百媚图-第70部分
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“你二人入我门下，所得几何？今ri当做个考校。”木道人的声音好像直说道两人心中一般，飘飘邈邈，字字印心，果然是金仙之姿，道德高士。
第四十章 说欲
一时间，茅棚内光明大作，四处白茫茫一片。 在这白光之中，渐渐浮出一个金sè光点。须臾之后，金sè光点由远而近，猛然炸出万千道金光。金光之中端坐白发花衣老神仙，目帘三分开，七分闭，说不出的慈祥，道不透的玄机。
这老神仙法相随和，仪态威严，令人心生敬畏。从一人高矮，渐行渐大。仿佛顶天立地，好似提携ri月。
钱逸群仰头而视，心中虚凉，只见这金身没入云中，只在滚滚祥雾之中露出一双悲悯世人的双眼，正低垂俯视下来，罩在身上带来无穷暖意。这一瞬间，无穷自信由心底而生。
——大道漫漫，十方无界，八千里上下求索，九万年辗转沉沦，我却终究能够登达清静圣地！
钱逸群垂下头，恍恍惚惚。身中凝成的尸狗一魄，银光收敛，在天顶一束金光之中显得无比惬意，缓缓升腾。原本与钱逸群一模一样的面容，渐渐变得细腻起来，露出一抹童真，就像是年轻了几岁。
不知过了多久，钱逸群方才从这玄妙的情境中回过神来，身上微微发冷，膝盖生疼。原来外面天sè已经全暗，远处有几点火把留着照明。徐佛李贞丽等人，连带曹家叔侄、戴氏兄弟，全都不见了。
“可言说各自所见。”木道人出声道。
钱逸群心想，这事总是师兄说在前面。谁知一看阿牛，只见方方大大一块砖，竟然泪流满面，双眼如同泉眼，仍在不住往外涌眼泪水。
——这孩子看到什么东西了！
钱逸群回忆刚才的感觉，虽然的确有感动的成分，但也不至于哭成这样啊。
阿牛紧咬嘴唇，喉头滚动，发出压抑的呜呜声。
木道人慈爱地看着弟子，柔声道：“好啦，不哭了，说说吧。”
“师父，师父！”阿牛死死噙着眼泪，拼命摇头，只是不住叫着“师父”，其他什么都不肯说。
木道人叹了口气，道：“你还是要娶柳姑娘么？”
阿牛伏在地上，从呜咽中吐出一个“嗯”字。
“你去吧。”木道人微微颌首，就像是平ri一般。
钱逸群在一旁听得云里雾里，不知道两人到底在说什么。不过貌似每个人看到的东西应该不同，所以师兄才会那么激动。自己所见那么玄幻，这到底怎么算成绩呢？他这边正思量着，只听那边砰砰砰三声，正是阿牛给师父磕头作别。
钱逸群一惊：难道本门禁婚姻？要想娶妻就得破出门墙？这规矩是什么时候定的？
“照顾好师父。”阿牛对钱逸群说了一句，快步朝外面跑去。
一声撕心裂肺的干嚎从外面传来，吓呆了夜行的走兽，惊坏了栖息的飞鸟。
钱逸群扭着头，看着方砖……阿牛融入黑幕之中。
“逸群。”
听到师父招呼，钱逸群连忙回过头，叩首顿地，道：“弟子在。”
“你所见如何？”
“是一尊神像。”钱逸群抬起头，就着外面散shè进来的星月微光，他突然发现师父的容貌如此熟悉，却与刚才幻境中所见明显不是一个人。之前一直以为见到的是师父，此刻却有些迟疑。
听完钱逸群细细描述了那尊“神像”，木道人道：“你所见的，并不是为师。”刚才他只是随意使出了个阵法，让两个徒儿见到了内心中最为纠结的一面。实际上这个阵法并不能让布阵者读心，更不可能深入其中。
——这阵法貌似还没有高仁的那个高明。
钱逸群心中闪过一念。他见识了师父呼吸之间便能坐地成局，不经意间布下阵法，自然不会怀疑师父的能力。想来想去，突然想到一个让他寒栗的理由：
——师父根本不屑于知道。
——让你看便看了，看到什么，如何去做，都是你的事。说不说也在你，说了给你点建议，不说就自己去走。
——肯定是我想多了……师父绝对不会如此冷漠的！
钱逸群内里心猿攀爬，意马由缰，脸上神sè变幻，煞是jing彩。
“弗要多想了。”木道人一声道出，登时天地间一个震颤，把钱逸群从滚滚念头之中扯了出来。
“师父，我刚才所见，到底是什么意思？”钱逸群问道。
木道人微微闭目，方才道：“yu。”
“呃？”钱逸群喉头一凝，“这是什么yu？”
“非但是yu，”木道人微微颌首，“已经是凡人不会有的大yu了。天下大yu，莫过于此。”
钱逸群听得莫名其妙，如此法相庄严的神像，跟yu有什么关系？木道人见他一脸迷茫，嘴唇微微一动，道：“你以为，何谓yu？”
告子曰：食、sè，xing也。
人身大yu，莫过于食、sè。
食yu乃是人生存之基，没了食yu则命必丧矣。
sèyu乃是人类之基，若是没有了情sè之yu，人丁不兴，家国不存。
其他各种yu望，无不是根植于这二者。故而告子说，这二者是人的天xing，不能磨灭。
然而一尊不知名的神像，代表着自己什么样的yu望？
“你当ri对赵监院说过什么，自己不记得了么？”木道人提示道。
——红尘富贵无心恋，紫府真仙有志攀！
钱逸群心中一个霹雳，想起当ri的对答。
“成仙入圣，便是你的yu。”木道人道。
“师父，”钱逸群磕头道，“弟子以为，这是道心……没想到错在这里。”
木道人摇了摇头，道：“阿牛以前也说过这类似的话，可他那是道心，你这是yu。”
“为什么！”钱逸群心中不甘。
“yu者，狱也。”木道人道，“乃是一个时时刻刻囚禁你心的牢笼。若是我跟你说，你此生求道无望，修行徒然，到了也难见大道毫毛……”
这几句话像是重锤一般砸在钱逸群心头，将他一颗七窍玲珑心碾成砸成玻璃粉！
“看，就是如此。你入了这心狱，便时刻受其折磨，再走不出去了。”木道人轻轻一句话，就像是点破了一层薄纸，又将钱逸群从万丈深渊拉了起来。
钱逸群这才发现自己一颗心忽上忽下，累得吐了口气。
“道心是不同的，”木道人又道，“守而不执才是真道理。一颗道心能助你破灭魔境，怡然自得。若是失守，便坠入狱中。若是执着，一般坠入狱中。其中火候掌握，正是祖师们要红尘炼心的缘故。”
第四十一章 流铃八冲
第四十一章 流铃八冲
钱逸群恍然大悟，道：“多谢师父指引愚痴。 /”
木道人停了停，又道：“你现在可是在想，如何灭yu？”
钱逸群诚恳道：“正是。弟子正想如何发奋用功，将这yu灭了。”
“痴儿，灭yu之yu莫非就不是yu么？”木道人摇了摇头，又道，“若是光靠臆想就能寻到门径，祖师们何必留下浩瀚经海？”
“求师父指引。”钱逸群一头磕了下去。
木道人缓了口气，道：“你师祖吴大真人，当年曾有一首求道诗，你当牢记。”
钱逸群正襟危坐，毕恭毕敬，等师父口授。
木道人似乎在脑中回忆了片刻，方才张口吐字道：“心神牵绕落烦尘，浊辱淘尽始得真。……”
钱逸群心中默念两遍，将这十四字牢牢记在心中。虽然未有多少感悟，却好歹得了玩味。
不过……
——师父，您老人家停顿的时间挺长了吧。
钱逸群久久等不来后面的句子，忍不住抬起头望向师父。
“后面两句忘了。”木道人淡定道。
钱逸群听到自己颈骨发出咔哒一声脆响，脑袋都差点掉下来。
——师祖的诗词，就这么忘记也没关系么？不是应当牢记的么！难怪世上绝学失传的那么多！原来都是让不靠谱的师父忘记了呀！
钱逸群心中念头又翻滚起来。
“其实都是废话。”木道人说道，“那么多仙真，那么多祖师，说来说去不过那些轱辘话，该不懂的还是不懂。”说着，木道人又是一声长叹。这声叹息中却包含了诸多沧桑和疲惫，似乎又有些怀念和牵挂，耐人寻味
“逸群啊。”木道人叫了一声。
“师父，您说。”钱逸群连忙凑了上去。
“出家是镣铐，在家是樊笼，我问道人哪里去？”木道人突然正声问道。
钱逸群脑袋一蒙，自己过往身世，积年阅历，登时一一浮现眼前。
生活在红尘之中，人人都觉得世道艰难，浑不自在。想科举晋身的，偏偏场中乏运；爱纵情江湖的，总是功名牵连；一朝七篇得入金榜，穿上官服还有各种潜规则真律令约束着，即便是皇di du不能随心所yu……红尘岂不是个大樊笼？
至于出家，难道真的跳出红尘？一样有各种门径，各种祖令，各种打磨，各种钻营……所谓率xing而为终究是愚人借口，也没见那些花街柳巷的逍遥道士哪个就登真成仙。真正修行之路步步为营，谨慎守持，一步不慎即坠魔狱。这不是镣铐又是什么？
“我在中间跳！”钱逸群灵光闪现，出口对道，“道人以在家之心行出家之路，秉出家之诚守在家之身。”
这便是他山中修行的明悟。
此言一出口，钱逸群自己都吓了一跳，越琢磨越有味道。在山中不就是如此么？每ri里名为修行，实际就是生活，而生活又是时时都在修行。人说：人生一世，修行一场，不就是如此么？
正教师尊并非为考而考，只是借考校之意，引导弟子自己总结出当前修行所得。故而不会有什么对错，只有弟子各人领悟深浅而已。
木道人以红尘、方外设问，正是因为钱逸群身在山中心留红尘，一朝让他自己说出口，自然身心合一，一重障碍登时消散。
钱逸群看着师父，怔怔发呆，jing神内守，突然见灵蕴海上尸狗一魄貌似又小了几岁，竟是十来岁模样，头扎总角，隐隐有躁动挣脱之意。
“一个浊鬼有什么看头。”木道人对钱逸群的答案不置可否，一语将他从静定之中扯了出来。
“师父，这个是浊鬼？”钱逸群奇道，“不是灵蕴所生么？”
“七魄乃是身中浊鬼，即便是三魂也是修行之磨石，不可关注。”木道人摇了摇头道，“你在山上修行颇有进益，再留也没用处，可再入凡尘历练一番。”
“啊？”钱逸群以为师父要赶他走，不由心中失落，委屈道，“师父，我没动凡心。”
木道人微微一笑，道了声：“呵呵。”
钱逸群脸上摆出一个囧字，心中暗道：这声呵呵实在可恶，听起来是“呵呵”，细细一嚼就像是“傻哔”了！
“师父，求您指条路。”钱逸群知道师父这样的高人说一不二，自己讨价还价也是枉然，索xing硬着头皮往下走。
“你不是要在中间跳么？”木道人反问道。
“那，弟子是该恢复俗身，还是道装行走？”
“痴儿，既然悟了，就要去行；既然行了，就要恒持。”木道人微微摇头，“你悟了不行，终究是中士之姿。”老子曰：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡。正是说得钱逸群这种，行持功夫不足。
钱逸群正觉懊恼，只听师父又道：“你去将灶台上的那口钟取来。”
灶台上哪里有钟？
钱逸群心中一奇，以为是师父大显神通变了一个出来。他点起灯往灶台上一看，仍旧是平素的模样，哪里来的什么钟？
若是钱道士转身跟师父说“没见钟”，大道修行也就因此而绝。盖因钟者终也，不见终，自然是不至尽头的意思。即便是凡夫俗子，让这等口谶落在身上，此身也是休矣！更别提钱逸群天赋言灵，这乌鸦嘴十分厉害！
也该是钱逸群宿缘所在。
一豆灯光之中，钱逸群刚要转身，突然被个“油瓶”吸引了目光。
这“油瓶”仔细一看却压根不是“油瓶”。只见此物一掌来高，顶上是一个山字型的铜件。钱逸群伸手去拿，木柄上不知积累了多少年的油污尘垢，又黏又腻。他轻轻将此物提起，却见木柄下面果然是一口钟。钟面上隐约有纹，膛内有个铜打的小舌。
钟口下平，比钱逸群的掌心略大一线。钱逸群便用左掌托了这钟，右手轻托左腕，毕恭毕敬呈给师父。
木道人没有接过，只说道：“这口帝钟便给了你吧。”
钱逸群拜道：“多谢师父赏赐。”
“不忙谢，”木道人口中轻吐，“为师再传你一套流铃八冲。”
钱逸群听说有法术相传，比刚才道行jing进更为巴结，不用人催就一个头磕了下去，已经养成了习惯。
帝钟又名三清铃、法铃。因为迎请诸圣时必须以此为引，故而名为帝钟。其顶端上的山字叉唤作“剑”，用以象征三清。一般只有道德高士，法坛高功才能用这帝钟。故而有道是：“法铃常振，神鬼相钦。”是法事科仪中必不可少的法器。
在这穹窿山上，茅蓬坞自然不说了，就连上真观都没正儿八经做过什么法事。虽然早
