超级科技强国-第124部分

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　　　　“坦白来讲，中国不是一个富强的国家，但在你的领导下，必将是全世界最有希望崛起的国家之一。中国拥有广袤的疆域，地大物博，资源丰富，人口众多，一旦经济建设和教育跟上，经历一场社会变革后，中国一定能再次走向富强。因为，你们实在是太得天独厚，拥有成为强国的一切条件。尤其是你的崛起，更是旗帜鲜明地制定了强国的方针。

　　　　我之所以选定中国，和我长期的观察不无原因。无论是来到西南十几年的犹太人，还是刚来几个月的犹太人，他们都在中国安居乐业，没有遭受歧视，没有虐待，没有排挤。他们能安居乐业地工作、学习和生活。

　　　　整个西南，正在形成一股连西方世界都难以达到的新社会形态，人民在政府的引导下，开始爆发出惊天的热情，建设这个古老的国度。而有别于传统儒家的新式教育和新的思想风起也在逐渐形成中。

　　　　在你的统治下，整个西南正在进行一场大规模的工业革命。不得不说，或许只有你将成为这一场经济危机的大赢家。当各国被经济危机痛揍一顿，十年才能恢复的时候，中国却没有受到太大的冲击，反而受益匪浅，得到了一场难得的经济发展机会。

　　　　从你的施政方针和改革行动来看，我们犹太人最有智慧的智者，也认为你实现中国崛起的机会将会有70的几率。当然，如果得到我们犹太人的巨大支援，这个几率将提高到90。我们不止提供资金，还提供数不清的工人、技师、学者、研究人才甚至是科学家。

　　　　作为一个被整个西方世界怀疑和排挤的民族，犹太人这几千年来实在太累了。种族的繁衍，不一定要以国家的形式来进行，这一点我们以前也是同样的看法。就算犹太人成为中国的一个所谓少数的民族，他们依然是犹太人，他们依然完成了种族的繁衍，而不同的是，他们将能在这个包容度很高的国度，享受到和平与安宁。”

　　　　张蜀生一直默默地听着，没有回话，倒不是他没什么可说的，而是他的想法太残忍。目前的中国，或许需要大批优秀的犹太人，甚至也需要他们的投资。但是，自己不能宣布将一个地方划成犹太人自治区。格鲁尼毕竟不是中国人，不清楚中国人的独特思维。

　　　　能让中国人包容你，将你视为一份子，千古以来，一直只有两个办法：征服华夏民族，或者被华夏民族征服。然后，生命力极强的华夏民族，再来同化对方，实现和平相处。

　　　　而并不像格鲁尼认为的那样，只要搬来中国，就不会被人视为异族。这样是不行的，而自己即便强势宣布执行这个计划，只会站在民意的对立面。

　　　　而且，希特勒反犹太人，即便有太多太多的原因，但其中一点，当绝对数量的犹太人集中在一个国家，那么对于一国经济发展确实不太利，无论在德国还是美国，都已经证明了，他们像张大了嘴的狮子一样，为了财富，他们亲手制造的阴谋甚至大到能够颠覆政权。

　　　　“格鲁尼，这件事情容后再说吧。我会认真考虑的。”张蜀生没有明确拒绝，他已经有了初步的想法，格鲁尼所说的，或许将会以另外一种方式实现，“你们犹太人需要的，无非是生存的权利。既然你喜欢以交易的方式谈论问题。那么，我向你保证，如果犹太人有一天生存不下去了，我张蜀生愿意和整个犹太人做一笔大生意。”

　　　　虽然没有达到预期目的，更没有得到张蜀生任何实质性的承诺，格鲁尼依然比较乐观，至少，张蜀生不是口头承诺，一旦犹太人生存环境再次恶劣，说不定真的可以解救犹太人。

　　　　只因为他不再是当年的贫民百姓，而是整个东方，最有希望统一古老国度的人。

　　　　张蜀生刚回到办公室，就接到了一份加急电报。

　　　　“……两广交界处，临近的广东三个县发生了反抗广东军阀的农民战争，他们正在向广西边境靠拢，要求加入西南……”

