ibiza-第20部分
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新几内亚人讲授莫扎特音乐的美妙，其信息也无法传递。也就是说，如果想利用语波将信息传递给对方，必须具备诱导制导导弹的热源。就信息与接受信息部位的关系而言，矮小日本男子有如火力发电厂似的热源，而伊斯兰教徒的警察办公室就没有这种热源。令人惊讶的是，他们不仅没有释放我的概念，连支持概念的“内部”都不存在。为什么这样的男人会成为警察呢？对没有“内部”的人传递因释放而欢喜的信息，就像在西伯利亚雪原上发射热制导导弹一样。语波可能被他身边一团肉贴上性欲标签的矮小日本男人所吸收，如果弄不好的话，说不定语波会改变方向，朝着发射人自己飞来。“释放我吧！这样做将有无限欢喜的波动涌向你……。”这样的信息对这个伊斯兰教徒来讲，有如粪土。
“他在哪里出生的？”
我问贴上性欲标签的肉团，而且是不客气的语气，带有“如不快点回答就杀了你”的威胁性语气。只是、肉团、性欲、标签的领事馆矮小男人咽了一口唾沫，用法语询问伊斯兰教徒，然后急匆匆地回答。
“在马拉凯西南方四百公里的柏柏尔人村庄，村庄好像没有名字。”
“那里一定是沙漠地区”，我猜想着。我沿着巴黎、热那亚、丹吉尔，到卡萨布兰卡来，却没有看到任何像是抄漠的东西。
“风景”，我低声自语道，反复嘟嚷了几十遍。“风景”，直到风景这个音节不再具有任何意义为止。
风景
风景
风景
风景
风景
风景
直到风景这个词像日本广播协会一样在我身体中解体时，类似沙漠原型般的东西在影像的一端出现。我就像同声传译机似地，立即将在影像中出现的沙漠原型传送给伊斯兰男子，但他仍不明白那是怎么回事，我只好将沙漠原型放大好几倍再传送给他。有反应了。伊斯兰男子的表情既不悲伤也不喜悦，肩膀也没有丝毫的动作，海绵体亦未输入一毫克的血液，但他用全身反应了。我也是第一次看到这种类型的反应。这是什么？因为他不是用视线。或是下巴、或是指尖。或是肩膀的动作作为回复的信号，所以我不知道是不是可以称之为反应。但他还是反应了。我想将沙漠原型般的东西再次放在影像中，有意识地进行此事反而招致失败，因为我的眼睛里只浮现出某个陈腐的过程，而且是非常平庸的过程。例如在远处有个无人的天文台，有一大片奇维果园的精神疗养设施随着时间的流逝而逐渐崩溃，细小的崩溃再三重复后，全部变成了砂粒。传送出这样一幅画面，很容易引起这个在拍拍尔村庄随着狂风沙暴长大的男人开口大笑吧，就像被嘉蒂奈戏弄的拉芳丝的大阴唇那样。那绝对不是过程。接下来，我嘟囔着“影像”。
影像
影像
影像
影像
影像
影像
影像
影像
不可思议的是，影像竟然无法与印度象混同。影像不能解体。因为意义没有消失，所以我有些焦躁，但我立即试着去寻找原因。风景和影像有什么不同呢？这两者的距离应该比日本广播协会与印度象还要远。集中，我的集中力使调查室的玻璃产生了缝隙。不知是不是因为我的集中力才出现这一状况，也许是谁从小巷里投了一块石头。不是传递，而是集中，结果伊斯兰男子轻轻摇摇头，站起来去查看玻璃上的缝隙。矮小的日本男人对我的集中力感到害怕，脸色发青，在我增加集中力时他大叫起来。在报纸上经常看到一些愚蠢的运动员说集中精力就会清除杂念，其实那是错误的。因为我只有杂念，而且在增加杂念的基础上提高密度。这时有三名警察进入房间，我利用集中的间隔趁机威胁矮小男人，“如果不放了我，我就杀了你”。于是矮小男人慌慌张张地先是用日语，然后用法语说，“如果不放了这个女人，可能会有严重的后果。”被他慌张的模样感染的三名摩洛哥警察，用令人听不懂的快速口吻问道，“重要人物？重要人类？重要人物？”脸色仍然发青的日本人，用喉咙就像撕破似的声调回答说，“是，是，是，是，是，是。”