十三经注疏春秋左传正义-第171部分

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簦�好故反。去，起吕反。○齐子初聘于齐，礼也。齐、鲁有怨，朝聘礼绝，今始复通，故曰初。继好息民，故曰礼。　
　　冬，季武子如宋，报向戌之聘也。向戌聘在十五年。褚师段逆之以受享，段，共公子子石也。逆以入国，受享礼。○褚，张吕反。段，徐徒乱反。共音恭。赋《常棣》之七章以卒。武子赋也。七章以卒，尽八章。取其“妻子好合，如鼓瑟琴。宜尔室家，乐尔妻帑”。言二国好合，宜其室家，相亲如兄弟。○棣，大计反。乐音洛。帑音奴。宋人重贿之。归，复命，公享之，赋《鱼丽》之卒章。《鱼丽》，《诗·小雅》。卒章曰：“物其有矣，维其时矣。”喻聘宋得其时。○丽，力驰反。　
　　＇疏＇“赋《鱼丽》之卒章”。○正义曰：《鱼丽》，《诗·小雅》。“物其有矣”者，谓言鱼有鲿鲨鲂鳇，并有旨酒也。“维其时矣”者，注云：“太平而后微物众多，取之有时，用之有道，则万物莫不多也。”
　
　　公赋《南山有台》。《南山有台》，《诗·小雅》。取其“乐只君子，邦家之基”，“邦家之光”。喻武子奉使，能为国光煇。○只，之氏反，本亦作旨。使，所吏反。武子去所，曰：“臣不堪也。”去所，辟席。　
　　卫甯惠子疾，召悼子，悼子，甯喜。曰：“吾得罪於君，悔而无及也。名藏在诸侯之策，曰：‘孙林父、甯殖出其君。’君入则掩之。掩恶名。○策，初革反。出，如字，徐音黜。若能掩之，则吾子也。若不能，犹有鬼神，吾有馁而已，不来食矣。”馁，饿也。○馁，奴罪反。悼子许诺，惠子遂卒。为二十六年卫侯归传。　
　　【经】二十有一年，春，王正月，公如晋。　
　　邾庶其以漆、闾丘来奔。二邑在高平南平阳县，东北有漆乡，西北有显闾亭。以邑出为叛；適鲁而言来奔，内外之辞。○漆，本或作淶，徐音七。闾，力於反。　
　　＇疏＇“二邑在高平南阳”至“之辞”。○正义曰：杜解地邑，自为其例，言“在”者指知其处，言“有”者以示不审。此言“二邑在高平”者，知其在高平郡界耳。又言“有”者，并不审其处也。《释例》曰：“漆，高平南平阳县东北有漆乡。闾丘，高平南平阳县西北有显闾亭。”是二邑知在高平，而不审其地，故言“有”也。诸侯之臣入其私邑而以之出奔者，皆书为叛，卫孙林父、宋华亥、宋公之弟辰、赵鞅、荀寅等皆书为叛。叛者，背其本国之大辞也。此及莒、牟、夷、邾、黑肱亦以邑叛本国，但叛来归鲁，据其至鲁为文，而言来奔，内外之辞，言俱是叛，而辞异耳。且传谓庶其等为三叛人，明其来是叛也。
　
　　夏，公至自晋。无传。　
　　秋，晋栾盈出奔楚。盈不能防闲其母，以取奔亡。称名，罪之。　
　　＇疏＇注“盈不”至“罪之”。○正义曰：宣十年“齐崔氏出奔卫”，书其族也。文八年“宋司城来奔”，举其官也。又十四年“宋子哀来奔”，称其字也。皆为无罪，不书其名，则书名为罪之文。据传盈无大罪，故辨之。不能防闲其母，以取奔亡，称其名，罪之也。“不能防闲其母”《诗序》文也。《周礼·虎贲氏》“舍则守王闲”。又《校人》谓“马厩为闲”。则闲是栏卫禁防之名也。礼之防失，若彼闲然。《论语》云：“大德不逾闲。”闲谓礼法，言不能以礼法禁防母也。
　
　　九月，庚戌，朔，日有食之。无传。　
　　冬，十月，庚辰，朔，日有食之。无传。　
　　曹伯来朝。　
　　公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子于商任。商任，地阙。○任音壬。　
　　【传】二十一年，春，公如晋，拜师及取邾田也。（谢十八年伐齐之师、漷水之田。）　
　　邾庶其以漆、闾丘来奔。庶其，邾大夫。季武子以公姑姊妻之，计公年不得有未嫁姑姊，盖寡者二人。○公姑姊，杜以公之姑及姊，是二人也。或曰，《列女传》称梁有节姑妹，谓父之妹也。此云姑姊，是父之姊也，一人耳。以杜氏为误。案成二年，楚侵及阳桥，孟孙往赂，以公衡以公衡为质。杜云：“衡，成公子也。”楚师及宋，公衡逃归。臧宣叔云：“衡父不忍数年之不晏，以弃鲁国。”则公衡之年，下计犹十七八。成公是其父，固当三十有馀矣。成二年至此三十八岁，姑又成公之姊，则年近七十矣。假令公衡非成公之子，犹是成公之弟。成九年伯姬归于宋。伯者，长称。九年始嫁，则为成公之妹，成公不得有姊矣。若成公别有庶长之姊，以成公、公衡之年推之，亦不复堪嫁，故知二人也。唯《公羊》以成公即位年幼。据《左氏》成四年传云，公如晋，晋侯见公不敬。公归，欲求成于楚，得季文子谏而止。此非年幼也。反覆推之，杜氏不误。妻之，七计反，下同。　
　　＇疏＇“传注计公”至“二人”。○正义曰：杜以姑为父之女昆弟，姊是己之女昆，故计公之年，以为寡者二人。刘炫云：“案十二年传云‘无女而有姊妹及姑姊妹’，则古人谓姑为姑姊妹也。而知此姑姊是襄公父之姊，止一人耳，不得云寡者二人。”今知不然者，以襄公，成公之子，成公即位二年，已令大子公衡为质於楚，及宋逃归，则公衡年十五六矣。成公即位之初，已三十有馀，计至於今七十许岁，其姊虽存，年极老矣，安可以妻庶期？刘以为成公之姊而规杜氏，非也。
　
　　皆有赐於其从者。於是鲁多盗。季孙谓臧武仲曰：“子盍诘盗？”诘，治也。○从，才用反，下同。盍，朝腊反，下盍反同。诘，起吉反。　
　　＇疏＇“子盍”。○正义曰：郑玄、服虔皆以“盍”为“何不”也。
　
　　武仲曰：“不可诘也。纥又不能。”季孙曰：“我有四封，而诘其盗，何故不可？子为司寇，将盗是务去，若之何不能？”武仲曰：“子召外盗而大礼焉，何以止吾盗？吾，谓国中。○去，起吕反，下皆同。子为正卿，而来外盗；使纥去之，将何以能？庶其窃邑於邾以来，子以姬氏妻之，而与之邑，使食漆、闾丘。其从者皆有赐焉。若大盗，礼焉以君之姑姊与其大邑，其次皂牧舆马，给其贱役，从皂至牧，凡八等之人。○皂，在早反。凡八等之人，谓皂、舆、隶、僚、仆、台、圉、牧也。　
　　＇疏＇注“给其”至“之人”。○正义曰：昭七年传曰：“皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台，马有圉，牛有牧。”自皂至牧有八等也。其次，谓庶其从者，鲁给之以八等之人。
　
　　其小者衣裳剑带，是赏盗也。赏而去之，其或难焉。纥也闻之，在上位者洒濯其心，壹以待人，轨度其信，可明徵也。徵，验也。○洒，西礼反。濯，直角反。度，待洛反。　
　　＇疏＇“轨度”至“徵也”。○正义曰：谓使其臣信有轨，则法度可明，以为徵验也。刘炫云：“轨，法也。行依法度，而言有信也。
　
　　而后可以治人。夫上之所为，民之归也。上所不为而民或为之，是以加刑罚焉，而莫敢不惩。若上之所为而民亦为之，乃其所也，又可禁乎？《夏书》曰：‘念兹在兹，逸《书》也。兹，此也。谓行此事，当念使可施之於此。○不惩，直升反。释兹在兹，释，除也。谓欲有所治除於人，亦当顾已得无亦有之。名言兹在兹，名此事，言此事，亦皆当令可施於此。○令，力呈反。允出兹在兹，允，信也。信出於此，则善亦在此。惟帝念功。’言帝念功，则功成也。将谓由已壹也。信由已壹，而后功可念也。”言非但意念而已，当须信已诚至。　
　　＇疏＇“夏书”至“念也”。○正义曰：“念兹在兹”，谓念此所行之事，欲施於他，得可施之在於此身，然后行之。“释兹在兹”，释，除也。谓有所除治於此前人之上，亦当在此身无有罪过，然后除之。“名言兹在兹”，谓名此事、言此事，亦皆当令可施於此，犹若名此除盗、言此除盗。已能除盗，是除盗之事可施於此。若已不能除盗，遣人除盗，是不可施於此也。“允出兹在兹”，允，信也。谓诚信之心出於此身，则善亦诚在此身也。“信由已壹”，谓信实由已专壹，然后善功可念。此断章为义，故与《尚书》本文稍殊也。
　
　　庶其非卿也，以地来，虽贱必书，重地也。重地，故书其人，其人书，则恶名彰，以惩不义。　
　　＇疏＇“庶其非卿也”。○正义曰：《公羊》、《穀梁》皆以邾莒之徒，小国不合有卿。《释例》曰：“公、侯、伯、子、男及其卿大夫士命数，《周官》具有等差，当春秋时，渐已变改，是以仲尼、丘明据时之宜，仍其行事，从而然之，不复与《周官》同。而先儒考合《周官》、《礼记》各致异端。今详推经、传，国之大小，皆据当时土地人民，不复依爵。故书秦、楚之卿而略於滕、薛也。诸侯大国之卿，皆必有命，固无所疑，其总名亦曰大夫也。故经、传卿大夫之文相涉，晋杀三卿，而经书大夫，邢丘之会，传称大夫，亦皆卿也。蜀之盟，齐国之大夫。溴梁之盟，小邾之大夫。此不命一命之大夫，故不书也。命者，谓其君正爵命之於朝，其宫室、车、旗、衣服、礼仪，各如其命数，则皆以卿礼书之於经。卫之於晋，不得比次国，则邾、莒、杞、鄫之属，固以微矣。此等诸国，当时附随大国，不得列於会者甚众，及其得列，上不能自通於天子，下无暇於备礼成制。故与於会盟战伐甚多，唯曹之公子首，得见於经，其馀或命而礼仪不备，或未加命数，故皆不书之也。邾卑我之等，其奔亡亦多，所书唯数人而已，知其合制者少也。又邾庶其等，传皆言‘非卿，以地来，虽贱必书’。纪裂溃Ю茨媾�，传曰‘卿为君逆’。知此等微国，亦应有卿，有卿则应书於经。徒以卑陋，制不合礼。失礼之例，杞降为夷。华耦具官，君子贵之。至於此等卿而不备礼，亦所以见其略贱也。诸儒以为邾、莒无命卿，既自违传。刘、贾又云，春秋之序，三命以上，乃书於经。颍氏以为再命称人。传曰‘叔孙昭子三命，逾父兄。’昭公十年，昭子始加三命，而先此叔孙皆自见经。知所书皆再命也。”是杜大明《春秋》书卿名氏之例，以邾、莒自当有卿，若有再命，则书名氏，其不书於经，皆为礼不备，故庶其非卿，谓非再命之卿也。
　
　　齐侯使庆佐为大夫，庆佐，崔杼党。复讨公子牙之党，执公子买于句渎之丘。公子鉏来奔。叔孙还奔燕。三子，齐公族。言庄公斥逐亲戚，以成崔、庆之势，终有弑杀之祸。○复，扶又反。鉏，仕居反。还音旋。杀之，申志反，又如字。　
　　夏，楚子庚卒，楚子使薳子冯为令尹。访於申叔豫，叔豫，叔时孙。叔豫曰：“国多宠而王弱，弱，政教微而贵臣强。国不可为也。”遂以疾辞。方暑，阙地，下冰而床焉。重茧衣裘，鲜食而寝。茧，绵衣。○阙，求月反。茧，古典反；《礼记》云，纊为茧。衣裘，於既反鲜息浅反少也。下鲜过并注同　
　　＇疏＇注“茧，绵衣”。○正义曰：《玉藻》曰：“纊为茧，缊为袍。”郑玄云：“衣有著之异名也。纊谓今之新绵，缊谓今纊及旧絮也。”然则茧是袍之别名，谓新绵著袍，故云绵衣也。置冰床下，使有寒气，其上加绵衣，暑月多衣，所以示疾。
　
　　楚子使医视之，复曰：“瘠则甚矣！瘠，瘦也。○瘠，在亦反。瘦，所又反。而血气未动。”言无疾。乃使子南为令尹。子南，公子追舒也。为二十二年杀追舒传。　
　　栾桓子娶於范宣子，生怀子。桓子，栾黡。怀子，盈也。范鞅以其亡也，怨栾氏，十四年，栾黡彊逐范鞅使奔秦。○彊，其丈反。故与栾盈为公族大夫而不相能。桓子卒，栾祁与其老州宾通，栾祁，桓子妻，范宣子女，盈之母也。范氏，尧后，祁姓。○相能，如字，徐乃代反。几亡室矣。言乱甚。○几，其依反。怀子患之。祁惧其讨也，诉诸宣子曰：“盈将为乱，以范氏为死桓主而专政矣，桓主，栾黡。　
　　＇疏＇“以范”至“政矣”。○正义曰：桓是黡之谥，大夫称主，诬栾盈。言盈以范氏为死桓主，道范氏之意以桓主已死，其家裘弱，故陵侮栾氏而专晋国之政矣。
　
　　曰：“吾父逐鞅也”。不怒而以宠报之，谓宣子不为黡责怒鞅，而反与鞅宠位。○为，于伪反，下文“吾为”同。又与吾同官而专之，同为公族大夫，而鞅专其权势。吾父死而益富。死吾父而专於国，有死而已，吾蔑从之矣。’言宣子专政，盈欲以死作难。○难，乃旦反。其谋如是，惧害於主，吾不敢不言。”范鞅为之徵。证其有此。怀子好施，士多归之。宣子畏其多士也，信之。怀子为下卿，下军