第一百二十九章　农民战争　下（）　
1930年，4月1日，封开县江口镇下典口村。

　　　　这个两广交界的小村子，隶属广东，这在很多年前，或者很多年后或许都是一件大好事，不因为别的，就因为两三公里外就是经济远不如广东的广西。

　　　　然而，如今却完全不是这样一回事。

　　　　下典口村虽然隶属广东，却地处两广交界地，近乎于天不管地不管两广也不管的四不管地带，没有政府机构，没有政府政策，有的只是宗族传统，有的只是人们自发形成的宗族监管和议事制度。

　　　　社会制度落后，经济落后，人民衣不果腹，除了交给地主的租子外，还要承担新国民政府和地方政府的各种苛捐杂税，政府忘了你不要紧，你却不能少了政府的，这就是现状。

　　　　其实，这并没有什么不好，或者说，当附近的村子都是一样情况的时候，这样的生活状况，也许会有非常多的人不满，但人们却会选择逆来顺受。善良的中国人，最大的本事，就是当刀没有架到脖子上的时候，还会想尽一切办法，吃尽一切苦头，像狗一样活下去。

　　　　然而，当一切事物有了可对比的存在后，最逆来顺受的人，也将揭竿而起。

　　　　离封开县江口镇下典口三公里不到，就是广西境内梧州市下辖的黄茅山村。

　　　　虽然黄茅山村离大城市远，也不是西南政府的核心行政区域，但是，通过黄茅山，西南政府的部分商品却可以进入广东境内。

　　　　而且，作为全面性的农村政策，黄茅山村得到的政策照顾即便和昆明市郊的农村相比，也没有任何不同。患寡而不患均的施政方针，让所有人都能享受到最起码的利益分配。（仅限于政策制定原则，而不是均富政策。）

　　　　黄茅山村在打倒了梧州最大的几个地主后，分到了土地，能用上最新的水稻小麦种子，能种上各种改良后的蔬菜水果种子，也能用上琳琅满目的化肥来增加收成。被免除了大大小小几十种苛捐杂税，除了化肥种子税外，甚至不需要交任何税赋，更能得到赤贫救济和修路补贴，乃至教育政策的绝对照顾。农民们也日渐富起来，除了上交国家的种子化肥税外，也只需要出点钱和力参与村公路的修筑，而多余的农产品则可以卖出去，或者卖给走村串乡的小贩，或者卖给那些酒厂、面包厂、食品厂，它们往往需要数量极其庞大的粮食。

　　　　一派老有所养，贫有所帮，民有所富，少有所教的景象。

　　　　反观广东境内的下典口村，除了少数富农拥有合理土地外，大多数土地依然把持在大小地主的手中。年复一年愈来愈苛刻的租子，多到不能再多的赋税，甚至还要被军阀强制性地拉壮丁补充军队。放眼整个江口镇，甚至整个广东，民不聊生。而他们能得到的唯一一点好处，可能就是教育上了。不论是哪里的学生，只要你跑到对面梧州的学校去报名，学校都会收下你，一个报告上去，一大批审批名额就下来了，只要有当地的宗族贫困证明，你一样可以免费入学，一样可以吃到免费的学生午餐，接受最现代化的教育。这样的结果就是，许多学生，中午在学校吃米饭吃白面馒头，吃肉吃最新鲜的蔬菜，结果放学后，回到家里，却只能吃隔夜的窝窝头，就着大头菜或者咸豆什么的，填一下肚子。不少学生可怜家里人，甚至宁愿中午少吃一点，也要把自己省下来的饭菜带回家，和家人一起吃。半年都可能不知肉味的生活，没人受得了的。

　　　　下典口村的人们，已经受够了。

　　　　他们不明白，为什么一墙之隔的广西，就能吃饱穿暖，为什么一步之遥的广西，就能享受到新政府的各种政策。他们想不明白，为什么广东军阀要在两广交界驻扎重兵。

　　　　为什么都是中国人，西南政府却能过得好好的，甚至越过越好，而国民政府却只能吃糠喝稀。

　　　　廖正才是下典口村里文化最高的一个人，当年也是第一批跨过两广交界，以十五岁年龄进入广西求学的学子。

　　　　先是在梧州的一镇，抱着试一试的想法，廖正才来到了当地的一所新建的小学，他找到报名处的老师想要报名。然而，填登记表的时候，老师却为难了，因为，这个学生是广东境内的。

　　　　那个时候，西南政府还是一个雏形，各项政策还不完善。正当廖正才失望地准备回家时，那名仅仅18、9岁的老师却让他等候一天，把他接到自己家中住下，然后自己跑到县政府去请示教育局。

　　　　在那时，廖正才才知道，这个18、9岁的年轻人居然是小学校的校长。

　　　　请示的结果让廖正才喜出望外，教育局当时就向最高政府报告了这件事，当天就接到了最高首长张蜀生的亲自回电：亿万国人，皆是华夏子民，教育乃是百年大计，不当以疆域计。但凡前来求学，无论来自何方，一律收下。

　　　　当这种张蜀生一早就在执行的临近求学政策扩大到更大范围时，廖正才成为了第一批幸运儿。他没有急着入学，而是回到下典口村，带来了更多的孩子，一切进入了这所新学校。

　　　　时间转瞬即逝，当廖正才跳级完成小学学业后，又进入了当地的县城初中，在那里，他的成绩同样优异，两年毕业，进入了梧州市中级技术学校。

　　　　毕业后，他没有急着进入遍及西南的那些现代化工厂，更没有急着进入西南的基层政府，而是回到了下典口村。

　　　　他要做一件事，一件已经计划了三四年的事情。

　　　　他清楚地记得，中级技术学校的政治课老师是这样说的：改革社会只有两个办法，一是一个政权推倒或者征服另外一个政权。一是靠人民的力量，靠社会的力量，推进这种社会改革。而人民的力量，往往体为革命。社会的力量，则体现为舆论和民意。不过后者多出现在西方，而中国，这种力量，只可能是革命。

　　　　回到江口镇后，廖正才把几乎所有的时间都花在了走访乡邻上，他的足迹遍布整个封开县，甚至附近的几个县。

　　　　一开始，他一边将自己自学到的农业知识，用于指导农民。一边将西南的各种福利政策和人民生活向当地的人做详细宣传。

　　　　渐渐的，每个地方的人都开始相信这个小伙子说的话，也喜欢听他说那些很新鲜的事情。但是，慢慢地，人们发现，廖正才口中的美好生活，永远只有在对面的广西才存在，而在广东，在自己生活的地方，却暗无天日。

　　　　人们开始向廖正才请教，怎么才能改变，怎么才能像西南一样拥有能够让人活下去的生活。

　　　　廖正才告诉人们，最好的办法，就是千家万户行动起来，要不就到广西去，要不就让西南政府打过来。

　　　　革命的宣传非常成功，广东素来民风开化，廖正才从学校政治课上学到的理论知识，让他几乎成了当地人眼中唯一的希望，甚至有信基督教的人认为他是神派来的。（沿海部分地区，基督教非常盛行。）

　　　　终于有一天……

　　　　“乡亲们，我们为什么要继续被该死的大地主欺压，我们为什么要继续被该死的旧政府剥削，我们为什么要继续过这种猪狗不如的生活。我们为什么不站起来，用我们自己的力量，改造生活，迎来希望。

　　　　乡亲们，对面广西的生活，你们都看到了，西南政府暂时鞭长莫及，那么，我们为什么不主动地行动起来？只要人民的力量集中起来，我们就能打倒军阀。我已经向广西的老师和同学写信，他们保证会第一时间将那封告西南政府的请愿信转交给政府和报社。

　　　　乡亲们，拿起这些武器，我们第一个目标，就是打倒何霸天，然后是江口镇镇公所。”

　　　　江口镇下典口村，两百多位村民和远近赶来的上千人将廖正才团团围住，听他做最后的动员。每个人手中都拿着锄头、斧子、镰刀甚至是铁钎。廖正才的面前更是摆着二十多只集中起来的鸟枪。

　　　　经过两年的周密准备，廖正才殚精竭虑就是为了这一天。

　　　　“同志们，冲啊，打倒何霸天，打倒国民政府！”

　　　　廖正才和几个带头人在德高望重的宗族长辈带领下，进行了简单的祭祖后，就带领大队人马开始行动了。

　　　　1930年，4月1日下午3时整，下典口村农民不堪忍受苛捐杂税和国民政府、大地主的压迫，发起了农民战争。

　　　　“抓住何霸天，平分田地。”

　　　　当农民队伍浩浩荡荡地来到江口镇大地主何霸天大宅门口时，已经从原来的1000多人，变成近2000人了，队伍过处，无论男女老少，全部加入了进来。这些人中，有赤贫的民众，有中农，也有富农。

　　　　农民队伍没有针对那些小富农，甚至连小地主，