人道天堂-第74部分
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山上庙宇中的击罄诵经声隐约可闻，林间山花烂漫，翠竹如碧，倒有一种淡远幽静之美，而下山之时，山间小径上，正有七八人缓缓而上，却是刚才老者一群。
上山的时候没有注意，下山时，方信眸子一扫，就吃惊不已，眼前诸人个个不是简单，特别是老者，紫色隐隐。
紫气也有多种，但是这一人，有的正是贵气。
这种贵气甚是难得，只要有一丝，就可富贵，若是如老者这样，起码是封侯之位。
方信不愿多事，当下就避开路边，这时，路边有一株古松，松树正好有一石块，就坐在其上，反正自己不过白身，而对方虽然没有表露身份，但是一看就知道非贵既富，避让也不显突然。
而且，山林有风，习习而吹，拂衣飘然，就算方信不受炎热，也觉这实使人心旷神怡，渐有出尘之意。
哪知老者见他，却是微微一笑，也自过来。
见他们过来，方信只有行礼，却见老者摆了摆手，说着：“少年人不必多礼。”
既然如此，方信也不推辞，拱手后掸衣坐定，才坐定，就见老者开言问着：“敢问，适才在山上，所作之诗可是你作？”
古松，石块，人坐其上，山风拂衣，实有飘然出尘之意。
方信随意说着：“只因学生，刚才上山，见得万木万草生灭循环，一时有感，所以吟之，无非是自说罢了。”
老者听了，注目方信，微笑说着：“少年郎，真是好诗才，寥寥数句，出尘之意，现在是童生？多少年纪了？”
方信一笑，拱手说着：“学生八岁启蒙，十二岁得童生，今年正想郡试。”
“今日礼佛，我见你上山，转眼又下，何故？”
“学生上山，只是礼后土娘娘而已，不是拜佛，所以早早下山。”
“后土娘娘？”就在这时，在老者附近悠然而坐的中年人目露奇光，问着。
方信注目看去，只见这人神态平淡，内息绵绵悠长，一时间竟是莫辨其高深，虽隔着几步远近，依然能感到那强大的力量，当下就说着：“正是，学生八岁读书，却因家贫，因此少有书读，一见有书，就要抢记而来，十一岁时，就在小摊上，偶读一篇旧书，说的正是后土娘娘，虽然只字片言，但是一时念念不忘，可惜的是，当时买不起，深以为憾，不过，每日总要颂读几遍，往昔家贫，不得外出拜见娘娘，深以为憾，今年学生作了点事，得了一点财来，于是就前来拜见娘娘，不想娘娘香火凋零如此，学生以后如得钱财，如为官作，必为娘娘建得神祠。”
这一句话一出，那中年人就心中一动，看了看他，问着：“那旧书所说是何？”
“娘娘掌阴阳，育万物，主宰大地山川，是地祗。”方信说着，这点其实也是这个世界的说法，并没有多少区别，诸人都默默点头，中年人露出了然之色，就说着：“皇天后土，本是天地主宰，你日日念之，以心感神，难怪难怪。”
言下之意，却是方信日日念之，得了神感，所以才其气如此。
老者也有所悟，但是还没有来得及说话，却又听方信说着：“请恕学生狂妄，学生小时无知，敬娘娘，非是大尊之故。”
“哦，那是何故？”中年人有些奇怪地说着。
“这书记载，后土娘娘化生万物，是为万物之母，只是那时还无地府，人死后，灵魂散于天地之间，是为大苦，娘娘见此，以身化六道，以容众生，各有所出，各有所归，循环不休，是为大圣大慈大悲，学生当日看了，就明了土之意。”
“土者，万物之出，万物之归，娘娘以此而道化。”方信坦然说着。
“土者，万物之出，万物之归，娘娘以此而道化。”那中年人喃喃地说着，一时间心中似是一震，就如一声悠然钟鸣在他心中响起。
方信眼见此人灵机发动，顿时抓紧时机说着：“尘归尘，土归土，灵魂归于后土，然而，汝无需痛苦和哀伤，死亡是生命的循环，并无丝毫掩盖，虚伪，黑暗。”
“吾身化六道，就是为了使汝等不至于消散，不至于堕落，道从不蔑视，是为混元，从高而向下看，更不需蔑视，高不是为了舍弃低而存在，而仅仅是为了守护和引导而来，是让汝等知道，汝等是永恒地种子，吾却是汝等的父母，引导汝等走上真义之道，在这之前，吾愿生生世世，守护于汝等。”
“这心愿，就是吾之大行，也是吾之根本法门。”
这一句话才念得开头，其他人肉眼也就罢了，但是中年人，却顿时看见，空中如斯响应，无量光辉落下，洒在眼前少年身上，与少年身中光辉相应，那光辉中，带着大悲大慈之道，又有着生死循环之理，一时只觉心中尘俗尽洗，一层膜被破，满满是光，当下就呆了，只是反复默念此句，而那老者却略皱眉，说着：“后土娘娘掌山川大地，早有闻之，而化身六道，尚未有闻，你所看何本之书？切走了歧途。”
方信闻言，却抗声说着：“这位老先生，学生有不同意见。”
老者微怒，但是转眼一想，眼前这人还是少年，又不知自己身份，又笑地说：“你有何不同意见，可说来听听。”
其实这语气，已经非常官味了，非贵人不会如此说。
“不敢，还请长者恕学生之不恭之处。”方行拱手一礼后，见得老者点了点头，才说着：“学生读圣贤书，所读千言万字，无非一个仁字。”
“当日，孔子的弟子樊迟问仁字何物，圣贤答曰：‘爱人！’而其亚圣，又说着：‘仁也者，人也。’又说：‘民之所欲，天必从之，所以民喜者，天下平，民怨者，天意乱。’此是天道，大凡学说，只要说得此理，得了仁字，就不复邪说，还是正道，娘娘化身六道，庇护众生，此是大仁大德，安是歧途？”
这一段话，说来朗朗上口，神色坚定，老者身为上位者，当然知道世上一个仁字，说不尽其中的道理，但是这却是上位者努力传播的仁道，又见得少年面对自己，据理而争，眸光清亮，心中就生出好感来，说着：“也罢，难得你年纪轻轻，还有此等见识，望你以后如是为官，还能记得今日之言。”
方信顿时知道，自己已经成功地营造了一个相当好的印象，当下又拱手认真说着：“老先生所言甚是，学生如是为官，当爱己，爱亲，爱邻，爱君，爱国。”
老者本是淡淡一笑，就想停止谈话，听见这话，却有些诧异，当下就说：“何以如此？”
意思就是排列似乎不对味。
“学生是这样想，大凡世人，庸碌甚多，就算是学生，身为读书人，也未必能有机会上报朝廷，为国为民，但是人人可从自己作起，从小处作起，所以爱己，就可养性养德，不至于触发王法，爱亲者，上当孝父母，中当爱兄弟，下当教儿女，也是黎民都可为之，至于邻居，也复如此，如以后有机会，天恩浩大，得以入得庙堂，当可爱君，爱国，如此，人道自善而仁！”方信侃侃而谈：“就算是为官，其实也要从小作起，从实作起，从己作起，如此才能养得圣贤所传之气，一屋不扫，何以助天下？”
老者听了这段，顿时肃然而惊：“好一个从小作起，好一个从己作起，好一个人道自善而仁，这是你所悟得？”
虽然早有准备，但是方信还是吓了一跳，只见此时，众人的目光都紧紧盯在自己身上，眼神中，有惊讶，有佩服，像是突然之间醒悟过来，遂腼腆地一笑说着：“学生读书，就作如此想，只是从来没有说出来，今日如此多话，一时情急，实在是失礼了，还请老先生恕之。”
“你能如此想，实是得了读书人真种子，何罪之有，你以后好好学着，日后自有你说话之时。”老者听了，微微一个笑说着：“某三十年手不敢释卷……哎，还没有你这简单几句了悟得深！”
就在这时，中年人也醒了过来，见到这一幕，眉头忍不住轻轻跳动……
又说了几句，方信知道今日火候已足，就起身告辞，说着：“时候不早，学生还要回城，以免家母担心，就此告辞。”
“恩，你下去吧！”老者摆了摆手。
“如何，严先生，你刚才得了何悟？”老者见他离开，这时才笑地说。
