牛郎织女天仙配-第23部分
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日晷（读作gui）又称“日规”，是我国古代利用日影测得时刻的又一种计时仪器。通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”，石制的圆盘叫做“晷面”。使用时，观察日影投在盘上的位置，就能分辨出不同的时间。日晷的计时精度能准确到刻（15分钟）。
铜壶滴漏又名“漏刻”或“漏壶”。即用一个在壶底或靠近底部凿有小孔的盛水工具，利用孔口流水使铜壶的水位变化来计算时间。我国发明的铜壶滴漏比外国制作的滴水计时器要早的多，应用也普遍，成为历代计时的重要工具。
除了以上的计时方法之外，我国古代人们还用“沙漏”、“火计时”、“烛光计时”等方法来计时。
问题就在这里，古代的那些计时工具都是一些模糊计时工具，根本就无法提供相当准确的时间。
所以呢。
实际上那三个长着小鸡鸡的小家伙、也是多半出生有先有后，也许仅仅相差几分钟，只是古代那些计时工具根本就无能为力。
所以，许国宫尹姬晓楠只好把多半出生有先有后那三个长着小鸡鸡的小家伙、当成了同时出生。
不这样，许国宫尹姬晓楠还有其他更好的办法吗？
因此，当许国大王许王许仙听到自己的三个平妻（实际上是王后）姬美丽、姬艳丽、姬娇丽三个人居然同时生产、而且同时生下来都是儿子、并且三个儿子出生的时辰还是同一个时辰的事实以后，许仙还是半天才回过神来。随之而来是巨大的喜悦。
许国大王许王许仙的三个平妻（实际上是王后）姬美丽、姬艳丽、姬娇丽三个人居然同时生产、而且同时生下来都是儿子、并且三个儿子出生的时辰还是同一个时辰的消息、很快传遍了整个许国王宫。
顿时，在许国的王宫里面多了很多呆呆傻傻的人……
许国大王许王许仙的三个平妻（实际上是王后）姬美丽、姬艳丽、姬娇丽三个人居然同时生产、而且同时生下来都是儿子、并且三个儿子出生的时辰还是同一个时辰的消息、很快传遍了整个许国。
一时之间，整个许国好像成为了一个傻瓜国家，到处可见一些被许国大王许王许仙的三个平妻（实际上是王后）姬美丽、姬艳丽、姬娇丽居然同时生产、而且同时生下来都是儿子、并且三个儿子出生的时辰还是同一个时辰的消息、进入石化状态的人们。
不过，这些人们在呆呆傻傻过后，却是一个个欢天喜地起来。
为什么呢？
因为，许国大王许王许仙有后裔了，许国就会长期存在，这些人们就不会轻易成为亡国奴了。
许国大王许王许仙的三个平妻（实际上是王后）姬美丽、姬艳丽、姬娇丽三个人居然同时生产、而且同时生下来都是儿子、并且三个儿子出生的时辰还是同一个时辰的消息、很快很快就天下皆知。
因此当时的整个天下的人们的智商、好像都是降低到了临界点。
在有段时间，整个天下，随处看见听到许国大王许王许仙的三个平妻（实际上是王后）姬美丽、姬艳丽、姬娇丽三个人居然同时生产、而且同时生下来都是儿子、并且三个儿子出生的时辰还是同一个时辰的消息、而惊呆的人们。
……
后来有人评价许国大王许王许仙的三个平妻（实际上是王后）姬美丽、姬艳丽、姬娇丽三个人居然同时生产、而且同时生下来都是儿子、并且三个儿子出生的时辰还是同一个时辰的事情叫做“三生有幸”。
意思就是许国大王许王许仙的三个平妻姬美丽、姬艳丽、姬娇丽三个人居然同时生产、而且同时生下来都是儿子、并且三个儿子出生的时辰还是同一个时辰的事情是一件多么幸运的事情啊（三生就是同时生下来三个儿子的意思）！
第四十三章寺中有佛好做僧
据说“三生有幸”后来成为了一句成语，意思是三世都有幸运。形容极为难得的好机遇。结识新朋友时说的客气话。三生有幸，是我国老话儿。三生乃佛家术语，盖指前生、今生、来生，幸是幸运。三生都很幸运，形容运气机遇极好。）
而且后来据说还发生了这样一个故事。
唐朝有一个和尚，号玄奘，乃是金山寺的一个法师。法师就是当时人们对于法力高强的人的尊称。因此玄奘也就被叫做玄奘法师。
玄奘法师据说历史上面实有其人。
玄奘法师在出家以前的姓名叫做陈祎（602
－664）法号玄奘，汉族，今河南省洛阳偃师市人。唐代佛学家、翻译家，佛教唯识宗创派人、天竺那烂陀寺教授玄奘法师对佛学有高深的造诣，和他的朋友乔达摩很要好，乔达摩也是金山寺的一个法师，当时被人们叫做达摩大师。
有一天，玄奘法师和达摩大师两个人一同去旅行，路过一处地方，看见一个妇人在河边汲水，那位妇人的肚子很大，已经怀孕了。
达摩大师指着妇人对玄奘法师说道：“这个妇人怀孕已经有三年了，等待我去投胎，做它的儿子，可是我一直避着，现在看见她，没有办法再避了”。
停顿一下，达摩大师指着妇人继续对玄奘法师说道：“三天之后，这位妇人已经生产，到那个时候请你到她家去看看，如果婴孩对你笑一笑，就是我了。就拿这一笑作为凭证吧！”。
歇了一口气以后，达摩大师指着妇人继续对玄奘法师说道：“再等到第十三年那一年，中秋的月夜，我在天竺的那烂陀寺等你，那时我们再相会罢”。天竺就是我国古代对于现在的印度所在地的称呼。
他们分别后，就在这一天夜裹达摩大师果然死了，同时那个孕妇也生了一个男孩子。
第三天，玄奘法师照看达摩大师的话，到那位妇人家里去探看，婴儿果然对地笑了一笑。
等到第十三年后的中秋月夜，玄奘法师历尽千辛万苦、终于如期到达天竺的那烂陀寺去寻访，刚到天竺的那烂陀寺寺门口，就看到被天竺人们称呼为佛祖如来的悉达多出来迎接。
被天竺人们称呼为佛祖如来的悉达多一边迎接玄奘法师一边唱歌，道：“三生石上旧情魂，赏月吟风不要论，惭愧情人远相访，此身虽异性长存”。
后来，被天竺人们称呼为佛祖如来的悉达多私下里。告诉玄奘法师说道：“其实达摩大师就是他（也就是被天竺人们称呼为佛祖如来的悉达多）的化身，而且他（也就是被天竺人们称呼为佛祖如来的悉达多）的化身很多很多。”【估计后来那个少林寺的达摩大师说不定。也不过是被天竺人们称呼为佛祖如来的悉达多的一个化身而已。达摩法师（又称菩提达磨），意译为觉法。自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”，与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。于中国南朝梁武帝时期航海到广州。梁武帝信佛，达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。后出禹门游化终身。两个人不是都是叫做达摩吗？】“朝中有人好做官、寺中有佛好做僧”啊！
因此玄奘法师轻而易举的成为了天竺那烂陀寺教授。
而且每当玄奘法师**的时候，也是有很多很多的人去观看。当然其中很多人不是为了去听玄奘法师的**，而是为了讨好佛祖如来。
因而后来出现的那一句成语“不看僧面看佛面”就是这样的来历。“不看僧面看佛面”就是去观看玄奘法师**就是不看唐僧的面子、也要看佛祖如来的面子。唐僧就是来自大唐的僧人，也就是玄奘法师。
后来玄奘法师因为要常回家看看，于是被天竺人们称呼为佛祖如来的悉达多把一些佛法的书籍送给了玄奘法师。这个自然可以说是朋友之间的人情往来。毕竟人家这样大老远的来看你，你不送点礼物，心里面也是过意不去啊！
据说后来玄奘法师发扬了一下爱国主义精神，玄奘法师把被天竺人们称呼为佛祖如来的悉达多送给他的那些书籍贡献给了当时的党和政府也就是唐王朝，唐王朝为了玄奘法师贡献的这些书籍，特意建立了一个国家级博物馆大慈恩寺。
据说作者吴承恩就是听说了这个故事，经过艺术加工，结果中国古典四大名著之一的自问世以来在中国乃至世界各地广为流传，被翻译成多种语言。书中孙悟空这个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。不仅内容极其丰富，故事情节完整严谨，而且人物塑造鲜活、丰满，想象多姿多彩，语言也朴实通达。更为重要的是，在思想境界、艺术境界上都达到了前所未有的高度，可谓集大成者。
