h%e7%90%a2%e8%ac%bb%e8%8b%9c%3ftxt-第3部分

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然考善長子駙馬都尉祺，祺子二：芳，留守中衛指摚В幻�，旗手衛鎮撫，至芳子恒始停襲，並無盛慶等名。善長賜死，芳、茂俱赦不誅。世選雲，祺同子福慶、延慶亦因以死。可疑四也。封內铡畷�胡維庸為維康，李祺為奕棋之棋。可疑五也。洪武元年定尚寶司為正五品，舊制寶十七顆，並無單用『永昌』二字。可疑六也。又善長自縊在二十三年五月二十二日，是春榜列功臣尤首善長。而封內乃書二十三年仲春月初一日出給，則給敕乃在善長未死之前，其謬可知矣。」云云。禮科給事中孫紹統，禮部尚書何如寵，俱參其謬。如寵云：「臣伲鼏柺肋x，年二十歲，住績溪九都龍關，問何不依限來奏？雲『父風疾，又貧農。上年清明節祭旌德祖墳，遇生員李僊品，說起，扶持營費同來』。又問封面寫盛慶，封內又李盛，是一是二？雲是一人。問《吾學編》等書李善長子孫世次甚詳，並無福慶、延慶等名。雲『年幼不知』。察世選一村愚，頗不知作偽，而應對之間，非推年幼不知，則雲不敢拆看，但云凡事李僊品曉得云云』。兵科給事中宋鳴梧奏曰：「善長事詳載《實錄》，尤莫詳於《昭示奸黨錄》。善長被詰自縊，今曰止因罰事尋卒。一謬也。善長之子駙馬祺囚於家，建文初赦守江浦，靖難兵入，投水自溺。今雲善長卒，祺因卒。二謬也。有二子，曰芳、曰茂。芳為留守中衛指摚В�茂襲旗手衛鎮撫，茂子恒停襲。今雲祺與二子福慶、延慶同死，止有宗孫盛慶。所謂盛慶者，善長之後也？抑存義之後耶？善長自駙馬外，有二子。胡惟庸招中所，稱四官人、六官人，及存義之子伸、佑，俱誅死。所謂宗孫盛慶者何人？三謬也。」云云。按，茂生恒，恒生城，城生宜，宜生�＇，世居聚寶門。竟論世選死。/談遷曰：李世選所上高皇帝手敕，坐誣妄，與漢福�嬰所上大行手詔同。嬰豈作偽者？或景帝大漸，不及下尚書耳。高皇帝開天之事，不可以拘格論。御筆二三字僅似，文義不甚類，亦往往有之。福慶、延慶，意芳、茂小字。國初好稱小字，如惟庸、李棋之铡�，人人知之。能偽必不铡�，铡�處或拢�怒特改其日仲春、月初一日給，似趣善長死。未即自決，故至五月二十二日也。高皇帝過舉既不欲暴，而上公之爵非一紙即復。存疑可也。謂為作偽似未必然。
　　　　　　　　　　　　宋濂：宋景濂先生奉製作《蟠桃頌》，上命其子中書舍人璲書於核內，藏於庫。猶存。/元翰林待制柳貫道傳，宋先生師之。《柳集》若干卷，行世。《道稿》四秩，宋手書細楷，藏柳氏處。/義門鄭楷，撰《宋先生行狀》云：「任國子司業，上欲試先生以吏事，四年八月授安遠知縣。」按，宋以議孔廟禮忤旨謫，非試吏事也，正不必諱。洪武十四年辛酉先生卒，葬夔州蓮花峰下。越三十三年，永樂癸巳十二月二十七日，蜀獻王遷成都之華陽安養鄉。又七十二年，成化乙巳十二月十三日。蜀惠王改葬宄怯瓡熼T外。
