道行-第227部分

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　　　　师子玄疑道：“玄先生，这不可能吧。那时人族的情况可是很不好。还能出这样的人吗？”

　　　　师子玄可是看到了被圈养了两千多年后的人族是有多惨。

　　　　惨到什么程度呢？

　　　　被困入一座巨大的山脉之中，像圈养牲畜一样，每过十年，便被异族如割草收庄稼一样，收走一批人。被收走的人是做奴仆，还是做食粮，那便是各自的命运了，虽不同，但一样悲哀。

　　　　而且这还不是最可怕的，最可怕的是什么？

　　　　是两千多年的时间过去，以往的记忆和认知都渐渐被遗忘，人类甚至认为。那片山脉，就是整个天地！

　　　　就如同坐井观天的青蛙，将井口上的天空当成了全部一样。

　　　　奴役。苦难，并不可怕。

　　　　可怕的，是遗忘！

　　　　所以师子玄才会问出这样的话，这样的人族，还会出现能够成为人间至尊的人吗？

　　　　师子玄的话让玄先生沉默了片刻，这很不正常。

　　　　甚至。师子玄看到玄先生目中露出了回忆之色，让他不由心中一动。心中有了许多猜测。

　　　　但玄先生摇了摇头，没有跟他解释。只说道：“想不起来，不说了。你只要知道，人间至尊为何，何德何能之人才能称为至尊便可。”

　　　　嘿！玄先生竟然说想不起来，不说了。玄先生会有忘性吗？

　　　　当然不是，不跟师子玄说，大概也是机缘没到。

　　　　师子玄也不在意，只是说道：“明白了，人间至尊，于现在看来，最多是人族至尊。”

　　　　玄先生点头道：“没错。所以说，现在人间的皇帝，顶多算是有至尊之相，真正成为人间至尊，他们还没那个德行。但也不要小看，有至尊之相，也算是不凡，于世间来说，有大因果。”

　　　　至尊之相，也非天生，而是俗世业果，但也没那么玄乎，不是说注定你就能有所成就。

　　　　只从史书来开，古往今来，有至尊之相的人太多，同一时间逐鹿天下的人，也不少，但大多灰飞烟灭，只不过在史书上留下一笔。

　　　　但这留下的一笔，真的这么好留吗？

　　　　玄先生说：“我观这人间至尊之相众生，于世间走一遭，莫不是都造了无边恶业，有福者消福，有簶着消簶，大多地狱都不收。”

　　　　师子玄也是神游过幽冥世界，知道地狱之说，实乃返照消业之地，与在世人来说，可怖可怕，但于无始而来的真灵来说，却是好去处。

　　　　而地狱不收，却是连最后一个消业的地方都没了，那才是真的大恐怖。

　　　　一念至此，师子玄也不禁冷汗直流！

　　　　他干了什么？

　　　　竟是与那持元灵君左薇，一语定赌人间至尊谁属！这还真是不要命了。

　　　　“糊涂了，糊涂了。”师子玄直敲脑袋。

　　　　玄先生看了他一眼，冷笑道：“现在知道怕了？”

　　　　“那倒不是。”师子玄无奈道：“只是那时确实糊涂。”

　　　　玄先生横了他一眼：“杀劫之中再杀劫，随后是情劫。自古英雄，世劫易闯，情关难过。”

　　　　师子玄也横了他一眼：“喂喂喂，玄先生，你不要为老不尊啊，什么情关难过？我又不是英雄。”

　　　　“呵呵。”玄先生呵呵笑了一声，随机又皱了眉道：“至于你那师兄……”

　　　　“至于我那师兄……，那才是最凶险的一劫吧。”

　　　　师子玄长长叹了一声。

　　　　这一声长叹，有无奈，有惋惜，有惆怅，竟然让玄先生都好奇起来。

　　　　ps：ps：啊~~~人族被圈养，万族为尊。而后人间终出至尊之人，带领人族，冲出囚牢，重载洪荒。怎么看都是很好的模板背景啊~~满地打滚，好想写，爽点无数。肯定比这本好写~~~~》_I580

第285章　道果缘出正定信，人行邪道苦海深！（）　
“既然叹息，想必你自己也看出来了。你这玉京一趟，还真是九死一生。算算看，还真是一环扣一环，无论哪个，沾上了，就是害命之难，就算侥幸不死，你是大业沾身，你这一世的修行就不要想了。”

　　　　玄先生说道。

　　　　师子玄嘿了一声，说道：“玄先生你还说漏了一劫。”