三名警察走出房间，矮小男人也脚步不稳地跟了出去。我开始集中在卡萨布兰卡城里散在的杂念，将它们像核变一样融合起来，然后“巴喀巴喀”地吹向有缝隙的窗户玻璃，其中的一片碰到了伊斯兰男子。他的手指在满是灰尘的玻璃上留下痕迹，皮肤并被玻璃割破。伊斯兰男子向我显示他的手指，指纹清晰可见，但由于处在逆光的位置，因而只能看到上面浮着黑色的血。“我明白了”，我大声喊叫起来，“沙漠不是过程，不是结果也不是开始，蒙的卡落幽灵所说的事情在此时是最真实的”。幽灵曾经说过，“仅存在着温度”。正是如此，我将幽灵告诉我的这件事传递给伊斯兰男子。他开始微笑起来，是那种十年或二十年才有一次的微笑，而且他一边舔着手指头上的血，一边用如同黄昏时分的古兰经那样金属般的声音回答说，“到马拉凯西去……。”
拉芳丝没有得到释放。如果我命令陷入恐怖状态的矮小日本男人，拉茧丝要获得释放也是轻而易举的，但是我想独自一人。当然这不是因为我变得多愁善感，而是我想思考些问题。不仅是拉芳丝，只要任何人在我身旁，我就难以进行思考。我决定不坐出租车，而是乘坐充满伊斯兰教徒体具的公共汽车。一旦做出这个决定，就有什么东西立刻从身体中逃走了。仔细想起来，自从离开日本后还没有坐过公共汽车这种交通工具，总是被保护在出租车或带司机的轿车中。拉芳丝大概从未搭乘过公共汽车之类的交通工具吧。。出了警察局直接走向汽车站，因睡眠不足和强烈的阳光，脚步有些软弱无力。我的手轻轻地抚摸着自己的头发，头发热得像在桑那浴中一样，因为有风不断吹来，所以汗水在刹那间就干了。汗腺渗出的汗水在达到T恤衫之前就已经风干，这种速度所形成的感觉非常舒服。我的故乡是在高山背面的盆地里，冬天的风非常寒冷，却很少下雪。但学校后面的小湖总是在树叶落地的同时封冻，封冻的时间非常短暂，甚至没有人看到过湖水表面渐渐结冰的情景。父亲曾告诉我，首先是从湖边结冰，然后慢慢向湖中心扩展，但我从来没有见过。或许是因为湖太小了，结冰时，一夜之间就被冰覆盖了。就像是风从铝制窗框的微小缝隙间到进来的一样，在刮着粒子般细风的夜里，湖面在瞬间失去了波动。孩提时代从未见过大海，因而感觉那湖非常大，所以当它结冰时，总有一种神秘感。看到一般的积水变成冰、午后就融化的现象，百思不得其解的是，有什么力量使湖水在瞬间结冰呢？似乎父亲就这个问题教过我好几次，但当时一直没有明白其中的道理。语言这个东西也真奇怪，也许是因为父亲的语汇极端乏味之故，我竟然完全想不起来他说过的话，但其意思却在脑中苏醒。“连海也会冻结”，父亲曾这么说过。任何东西都会冻结，不只是液体，就连气体也会冻结。其道理就像这个世界上没有不能燃烧的东西一样，没有任何东西是无法冻结的。燃烧或冻结都是因为温度，所谓的温度，无需多言，就是能量。能量的相互干涉会使形态发生变化，因此，我们必须想像得到某些不可思议的现象，例如巨大的火焰在刹那间冻结了，比高楼还要大数万倍的冰山突然燃烧起来了，等等。冻结的小湖湖面上也有降雪，雪像贴上去的一样，落在被某种力量虐待而变形的湖面上。那大概是中学一年级时的事情，因为雪太稀奇了，所以记的报牢。雪就像爱抚、安慰着冻结的湖面，如果湖面有意识的话，一定会欣喜得发狂吧。由于强烈的日晒，身上冒出的汗水立刻被风吹干，我感觉那汗水就像落在湖面上的雪。我一边想着“蒸发的汗水是非常温柔的”，一边思考伊斯兰警察的事情。在我和他之间到底能不能沟通呢？他感觉不到语波，那么能传递什么给他呢？可能只有温度了。因为只要存在温度的地方，而且所有的东西都服从温度的地方，温度就像一个独裁者那样统治那个地方……。公共汽车站在城市的尽头，售票处旁边有一家挤满客人的咖啡店，我决定到那里休息一会儿。干燥又酷热的地方，汗水瞬间就挥发了，所以有时会感到很疲劳，甚至也会突然出现脱水状态，我曾听谁这么说过，大概是拉芳丝吧！时到如今，无论是谁说的都无关紧要了。到马拉凯西的车票上有阿拉伯数字在快乐地跳着舞，我还是第一次注意到阿拉伯文字有点像音符；我拿着车票走进咖啡店，要了一杯薄荷茶。喝了甜甜的薄荷茶之后，肚子竟然饿得厉害。我看不懂阿拉伯文菜单，所以只好说了声“达吉”，结果送来了饭店餐厅见不到的朴素餐具。打开盖子一看，里面有细碎的干肉和两个蒸鸡蛋，肉似乎干燥过，一口咬下去，盐多得嘴里立刻溢出唾液。如果在东京吃这种东西，不一会儿就会闹毛病，这儿却是一不注意就要流大汗的北非。我只好又点了一份面包，服务生立刻送来涂满蜂蜜的甜饼。甜与咸的强烈对比，使我的舌头逐渐麻木，心跳加速。要是让日本的老人吃这个东西，没有几天他们就会死去，这个想像使我感到愉快。从今以后，我就要到以这种食物为生的内地去旅行。我也会发出体臭吗？公共汽车好像是在十一点出发。
吃完成咸的肉和甜甜的面包，又端来一杯薄荷茶后，我又想起了与伊斯兰教徒之间传递信息的事。我是用影像做成信息，但不是传递影像，因为影像无法捕捉到温度，它只能反映出温度存在的地方。而且除了影像之外，别的方法是不可能表现场所的。用影像进行记录，并在想像中将记录的内容变成无，不是回归于无的过程，而且向无回归的概念，并且可以在类似的概念中发现沙漠原型般的东西，那是初次感觉到的印象，它与其他所有的东西有着本质上的不同。例如风将石头变成砂粒，风使湖水结冰，太阳融化冰或奶油，草毒奶油蛋糕因大群蚂蚁而塌落，河水冲刷岸壁，躲在洞中的日本兵被火焰喷射器烧成灰并随风飘扬，菠萝和鱼因腐烂而破碎，寄生虫啃食内脏，这些与初次感觉到的印象是绝对不同的。“消费”，这个单词突然浮现在我的脑海里，我打了一个有肉味的饱嗝。
“消费”。
恐怕这是正确的答案。只有温度的地方是因消费引起的。但是，由谁来消费呢？坐在邻桌上的一个戴黑色面纱的女人拍了拍我的肩膀，不停地指着我的车票和停在眼前的公共汽车。差十五分钟才到十一点，但公共汽车可能就要开车了。我已经将“先生”给我买的又重又大的行李箱扔掉了，换成了比较轻的塑料箱，但我也决定不带它走，行李是为丢弃而存在的。公共汽车并不是电影或电视上经常看到的那种挤满难民、车体铁锈斑斑、到处有破洞的浪漫客车，是一辆奶油色的豪华汽车，虽然没有空调设备，但有遮阳的黑玻璃窗，车内也比较干净。车里坐满了旅客，我身旁是一个提鸟笼的少年，鸟笼里有小白鸽。
“你好”，我们互相打了声招呼。“谁来消费呢？”一边看着车后扬起的尘土一边嘟喀时，脑海里听到了古兰经声，某种轮廓出现，我起了一身鸡皮疙瘩。“阿拉，阿拉神”，我不断地自语着，开始了我的沙漠之旅。
我曾以为这会是一次艰苦的旅行，但公共汽车却是现代化的。也许到了某一个地方，狂风暴沙就会透过玻璃窗的缝隙吹进来，或者是遭到苍蝇或其他成群小昆虫的袭击，或者是因为找不到一滴水，车内的人互相抢夺水筒，以至于发生刀刃相对的争吵，或者是车内的人因为患上某种传染病，口吐污物而死，即使不死，也变成一群没有手、脚、耳朵、眼睛的人。但事实却不是这样。乘客们都很有礼貌，身旁带着白鸽的少年只要一不小心碰到我的手，就会立刻小声地说：“对不起”，并害羞他脸红起来。公共汽车既没有吐出黑烟，也没有扬起尘沙，因为道路完全铺设过。我有好几次想问问那少年，带四只白鸽做什么，但由于语言不同，所以也只好作罢。少年约十二、三岁，穿着乳白色的棉质民族服装，和这个国家的其他小孩一样，长着大大的眼睛和长长的睫毛。我还没有同这里的小孩子谈过话。当然，我所说的“谈话”是指语波。窗外的景色和丹吉尔到卡萨布兰卡那段路程没有多大的差别，矮矮的树就像放在冰箱中编干的西兰花一样。白鸽少年指着我的头说了些什么，当我正在想他说的是什么内容时，突然感到一阵非常�
