清凉山志-第3部分
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化竹林 台西南支山二十里，亦名昶竹林。昔人远望，万竹鳞鳞，近则失之，遂此卓庵。释善安诗：“茅房小筑万松间，幕幕烟光四壁环。深谷岂宜俗客住，溪云常共野僧间。夜深山鬼闻经去，日午天人送供还。自是身心常寂泊，不知飞瀑日潺溪。”
青峰 化竹林南，今名大螺顶。释法本诗：“蹋遍尘区念已休，归来结社碧峰头。无穷松音清双耳，不尽云山豁两眸。一个蒲团消白日，半肩破衲度寒秋。人间八万四千梦，尽向无生一念收。”
现圣台 青峰之南，唐观国师尝见万圣罗空，五台停岫。释觉玄诗：“瑞霭云飞杳杳穷，十千开士御寒空，缤纷不尽莲化雨，无限真人到此峰。”
明月池 台西南廿里，昔人晦夜见皎月澄池。雨花老人诗：“倚杖看明月，沧浪水正清。悠然歌此曲，可以濯吾缨，未入非熊兆，空沈老兔精。若逢知道者，相与结鸥盟。”
石佛岭 明月池南二十里。
漫天石 东台顶，古有怪石，夏流液，夜有光，后人造屋，火之。
研伽罗山 旧云东台山名，应是梵语，未详所出。
紫府 五台总称，远望五峰之间，紫气盘绕，神人所居也，无恤猎常山西，瞻紫云之瑞，至此见圣。镇澄诗：“西望龙泉锦绣开，紫云郁郁锁仙台。就中一片清凉地，劫火曾经几度来。
黄巍岭 商英望此见神灯，料是小东台。
观来石
南台 高三十七里，顶若覆盂，周一里。亦名锦绣峰，山峰耸峭，烟光凝翠，细草杂花，千峦弥布，犹铺锦然，故以名焉。支山南延六十里至钦岩寺。万仁甫诗：“南台孤耸隔诸台，极目氤氲瑞气开。花满重冈堆锦绣，岩藏湿雾锁莓苔。千寻宝刹摩云出，百道飞泉带雨来。欲证菩提何处是，暂从法地一徘徊。”其灵迹二十一。
仙花山 即南台之山名。普明歌：“南台之麓，仙人之居，春云霭霭，暮雨霏霏。卧于石罅，而坐神色。杳然飞去，仙花披靡。”李环洲诗：“南极名山绝汉开，扪萝直上最高台，白云缥缈峰前过，红日曈昽地底来。望眼敢云四海，飞身应拟近三台。寻直到此聊经宿，莫谓丹成便浪猜。”
普贤塔 南台山上。
古南台 台南二里，嘉靖间香林大士卓庵其上。副使杨彩诗：“沱水恒山一脉来，清凉胜迹自天开。石门秘诀封何日，宝树灵根那为栽。演法当年缘正觉，传灯歧路谩相猜，停骖渐欲收登览，先上南天紫翠台。”
石罅、神色 二俱仙花山南半麓。
石城 台南二十里，四山峭壁，若城焉。德清诗：“青山白社意何真，不厌孤游杖履频。石裂峭崖天作障，寺居空界日为邻。瑶花紫术春常在，丰草长林鹿自驯。怅望餐霞人已去，峰头明月好谁亲。”
白龙池 台东南麓。
插箭岭 台东二十里，宋太宗北征入此，见菩萨现八臂相，插箭而迥。
万木坪 台西南四十里，唐李澄师壮，为普通供养。
龙宫圣堆 近娑婆寺。昔有龙母，闻法化去，时龙池即涌为堆，故名焉。
圣钟山 台南十八里。昔有神钟飞来，县于岩下，高数丈钟后飞鸣而去。今铁簴尚存。
圣僧崖 亦名滴水崖，台南七十里，唐贞观中，梵僧于此立化。
古竹林 台西南三十里，唐法照入圣境，镇澄诗：“森森万竹拂苍烟，可信人间别有天。回首不知谁是梦，夕阳山色意茫然。”
阳岭 台西南三十余里，佛陀波利见文殊处，有尊胜幢存焉。阳河源：发于此。
志公洞 清凉石南。
法华洞 志公洞前。
七佛洞 台西南二十里。古有七梵僧，至此入寂不起，遂立七佛像。
千佛洞 台东北崖畔。嘉靖末，道方者夜游至此，见神灯万点，既出旋入。方随入，见玉佛像森列其中，穹窿深迥，进里许，默然闻波涛，悚怖不能出。念观音名，愿造像，忽见一灯，寻光得出，乃造石佛于洞口。
金阁岭 台西北岭，昔人见化金阁，建寺以拟之。德清诗：“祗园杰阁境清虚，布尽黄金计不疎，山指岳莲瞻玉气，地从尘海入空居，青天有客乘鸿鹄，白社何人揭梵书。万里风烟仍击目，不堪登眺转愁予。”“一片轻云日夜浮，即看春色又神州。无边芳草年年路，不尽滹沱滚滚流。人世即今频侧目，乾坤自古一登楼。凭虚直欲凌风去，更许何人汗漫游。”侍郎杨海州诗：“年来踪迹厌红尘，此日登临讬胜因。紫界左窥连渤岱，银潢西指控周秦。堂齐罢柝钟声静，梵偈传香月印新。赢得缁流询姓字，便疑驱遣幻中身。”
天盆谷 金阁之左，山若仰盆泰山樵子孙枝诗：“石磴穿云上，松萝觅路除。山深无客到，地僻有僧居。刳木通泉水，开畦种野蔬。好游浑不倦，空阁且停舆。
蛇沟 天盆北，旧名车沟，若车箱形。
海螺城 天盆之东，昔人于此见化城，若海旋焉。镇澄诗：“怅望青山思更依，化城缥缈隔烟霏。曼殊境界原非外，只要当心一息机。”
西台 高三十五里，顶平广，周二里。亦名挂月峰，月堕峰巅，俨若悬镜，因为以名。其上有泉，群山拱合，岩谷幽潜。支山西北延四十里，至繁峙县界。万仁甫诗：“重峦硉矹倚青苍，绀宇参差八水旁。欲向法门探上乘，间来净土即西方，泉飞石壁三衣湿，花吐金莲万壑香。指点诸天僧话久，峰头明月已生光。”其灵迹十七。
魏文人马迹 在台上，石上印文，若人马足迹，俗以为魏帝至此。觉玄诗：“魏帝銮舆避暑来，旌旗卷日映山台。盘陀石上空留迹，风雨千年印绿苔。
八功德水 台北。副使李北沙诗：“台北闻自昔，今日见青冥。翠抹千寻壁，祥看五色屏。云笼七宝树，水绕八功亭，散落天花夜，清音送客听。”
二圣对谭石 唐法林，风缁白二叟坐谈石上，近之则失，因为名。宣公子睹异，于上建楼。觉玄诗：妙德弘开向上关，维摩一默不轻远。对谈若谓无言说，风雨依前点石斑。
狮子踪 对谈石下，雨花老人诗：“谁跨狻猊到五峰，余行蹋遍玉鞭蓉。一方石上遗灵迹，八水池边绝异踪。花落每经香雨湿，春深惟有绿苔封。杖藜归去应寻觅，见在西岩第几重？”
牛心石 台东有石，状若牛肝。
文殊洗钵池 台东北谷。昔有白发母洗于此，僧明信问其故，曰：“中台乞食而来。”言讫忽隐，唯见光映林谷。
泥斋和尚处 台东北谷。昔有神僧住此，以泥作饭，与宾共食，觉玄诗：“西台东北古岩阿，尊者修行志不磨。日午自搓泥剂子，旋充中食省檀那。
鸟门 台西北隅。
龙窟 台西半麓。
石门 台之西南谷中。
李牛谷 台西北三十里。
禅堂沟 台西北沟。
峨谷 台西五十余里。
秘魔岩 台西四十余里，木叉和尚居此，德清诗：“羊肠百折任青藜，草莽萧萧仄径迷。绝壁倚天就隘日，断崖无路只飞梯。依人野鹤寻常下，逐客山猿日夜啼。自是烟霞随去住，到来元不费招摧。”
龙洞 在秘魔岩，祷则龙现，见者非一。
萨埵崖 秘魔之西，古有代州王氏女，不欲配，逃于此，食薇钦露。父母逼之，女投崖，未坠而飞。
香山 中、西台之间。
北台 高四十里，顶平广，周四里。亦名叶半峰，其下仰视，巅摩斗杓，故以为名。万仁风云雷雨，出自半麓，有时下方骤雨，其上曝睛。四方云气，每归朝而宿泊焉，盖龙帝之宫也。时或猛风怒雷，令人悚怖。常有大风，吹人堕涧，若蒿叶耳。东望海气，北眺沙漠，令人悲凄。登临者，俯仰大观，益觉此生微茫虚幻。支山北延四十里，至繁峙川前，有众溪发源，注清河。万仁甫诗：“高台天际山郁崔嵬，几见山僧杖锡回，幢影翻时陵日月，钟声鸣处隐风雷。身依北斗怀宸极，面对南山献寿杯。冰积万年消不尽，何时穷谷起飞灰？”其灵迹二十四。
黑龙池 台上，亦名金井池。侧有龙王祠，四方民祷雨辄应。西陵丘坦之诗：“一片黄沙起，山川总不分。满空飞乳石，四谷合乌云。莫是龙王怒，疑从虎口闻。春光已三月，犹自雪纷纷。”镇澄诗：“万丈峰头金井开，醍醐甘露谩相猜，龙王神力难思议，一滴能令遍九垓。”
说法台 台之东，常出钟梵之音，人多闻之。法本诗：“闻道仙人说法台，法音寥寂石生苔，谈经大士今何在，惟有白云空去来。”
隐峰塔 唐邓隐峰，参马祖，飞锡解军，倒化于北台。妹尼立塔，近者僧明来重修。觉玄诗：“隐峰倒化古岩前，笔立裙衣上耸然。良妹已收灵骨后，石幢高树在峰巅。”蒲坂福登诗：“人间重苦是无常，谁不临歧手脚忙。唯有吾师惺大梦，等闲游戏死生场。”法本诗：“金锁玄关不可留，邓公遗塔晚峰头。颠亡倒化乘神浪，千古令人仰未休。”镇澄诗：“大士曾参马祖关，陵空一锡向青山。头陀本自无生死，争肯区区取湟槃。”
生陷狱 台后半麓。隋繁峙民张爱，盗龙池钱若干，将归，暴风卒起，吹堕于此，上耸巉崖，下临绝涧，黑云四蔽，冰雪拥身，求出莫由。志心悔咎，称菩萨名，经宿云开，见白兔随出，镇澄诗：“迷里清凉生地狱，悟时地狱即清凉。须知二法元无相，不离当人一念彰。”
罗汉台 台之次东，一级平台，唐十六梵僧，至此同化去。
华严岭 台之东南，二台之间，孙孜诗：“策杖登层岭，攀萝上极巅。深林迷白日，古涧落寒泉。四望山川尽，平临星斗悬。不须求羽化，际此是登仙。”梦觉诗：“好静寻山谷，探奇上岭头。双眸廓海宇，两足跨云楼。杖倚寒空月，人临碧汉流，吾知非宿善，安得五台游。”
楼观谷 台之东南二十余里。
金刚窟 在楼观左崖畔，乃万圣秘宅。祗桓图云：“三世诸佛，供养之器，俱藏于此。迦叶佛时，楞伽鬼王所造神乐及金纸银书，毗柰耻藏，银纸金书，修多罗藏，佛灭度后并收入此，昔佛陀波利，入此不出。”白下正秀诗：“为访金刚窟，相将启石扉。无心能造诣，有相可归依，阁迥云阴重，岩深暑气微。三三前后语，千古露真机。”福登诗：“金刚窟子无缝罅，入者还他师子儿。铁壁银山直拶透。三三之语许渠知。”德清诗：“均提相送出精蓝，无著投机事已惭。莫谓当年人不荐，至今谁解话三三。”云南净伦诗：“杖藜特叩金刚窟，回首云生白水池。欲问三三前后事，一声幽鸟夕阳西。”法本诗：“无著寥寥不复闻，古岩余瑞尚氤氲。游人千载希灵迹，犹向峰头礼白云。”镇澄诗：“石门寂寂锁苍苔，波利寻真去不迥。大智愿王无向背，游人何事浪相猜。”
白水池 要楼观谷后，其泉若乳，山人多取洗眼。雨花诗：“五郎沟下卧残碑，一径斜通白水池。雨歇空山澄罔象，风生曲岸动涟漪。银沙布底月来处，雪浪滔天云起时，到此君应怀藻鉴，洗清法眼是便宜。”觉玄诗：“江汉微茫尚炳灵，一泓池水自澄停。溶溶淡染秋光白，想是仙家玉液醽。
五郎祠 楼观谷西山麓，宋杨业第五子出家处。正秀赞：“正行将令，却入禅那。外彰威武，内息干戈。扫除六贼，甚剪四魔。金汤教法，屏障山河。名标寰宇，迹寄岩阿。偶来稽首，谩说伽陀。”镇澄诗：“国士寥寥马不嘶，白云深锁五郎祠，宋家世界空成梦，铁棒常拈欲恨谁！”
玉泉 楼观谷口，无著见化人于此钦牛。
紫震谷 台南，俗呼北台沟。清凉深处，禅侣幽栖也。释明让诗：“紫气絪緼昼不开，灵霞日护法王台，灵栖道者谈经后，散落天花遍九垓。”
龙门 台南麓。裂石如崩，涛声若雷。北有藏云谷，下有留云石，云出为雨，云入为霁。顺庵胡公题其石，妙峰剌舌血书华严处。镇澄诗：“独宿龙门夜，寥寥心自如。神灯出杳霭，清籁发寒虚。雪色千山迥，秋声万木疏，坐来诸念寂，因识古曼殊。”
金沙泉 龙门之侧。
仙人庵 台后，觉玄诗：“何年仙子此修行，服日餐霞道气清。袖拂天风骑鹤去，至今传说有庵名。”
九女泉 台后七里，曾有九仙女浣衣。
藏真谷 台西北，昔有五百梵僧，藏修于此。
大黄尖 台北二十里，即古北台。
卓锡泉 在兰若寺。唐初僧道贤缚茅藏修，每下涧极水，往返甚艰。偶客僧至沐浴，贤数汲涧下。明日僧浣衣，贤再汲不厌。半途失跌，破缺，
