道门遗记-第41部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
我说：“难道这水晶棺材里还有鬼不成？”
阅天机说：“真正算起来，这女尸在古墓中至少也有上千年了，可是他的身体怎么可能还保持得如此鲜丽？绝对不会是这么简单。那马王堆汉墓的女尸你看过吗？人都成木乃伊了，可是考古界还说他是千年奇迹、栩栩如生呢。”
我说：“阅师傅，阅天机听人家说过，有的女尸要是幻化成了利鬼，每天掏吃人的心肝，他的容颜就不会变老，还像活着的时候一样。这和西方国家传说中的吸血鬼有相同之处。
阅天机摇摇头，觉得这水晶棺材里可能还有些什么东西，随后绕着棺材又仔细查看起来，只见棺盖中央放置了一颗紫黑色的水晶球，此刻开始不断旋转起来，并且放射出幽幽的紫色光芒，连整个水晶棺材也跟着发出幽幽的红光。
阅天机连忙叫我拿枪戒备着，以防这棺材里的女尸有什么变化，自己伸手向那颗紫水晶球抓去。就在阅天机抓到的一瞬间，突然听见脑子里突然传来一声满含幽怨的叹息声。阅天机不禁一怔，一时间愣在那里，脑子里仿佛有一个女人在对阅天机窃窃地说话，说是阅天机身后有个恶鬼，正张着血淋淋的大嘴要吃掉阅天机，只有阅天机拼尽全力反手给它致命一击，才能保住自己的性命
☆、第61章：水晶棺
阅天机脑子里懵懵的，真的就一把牢牢抓住了钢刀，正要转身反手狠狠地砍去。这时我过来推了阅天机一把，说：“阅师傅，你怎么了？阅师傅？”
阅天机一个机灵，意识一下子恢复过来，看着自己手中攥得紧紧的钢刀，想着自己刚才差点儿就被紫色水晶球给控制住，错手杀了我！一时惊出一身冷汗。
阅天机连忙扔下钢刀，擦了擦额头上的汗，给我把刚才的情景一说。我立刻大惊失色，说：“这个诡异东西竟然还能控制人的心智，要赶紧除掉才行！”当下就拣起那地上的钢刀，向着那诡异的紫色水晶球乒乒乓乓地砍过去，水晶球立时被砍得四分五裂。而这时，水晶棺盖也逐渐裂开一条大缝，眼看着就要慢慢打开了。
阅天机和我见水晶棺盖裂开了一条大缝，为防不测，赶紧端起枪向着那棺材瞄准。阅天机说：“先看清楚点儿再打，我怎么总觉得这棺材不大对劲！”
这时，那棺材盖终于全部裂开了，迅速碎成了一片一片的，掉进棺材中。与此同时，阅天机清晰地看见棺材里的女人轻轻地动了一下身子。
我“啪”地拉开枪拴，叫道：“阅师傅，阅师傅，那棺材里的女粽子活了！要不要我先给他来一梭子！”
阅天机说：“先别着急，再看看，看看再说！”
那棺材里的女尸竟然真的活过来了，他在棺材里慢慢坐直了身子，朝着我们二人看了过来。
我说：“阅……阅师傅，我们还是趁着女粽子没醒过来赶紧开火吧！再晚可能就治不住他了！”
阅天机也见这女尸太过古怪，正想下令让我开火痛击他，这时那女尸却喊了一声：“阅师傅！”说着，伸手将那纱巾摘了下来。
阅天机和我定睛一看，那水晶棺材里坐起来的并不是什么千年女尸，而是与我们在运河上失散的雍四！
我见那千年女尸突然就成了雍四，有点儿转不过弯来，侧脸向阅天机问道：“阅师傅，这是怎么回事到底？怎么这棺材一打开，雍四却从里面出来了？”
阅天机说：“先别急，我们先好好看看，小心这里面有诈！”
我举着枪，壮着胆喊了一声：“站……站……站住！你的，什么的干活？”
雍四被我的样子逗得微微一笑，说：“在水中昏过去了，醒来时，发现自己在一个荒岛上。后来，恍惚中听到一个声音在喊我的名字，我顺着声音找来找去，发现声音来自一口古井。我俯下身子向那井下看，只有黑幽幽的水，什么也没看不见，突然水纹一抖，水面上出现了一个女人的面孔。我看着那个苍白的面孔，那个面孔也盯着我。一开始还以为是我自己的倒影，可是我仔细再看，猛然发现那个面孔并不是我的，而是一个完全陌生的面孔。那诡异的面孔冲我神秘地一笑，然后从古井里走了出来。那女子一直奇怪地微笑着看着我，就一步一步直直地走进了我的身体中。当时我意识是清清楚楚的，但是全身仿佛被什么东西束缚住了，一点儿也挣扎不动，然后就感觉自己的周身都不受控制了，我仿佛变成了另外一个女子。恍惚中，感觉自己俯身在水井中照着自己的容貌，可是水面上却是一个蒙着面纱的神秘女人的面孔。我当时就昏了过去了。再醒来时，已经是在这一个水晶棺材里了。”
承接上一回。事后有一段时间了。
阅天机和我前往鬼国，终于知道了雍四的往事，唏嘘不已，二人遂告别了湘西鬼国，一路上游山玩水，颇耽误了几日，才回到北京古云斋里。
俗话说“有钱能使鬼推磨”，我们二人回到古云斋没几天，那李老头就摸进了古云斋的门，他手里盘了两颗晶莹的玉球，笑眯眯地说：“好福气呀，两位！那鬼国诡异莫测，能活着从里面出来的，据老夫所知，你们两位还真是头一回！”
我说：“嘿，这还不是托您的福！快进来，快进来！你看看，这回来后一直没得空，正想着这几天去看您呢！您上次说的那乌龟壳子，我可是给你弄过来了！”
那老头两眼发亮，手里的玉球也不转了，说：“真的弄来了？快拿出来让我看看！”
我却按住不动，说：“李老，我可跟你说，这东西可是我豁出性命才给弄来的呀！”
老头说：“你放心，价钱绝少不了你的！”
我听他这样一说，立刻眉开眼笑，说：“就知道李老是爽快人，要是换了旁人，给多少钱我都不给他呢！”又问，“对了，李老，你是要乌龟壳呢，还是要上面的字呢？”
老头说：“我就要上面的字！不是说了嘛，我就是研究研究甲骨文，要那乌龟壳有什么用！”
我说：“那就好！您呀要是要那乌龟壳，我还真不能给你带过来！”
他找了找，拿了一张纸给了李老头。雍四当时把乌龟壳上的文字拍下了照片，临走时给我们冲印了两份，我这时正好卖给这老头。
那老头双手接过这张纸，两只眼睛直放光，摸出眼睛戴上，看了几眼，便不住的点头。
我在一旁搓着手，说：“李老，您看这东西也给你了，那钱是不是……”
李老头满口应允，摆摆手说：“这个是小事，小事，呆会你去帐房那拿了就成！”
我听他这样一说，立刻眉开眼笑，说：“那我先去帐房那看看，您在这先看着！”屁颠屁颠地走了。
阅天机这时突然想起了一件事，这时就问他：“李老，您见多识广，有没有听说过什么能预言的东西？”
“预言？”老头一惊，才放下那玉球，怀疑地盯着阅天机问：“你们都知道什么了？”
阅天机一愣，说：“我们……知道什么？”
老头逼问道：“阅陵啸没有和你们说那个白乌龟壳的事？”
阅天机说：“没有呀。这个和白乌龟壳有什么关系？”
我正好走进来，也赶紧说：“您老真是糊涂了，雍四都已经走了几年了，总不能从地下跑出来跟我们说什么白乌龟壳的事吧？”
老头才呵呵的笑了，说是“你就是长了张贫嘴！”，不过眼睛还有点不信任的扫着阅天机。
阅天机暗暗想着：看来这白乌龟壳上记载的文字，真的有什么不可告人的消息。可是那又是什么秘密呢？难道，真得像雍四所说的，记载了关于不死药的传说吗？
李老头得了那白龟壳上的古怪文字，显然心情大好，他拈着胡子说：“要是说到预言呢，古籍里还真提到了一点。不过那些书皆是陈旧不堪，古朴之极，恐怕除了老朽，再也无人知晓了！”
阅天机听他这样一说，忙向他请教。
他盘着玉球，缓缓地说：“据古书《轩辕本纪》记载，上古有神兽名白泽，号称上知天文，下知地理；通过去，晓未来，甚至可发人言。它曾应黄帝所求作鬼神图鉴。这一点，在《抱朴子（极言）》里也有记载。”
我在一旁听得稀哩糊涂的，说：“这是哪儿跟哪儿呀？什么可发人言不可发人言的，这到底是什么东西？”
老头说：“就是说这物能说人话，而且有预言的本事。”
我说：“妈呀！那这不就成精了吗？”
阅天机也惊问：“难道这世上真的曾有这样的神兽？”
老头呵呵地笑了，说：“这些都是道听途说之言，信则有，不信则无。”
阅天机才松了一口气，又问他有没有听说过什么人首蛇身的怪兽。他一愣，说：“人首蛇身？你说的那是委蛇伏羲！”
伏羲，又是伏羲！这老头竟然知道伏羲！阅天机忙问他请教。
他端了架子，缓缓地说：《山海经》上有记载，有一物叫委蛇，又名延维，传说是人首蛇身，而且有双头，紫衣朱冠，和车辕长度相当。据说它厌恶雷声，闻之则捧首而立。而《庄子》则说齐桓公曾见之过它，所以后来得意称霸天下。不过也有一种说法，说这物其实就是中阅师傅始祖大神伏羲。闻一多就在《伏羲考》中考证，说此为人首蛇身之伏羲男的娲交尾神象。
阅天机和我一愣，都想起了那雕刻在白玉石柱子上的人首蛇身像，还有那石柱子上雕刻的预言图象。看来，我们在古墓里看到的那个，真的有可能是伏羲了！
阅天机这时便问他；“那湘西的鬼国和伏羲又有什么关系呢？难道，这鬼国就是以前伏羲的领地吗？”
老头子哼了一声，说：“普天之下，莫非王土，鬼国这荒蛮之地自然也是伏羲大神的领地。不过你若说的湘西，那是不对的，除了湘西以外，还有贵州、云南，这三地在古代并称为三大鬼国。当然了，要说到当时的领土，要就海了去了，还要包括西伯利亚的罗萨国，和西藏的……”
我在那边越听越糊涂，忍不住问道：“那西伯利亚不就是老毛子俄罗斯吗？怎么也成了中国的了？那罗刹国又是怎么回事，我怎么听说那罗刹国里都是吃人的魔鬼？”
☆、第62。章：蛮荒部落族
李老头说：“说起在西伯利亚有群布里亚特人，这是个荒蛮的部落，他们善于掠夺财物，甚至袭击村庄，将村庄的人杀掉，然后把人肉当作食物。所以中国古代称俄罗斯人为‘罗刹鬼’，在中国人的神话思想中，罗刹就是吃人的凶神恶煞。准确地说，俄罗斯人罗刹的称号就源于吃人的布里亚特人。”
我也说：“这老毛子确实可恶，怪不得大家都把他们叫做罗刹！”
老头子说：“当年大神伏羲雄才伟略，一举歼灭了罗刹国。别说是小小的罗萨国，就是那传说中的古格王国，据说也是他建造的。”
阅天机惊问：“您说的是西藏十大未解之谜——古格王国吗？”
老头子点点头。
我惊讶了，说：“那古什么国又是什么地方？”
关于古格国的事情，我不知道，阅天机却知道一点。古格王朝是西藏历史上一个无比神秘而强大的王朝，它的前身可以上溯到象雄国，王朝的建立大概从九世纪开始，在统一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的，到十七世纪结束，前后世袭了十六个国王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政权，其统治范围最盛时遍及阿里全境。它不仅是吐蕃世系的延续，而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足点，并由此逐渐达到全盛。因此古格王朝在西藏历史上具有重要意义。
古格盛产黄金白银，在托林寺、札不让、皮央东嘎都发现过一种用金银汁书写的经书，而且出土的数量极大。这种经书以文书写在一种略呈青蓝色的黑色纸面上，一排用金汁、一排用银汁书写，奢阅师傅程度无以复加。其中，最为神奇的还有一种名叫“古格银眼”的铜像，只有古格才能制作，更是被视为佛像中的精品，因为极少流传于世，所以尤为珍奇。长期以来，无人知晓其究竟为何物。 直到一九九七年夏季，我们在皮央遗址杜康大殿的考古发掘中，出土了一件精美的铜像，才终于揭开了“古格银眼”之谜。这尊头戴化佛宝冠，四臂各执法器，结跏趺坐于兽座莲台，头生3眼，额上正中眼为纵目。三只眼的眼球都采用镀银的技法做成，在金黄色的铜像背衬之下银光闪闪，晶莹锃亮，这就是所谓“古格银眼”，看来的确名不虚传。由此可见，古格王国时期金属制造业已经达到相当高的水平。
但是最让人不解的是，古格王朝却和中美洲玛雅文明，意大利的庞贝古城一样，神秘的消失了。三者有�
