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第124部分

超级科技强国-第124部分

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    “坦白来讲,中国不是一个富强的国家,但在你的领导下,必将是全世界最有希望崛起的国家之一。中国拥有广袤的疆域,地大物博,资源丰富,人口众多,一旦经济建设和教育跟上,经历一场社会变革后,中国一定能再次走向富强。因为,你们实在是太得天独厚,拥有成为强国的一切条件。尤其是你的崛起,更是旗帜鲜明地制定了强国的方针。

    我之所以选定中国,和我长期的观察不无原因。无论是来到西南十几年的犹太人,还是刚来几个月的犹太人,他们都在中国安居乐业,没有遭受歧视,没有虐待,没有排挤。他们能安居乐业地工作、学习和生活。

    整个西南,正在形成一股连西方世界都难以达到的新社会形态,人民在政府的引导下,开始爆发出惊天的热情,建设这个古老的国度。而有别于传统儒家的新式教育和新的思想风起也在逐渐形成中。

    在你的统治下,整个西南正在进行一场大规模的工业革命。不得不说,或许只有你将成为这一场经济危机的大赢家。当各国被经济危机痛揍一顿,十年才能恢复的时候,中国却没有受到太大的冲击,反而受益匪浅,得到了一场难得的经济发展机会。

    从你的施政方针和改革行动来看,我们犹太人最有智慧的智者,也认为你实现中国崛起的机会将会有70的几率。当然,如果得到我们犹太人的巨大支援,这个几率将提高到90。我们不止提供资金,还提供数不清的工人、技师、学者、研究人才甚至是科学家。

    作为一个被整个西方世界怀疑和排挤的民族,犹太人这几千年来实在太累了。种族的繁衍,不一定要以国家的形式来进行,这一点我们以前也是同样的看法。就算犹太人成为中国的一个所谓少数的民族,他们依然是犹太人,他们依然完成了种族的繁衍,而不同的是,他们将能在这个包容度很高的国度,享受到和平与安宁。”

    张蜀生一直默默地听着,没有回话,倒不是他没什么可说的,而是他的想法太残忍。目前的中国,或许需要大批优秀的犹太人,甚至也需要他们的投资。但是,自己不能宣布将一个地方划成犹太人自治区。格鲁尼毕竟不是中国人,不清楚中国人的独特思维。

    能让中国人包容你,将你视为一份子,千古以来,一直只有两个办法:征服华夏民族,或者被华夏民族征服。然后,生命力极强的华夏民族,再来同化对方,实现和平相处。

    而并不像格鲁尼认为的那样,只要搬来中国,就不会被人视为异族。这样是不行的,而自己即便强势宣布执行这个计划,只会站在民意的对立面。

    而且,希特勒反犹太人,即便有太多太多的原因,但其中一点,当绝对数量的犹太人集中在一个国家,那么对于一国经济发展确实不太利,无论在德国还是美国,都已经证明了,他们像张大了嘴的狮子一样,为了财富,他们亲手制造的阴谋甚至大到能够颠覆政权。

    “格鲁尼,这件事情容后再说吧。我会认真考虑的。”张蜀生没有明确拒绝,他已经有了初步的想法,格鲁尼所说的,或许将会以另外一种方式实现,“你们犹太人需要的,无非是生存的权利。既然你喜欢以交易的方式谈论问题。那么,我向你保证,如果犹太人有一天生存不下去了,我张蜀生愿意和整个犹太人做一笔大生意。”

    虽然没有达到预期目的,更没有得到张蜀生任何实质性的承诺,格鲁尼依然比较乐观,至少,张蜀生不是口头承诺,一旦犹太人生存环境再次恶劣,说不定真的可以解救犹太人。

    只因为他不再是当年的贫民百姓,而是整个东方,最有希望统一古老国度的人。

    张蜀生刚回到办公室,就接到了一份加急电报。

    “……两广交界处,临近的广东三个县发生了反抗广东军阀的农民战争,他们正在向广西边境靠拢,要求加入西南……”

第一百二十九章 农民战争 下() 
1930年,4月1日,封开县江口镇下典口村。

    这个两广交界的小村子,隶属广东,这在很多年前,或者很多年后或许都是一件大好事,不因为别的,就因为两三公里外就是经济远不如广东的广西。

    然而,如今却完全不是这样一回事。

    下典口村虽然隶属广东,却地处两广交界地,近乎于天不管地不管两广也不管的四不管地带,没有政府机构,没有政府政策,有的只是宗族传统,有的只是人们自发形成的宗族监管和议事制度。

    社会制度落后,经济落后,人民衣不果腹,除了交给地主的租子外,还要承担新国民政府和地方政府的各种苛捐杂税,政府忘了你不要紧,你却不能少了政府的,这就是现状。

    其实,这并没有什么不好,或者说,当附近的村子都是一样情况的时候,这样的生活状况,也许会有非常多的人不满,但人们却会选择逆来顺受。善良的中国人,最大的本事,就是当刀没有架到脖子上的时候,还会想尽一切办法,吃尽一切苦头,像狗一样活下去。

    然而,当一切事物有了可对比的存在后,最逆来顺受的人,也将揭竿而起。

    离封开县江口镇下典口三公里不到,就是广西境内梧州市下辖的黄茅山村。

    虽然黄茅山村离大城市远,也不是西南政府的核心行政区域,但是,通过黄茅山,西南政府的部分商品却可以进入广东境内。

    而且,作为全面性的农村政策,黄茅山村得到的政策照顾即便和昆明市郊的农村相比,也没有任何不同。患寡而不患均的施政方针,让所有人都能享受到最起码的利益分配。(仅限于政策制定原则,而不是均富政策。)

    黄茅山村在打倒了梧州最大的几个地主后,分到了土地,能用上最新的水稻小麦种子,能种上各种改良后的蔬菜水果种子,也能用上琳琅满目的化肥来增加收成。被免除了大大小小几十种苛捐杂税,除了化肥种子税外,甚至不需要交任何税赋,更能得到赤贫救济和修路补贴,乃至教育政策的绝对照顾。农民们也日渐富起来,除了上交国家的种子化肥税外,也只需要出点钱和力参与村公路的修筑,而多余的农产品则可以卖出去,或者卖给走村串乡的小贩,或者卖给那些酒厂、面包厂、食品厂,它们往往需要数量极其庞大的粮食。

    一派老有所养,贫有所帮,民有所富,少有所教的景象。

    反观广东境内的下典口村,除了少数富农拥有合理土地外,大多数土地依然把持在大小地主的手中。年复一年愈来愈苛刻的租子,多到不能再多的赋税,甚至还要被军阀强制性地拉壮丁补充军队。放眼整个江口镇,甚至整个广东,民不聊生。而他们能得到的唯一一点好处,可能就是教育上了。不论是哪里的学生,只要你跑到对面梧州的学校去报名,学校都会收下你,一个报告上去,一大批审批名额就下来了,只要有当地的宗族贫困证明,你一样可以免费入学,一样可以吃到免费的学生午餐,接受最现代化的教育。这样的结果就是,许多学生,中午在学校吃米饭吃白面馒头,吃肉吃最新鲜的蔬菜,结果放学后,回到家里,却只能吃隔夜的窝窝头,就着大头菜或者咸豆什么的,填一下肚子。不少学生可怜家里人,甚至宁愿中午少吃一点,也要把自己省下来的饭菜带回家,和家人一起吃。半年都可能不知肉味的生活,没人受得了的。

    下典口村的人们,已经受够了。

    他们不明白,为什么一墙之隔的广西,就能吃饱穿暖,为什么一步之遥的广西,就能享受到新政府的各种政策。他们想不明白,为什么广东军阀要在两广交界驻扎重兵。

    为什么都是中国人,西南政府却能过得好好的,甚至越过越好,而国民政府却只能吃糠喝稀。

    廖正才是下典口村里文化最高的一个人,当年也是第一批跨过两广交界,以十五岁年龄进入广西求学的学子。

    先是在梧州的一镇,抱着试一试的想法,廖正才来到了当地的一所新建的小学,他找到报名处的老师想要报名。然而,填登记表的时候,老师却为难了,因为,这个学生是广东境内的。

    那个时候,西南政府还是一个雏形,各项政策还不完善。正当廖正才失望地准备回家时,那名仅仅18、9岁的老师却让他等候一天,把他接到自己家中住下,然后自己跑到县政府去请示教育局。

    在那时,廖正才才知道,这个18、9岁的年轻人居然是小学校的校长。

    请示的结果让廖正才喜出望外,教育局当时就向最高政府报告了这件事,当天就接到了最高首长张蜀生的亲自回电:亿万国人,皆是华夏子民,教育乃是百年大计,不当以疆域计。但凡前来求学,无论来自何方,一律收下。

    当这种张蜀生一早就在执行的临近求学政策扩大到更大范围时,廖正才成为了第一批幸运儿。他没有急着入学,而是回到下典口村,带来了更多的孩子,一切进入了这所新学校。

    时间转瞬即逝,当廖正才跳级完成小学学业后,又进入了当地的县城初中,在那里,他的成绩同样优异,两年毕业,进入了梧州市中级技术学校。

    毕业后,他没有急着进入遍及西南的那些现代化工厂,更没有急着进入西南的基层政府,而是回到了下典口村。

    他要做一件事,一件已经计划了三四年的事情。

    他清楚地记得,中级技术学校的政治课老师是这样说的:改革社会只有两个办法,一是一个政权推倒或者征服另外一个政权。一是靠人民的力量,靠社会的力量,推进这种社会改革。而人民的力量,往往体为革命。社会的力量,则体现为舆论和民意。不过后者多出现在西方,而中国,这种力量,只可能是革命。

    回到江口镇后,廖正才把几乎所有的时间都花在了走访乡邻上,他的足迹遍布整个封开县,甚至附近的几个县。

    一开始,他一边将自己自学到的农业知识,用于指导农民。一边将西南的各种福利政策和人民生活向当地的人做详细宣传。

    渐渐的,每个地方的人都开始相信这个小伙子说的话,也喜欢听他说那些很新鲜的事情。但是,慢慢地,人们发现,廖正才口中的美好生活,永远只有在对面的广西才存在,而在广东,在自己生活的地方,却暗无天日。

    人们开始向廖正才请教,怎么才能改变,怎么才能像西南一样拥有能够让人活下去的生活。

    廖正才告诉人们,最好的办法,就是千家万户行动起来,要不就到广西去,要不就让西南政府打过来。

    革命的宣传非常成功,广东素来民风开化,廖正才从学校政治课上学到的理论知识,让他几乎成了当地人眼中唯一的希望,甚至有信基督教的人认为他是神派来的。(沿海部分地区,基督教非常盛行。)

    终于有一天……

    “乡亲们,我们为什么要继续被该死的大地主欺压,我们为什么要继续被该死的旧政府剥削,我们为什么要继续过这种猪狗不如的生活。我们为什么不站起来,用我们自己的力量,改造生活,迎来希望。

    乡亲们,对面广西的生活,你们都看到了,西南政府暂时鞭长莫及,那么,我们为什么不主动地行动起来?只要人民的力量集中起来,我们就能打倒军阀。我已经向广西的老师和同学写信,他们保证会第一时间将那封告西南政府的请愿信转交给政府和报社。

    乡亲们,拿起这些武器,我们第一个目标,就是打倒何霸天,然后是江口镇镇公所。”

    江口镇下典口村,两百多位村民和远近赶来的上千人将廖正才团团围住,听他做最后的动员。每个人手中都拿着锄头、斧子、镰刀甚至是铁钎。廖正才的面前更是摆着二十多只集中起来的鸟枪。

    经过两年的周密准备,廖正才殚精竭虑就是为了这一天。

    “同志们,冲啊,打倒何霸天,打倒国民政府!”

    廖正才和几个带头人在德高望重的宗族长辈带领下,进行了简单的祭祖后,就带领大队人马开始行动了。

    1930年,4月1日下午3时整,下典口村农民不堪忍受苛捐杂税和国民政府、大地主的压迫,发起了农民战争。

    “抓住何霸天,平分田地。”

    当农民队伍浩浩荡荡地来到江口镇大地主何霸天大宅门口时,已经从原来的1000多人,变成近2000人了,队伍过处,无论男女老少,全部加入了进来。这些人中,有赤贫的民众,有中农,也有富农。

    农民队伍没有针对那些小富农,甚至连小地主,

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