指向死亡的宝藏-第6部分

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　　岛田川秀带着饱满的感情说出的这段话，是有一定感染力的。但士兵们已经受
够了，他们再也不会因为几句动情的话而回心转意，依然坚决要求岛田川秀说个明
白。如果不说，他们就一分钟也不干了，哪怕是死，也绝对不干。
　　松下明子的右手伸向了腰间。他想去掏手枪。
　　岛田川秀发现了他的动机，但他十分清楚，松下明子的动机一旦被士兵们识破，
会立即演化为暴动。岛田迅速地移到松下明子的身边，装着不经意的样子，坚决地
按住了松下摸枪的手。松下明子坚持了一下，岛田川秀以目示意，他才收敛了起来。
岛田再一次对士兵们说：“你们当真要我说出工作的性质？”
　　“必须说出来！”
　　岛田不紧不慢地走到人群的中央，沉默了半晌，缓缓说道：“这个……我就告
诉大家吧，我们是在埋藏一批稀世珍宝！这些稀世珍宝，都是我帝国的军人经过浴
血奋战得来的，被我们征服的国家，不配拥有它们，只有我大日本帝国，才配享用
这些黄金和珠玉。我们本来是要把这些东西运回日本交给天皇陛下的，但是，现在
战事吃紧，海上航线已被截断，我们只得先将它们埋藏起来，待以后有了机会再来
取走。你们知道，我们大日本帝国之所以要远征中国、朝鲜和东南亚诸国，为的什
么？不就是为了扩展我们生存的空间，获取我们生存的财富吗？如果我们打了仗，
却什么也没得到，对得起天皇陛下吗？对得起帝国军人的神圣称号吗？……这么一
来，你们就该明白，我们的工作一点也不比前线战士的工作简单，大家只要齐心协
力把这件，工作做好，就是为我大日本帝国获得了巨额的财富，获得了继续发展的
必备物资！……明白了吗？”
　　士兵们其实早就有所怀疑，那些被埋藏的东西，小小的一块，竟跟一杆机枪重
量差不多，甚至还要重一些，到底会是些什么东西？由于他们没有见过黄金，不知
道黄金到底有多重，更重要的，他们根本就没想到是在埋藏黄金、甚至不敢朝这方
面想。现在，岛田川秀一说，他们就相信了。
　　紧张的形势缓解了下来。
　　接着吃饭。
　　岛田川秀告诫道：如果你们还认为自己是军人，以后照样不能交头接耳，不能
妄加议论，明白吗？对此，士兵们没有多说什么。可他们再也无法承受沉默之苦，
他们不仅在越来越深的洞子里大声说话，有时还唱起歌来。……对那一次差点酿成
恶性事件的冲突，松下明子在战后多年有过描述。他说那天晚上，自己听到岛田川
秀在抽泣。尽管这抽泣声十分低沉，低沉得就像还没有刮起来的风，但他还是听到
了。他没有去劝慰岛田，而是让对方去发泄自己的软弱。战前，岛田曾经当过教师，
教师总是这样的，自以为慈善之心可以广布天下，些微一点事情，就可以勾引出他
们的眼泪。但是，岛田忘记了他现在是军人，军人是不能流泪的！如果我松下明子
是组长，他岛田川秀是副组长，那么，我一定会毫不犹豫地将他枪毙！但是，我不
能犯上，这同样是军人的天职。只有我才知道他为什么哭，他本打算在埋藏好这批
宝物之后，就悄悄地把这些士兵们放了，只要他们一直被蒙在鼓里，就不怕他们出
去乱说。现在，他们什么都知道了，就再也不能放掉他们，对他们唯一的处置方案，
则只能是如将军们所安排的那样——将他们统统都打发掉！
　　接下来的工作是相当艰苦的，由于碧瑶大山属热带丛林，气候褥湿，一不小心，
就下起狂暴的大雨功口．上终日见不到阳光，不久之后，许多士兵和两个头儿的身
上，便长满了湿疮，这种疮奇痒难耐，不去抓它，比巨痛还让人难受，若去抓它，
浑身又鲜血长流。关于这方面的知识，教师出身的岛田川秀是有一些的，他告诫每
一个人，让他们坚持住，不要随便去搔痒，否则，极易使得全身感染，导致长期血
流不止，要不了两三天，全身的血就会流干。他对士兵们说，我们的运气还算好的，
没有遇到毒瘴，要是遇到了毒瘴，几分钟之内大家都会丢命；我们也没有遇到白蚁，
白蚁是热带雨林里特有的猛兽，虽然个头不像老虎狮子，但是，它们一点也不比老
虎狮子差劲，一旦让它们爬到了身上来，它们就会咬死你，不仅咬死，连骨头也要
嚼碎！而且，它们总是集体出动，一只白蚁上了身，顷刻之间，你的身上就会布满
白蚁，你就会成为一株遍布白蚁的“人树”。岛田川秀并不是成心吓唬士兵，他说
的全是事实。其实，这些常识，士兵们在进入菲律宾之前，也由各级长官给他们交
待过。因此，当岛田川秀说这些话的时候，士兵们都庄严肃立，谁也没有什么异议。
只是他所要求的不去搔痒，就只能是理论上的事了，因为痛可忍痒不可忍，不搔是
不行的。正像岛田所说的那样，没过多久，绝大部分士兵浑身开始溃烂，那个差点
引发暴力事件不上20岁一脸稚气的士兵，这时指头己烂得像一根根被虫蛀空的红萝
卜，痛得整天哇哇大叫。
　　工作没有做完，他们就没法离开。他们必须忍受下去，此外别无选择。
　　一个月后，他们的任务差不多完成了，也就是说，洞已挖好，宝物已全部放了
进去，唯一剩下来的活儿，就是封口。
　　这个洞整体上成坛子形，因此口很小，很容易封上。
　　当洞口封上之后、往日热热闹闹的丛林，就只剩下两个人了：岛田川秀和松下
明子。
　　那一百多号人哪里去了？这事情只有岛田和松下知道，还有那一百多号人心目
中伟大神圣的帝国知道。
　　可是，几十年后，这件事又被另一批人知道了。只是，对那一百多号人而言，
已经没有多大的意义。
　　　　　　　　　　　　　　　盟军战俘
　　1943年一个夏日的午夜时分，两个人从一顶军用帐篷里钻了出来。他们望了望
天空黯淡的星星，若有所思，然后，他们点燃手中的香烟，对望着抽了起来。他们
是在无声地交流，烟雾和手势就是他们的语言。几个月来，他们经历了比战场更深
重的精神折磨，已经变得有些神经质了。
　　他们就是岛田川秀和松下明子。
　　过了一阵，二人同步向另一个巨大的帐篷走去。不一会儿，一队荷枪实弹的士
兵走了出来。这是一批新兵，所谓新，不是说他们刚刚从岛国开来，而是成为岛田
川秀和松下明子的手下，还是刚刚开始。
　　二人把士兵集合到一个相对开阔一点的地方，作了简短的交待，就各自分头行
动起来。
　　在那个巨大的帐篷里，还蟋缩着一大批战俘，这是一批服饰、肤色和语言都很
杂乱的战俘，分别来自英国、澳大利亚、美国和菲律宾本土。那数十个新来的士兵，
就是帮助岛田川秀和松下明子管理他们的。
　　把这些战俘集中于此，到底要干什么？士兵们当然不知道。但是，他们似乎比
前一批士兵知趣，并不打听，现在不打听，以后更不可能打听。随着战局的变化，
他们深知日本的辉煌不会太久，有一些人，已经听到一些关于日本可能失败的消息
——这样的消息，听到就听到了，谁也不敢冒着头脑搬家的危险说出来。因为有了
这样的气氛，他们个个都感到了人生的危机，因此也不会轻意多言多语。
　　他们的工作，与上一次在丛林中工作的性质一样，并无特别之处。
　　这一次，他们要在两个不同的地点藏宝，一个在陆地，一个在海洋。
　　因为在海洋藏宝的任务相当艰巨，所以由岛田川秀负责；陆地上的事情则由松
下明子负责。
　　他们把那一批战俘混杂地编成了两组，当启明星刚刚亮起来的时候，他们就分
别出发了。战俘们都被捆绑着双手，开始，他们以为是被送到刑场上去，因此，刚
走出几步，由松下明子带队的一个英军战俘立即叫了进来：“我抗议！……”
　　一个日本士兵猛一枪托打在了那英国人的脸上，顿时鲜血直流，他再也不敢抗
议了，别的人更不敢说话。
　　松下明子带队前去的方向，也和上次一样，在碧瑶山中，但是，前一次是前山，
这一次却是后山，相对而言，前山更好挖掘一些，因为石块大都已经风化，土也不
厚，不糍；后山就不一样了，到处是质地坚硬的花岗石，且泥土糍性很大，很难挖
掘，他们认为，把这一任务交给盟军俘虏和菲律宾人去干，是恰如其份的。虽然己
有了前一次的教训，可松下明子不但没有丝毫的收敛，还变得更加残暴，加上在他
的意识中，俘虏毕竟不是日本军人，因此，他一路走去，一路都在鞭打。开始时，
他还不亲自动手，让手下人去干，可他发现手下人跟岛田川秀一样，都是些“没长
卵子的日本军人”（几十年后，松下明子这样说）时，便亲自上场了。他曾一刀背
打断了一个美国战俘的脊梁骨，美国人倒了下去，却不敢叫出声来，他又飞起一脚，
踢在那已经断裂的脊梁骨上，美国人实在忍受不了，不得不惨叫一声，“就是这声
惨叫，激起了我杀人的激情，我一刀结果了他。”
　　到达目的地之后，几乎没有一个战俘身上不是伤痕累累。
　　笔者在研究二战历史的时候，有一个问题一直困扰着我：日本人为什么这样残
暴？在二战时期，与其他许多参战国的军队比较起来，大和民族的帝国军人是够残
暴的。他们在战场上，除了打击武装敌人外，总要伴随着大肆屠杀无辜百姓的行为，
而且，还要烧毁他们和房屋，强奸他们的妻女。岩渊在马尼拉的屠杀就是佐证。至
于毫无价值的自杀，则是另一种残暴。再有，他们在中国的华北，实行所谓的“三
光政策”——烧光、杀光、抢光——更是这种残暴明白无误的说明。军人们的这般
残暴，到底是为了什么？我以为，首要的原因是他们国内资源的贫乏。日本岛国资
源的贫乏是惊人的，尤其是矿产资源。由于资源贫乏，自然产生一种生存的危机感，
希望向外扩展生存空间，可他们也知道，扩展生存空间必然将伴随着流血牺牲，哪
一个民族愿意把自己的故土拱手相让？因此，他们事先就有了一种意识：杀人！
　　其次，自明治维新以来，日本的经济发展速度很快，开始，他们尚不知道自己
究竟已快到了什么程度，更不知自己发展的水平，后来，他们可以说是胆战心惊地
迈出了第一脚，与临近国家开战，主要的，是与中国的战争。在甲午海战中，中国
这一庞然大物，在他们猛烈的炮火下竟然不堪一击，这就正如暴发户一样，突然从
心理上“伟大”了起来，面对东亚和东南亚的其他国家，自然会有一种心理上的优
越感。他们总觉得除日本之外的其他国家的国民都不是人，是猪猡！既然不是人，
为什么不该杀？或许，他们根本就不认为自己是残暴，而是在为天皇——这在他们
心里是至高无上的权威——做一件大事。
　　再一点，是他们的教育制度。日本的教育是崇尚残暴的，二战之前的若干年，
他们在小学课堂上，就这样教育于弟：教师在讲桌上放两只苹果，一只大，一只小，
教师拿起小的一只，说这只苹果产自日本；又拿起大的一只，说这只苹果产自支那。
接着间学生：“你们喜欢吃大苹果还是小苹果？”学生自然齐声回答，喜欢吃大苹
果。“可是，大苹果只有支那才有怎么办？”学生便像宣示一般山呼海啸似的喊道：
“占领支那！占领支那！”这是一种多么可怕的教育！对孩子们是这样，对成人，
他们又宣扬一种武士道精神，在日本的报纸上，常常登载一些某某某又剖腹自杀的
消息。这样做的目的，就是要让日本人不怕死。一个连死都不怕的民族，还有什么
可以惧怕的呢？最后，是日本的专制统治制度。任何一个过分专制的国家培养出来
的人都带有残忍的天性，因为他们崇尚权力，崇尚鞭子和枪眼。一旦掌握了生杀予
夺的权利，他们便把杀人视为一种比抽大烟还要过瘾的事情。一个曾经入侵中国南
京的日本兵在后来的供词中就曾说过这样的话：你们以为抽大烟就过瘾吗？不，杀
人才过瘾啊！当你杀第一个人的时候，你或许有些害怕，当你杀了10个人的时候，
就没有什么好怕的了，在这之后，你会因为又杀死了一个人而快乐得饭也不想吃，
觉也不想睡，即使睡下去，你的头脑里还活动着杀死那人时的景象，说不定，你还
在后悔，认为自己杀得不够漂亮，不够干净利索；你决心明天杀得更准