结果事实被掩盖。
玄奘法师这个老和尚本来西游是为了探亲访友，结果被认为为了取经而西游的。这种情况就像某某某本来去某某某地方就是公费出游，偏偏挂了一个商务考察的名头。当然顺便商务考察也是肯定的啦！所以被那些不知情的人们认为某某某去某某某地方就是去商务考察，谁知道就是去公费出游呢？
看来，有些事情无论时候都是有融会贯通的可能。
许国大王许王许仙很是为自己的三个平妻（实际上是王后）姬美丽、姬艳丽、姬娇丽三个人居然同时生产、而且同时生下来都是儿子快快乐乐了一阵子。毕竟无论如何许家的香火是保住了。
不过当开心过后，这个许国的一国之君的许国大王许王许仙现在却是非常非常的烦恼。
这个又是什么事情呢？
第四十四章苦恼
许国大王许王许仙对于自己的三个平妻（实际上是王后）姬美丽、姬艳丽、姬娇丽三个人居然同时生产、而且同时生下来都是儿子。当然是非常非常的开心。
只是许国大王许王许仙为了三个儿子出生的时辰却是苦恼不已。
为什么呢？
作为许国一国之君的许国大王许王许仙既然有了儿子，那么就需要确立许国的储君啊！
储君，又叫王储，及皇位的继承人。皇帝的继承人，被称为皇太子，那些王的储君自然而然称呼为王太子。
在我国古代历史中，储君一般是指皇帝的继承人。封号是「皇太子」，简称「太子」，通常被授与的对象是皇帝之子。类似的皇帝继承人封号，依受封者与皇帝的关系不同，还有皇太弟、皇太孙、皇太叔等。“太”者，大也。在中国汉朝时期，诸侯王的正式继承人亦称“太子”。汉以后，亲王正式继承人改称“世子”，外姓王或藩属国王之子，亦同。
我国古代社会的承袭制度是嫡长子继承制，女性没有继承权。确认继承人的基本原则是：“立嫡立长”，也就说继承顺序是嫡子优先、年长优先。嫡子（正妻所生的儿子）中年长者为第一继承人。没有嫡子，则庶子中年长的为继承人。另一种情况是嫡子早逝，则立其子为继承人，如朱元璋在太子朱标逝世后立其子朱允炆为皇太孙。
除了“立嫡立长”的原则外，还有：“立子以贤”，就是说，要看诸位庶子的德行而定，最次的就是皇帝“立储以爱”就是皇帝最喜欢哪个儿子，就立那个儿子（这种方式很容易发生权利斗争）。
可是许国大王许王许仙现在应该怎么样确立储君呢？
嫡长子继承制行不行？
三个儿子都是一样大！
嫡长子继承制怎么样进行呢？
“立子以贤”行不行？
三个儿子都是刚刚才从娘胎里面出来的。
谁有那么的神通广大可以分清刚刚从娘胎里面出来的婴儿哪个贤哪个不贤呢？
这样一来，“立子以贤”也是一时之间根本没有办法进行了不是？
好在还有一个办法，那个办法就是“立储以爱”。
可是呢？？
许国大王许王许仙对于这三个儿子的孩子他妈【也就是许仙的三个平妻（实际上是王后）姬美丽、姬艳丽、姬娇丽三个人】都是一视同仁，没有特别的喜欢姬美丽、姬艳丽、姬娇丽三个人其中的哪一个，自然也就没有特别讨厌姬美丽、姬艳丽、姬娇丽三个人里面的哪一个。
我国有一句成语叫做“爱屋及乌”。爱屋及乌的意思就是因为爱一处房子，也爱那房顶上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关爱与他（她）有关系的人或物。说明一个人对另一个人（或事物）的关爱到了一种盲目热衷的程度。
因此在确立储君的时候如果采取“立储以爱”的方法，那些君主喜欢“爱母及子”。也就是说某君主如果喜欢那个儿子的孩子他妈（也就是某君主的某某某老婆），就有可能确立某某某君主喜欢的某某某老婆生下来的儿子为储君。
可是，由于许国大王许王许仙对于自己的三个平妻（实际上是王后）姬美丽、姬艳丽、姬娇丽没有什么偏好，所以采取“立储以爱”的方法，同样行不通的！
因此一想到这个问题，许国大王许王许仙就感觉头昏脑涨啊。
碰到这样一个让人难以解决的问题，许国大王许王许仙能够不头痛吗？
……
好在为了�
