世界完美-第69部分
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玩具车说道：“你这种50克的脑袋，也只配获得这种50克的自由。”
50克砝码骂道：“你这种自以为是的脑袋，只配一辈子被奴役。”
玩具车呵呵一笑，说道：“你总算学会骂人啦！”
50克砝码说道：“我说的都是真理，没有骂人。”
玩具车说道：“一切真理都是屁话！创造了一个0，就开始说1，2，3……创造了一个力，就开始说惯性、反作用、能量……创造了一个神，就开始说万能、全知、完美……创造了一个人，就开始说自由、平等、博爱……所有真理都是从一个不存在中衍生出来的存在体系，对于这种无聊的东西，有必要唯唯诺诺、俯首听命吗？”
50克砝码怒道：“不可理喻！！！”不再理睬它，与其他砝码一起保持沉默。
玩具车痛快地大笑。
魔法中学研究院分为前后两院。前院是教学实验区，有实验楼、行政楼、材料库等建筑；后院是高端实验区，建有十多座实验大楼，其中有一座属于空间魔法研究部。研究部共有三层，若兰研究小组的实验室位于三楼西侧。小组共有六人，都是二三十岁的雄心勃勃的青年，工作时冲劲十足。苏文时常向若兰请教问题，渐渐地成为小组的业余助手，处理一些简单实验的简单任务。
空间魔法属于咒魔法的深化，其研究对象已经脱离了具体的物质空间，变为完全的抽象空间。理解空间魔法，除了要掌握一些前沿的魔印术语之外，更需要深厚的魔印语言基础。由于在异界发现了如雪留下的图书室，他拥有充足的时间进行学习。暑假两个星期，他大部分时间都放在魔印语言的学习上，如今已经可以理解一些简单实验的原理，从业余操作员升格为业余研究员。
新的学年开始，酷热的天气依旧持续着。外面的温度很高，可是实验室内却十分凉爽。午休时间，吃过饭后，三个人在休息室睡午觉，两个人放不下进行一半的实验，继续在魔印机上遨游。苏文则进行自己的玩具车装配实验。另外一个人端着一杯冰水，四处晃荡。这是个二十多岁的阳光男孩，长相很好，个头不高，外表给人一种乐观开朗、积极向上的良好印象，不过熟悉之后，就会发现他性格十分另类，自由散漫，精灵古怪，胡言乱语，异想天开，喜欢恶作剧，脸上总是带着欠揍的笑容。
他晃荡到苏文附近，看了看，认真地说道：“蚊子，这个天平的使用时间过长，内部零件磨损严重，已经不能准确称量一个物体的重量，你所获得的数据存在很大的误差，需要重新测量。”
苏文疑惑地看了看天平，又仔细地看了看他，笑道：“若达老师，你又在骗我吗？”
若达一本正经地说道：“老师怎么会骗你呢？如果你不信，可以去问其他人。”
苏文不为所动，说道：“不必了，我知道这个天平是好的。”
若达奇道：“你是如何知道的？”
苏文笑道：“我看到了天平的灵魂，它告诉我，它没有问题，请放心使用。”
若达说道：“我也看到了天平的灵魂，可是它却告诉我，它需要休息，请别打扰它。”
苏文笑了笑，说道：“拜托，请你不要总是戏弄我，成不成？”
若达笑道：“蚊子，你缺乏一个研究员最重要的品质。”
苏文奇道：“什么品质？”
若达说道：“怀疑的品质。”
苏文说道：“值得怀疑的东西，我怀疑；不值得怀疑的东西，我不怀疑。”
若达说道：“如果你这样认为，就是大错特错！怀疑一切，这是每一次实验必须的精神。”
苏文想了想，说道：“我不同意。一切实验都是建立在一定的理论基础上的，如果怀疑一切，这项实验根本无法进行下去。”
若达说道：“你为什么实验？”
苏文说道：“我希望用实验检验我所学习的知识。”
若达露出欠揍的笑容，说道：“啊！苏文先生，原来您为了追求真理而实验呀！这真是太伟大了，我好崇拜你啊！”
苏文已经习惯了他的嘲讽，平静地说道：“实践是检验真理的唯一标准，这不正是实验诞生的基础吗？”
若达说道：“这是空话！真理有错吗？真理是没有错的。实践有标准吗？实践是没有标准的。别把自己的错误，归结为真理的错误；也别把自己的标准当作实践的标准。这种以自己的实践检验自己的真理的实验，除了自我陶醉之外，还能获得什么成果？这种实验目的是一种低级中的低级，垃圾中的垃圾！”
苏文想了想，还是感到糊涂，说道：“你认为人为什么实验？”
若达说道：“人眼中所看到的一切事物都是虚假的，不过人自己却把这种虚假当作了真实，因此，实验的目的是制造问题，引起人对人自己的怀疑，从而突破这种妄想的真实，获得崭新的认知。”
苏文想了想，说道：“实验是用来检验人自己认知中的谬误，不是用来检验真理的谬误，可以这样理解吗？”
若达说道：“实验根本就没有检验谬误的资格！实验的效果只是引起人的怀疑，引起人的问。因为人不懂得怎样去问，所以才需要在实验中学会问。”
苏文被他说得糊里糊涂，说道：“这样问来问去有什么意义，难道你认为实验的目的就是为了问吗？”
若达说道：“人的一切追求都不是为了外物，而是为了自己；人的一切行动都不是为了改变外物，而是为了改变自己。实验的目的也是如此，它不是为了真理，不是为了实践，不是为了问，不是为了成功，不是为了价值，不是为了意义……仅仅只是为了自己。世界唯我，别无其他！”
苏文说道：“世界包罗万千，怎会唯我？”
若达笑道：“世界即我，我即世界。这包罗万千的世界实际上只是我的主观映射，并非真实存在。”
苏文说道：“难道你认为我们周围的事物都是虚幻的吗？”
若达笑道：“我认为一切真实的存在都是我无法认知的，而一切我认知的存在都不是真实的。因此我眼中看到的一切都是虚假的，而我眼中看不到的一切都是真实的。”
苏文想了想，说道：“我所认知的一切都是虚假的，我所没有认知的一切都是真实的。在已知的圈子里是虚假，在未知的圈子外是真实，那么正确的做法是站在圈子上，向内获得已知，向外获得真实。”
若达嚯嚯一笑，说道：“大学问家呀！”
苏文奇道：“我的观点不对吗？”
若达笑道：“很对，不过表述的方式有些不妥。需要突破的不是某个圈子，而是整个世界。通过实验，突破自己的认知，获得一个全新的世界，这就是实验的目的。”
苏文说道：“怎样实验才能获得一个全新的世界？”
若达说道：“实验大致可以分为三种，一种是证实存在的实验，一种是创造存在的实验，一种是创造不存在的实验。第一种获得的是更深的成见，第二种获得的是具体的成果，第三种获得的是全新的世界。”
苏文说道：“如何创造不存在？”
若达说道：“前人创造了各式各样的理论体系，这些体系都是从一个不存在中衍生出来的存在体系。例如数学，就是从0衍生出的体系，不同的数学体系，0的含义是不同的对于整数而言，0就是0；对于分数而言，0就是0分之0；对于代数而言，0就是待定的0……对0的创造就是从万物中创造不存在的实验；对3、二分之一、x等等的创造就是把万物关进0的牢笼，然后创造存在的实验；对11的证实就是抹杀万物，自我证实的实验。因此，一切不存在都可以被创造而出，所以是存在的；一切存在都无法限定万物，所以是不存在的……”
……
上班时间到，两人停止闲聊，开始工作。
第七十四章 残缺的世界
更新时间：2012727 0：19：15 字数：4751
个人的完美成为残缺的世界，引领着人类走向毁灭。
在形形色色的世界极限中，有的人陶醉于自己的世界，成为一个等死的人；有的人陶醉于他人的世界，成为一个残缺的人；有的人改变着他人的世界，成为一个毁灭的人；有的人改变着自己的世界，成为一个创造的人……突破世界极限的人，超越了完美，找到了残缺，打开了自己的永生之门。
不成熟的灵魂带着大无畏的魄力，在残缺的世界中勇往直前。巨大的跃进背后，是深深的不可避免的忧患，要么在迷失自我中死去，要么在执着世界中死去。无穷无尽的未知赋予人们无穷无尽的完美，在完美中，人们超越生死，追求那惊心动魄的冒险之旅。
苏文不知不觉踏上了这条布满惊奇与空虚的道路。
天地有灵，寄于万物。
灵，可无可有，化虚则成天地，化实则成万物；灵，可恒可变，恒在则分化万象，变易则归于混沌。
灵，无在而无不在，无能而无不能，处真幻之间，立成败之际，循道而出，依法而通。
通灵者，行天地之志，用天地之力，成天地之事。
——选自《灵经》，虚循著。
万物皆有灵，其质各异，相互独立。
若一物之灵通过自变，与另一物契合，则两物连通，变化随心，此为念力。人体内蕴藏念力，借魔杖可施展于外。
念力之术，其术有六，各分六式，皆为便利之法，勤加练习，获益无穷。
——选自《念力术》，洛丝著。
天有道，地有法，人力有限，依道法而行，可借天地之力，成超人之事。
天地道法，自成文章，本于域灵，显于万物。域无穷，其文亦无穷，集古来之文，取魔木之材，制成魔印九图，衍生八十一图，此为魔文。
魔文之术，己施一力，则天地自转，万物自动，如群魔附体，四方乱舞，故曰咒术。
——选自《咒文》，归元著。
天地自然，虽流变更替，不离其本。
灵生动静，动则幻化无形，静则显现定象。万物之类，有趋于动者，如气、火、光、水等；有趋于静者，如山、木、兽、人等。趋动者易动，趋静者易静。依事物之本性，循自然之法度，伺机而动，趁势而出，顺天以得时，应地以得利，此为自然术。
自然术之魔文，本于十六图，衍生二百五十六图。
——选自《自然术》，旅水著。
万物的灵魂寄生于场域的灵魂中，只有认明一事物所在场域的灵魂之心，才算真正知道这事物。
域心有五种，第一种是感知之心，即虚实之道；第二种是斗争之心，即异同之道；第三种是势能之心，即强弱之道；第四种是顺应之心，即动静之道；第五种是混沌之心，即有无之道。域心魔文的成长与交融形成许多元素各异的魔文体系，这些魔文虽然没有实际效用，但各家学派的魔术结构都可以从此衍生。这种普遍而无实效的魔文，可称为魔法。
最基本的魔法分为五种，第一种是精神法，构建感知幻象；第二种是念力法，驱使所欲之物；第三种是咒法，打造场域势能；第四种是自然法，顺应物性而为；第五种是灵魂法，借用他物灵魂。其他魔法都从这五种魔法中衍生，造就众多迥然各异的魔术。
——选自《魔法》，苍封著。
……
人的灵魂被禁锢在肉体中，不能感知域的变化，只有借助于魔具，才能短暂地获得局部的自由。然而这种片面的自由带来了许多错误的认知，魔法被限定在力、能、时、空等等肉体感知的圈子中，停滞不前。六百多年来，魔法界啃着古代魔法理论的残渣，走着一条自我奴隶的道路，难以重现早期魔法的繁荣景象。
从肉体中解放灵魂，这是魔法师永恒的事业。精灵通过自身的修炼，最终脱离本体，获得了与域融为一体的自由灵体。这也是魔法师前进的道路，唯有具备天赋与毅力的人才能走出荆棘丛生的迷宫，到达彼岸。作为超越肉体的灵魂，获得完全的自由，与世界的灵魂交织在一起。拥有这种自由灵魂的魔法师称为超灵魔法师。
——选自《自由灵魂》，战广著。
纷繁复杂的异界源自唯一的神界。神界是一个完美的永恒的真实的世界，世间万物的灵魂在神界中达到完美，而展现在多重异界的灵魂都是残缺的。探索魔法的本源，追求灵魂的完美，是统一各种异界魔法的必需。
基于本源魔法，嵌合多重异界魔法，由此形成的新魔法，称为魔法阵。魔法阵拥有更加完善的域心控制体系，可一次实现多种魔法。由此建立的超灵魔法阵可以将魔法师的灵魂从肉体中解放，成为培养超灵魔法师的工具。
——选自《通神录》，景灵著。
灵魂超越时空，将万物联系在一起。异界的进出、空间的跨越以及众多灵法的运用都以这种联系为基础，才得以实现。灵魂并非永恒，拥有其生老病死的规律。正确地运用灵魂，可以健康长寿；�
