吕氏风水学-第3部分
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嗄选Ｆ浼壮潭染烤谷绾危悠涓窬帜芰看笮《ǎㄏ暝腁14资料）。但其风水格局的吉凶对具体的各房人丁来说，又是不相同的，即便是大吉格，主出大富贵之人，也并不是说人人会大富贵，而是只有某一房或两房人丁有大富贵，产生这种不平等的原因，就是由风水格局的坐向不同而引起的。以“交锁明堂”风水格局为例，如果其朝山案山在南方，主老二大富贵；而如果其朝山案山在东北方，则主老三大富贵；而如果朝案山在西方，则主老大大富贵。这就说明，风水格局的整体坐向是决定谁人吉谁人凶的关键，其具体判断，要根据各房人丁的定位和各方位砂水吉凶来综合判断。
十、宅墓坐向的问题。（略）
十一、龙的问题
所谓龙脉，就是山脉，所谓活龙、真龙，就是山脉未遭破坏，来脉长远，山脉枝脚适中撑挚主脉有力，只有如此，山脉所蕴藏的能量才大；反之，如果山脉来的急促短小，粗蠢硬直，内外被破坏，又无枝脚撑挚，则其主脉所蕴藏的能量就小，就为死龙，假龙。而在今天，几乎所有的山脉都遭到修路、开矿、整地等各种人为破坏，即使有龙，也不是被剥皮抽筋，就是被掏尽心肝，几尽成为死龙。但客观地讲，即便是都是死龙，我们也要在死龙中找出那些还尚未彻底死尽的龙脉，为我所用。其寻龙的原理与古之原理相同不变，但应活看活用，根据各地实际情况来寻龙，即要有“筷子里边选旗杆”的思想，只有如此，才能选得美地，点得吉穴。
十二、绝地问题
关于风水绝地，古今风水学著作中谈的很多，而且赋予了各种风水绝地以各种吓人的凶名。但寻其风水绝地的本质，都不外是“对宫同时是砂或同时是水的对宫组合格局”，也即只要有一组对宫同砂（或同水）组合，就会有相应的一个人遭灾逢绝，有两组对宫同砂（或同水）组合，就会有相应的两个人遭凶死大灾，及至八个方位上对宫全是同砂（或同水）组合时，就形成了真正的百分之百的绝地，凡是代代抱养他人子的风水格局，都是这种八宫对宫同砂（或同水）的组合。这也就是说，你只要掌握了“对宫组合”的理论，那么“何地绝何人，何人绝何时”的问题也就彻底解决了，也就没有必要下死功夫记那么多的风水凶格绝地模型了。
十三、天时系统。
系统讲解了“九星飞布（八宅飞星和玄空飞星）”对人命运的影响之判断原理及其“九星飞布”结果的吉凶意义总结。利用该“天时系统”的“判断原理”和“九星飞布结果的意义总结”，能够从根本上让学员解决“八宅九星”和“玄空九星”风水理论在实践中准确性低的问题，就是不愿学习“吕氏风水学”的学员，学习了“吕氏风水学”的“天时系统”理论后，那么其“八宅派风水”和“玄空风水”的断验水平也必将会发生质的飞跃和变化。利用“吕氏风水学”的天时系统理论，可以把单纯利用“地利系统”很难断验的某些非常具体的人事吉凶变化准确地断验出来。
“吕氏风水学”的“天时系统”理论与“八宅飞星”和“玄空飞星”理论相比，“吕氏风水学”更简单更准确，一般学员一看就懂。利用“吕氏风水学”的“天时系统”理论和“应期断法”理论可以将吉凶人事的发生时间精确到流月甚至流日……（略）
十四、利用风水术制服坏人的问题学习的目的，就是为了应用，就是为了惩恶扬善，扶弱除恶。特别是学习风水学，最根本的目的，就是要通过风水环境的调理来改变自己和别人的命运，那么，这种改变，是双向的，即可以调整理为吉，也可以调理为凶，对好人善人应调其为吉，对恶人歹人应调其为凶，直到其弃恶从善为止。那么，在风水学上，如何制服坏人呢？在风水环境中，有几个特别敏感的方位，这几个方位关乎着一个人的生死荣辱，吉凶祸福，如果在这些方位上安置上非常强大的能量场的话，其灾应也急，其凶发也大。因此，古今之人传之慎之又慎，特别害怕传到心术不正之人之手。但我认为，学习风水学，研究风水学，应用风水学，是每个人的权利，就像人人有利用菜刀来做饭的权利一样，而绝不能因为有人用菜刀杀人而把每个人用菜刀做饭的权利剥夺掉一样，利用风水术给坏人制造灾难的技术，也理应公之于众，至于谁用这些技术干坏事，那是他个人的问题，谁干了坏事，损德在自己，就象谁杀了人，枪决谁，而不会枪决造菜刀之人一样。凡是真正掌握了“各房人丁定位，各方位砂水吉凶，对宫组合，能量原则，岁月应期和距离应期”的风水学者，就都能通过利用风水术定期给坏人制造灾难的方法来制服坏人，而且立竿见影。