“鲁侯，刚才这段经文，却不是虚假，字字是真，在下一经颂读，就见其气，可见必是真传，这少年郎命格本来只是小官之福，可如今日日颂之读之，养性易气，实已成器，如他真能行仁道，上天自有所授，不受原本命格所限了。”中年人感慨地说着：“吾深究气数命格之法，也曾闻得上敬之道，但是还是今日真正见之，出家人不在算中，此子也算是得了这点了，不过这仅仅是开启之门，日后还需此子自己行正道，积善德，才可长久。”老者听了，笑笑，就对着左右说着：“也罢，今日一见，也算有缘，去，查查此子是谁，如是真的有才，就提携他一把，也不算枉然，以后就看他自己的造化了。”
他当然知道，科举中什么怪事都可能发生，有才不中者多得是，所以才有此说。
第三卷 凝气成体系 第065章 … 秋试
回去之后，稍过几日，就眼见四面八方的童生纷纷入郡。
有老的，甚至五六十岁的童生，白发苍苍，让人见之悯然，这种年纪，考中了又如何？无非就是死前要证明自己，一辈子心血终是没有白耗罢了。
有少年的，最年轻的，差不多就是十五岁左右，方信的化身李睿，也是这个年纪。
当然，也有富穷之分，富者多半是马车而来，甚至带着仆从，而穷的，就是一身布衣，连青衫都没得穿。
这些人都租得房子，夜中也会读书，或者会文寻友，一时间，酒、纸、墨，甚至食物的销售都大幅度增加，让附近经营者都笑的牙齿快掉了，巴不得天天如此，不过，这终究是妄想，三年只一个月啊。
方信却也是不理，按照李睿的根底，揣摩墨卷，一篇篇的试笔。
这样就过了几日，母亲何氏这几日日夜不休，端是为他制好了一套青衫，不过这青衫现在还不可以穿，又用麻衣作了新衣，虽然布质不佳，但是干干净净纤尘不染。
一双千层底布鞋，线线针线皆是手作，扎底厚实，也不知道花了多少心思，寄了多少希望在内。
八月八日，正是秋试之日，一大早，何氏就已经起来，早早就准备好，方信一出来，就拿到这衣这鞋，心中也不知道什么味道，心想，如是没有他，原本李睿必是数次不中，蹉跎岁月，也不知其母一次次期待和失望，能等多久？
可怜天下母亲之心，望子成龙也就罢了，毕竟龙还没有这样多，但是都希望有所成，满足这点，才是最大的孝顺，要不然，纵是日常孝顺，也终是意难平。
有了此心，方信默默地穿上，虽说八月，实是阳历九月，穿上正好，当下喝了点粥，就说着：“娘，我自去了。”
“唔！”何氏也不知道说什么才好，只是应了一声，方信走了很远，回头一看，还看见单薄瘦弱的母亲靠在门上，远远望着。
见此，方信竟然眼中一热，连忙快步前行，到了街道之上，才放缓了脚步，就在这时，郡下各县的童生，已经全部来了，个个都有些紧张，通过道路，到了学政院前。
这学政院，就是考试所在，院墙足有五米高，大门厚实，门前却是一队士兵，个个穿着盔甲，手持长刀，走动时钪钪作响。
前面才有童生靠近，里面的人就厉声喝着：“所有童生按时排列，不许喧闹，不许争先，违者不许入场。”
这一喝，顿时人人都肃然，于是上前，一个个地验过文单，童生所发的印凭，当下检查了下，就一一放入，不是童生者，如无圣旨，敢于闯入，就是死罪，可当场格杀勿论，这是太祖时立下的规矩。
到了里面，就听见一个官吏喊着：“所有考生，全部入桶清洗，不得有误！”
话说，农业社会，历来科考都选在春秋两季，当然，官方所说，这是应着“孔子笔春秋”之故，其实是因这两季，不冷不热寒热适中，各地来人都能适应，如是寒冬，南方来的人不适应，如何是好？
是故朝廷考虑到这个，所以才如此定下。
但是春秋，也最容易传疫，先别说到省城考试了，就是郡试，一郡少者五六县，多者十数县，每县也必有上百个童生，如此起码有上千之数，多的甚至有数千之数，这样多人，集在一起，如是传疫，往往一病就是一大批，这可全部是国家未来的元气，哪能如此。
再加上夹带之风不绝，因此大楚太宗皇帝，考虑到这个，下旨，学院必准备数千大桶，等考生而入，必一起清洗，让考生干干净净考试，同时也是检查是不是有夹带的意思，美其命：“淋浴静心以应试！”
这一声令下，不少老考生自然早就经过，也就解开衣服，新生却是很尴尬，但是也不得不解衣�
