喃道：“太极，太极？”

　　　　我看着这位太极拳的真正发明者道：“全一，这太极拳的理论是我从一本古书上所看来的，上面只有拳意和少量简单的招式，但我自身的武学修养有限，所以只能说过大概，不过，我相信这太极拳定会在你们师徒身上大放异彩。”

　　　　“公子放心，我和全一定当尽力。”

　　　　“恩。”

　　　　张全一问道：“公子，这武馆也叫狮峰武馆吗？”

　　　　“不是，武馆的名称我也想好了。全一，你说过你和张云庵大师曾经在好几个地方住过，其中一个地方是在武当山下，那武当山古名太和山，相传乃是上古玄武得道飞升之地，号称‘亘古无双胜境，天下第一仙山’，对此我也十分向往，因此我打算将我们的武馆命名为武当武馆。”

　　　　“武当？”

第328章　侠之大者

　　　　第328章侠之大者此时的张三丰只不过是位二十岁不到的青少年，正好处于可塑性极强的年龄，如果我和袁棘引导得好，或许就会成为我的一大强助。

　　　　按照历史的发展进程，张三丰在中老年之后开创了武当一派，成就了武林最后一个鼎盛时期，这可不仅仅是武功高强就能办到的，更多的是需要智慧和谋略。在正史中，有关张三丰的记载很少，特别是在他创立武当派之前，留下之记载更多的都是来自野史，后世那些打着张三丰名字的电视、电影作品都不过是胡编乱造罢了。

　　　　袁棘不失时机地言道：“君宝，武林中人都推崇侠义之道，你觉得这个‘侠义’的含义又是什么呢？”

　　　　张全一想了想道：“师傅，所谓侠义之道无非就是快意恩仇、劫富济贫、伸张正义、扬善惩恶之类的吧。”

　　　　袁棘笑笑道：“从小处讲，君宝你的说法为师十分赞同，前朝大诗人李白在其诗篇《侠客行》中写道，十步杀一人，千里不留行，纵死侠骨香，不惭世上英。这种境地的确让人向往，路见不平，自当拔刀相助，好不爽快。然而，天下何其之大，君宝，你可以杀一个奸贼，救一个好人，但凭一人之力，你又能杀得了多少奸贼，能做到除恶可尽吗？”

　　　　“这个自然不能。”

　　　　“恩，近一百多年来，战乱不断，我们汉之一族深受辽、金、蒙古人的欺凌，多少家庭背井离乡，家破人亡后，孤儿寡母随处可见，你和张云庵大师走南闯北，自然知道当今的时局，怎一个惨字了得？所以，从大处来说，这侠义之道应该是为国为民，方为侠之大者。”

　　　　“侠之大者，为国为民？”张全一小声重复道。

　　　　“没错，这话可不是为师说的，为师也说不出来，这是公子之论。”

　　　　这句“侠之大者，为国为民”之名言是我从后世金庸的武侠小说中看来的，是金庸老先生借大侠郭靖之口所发表的对于“侠义”精神的一种诠释。在以前的闲谈中，我曾经和袁棘等人说过。

　　　　张全一若有所思地点点头，暗自思忖起来。

　　　　袁棘喝了口茶，继续道：“君宝，这些天来你应该和萧公子、方姑娘有所接触吧？”

　　　　张全一道：“是啊，还挺多的。”

　　　　“那你应该知道，他们目前都服务于我朝最大最完善的慈善机构……红十字会。对于红十字会这种慈善机构，君宝，你有所了解吗？”

　　　　“知道一些，比如每当有灾年之时，不少寺庙或者大户人家都会施舍粥饭，以补给穷人之需。”

　　　　“恩，这就是慈善的一种方式，虽说可以解一时之难，但是，这都只是局部范围的行为，公子所创的红十字会却是一家系统性的慈善机构，比如，要在全国所有贫穷之地开办免费教育学校，提供基本的医疗服务，就像公子所言，要让天下穷人有书可读，有饭可吃，有病可医，至于遇到灾年，或者平时有需要时，红十字会不仅会提供粥饭，还会提供避