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第3部分

入中观般若论+汉译本及略释-第3部分

小说: 入中观般若论+汉译本及略释 字数: 每页4000字

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    道位的二资粮双运,就是福德资粮和智慧资粮,象“应勤守护,三种律仪,七支等法,当加行之”这些行,或者是“戒断十恶,奉行十善”这些都属于福德资粮。智慧资粮,“破立二者”等,或者说下面的“世俗胜义,佛及众生,见修果行”,有关建立根本智和后得智的方面就是智慧资粮,这是二资粮双运。
    果位中观的二身双运,就是“法身报身,及应化身,由得住故,众生能度”,这里面举出了三身,佛的二身就是法身和色身,色身就有报身和化身崐两种,所以报身和化身就是色身,所以法身、报身就是果位中观的二身双运。
    还有一个方面叫做诸论五本,就是所有的佛教论就是五个方面的,①作者是谁?这里就是月称。②从哪里结集这些东西呢?这里可以说是所有佛的教法,特别是般若的经典。③它包括在哪个方面?在三藏当中本论就是属于论藏,对法藏。④以什么需要来造这个论呢?主要是破除邪见,建立正见。⑤从头到尾的内容是什么呢?总的来说主要就是突出甚深中观宗的“见、修、行、果”,先建立中观的见,然后是修习这个见,然后是在后得智当中怎么修行这个,最后是通过这个能够证到什么样的果位。
    所有的中观论,不外就是几个方面。一个是论述见解的中观论,如龙树的《中论》,建立中观行的,如寂天的《集菩萨学论》,见行双运的论,如寂天的《入菩萨行》,见修行果全部论述的,如提婆的《四百论》、月称的《入中论》和《入中观般若论》,它涉及的方方面面最多,见、修、行、果,所有的中观法门都有,这样的话,如来所有的教法,其实都包括在中观里面。
    再一个就是戒定慧三学都有。戒:“应勤守护”等。定:“当修彼义”等。慧:分别慧和无分别慧的前后颂文。
    这就讲出了中观的境、行、果。所有的境、行、果当中从全面的中心思想来看,主要还是以中观的见为主,根本智和后得智中还是以根本智为主,六度里面主要还是以般若度为主,大悲与空性里面还是以空性为主,分别慧和无分别慧里面中心的、要突出的、应该趋向的还是以无分别慧为主。大小乘呢,还是大乘是重点,比如三种律仪里面也应该认为是以大乘为主;显密宗里以显宗为主,但是不是没有包含密宗内容,三种律仪里头本身就包含密乘的律仪。由此看来,所有佛说的一切教法,都包含在这个《入中观般若论》里面。

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