　　　　“我说漏了什么？”玄先生问道。

　　　　“天堂之心啊。”师子玄看了一眼约翰，说道：“当初楼飞娘要将天堂之心送我，还好我跑得快，不然就走不掉了。”

　　　　想那时，师子玄离京时，心血来潮，有感大危机，离玉京。而当时在街道上，楼飞娘突然出现，唤名欲拦，师子玄心有所感，竟是理都未理，只做未闻，让熊大黑马不停蹄，驾车驶离。

　　　　说起来，当时师子玄似乎有点不近人情，人家楼飞娘好歹是玉京花魁，有三绝美誉的绝世佳人，寻常人想在随苑纺见她一面都难。但当时师子玄在车上听到楼飞娘唤他，当真是仿佛听到阎王催命的声音，哪里还敢应？

　　　　那时要不是师子玄坐关一梦，被那梦中的鹤舟道人一尺子砸醒，明悟许多，只怕还真被套进去。

　　　　还好当年跑得快啊。

　　　　师子玄现在跟玄先生说起来，都是一脸悻悻然。

　　　　玄先生倒是好奇了：“哦？天堂之心？那是什么东西？那个约翰来找你，也是为了那个东西？”

　　　　“嗯。”师子玄应了一声。

　　　　当初在玉京，师子玄见了约翰，觉得跟他很投缘，说了很多，当时对约翰说了一声，如果日后有什么需要，可以来景室山找他。

　　　　没想到十年后。约翰还真来找他了。

　　　　具体是怎么回事呢？

　　　　简单说一下，原来这十年里，无论是兰开斯特那帮子人，还是约翰和他的门徒们，都没闲着。

　　　　神朝虽大，但这些年里，也差不多都被他们翻了一个遍。

　　　　他们找什么？当然是天堂之心。但还不仅仅是天堂之心，还要找一个人，是谁呢？是沙利叶。

　　　　沙利叶是谁？各位看官可能不太记得。

　　　　此人不是别人，正是当初在在约翰和兰开斯特等人所信仰天神的国中。将天堂之心偷入凡间的那个“盗贼”，并且为了隐蔽自己，来到了大浮离世，并远行东方，来到了神朝。

　　　　而这个人师子玄也见过，就是当日韩侯府中，那个出手抢走玄珠，后被傅介子梦出金甲战神追杀的那个异族人。

　　　　这个人道行多高，师子玄不知道。但能从天神那里偷东西溜下来，还一直没被人抓到，也算能耐了。不仅在那位神灵的神国中偷走了宝贝，连玄珠这种东西。八成也是他从天庭里偷下来的。

　　　　嘿，天庭是什么地方？寻常人没个组织，去那游逛，都会被巡界天神扣下。这个沙利叶却神不知鬼不觉的把玄珠带下来。也算是厉害到了极点，起码隐匿行迹的能耐是不小。

　　　　不过不知道是不是运气都用光了，终于被约翰和兰开斯特找到了。

　　　　师子玄当时还很好奇。沙利叶是怎么被抓的。毕竟此人能从天堂和天庭两个地方偷东西下界，还躲了那么多年，如果纯心想隐藏起来，肯定很难找。

　　　　这种修持特定神通的人，最是麻烦，想找到他很难。

　　　　师子玄知道约翰和兰开斯特的道行都很高，而且还有天神赐予的宝物和秘法在身，但想要抓到沙利叶，也不太可能，毕竟如果真那么好找，早就找到了，也不会等到如今。

　　　　约翰说：“沙利叶违背了神的指引，便失去了神的荣光。失去了神的荣光，他便不再是他。”

　　　　约翰说话的方式，师子玄，玄先生都不太适应，听起来很别扭。

　　　　这也难免，毕竟约翰是异国人，修行的方式和他们也不太一样，语言习俗也不一样。但是大道之上，终究是殊途同归，道行境界终究是无别的，只不过叫法不一样。一相印证，也基本就明白了。

　　　　约翰说的话，师子玄的理解是：沙利叶的所有修行，都是起自他对天神的信。就如同修道人最初修道时，心要求脱，修佛人誓要成佛一样。

　　　　修行人没有这个愿，不起这个信念，那都不叫修行，甚至不能算是入道。

　　　　有了这个大前提，有了这个基础，才算你在正路上开始前行。

　　　　可以说，这就是修行人修行的根基。

　　　　沙利叶违背了神的指引，就是违背了他当初愿修行的那颗初心，相当于自毁根基。

　　　　这样会导致什么结果呢？

　　　　约翰说，他便失去了神的荣光。

　　　　神的荣光又是什么？

　　　　师子玄的理解是，是你所求最终的道果。

　　　　道果又是什么？世间许多典籍，传纪，甚至戏文，都说道果，道果。但却很少有人真正理解道果是什么。

　　　　道果，是指你从誓立愿修行开始，种下的那颗种子，并且在随后的时日中，不改初心，以戒为体，以行为资粮，以功德为水，最终花开而见的果实。

　　　　比如，一位佛家弟子，愿修佛，他所种最初的愿心，必然是，我誓愿成佛！

　　　　是的，誓愿成佛！而不是誓愿成菩萨，誓愿成罗汉！

　　　　这愿看来挺大，挺空，好像太过遥远，难以企及。但这就是道果，而且你必须有这个愿。修佛，修佛，没这个誓愿，不敢这个誓愿，你还修什么佛？

　　　　修道的也一样，连誓求脱，成仙了道的信念都没有，还修什么道？早晚是只求长生的守尸鬼一个。

　　　　诸上所说，只是道果最浅显的一部分，最多只是个初衷，只是颗种子。那果实怎么才能结成？

　　　　上面已说，以戒为体，以行为资粮，以功德为水。从种下这颗种子开始，就按照这样的方式去做。去行，最终花开见果，才是全真道果。

　　　　这句话转化回约翰的话来说，就是沙利叶在最初修行时，是见到了他所信仰的神灵的伟大知见，一切不可思议的能。他誓要成为神灵一样的存在，有这样的伟大知见，有这样不可思议的能。

　　　　即是，分享神的荣光。

　　　　但沙利叶现在怎么样了呢？违背了神灵的指引！不是他违背了神灵的命令，而是动摇了他对神灵知见。神灵所行，神灵所愿的信念，以及自己愿意如此成就的初心。

　　　　没有了这样的初心，他就失去了他从起信开始，在神灵指引下的一切修行。无论是知见，神通，道行境界，都会消失。当然这个消失，不会是一下子失去的。而是逐渐的，但最终会全部失去。

　　　　有的人会奇怪了，知见这东西，见到了。认识了，还会消失吗？

　　　　各位看官，答案是会的，知见这东西。才是修行中最重要的，更是会变的。

　　　　我们说，为何要秉承正法修行。而不期外道？

　　　　原因就在这里，正法是什么？是真正的光明大道，是正知正见。按照这样的方式走路，以这样的方式来看到宇宙人生，虚空玄藏一应妙有，才是正确的，永远不会错。

　　　　而不修正法，一应所见知是什么呢？

　　　　邪知邪见。

　　　　邪是什么意思？

　　　　不是邪恶。是偏差。这里不是简单的好与坏的问题，是一个方向的问题，是圆满与有缺憾的问题。

　　　　正法是圆满的，道路是光明的。邪知邪见是有缺的，道路是曲折的。

　　　　明白这个问题，一切就都明朗了。

　　　　这就是为什么，世间无论是佛是道，还是其他教派的教义，起初最重要的，都是要你有信，并且是正信，有这个正信，你才能入门修行。

　　　　（说句题外话，有很多戏文中，主角本身自称自己是个无神论者，但却因为得到了某某神，某某仙的“秘籍”，就开始了一路杀伐，和所谓的修行，最终一路斩仙灭佛，成就所谓的“大道”。

　　　　各位看官，在明白了约翰的话后，上面所谓的主角，如今看来，是不是很可笑？连正信，正知，正见都没有，甚至连去求取的心都没有，就能成就？道果都不明，还谈什么求道，还谈什么成就？道路是什么，在哪，怎么走都不知道，一本神通秘籍就全包了吗？

　　　　这样的人，不过是沉迷妄心之中的糊涂虫，于世泥之中翻滚而自乐，在烦恼风口堕入恶趣之时大喊爽快的傻瓜罢了。

　　　　那真正的主角，也是于此世间的你我该怎么办呢？

　　　　很简单，先起正信，以持正定，了悟正知。

　　　　起正信，是一切的前提。正信又是什么呢？

　　　　一应圆满！

　　　　有这个圆满的知见的，是神，是仙，是佛，都可以，都是你的正信。这才是信仰。

　　　　不要说出“我什么都不信，我只信我自己”这样的话，你连你自己的自性都不觉，宇宙人生智慧都不得，信自己什么？愚昧和无知吗？

　　　　不要觉得立信很难，认为难以接受，现代人似乎很多觉得礼佛拜神，好像就是自己卑微了，感觉憋屈，不服气，不自由，不平等。换个念头想想，仙佛是过来人，不是