最强道统系统-第235部分
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第一次“鬼堵门”发生在1928年，“东陵大盗”孙殿英率部盗掘裕陵地宫的时候。在干隆墓的前面，他们都是“一帆风顺”，陵墓的前三道石门也是很轻松地被撞开了，可奇怪的事情在了第四道门前发生了，无论士兵们怎样用力，这第四道石门就是撞不开。
气急败坏下，他们果断用炸药将石门炸开，强行了金券。
而看到的景象，差点把他们吓死：一具巨大的棺椁自己跑了下来，顶住了石门，而这具棺，正是干隆皇帝本人的。惊慌失措的孙殿英等人差点掉头逃走，可对财宝的贪婪战胜了恐惧，他们暂时忘记了“鬼堵门”的事。争先恐后地开棺扬尸、洗劫了裕陵地宫。后来清室遗老收拾残局时，将干隆棺放回原位，重新封闭了地宫石门。
而这第二次，发生在1975年，当时文物保管部门正准备对裕陵地宫进行清理。因为墓中的第四道石门已经被孙殿英的兵匪所毁，所以此时的地宫就剩下了三道石门。
大家已经知道了打开石门的窍门，前面的两道石门都很轻松地打开了。可到了最后一道石门，又发生了和几十年前相同的怪事，这道石门也是怎么都推不开了。当时工作人员纳闷，用千斤顶，才把最后一道石门顶起来，而石门打开后，他们看到的景象也把他们吓丢了魂
干隆的大棺材不知为何又“走”了下来，顶住了石门。要知道，干隆的棺材明明是被放回了原位，怎么又从床上跑了下来？若是说地宫中水的浮力，那与干隆棺一起的还有五口棺材，却为何偏偏只有干隆棺会“走”下来，顶住石门呢，这一切都无从考证，留给见过此情此景的人一个“美好”的回忆。或许，这位昔日的大帝即便是死去，也不愿意人们来打扰他的安宁。
干隆的大棺材不知为何又“走”了下来，顶住了石门。要知道，干隆的棺材明明是被放回了原位，怎么又从床上跑了下来？若是说地宫中水的浮力，那与干隆棺一起的还有五口棺材，却为何偏偏只有干隆棺会“走”下来，顶住石门呢，这一切都无从考证，留给见过此情此景的人一个“美好”的回忆。
所以，一般古墓里都会出现一些奇奇怪怪的事情，可是奇怪的是，这个墓里却没有，难道是因为这是国外的墓才不会出现？
按下心中的怀疑，叶想看向前方。
这里的磁场太过诡异，叶想也无法猜测这条山中裂缝到底有多深，但可以肯定的是必然超过千米！
跨过门户，伸着脑袋朝悬崖外面看了几眼后，叶想除了感受到铺面而来的水汽，以及耳边隆隆的水声。知道底下是一条河流经过之外。只用肉眼根本无从测算它到底有多深，要是太深的话，自己用舍利元光遁地过去，浪费的时间太多，但看着前面晃晃悠悠，没有丝毫木板，只剩下铁索的桥梁，貌似除了遁地外，也没有其他解决办法了！
略作思索后，叶想从九龙空间中拿出了一根火符，顺手扔了出去。
随后就见火符划过一条漂亮的抛物线后，直线下坠，很快在黑暗中变成了一个绿红色小点，良久之后才好像碰到什么，消失不见。（。。）
第四百九十一章 财富（）
第四百九十一章财富
叶想按下疑惑，抬起手中的强光手电超前一照，在明亮的灯光打破黑暗后，叶想眼前陡然出现了一条由八根粗如儿臂般的铁索构成，颤颤巍巍的铁索桥。？
铁索桥跨越长度近百米的山体裂缝，连接着对面一个宽两米，高两米的山洞，山洞无门，黑漆漆的不知道通往何方？
随后，叶想又把手电往下一照，只见在跨出这道门户半米不到的地方就是万丈悬崖！只要那些盗墓贼贪心作祟，想要急切核心的主墓室，保证摔个粉身碎骨！
先前叶想之所以说康居人阴险，就是因为这条悬崖。
前面十几个耳室，甚至连祭祀石殿、千棺陪葬石殿中如此丰厚的陪葬品都没有丝毫的陷阱，肯定能让如此顺利的盗墓贼掉以轻心，而后只要一个不小心，就要在这里饮恨当场！
不过让叶想感到疑惑的是，来到这个古墓里之后，叶想却没有遇到什么奇怪的事情，这个让叶想感到很奇怪。
一般只要是古墓，大都会出现一些奇奇怪怪的事情，比如起尸，比如闹鬼，又或者出现尸蹩和其他东西之类的事情，可是这里面却没有出现。
要知道，盗墓摸金的时候，都有着很规矩，就是为死人和鬼神而定的，比如点灯启墓。
“人点烛，鬼吹灯”是传说中摸金派的不传之秘，意为古墓之中先在东南角点燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭，须速速退出，不可取一物。
相传这是祖师爷所定的一条活人与死人的契约，千年传承，不得破。有谚为证：发丘印，摸金符，搬山卸岭寻龙诀；人点蜡，鬼吹灯，勘舆倒斗觅星峰；水银癍，养明器，龙楼宝殿去无数；窨沉棺，青铜椁，八字不硬莫近前。
另外，还有一些其他的事情，比如鬼堵门。
鬼堵门太吓人，千年古墓中也是经常发生灵异事件的地方。据了解，干隆墓中就曾发生过两起灵异事件，这首先要从1928年“东陵大盗”孙殿英盗墓开始，发生的鬼堵门至今都令人震惊。
清朝皇帝的陵墓目前大多都已经开放，这些帝陵的发掘过程并不艰难，只有一位皇帝的陵墓在打开地宫时出现了怪事，这位皇帝就是和祖父和父亲一起创造了“康干盛世”的干隆皇帝。
干隆皇帝的陵墓被称作裕陵，建造时耗银200万辆，其规制更是超越了雍正皇帝。然而就是这样的陵墓，还是遭遇了孙殿英的毒手，实际上，在其陵墓两次被打开的过程中发生了两次灵异事件。
第一次“鬼堵门”发生在1928年，“东陵大盗”孙殿英率部盗掘裕陵地宫的时候。在干隆墓的前面，他们都是“一帆风顺”，陵墓的前三道石门也是很轻松地被撞开了，可奇怪的事情在了第四道门前发生了，无论士兵们怎样用力，这第四道石门就是撞不开。
气急败坏下，他们果断用炸药将石门炸开，强行了金券。
而看到的景象，差点把他们吓死：一具巨大的棺椁自己跑了下来，顶住了石门，而这具棺，正是干隆皇帝本人的。惊慌失措的孙殿英等人差点掉头逃走，可对财宝的贪婪战胜了恐惧，他们暂时忘记了“鬼堵门”的事。争先恐后地开棺扬尸、洗劫了裕陵地宫。后来清室遗老收拾残局时，将干隆棺放回原位，重新封闭了地宫石门。
而这第二次，发生在1975年，当时文物保管部门正准备对裕陵地宫进行清理。因为墓中的第四道石门已经被孙殿英的兵匪所毁，所以此时的地宫就剩下了三道石门。
大家已经知道了打开石门的窍门，前面的两道石门都很轻松地打开了。可到了最后一道石门，又发生了和几十年前相同的怪事，这道石门也是怎么都推不开了。当时工作人员纳闷，用千斤顶，才把最后一道石门顶起来，而石门打开后，他们看到的景象也把他们吓丢了魂
干隆的大棺材不知为何又“走”了下来，顶住了石门。要知道，干隆的棺材明明是被放回了原位，怎么又从床上跑了下来？若是说地宫中水的浮力，那与干隆棺一起的还有五口棺材，却为何偏偏只有干隆棺会“走”下来，顶住石门呢，这一切都无从考证，留给见过此情此景的人一个“美好”的回忆。或许，这位昔日的大帝即便是死去，也不愿意人们来打扰他的安宁。
干隆的大棺材不知为何又“走”了下来，顶住了石门。要知道，干隆的棺材明明是被放回了原位，怎么又从床上跑了下来？若是说地宫中水的浮力，那与干隆棺一起的还有五口棺材，却为何偏偏只有干隆棺会“走”下来，顶住石门呢，这一切都无从考证，留给见过此情此景的人一个“美好”的回忆。
所以，一般古墓里都会出现一些奇奇怪怪的事情，可是奇怪的是，这个墓里却没有，难道是因为这是国外的墓才不会出现？
按下心中的怀疑，叶想看向前方。
这里的磁场太过诡异，叶想也无法猜测这条山中裂缝到底有多深，但可以肯定的是必然超过千米！
跨过门户，伸着脑袋朝悬崖外面看了几眼后，叶想除了感受到铺面而来的水汽，以及耳边隆隆的水声。知道底下是一条河流经过之外。只用肉眼根本无从测算它到底有多深，要是太深的话，自己用舍利元光遁地过去，浪费的时间太多，但看着前面晃晃悠悠，没有丝毫木板，只剩下铁索的桥梁，貌似除了遁地外，也没有其他解决办法了！
略作思索后，叶想从九龙空间中拿出了一根火符，顺手扔了出去。
随后就见火符划过一条漂亮的抛物线后，直线下坠，很快在黑暗中变成了一个绿红色小点，良久之后才好像碰到什么，消失不见。（。。）
第四百九十二章 玉书（）
第四百九十二章玉书
晚至唐代，流传的孙子兵法共三卷，其中十三篇为上卷，还有中下二卷。 ？注家杜牧认为，曹操将八十二篇孙子兵法删节为十三篇；但其他注家认为十三篇出自孙子本人，不是曹操删节的结果，是由孙武草创，后经其弟子整理成书。
《孙子兵法》在国外的流传，许多着述都认为以日本最早，朝鲜次之。因为这两个与华夏相邻的国家在史上与华夏文化交流频繁，而日本奈良时代多次派遣学生到华夏学习，无疑为《孙子兵法》的东传搭建了便捷的桥梁。据史书记载，在公元734年，也就是处于鼎盛时期的唐朝开元二十二年，在华夏留学长达17年之久的日本学生吉备真备尽艰辛回到自己的祖国。这位兼修文武的饱学之士，在离开繁华的唐朝都城时并没有携带什么丝绸珍宝，而是用唐朝廷赏赐给他的钱来买书，将大批记载华夏兵学阵法知识的书籍捆载而归，回到故乡后传授给日本的文士武将。而据一部名叫《续日本纪》的日本古书所说，吉备回国后的第26年（公元760年），奈良王朝曾派授刀舍人春日部三关、中卫舍人土师宿弥关城等6人到太宰府跟随吉备学习《孙子九地》、《诸葛亮八阵》以及结营向背等方面的知识。这说明吉备所带回的这批典籍中确实包括被人们奉为“兵经”《孙子兵法》。如果这一记载准确无误的话，那么《孙子兵法》传入日本至少有1200多年的史了。
日本着名兵法史学者佐藤坚司却认为，说吉备真备将《孙子兵法》传入日本，时间过晚。按照他的推断，华夏兵法传入日本是早在公元663年以前的事儿。这一年，来自朝鲜半岛百济国的几位兵法家到达日本，在那里领导修筑了几座城池，并因为精通华夏兵法被授予荣誉勋位。佐藤推测很可能是这几位百济兵法家把华夏兵法（当然包括《孙子兵法》）传入日本的。他的证据是，在57年之后成书的《日本书纪》中，出现了“倏忽之间，出其不意，则破之必也”这样的话，这与《孙子兵法计》篇的“出其不意”以及《虚实》篇的“趋其所不意”，在文字和意思上是相同的。之所以出现这样的巧合，是因为该书的编纂者舍人亲王、太安麻吕已熟知《孙子兵法》上的话，所以用这些话来描述神武天王时代的战法。佐藤的推断将《孙子兵法》传入日本的时间向前推了70多年，而且可能由此改写该书传入日本的路径，即：《孙子兵法》不是借扁舟孤帆之力，从华夏大陆循海路直达日本，而是先传入高句丽、新罗、百济三国鼎立时代的朝鲜半岛，然后才由百济兵法家们传入日本的。
《孙子兵法》是美国西点军校和哈佛商学院高级人才培训必读教材，影响松下幸之助、本田宗一郎、盛田昭夫、井深大一生的书，通用汽车ceo罗杰史密斯、软银总裁孙正义成功的法宝，商界实战手册启迪人生权变创新的智慧。
兵法的核心在于挑战规则，唯一的规则就是没有规则，兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。
《孙子兵法》成书于春秋末期，是我国古代流传下来的最早、最完整、最着名的军事着作，在华夏军事史上占有举足轻重的地位，其军事思想对华夏代军事家、政治家、思想家产生了非常深远的影响，其已被译成日、英、法、德、俄等十几种文字，在世界各地广为流传，享有“兵学圣典”的美誉。作为华夏文明乃至世界文明中璀璨的瑰宝，《孙子兵法》不仅仅是一部兵书，不仅止于中华文化中的遗产，她更是华夏智慧与朴素思想的象征。
《孙子兵法》的意义，不仅仅是一部军事着作，它更代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化
