四柱基础-第1部分

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第一章　　四柱推命基础（上）
一、阴阳五行
　　　　阴阳五行是中国古代的一种哲学概念，是古人认识自然的一种朴素的唯物观点。
　　　　《易》曰：“易有太极，是生两仪。”，所谓“两仪”就是阴阳，所以《易》又曰：“一阴一阳之谓道。”阴阳指事物的矛盾，如昼夜、寒暑、长短、雌雄、男女、动静、刚柔等等。
　　　　五行则是对世界万物更为细致的分析，古人认为，世界是由木、火、土、金、水五种基本元素组成的，并且更进一步地认为，这五种元素是互相转化、互相制约的，由此转化和制约，从而构成了天地万物千姿百态的架构和趋向。对于五行转化的规律，可分为相生和相克两种：　
　　　　1。相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
　　　　2。相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金　
二、天干地支
　　　　天干地支简称干支，是中国古代用来计算历法的一套符号，其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干与地支结合起来组成六十位干支，也称六十花甲，如下表。　
甲子　　　　　　　　　乙丑　　　　　　　　　丙寅　　　　　　　　　丁卯　　　　　　　　　戊辰　　　　　　　　　己巳　　　　　　　　　庚午　　　　　　　　　辛未　　　　　　　　　壬申　　　　　　　　　癸酉　
甲戌　　　　　　　　　乙亥　　　　　　　　　丙子　　　　　　　　　丁丑　　　　　　　　　戊寅　　　　　　　　　己卯　　　　　　　　　庚辰　　　　　　　　　辛巳　　　　　　　　　壬午　　　　　　　　　癸未　
甲申　　　　　　　　　乙酉　　　　　　　　　丙戌　　　　　　　　　丁亥　　　　　　　　　戊子　　　　　　　　　己丑　　　　　　　　　庚寅　　　　　　　　　辛卯　　　　　　　　　壬辰　　　　　　　　　癸巳　
甲午　　　　　　　　　乙未　　　　　　　　　丙申　　　　　　　　　丁酉　　　　　　　　　戊戌　　　　　　　　　己亥　　　　　　　　　庚子　　　　　　　　　辛丑　　　　　　　　　壬寅　　　　　　　　　癸卯　
甲辰　　　　　　　　　乙巳　　　　　　　　　丙午　　　　　　　　　丁未　　　　　　　　　戊申　　　　　　　　　己酉　　　　　　　　　庚戌　　　　　　　　　辛亥　　　　　　　　　壬子　　　　　　　　　癸丑　
甲寅　　　　　　　　　乙卯　　　　　　　　　丙辰　　　　　　　　　丁巳　　　　　　　　　戊午　　　　　　　　　己未　　　　　　　　　庚申　　　　　　　　　辛酉　　　　　　　　　壬戌　　　　　　　　　癸亥　
　　　　（一）天干的含义：
　　　　中说：　
　　　　甲是拆的意思；　指万物剖符而出。　
　　　　乙是轧的意思；　指万物出生；　抽轧而出。　
　　　　丙是炳的意思；　指万物炳然著见。　
　　　　丁是强的意思；　指万物丁壮。　
　　　　戊是茂的意思；　指万物茂盛。　
　　　　己是纪的意思；　指万物有形可纪识。　
　　　　庚是更的意思；　指万物收敛有实。　
　　　　辛是新的意思；　指万物初新皆收成。　
　　　　壬是任的意思；　指阳气任养万物之下。　
　　　　癸是揆的意思；　指万物可揆度。　
　　　　由此可见；　十天干与太阳出没有关；　而太阳的循环往复周期；　对万物产生着直接的影响。　
　　　　（二）十二地支的含义：　
　　　　子是兹的意思；　指万物兹萌于既动之阳气下。　
　　　　丑是纽；　系的意思；　既萌而系长。　
　　　　寅是移；　引的意思；　指万物至此已毕尽而起。　
　　　　卯是冒的意思；　指万物冒地而出。　
　　　　辰是震的意思；　物经震动而长。　
　　　　巳是起；　巳的意思；　指万物至此已毕尽而起。　
　　　　午是仵的意思；　指万物盛大枝柯密布。　
　　　　未是昧的意思；　指阴气已长，万物稍衰；　体暖昧。　
　　　　申是身的意思；　指万物的身体都已成就。　
　　　　酉是老的意思；　指万物老极而成熟。　
　　　　戌是灭的意思；　指万物老极而成熟。　
　　　　亥是核的意思；　指万物收藏皆坚核。　
　　　　（三）天干喻人含义：　
　　　　甲木属阳；　一般指森林大树；　性质强壮。　甲木有恻隐之心；　具上进心；　好华美的事物而有风雅的性格；　进退有情有义；　处事负责；　但缺乏应变能力；　又因常烦恼故做事多老苦。　
　　　　乙木属阴；　指小树花草之类；　性质柔软。　乙木富同情心；　性情和蔼；　外表谦虚；　但内心占有欲强；　虽有才能；　但常烦心。　
　　　　丙火属阳；　指太阳；　炎炎炳照之意。　丙火为火之兄；　含有朝气蓬勃；　热情开朗之意。　还含有适合各种社交活动；　但也易被误解为好大喜功。　
　　　　丁火属阴；　指灯火；　炉火等；　火势不稳定；　得时有力；　失时无力。　丁火为火之妹；　具有外静内进；　思想缜密的性格。　但是多疑与心机是其缺点。　
　　　　戊土属阳；　指大地的土；　广厚茂盛；　又指堤坝之土；　可有力地防止河川泛滥。戊土诚实；　厚重；　性情笃实沉稳；　为人憨直。　
　　　　己土属阴；　指田园之土；　不如戊土广厚但易栽植。　己土重视内涵；　多才多艺；行事依循规矩；　但度量欠广；　易生疑心。　
　　　　庚金属阳；　指铁；　刀剑；　矿石等；　性质坚硬。　庚金精神粗旷豪爽；　意气轻燥；性情刚烈而重义气；　个性好胜；　具有破坏性；　人缘佳；　容易相处。　
　　　　辛金属阴；　指珠玉；　宝石；　砂金。　辛金性较阴沉；　温润秀气；　重感情；　虚荣心强而爱好面子；　有强烈的自尊心。　但缺乏坚强的意志。　
　　　　壬水属阳；　指大海之水。　壬水为水之兄；　含有清浊并容；　宽宏大度之意；　能潜伏和包容；　富于勇气。　但也有依赖性强；　凡事漫不经心之意。　
　　　　癸水属阴；　指雨露之水；　也有闭藏和内在萌生之意。　癸水为水之妹；　其人平静；　柔和；　内向；　勤勉力行；　然而每爱好猜臆；　注重原则；　不务实际；　故内心常蓄不平；　并时有破坏性；　并且有重情调；　喜钻牛角尖的倾向。　
三、阴阳五行配干支
　　　　既然世界万物皆分阴阳、属五行，那么天干地支也不例外，古人将干支分配阴阳五行如下：　
木　　　　　　　　火　　　　　　　　土　　　　　　　　金　　　　　　　　水
阳　　　　　　　　阴　　　　　　　　阳　　　　　　　　阴　　　　　　　　阳　　　　　　　　阴　　　　　　　　阳　　　　　　　　阴　　　　　　　　阳　　　　　　　　阴
甲　　　　　　　　乙　　　　　　　　丙　　　　　　　　丁　　　　　　　　戊　　　　　　　　己　　　　　　　　庚　　　　　　　　辛　　　　　　　　壬　　　　　　　　癸
寅　　　　　　　　卯　　　　　　　　午　　　　　　　　巳　　　　　　　　辰戌　　　　　　　　丑未　　　　　　　　申　　　　　　　　酉　　　　　　　　子　　　　　　　　亥
四、二十四节气与干支
　　　　古今的历法不外太阳历与太阴历两种，太阳历如今日世界通用的公历（前身为儒略历，十六世纪教皇格里高里十三世稍作修改形成了今天的公历），太阴历如穆斯林国家通用的穆斯林教历。
　　　　这两种历法的主要区别在于：太阳历以地球绕太阳一周（相对于地球来说，则为太阳绕黄道运行一周）为一回归年，并将其平均成十二个月份，再分立大小平闰月以概其余。太阳历的优点是四季分明，准确无差；太阴历则严格以月亮朔望周期纪月，因没有顾及到地球公转周期，所以不能准确地划分四季界限。　
　　　　中国传统的农历实际上是一种阴阳合历，一方面以月亮朔望周期纪月，一方面又巧妙地设立闰月做到与回归年同步。
　　　　所谓二十四节气是将地球绕太阳一周即一回归年的360度角划作24份，即太阳在黄经在向东每移动15度角为一“气”　，移动一周360度共24气。
　　　　农历将这二十四节气名为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二个称为“节”，其余的称为“中气”。
　　　　节气通常被看作是阴历，实际上却是严格按回归年计算的，属于阳历的范筹。四柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为标准的，而不是通常农历或公历的年月划分，这是起四柱的基本原则，使得四柱排列不受历法变更的影响而保持其准确性，更重要的是以回归年为纪年标志，符合四季寒暑变化的节律，遵循天道轮回的因果关系，而这些都是命理学的理论基础。现将四柱年月支与节气之关系列表如下。　
节气　　　　　　　　黄经　　　　　　　　　月令　　　　　　　　　节气　　　　　　　　　黄经　　　　　　　　月令　　　　　　　　　节气　　　　　　　　　黄经　　　　　　　　　月令　　　　　　　　　节气　　　　　　　　　黄经　　　　　　　　　月令　
立春　　　　　　　　315度　　　　　　　　　寅　　　　　　　　　立夏　　　　　　　　　45度　　　　　　　　巳　　　　　　　　立秋　　　　　　　　　135度　　　　　　　　　申　　　　　　　　　立冬　　　　　　　　　225度　　　　　　　　　亥　
雨水　　　　　　　　330度　　　　　　　　　寅　　　　　　　　　小满　　　　　　　　　60度　　　　　　　　巳　　　　　　　　处暑　　　　　　　　　150度　　　　　　　　　申　　　　　　　　　小雪　　　　　　　　　240度　　　　　　　　　亥　
惊垫　　　　　　　　345度　　　　　　　　　卯　　　　　　　　　芒种　　　　　　　　　75度　　　　　　　　午　　　　　　　　白露　　　　　　　　　165度　　　　　　　　　酉　　　　　　　　　大雪　　　　　　　　　255度　　　　　　　　　子　
春分　　　　　　　　0度　　　　　　　　　卯　　　　　　　　　夏至　　　　　　　　　90度　　　　　　　　午　　　　　　　　秋分　　　　　　　　　180度　　　　　　　　　酉　　　　　　　　　冬至　　　　　　　　　270度　　　　　　　　　子　
清明　　　　　　　　15度　　　　　　　　　辰　　　　　　　　　小暑　　　　　　　　　105度　　　　　　　　未　　　　　　　　寒露　　　　　　　　　195度　　　　　　　　　戌　　　　　　　　　小寒　　　　　　　　　285度　　　　　　　　　丑　
谷雨　　　　　　　　30度　　　　　　　　　辰　　　　　　　　　大暑　　　　　　　　　120度　　　　　　　　未　　　　　　　　霜降　　　　　　　　　210度　　　　　　　　　戌　　　　　　　　　大寒　　　　　　　　　300度　　　　　　　　　丑　
　　　　注意：
　　　　1。一年的开始严格以立春时为准；如1994年2月4日9时31分立春，则甲戌年从1994年2月4日9时31分算起到1995年立春时止。　
　　　　2。每月的开始严格以交节时刻为准；如1994年2月4日9时31分立春，则甲戌年寅月（一月）从立春时算起；到3月6日3时38分惊蛰为止；从3月6日3时38分起算作卯月（二月）；余此类推。　
五、干支五行旺季方位
方　位　　　　　　　　旺　季　　　　　　　　　天　干　　　　　　　　地　支
东方　　　　　　　　春　　　　　　　　甲乙　　　　　　　　寅卯
南方　　　　　　　　夏　　　　　　　　丙丁　　　　　　　　巳午
中央　　　　　　　　四季末　　　　　　　　戊己　　　　　　　　辰戌丑未
西方　　　　　　　　秋　　　　　　　　庚辛　　　　　　　　申酉
北方　　　　　　　　冬　　　　　　　　壬癸　　　　　　　　亥子

第一章　　四柱推命基础（下）
六、干支之间相互作用
　　　　（一）、天干五合　
　　　　甲己合化土　　乙庚合化金　　丙辛合化水　　丁壬合化木　　戊癸合化火
　　　　所谓天干五合，是指五组天干的互相作用而产生的变化，如丙辛合化水，指天干丙遇到天干辛，丙本是火，辛本是金，但这两者在一起相互起反应，纽合在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，余可类推。　
　　　　（二）、地支六冲　
　　　　子午冲　　丑未冲　　寅申冲　　卯酉冲　　辰戌冲　　巳亥冲　
　　　　地支六冲是指地支之间的生克变化，如地支子遇见地支午，两者相冲，互相都受到损失。至于此冲是好是坏，需要全盘推论。　
　　　　（三）、地支三合　
　　　　亥卯未合化木　　巳酉丑合化金　　申子辰合化水　　寅午戌合化火　
　　　　地支三合理同天干五合，即地支之间的相互作用而变化性质，如亥卯未三个地支聚在一起，那么就变化成了木。在实践中地支三合也有严格的条件。　
　　　　（四）、地支半三合　
　　　　生地半合：申子半合水；　亥卯半合木；　寅午半合火；　巳酉半合金。　
　　　　墓地半合：子辰半合水；　卯未半合木；　午戌半合火；　酉丑半合金。　
　　　　地支半合理同地支三合，不过因为三者没有汇全，所以其力量较三合要小一些。　
　　　　（五）、地支六合　
　　　　子丑合土　　寅亥合木　　卯戌合火　　辰酉合金　　巳申合水　　午未合土　
　　　　地支六合亦是地支之间的相互变化，如子丑聚在一起，就变化成了土，地支六合的力量小于三合和半三合。
　　　　（六）、地支三会　
　　　　寅卯辰三会东方木；　巳午未三会南方火；　申酉戌三会西方金；　亥子丑三会北方水。
　　　　（七）、地支相刑　
　　　　地支相刑指的是：　
　　　　１、子刑卯，卯刑子，其性质为无礼之刑；　
　　　　２、寅刑巳、巳刑申、申刑寅，形成了寅巳申循环三刑，其性质是持势之刑；　
　　　　３、丑刑未、未刑戌、戌刑丑，形成了寅巳申循环三刑，其性质是无恩之刑；　
　　　　４、辰辰、午午、酉酉、亥亥则形成一组辰午酉亥的自刑。　
　　　　地支刑的应用：一般地支中出现“刑”，则多主牢狱、官司、口舌和灾病；而其中的辰午酉亥，则多主自己办坏了事、自杀等等。
　　　　（八）、地支相害　
　　　　子未相害；　丑午相害；　寅巳相害；　卯辰相害；　申亥相害；　酉戌相害。　
　　　　（九）、地支循藏
　　　　1、地支人元藏干　
　　　　命理学上有天地人三元之说，天干为天元，地支为地元，人元则是指地支中所藏含的天干。