　　　　　　　　　　　　楊彞獻詩：餘姚楊宗彞，洪武中任長泰主簿，其子坐謫，移家戍貴州普安衛。宗彞棄官伏闕獻詩曰：「臣本山中一布衣，三年從宦在京畿。功名有志嗟何晚，妻子無依夜不歸。日照重九恩不辨，月明千里淚頻摚А５ば囊稽c隨雲氣，長繞黃金闕下飛。」上悅之，擢吏部考功主事，還其從戍妻孥。復以引年去官，就養普安。有《萬松集》。（《黔紀》）
　　　　　　　　　　　　功狀榜裏：晉江陳章應進士，歷榆次、繁峙、安邱三縣丞，以才廉召為禮部議制主事。太祖閱功狀，大異之，璽書褒美，下本郡榜之里門以寵之。榜猶藏於家。（《王遵巖文集》）
　　　　　　　　　　　　經進集：華亭顧祿謹中，以太學生官太常典簿，歷蜀府教授。太祖聞其詩，命盡進之。解縉嘗入便殿，見御前置祿詩數帙，故其集名《經進》云。
　　　　　　　　　　　　恩榮宴釋父：邵陽梁德遠，洪武乙丑進士。父廷用，戶部郎中，係詔獄。德遠不赴恩榮宴，及謫戍，請身代。特拜工科給事中，命釋其父。（《楚紀》）
　　　　　　　　　　　　丁玉銀錠：平羌將軍丁玉，經略西番，鑄銀錠與之要約，散給諸羌，得者寶之如神物。上有誓詞，輕重不等。番中號為「丁大夫」。
　　　　　　　　　　　　建文皇帝遺蹟：郭子章曰：《吾學編》、《雌伏亭叢記》，俱載帝在金築長官司羅永庵睿�詩壁間。予入黔，令定番州守王應昌訪其庵，在羅榮寨五里許有白雲庵，即帝避難處也。豈铡�『榮』為『永』、铡�『寨』為『庵」邪？庵畔一井，周匝可二尺許，深半之。傳帝所浚。井中水恒雨不溢，恒暘即千萬人飲之不涸。時有雙鯉出洠�其間，久旱出輒雨，婬雨去輒晴，其應不爽。庵後有洞亦曰『白雲』，外窄中廣，可坐可臥，有臺可置燈，又有隙通天，光明內徹。乃帝修煉所。庵左右有杉數章，大者數圍，小者合抱，皆帝手植。前臨龍潛、金剛二寺，萬山朝拱，儼然居高臨卑。帝潛此數十年豈無意？又嘗經宿威清衛，為劉氏書《玩易堂》，禦墨猶存。劉即今指摚�世爵祖也。在宇內黔為僻，在黔羅榮為僻，終永樂之世不能物色之，以此。嗟乎！古今帝王出亡，無復有歸者。亡而歸，惟帝。使成祖無德昭之恨，英廟成親親之仁，亦千古一快。（《黔記》）/風塵一夕忽南侵，天命潛移四海心。鳳返丹山紅日遠，龍歸滄海碧雲深。紫微有象星還拱，玉漏無聲水自沈。遙想榮城今夜月，六宮猶望翠華臨。（其一）閱罷楞嚴磬懶敲，笑看黃屋寄曇標。南來瘴嶺千層回，北望天門萬里遙。款段久忘飛鳳輦，袈裟新換袞龍袍。百官此日知何處，惟有群鴉早晚朝。（其二。右睿�金築二首見《馮元成集》）/飄泊江河四十秋，於今白髮已蒙頭。乾坤有恨家何在，江漢無情水自流。長樂宮中雲氣散，朝元閣上雨聲收。新蒲細柳年年綠，野老吞聲哭未休。（其一）斷絕紅塵法守宗，清高不比世人同。牢鎖心猿歸定寂，莫教意馬任西枺�。禪杖曾挑滄海月，袈裟又接祖師風。吾今滿眼空門事，幾個知音了悟功。（其二）（《黔記））/衡州有建文巖，以建文帝自南中還，寓衡之華嚴寺，當巖坐，故名。有碑記，有奏草，自稱「匡僧」瓊俊。見吳人朱鷺《建文書法擬》。萬曆戊子，老僧大慧來自衡中言。/雲南武定軍民府，�｛山之半有庵曰「龍耄А梗�中祠建文帝，雲棲山四十餘年，始自田州歸大內。今其像、禪衣、錫杖，淒然老衲狀也。/錢塘縣口口口大遮山枺�明寺，帝嘗耄Т恕Ｓ羞z影，雲帝自為寫。今塑其像，髡髯面紫。其遺影近一紳購去。/武康縣證道寺睿�壁：「江湖遍樱Т碎g停，終日觀瀾坐梵扃，近水魚游千頃碧，長空鳶戾九霄青。拢�賢道配乾坤德，日月光華草木馨。愧我遠來山寂處，誰言道有少微星？歲次辛亥孟夏梅口書。相傳建文帝睿�，大書遒逸，末一字未辨。/帝嘗寓吳江史翰林仲彬家，篆書《小雅堂》。史孫女適嘉善池灣沈氏，移榜去。懼禍，鏟其睿�識。沈石田先生有《登小雅堂哭史仲彬》詩。
　　　　　　　　　　　　建文皇帝葬：建文墓在西山。聞嘉靖十五年九月拢�瘢麌L幸此（王在晉《長安客話》）。天下大法師之墓在北京黑龍潭二里（劉侗《帝京景物誌》）。/建文帝葬處距景帝陵不遠，石牌睿�曰：「天下大法師之墓。」駙馬都尉鞏永固請追謚稱皇帝。上語輔臣曰：「建文無墓，何懀�追復尊號？」乃止。蓋輔臣不知據此以對也。（楊士聰《玉堂薈記》）
　　　　　　　　　　　　方孝孺辭稱先生：方遜志與潘擇可書辭稱先生，前輩虛受如此。今學語兒災梨輒自稱先生，寧不顏汗？
　　　　　　　　　　　　雪庵和尚詩：典衣沽美酒，斫竹釣金鳎АＵ埼規煄熡眩�邀他上上賓。風吹椒樹老，雨灑桂花新。百歲如彈指，相逢莫厭貧。
　　　　　　　　　　　　許觀考滿呈式：翰林院修撰許觀，年三十三歲，係直搿�池州貴池縣，在城民籍。由本縣儒學生員，洪武十七年歲貢，考試中式，送國子監讀書。當年中應天鄉試。為丁父憂不曾會試。洪武二十一年十月間起復，仍送國子監讀書。洪武二十四年二月內，禮部會試中式，三月初十日殿試，賜進士及第，當月十七日除授翰林院編修，洪武二十五年除授翰林院修撰。洪武二十五年八月二十三日聞祖母喪，承重丁憂。洪武二十七年十一月二十三日服滿，洪武二十八年正月內到部，口口日復除原職。至洪武二十九年八月口日，實歷俸三十七個月，已是三年考滿，例應考核。今將任內行過事蹟，有無過名開坐，須至呈者。一事跡，撰述文字，檢閱經史，譔寫刑部等衙門榜文，編寫諸司職掌，編寫省貪等錄，考試歲貢生員，考國子監每季課業，清理軍職貼黃，裕тN各衙門前件。一過名，無。本院學士劉三吾署。考云：修撰許觀，發身科第，擢居翰林，器局疏通，蒞事勤謹。在位三年，可謂稱職。（《舊京詞林誌》）/許觀，洪武庚午鄉榜三十一名。/許觀籍洠А５苡M匿廣文廨捨中得脫。遺腹子口寄育外家郭氏。郭自有子，長而相詬，謂「爾侍中宗人，是罪孽也」。訟於官，郡守閔之，令仍黃姓。後黨禁解。萬曆丁酉，蜀人龔文選以御史按部至貴池，訪侍中裔孫。久之得二人，各持世系上御史。留其一，曰「此為真，彼贗也。」縣官請其故。曰：「身即侍中族裔，往避難竄蜀，改姓耳。」因奏立祠奉祀，釋其姻黨翟、翁二氏永戍，彛�其裔於學宮。觀夫人翁氏家尚存，多居郡城。（貴池蔡生說）/吳人許觀字瀾伯，有高行，不仕。與侍中同時同名字。見文征明《跋江貫道畫卷》。
　　　　　　　　　　　　高巽志謚：建文中，太常寺右少卿兼學士高巽志，謚「文忠」。（貢士沈祐《秀水誌》）/周玄初《鶴林集》，巽志作周尊師，（傳》後睿�洪武三十五年歲次壬午春正月，前吏部侍郎太史河南高巽志。革除之後不著建文職官，而《遜國記》未之詳，俟更考之。
　　　　　　　　　　　　建文遺臣：金華楊榮，由歲貢，孰尚風節，以詩文名，官國子助教，靖難末棄官歸。永樂初詔錄舊臣，榮辭不赴。強至途中，嘆曰：「吾何顏復樹名仕籍乎？」遂赴水死。/朱寧，一名寧，字士安。洪武中嘗為汀州同知，眨�河間，奉母就養。時守闕，寧署郡符。未幾靖難兵起，偅�卒城陷，遣人送母由間道馳歸。抱印抗節，因械軍中。永樂初謫戍良鄉十餘年，備嘗艱苦，作耕雲軒以自適，後赦歸。以主簿起，竟不就，辭疾歸。母已洠В�痛悼不已，彛�墓終身。（以上俱《易溪縣誌》，先屬金華縣。）/僊居顧碩，以通經石樓知縣，擢吏部主事。文皇帝即位，召之不赴，棄官逃去，為富家牧牛。每至山椒水湄，輒飲泣微詠。出牧攜一竹笥，荆�滕甚密，暮歸即枕之臥。或問此中何物珍之乃爾？即悶悶不答。至永樂終，盡赦死義家，聞之歌曰：「騎牛緩緩過前阿，手執牛繩口嘆歌。牛飽人铮�欲歸去，幸何幸何幸幸何！」乃開笥出衣冠服之，辭主人而歸。詢其詳，乃碩也。（《僊居縣誌》）/袁敬所者，不知其名。永樂初流寓常山之松嶺，為人易直。善飲，飲酣輒書淵明《五柳圖詩》，書罷擲筆悲吟，繼以濺淚。又常夜宿旅店，聞人行聲起，睿�詩於壁，悲吟達旦。一江西布商見之，曰：「此吾鄉某編修，何為在此？」袁趨掩其口，商佯不顧而去。後十餘年贅一嫠婦，死婦家。藜杖芒鞋白衣裘，山中甲子自春秋，呼兒點（先帝禦諱）門前柳，莫遣飛花過石頭《睿郎Y明五柳圖詩》。/宣德初有綿竹山人，睿�詩於浦城之黎嶺：「山河形勝今猶在，宮闕趨蹌事已非。冀野風生雙虎門，咸陽火起一龍飛。傷心何忍聞黃詔，稽首無緣見袞衣。擊石猶懷千古恨，仰天血淚不勝摚А埂�/萬州海雲庵有老僧示寂，衣上有詩：「十年依佛國，萬里走天涯。舊主無尋處，孤臣敢問家？何心嬰組綬，有血滴袈裟。寒食魂應寂，悲歌愧五蛇。」（以上俱錢牧齋《國朝詩選》）/燕人南征，真定知府全椒徐文晟（貢士）椋С遣粦�。後登極，查理不孝官，戍興州中屯衛。妻王氏擊登聞鼓訴冤，得末減。
　　　　　　　　　　　　黃鉞裔：常熟給事中黃鉞叔楊亡，子弟之裔曰可仕亦絕。有林姓，是其嫡族。（許子洽說）
　　　　　　　　　　　　茅大方：泰興茅大方郑�孟廟詩，有序：「歲次庚辰夏五月，大方偕大理丞彛Я昱砼c民、拾遺槜李步逢吉，承製來撫魯齊兵民。道滕過鄒，郑О菝响簦�敬賦一詩，以忠瞻依之意云：鄒國城枺�有舊祠，冕旒遺像儼容儀。母賢昔著三遷教，子拢�今為百世師。故里尚瞻羞俎豆，新碑還刻斷機絲。焚香拜手登車去，千古無忘義利詞。」今石刻首四字剷去，蓋「建文二年」耄Э勺R也。（《三遷誌》）
　　　　　　　　　　　　烏鎮九老會：烏鎮九老會，漏叔瑜，字大美，號越南，會稽