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第1233部分

材料-第1233部分

小说: 材料 字数: 每页4000字

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  唐拳总的要求是外练身法、手、眼、步,要求手与脚合,肘与膝合,肩与胯合,乃练精神、气、力、功。要求以意领气,以气催力,特别强调呼吸之法,要求“气贯丹田,丹田发四团,四团发五行”以达到“精能化气,气能化神,神能当骨,骨能当肉”,演练时,“心是用兵之元帅,眼是开路之先行,脚是能行之战马,手是能打之将军,身是领路之兵丁。浑身相合,如同征之大阵。”
  唐拳既是防身自卫之绝技,又是强身健体之良法。但是,如同其他拳术一样,若练习不得其法,则不但无益,反而伤其身体。因此,要求饭后酒后不练,练习时不宜坐卧,要清心寡欲,爱惜精神;行拳时静心一致,初练习时宜按身法、手、眼、步规则而行,不可任意造作。
  清乾隆以前唐拳之传系,实据无考。乾隆二十五年(1760)左右,直隶(今河北)大名府武士李天祥,因被官府抄家而流落南皮县城北桃园村,被富户侯府收留,充作护院。李在桃园村留居较久,以唐拳授徒众多。刘芳(字福安,南皮翟官屯人)、韩云飞(南皮祁家洼人)、孙胜(字全城,山东临清人)为李之三位高徒。后分为三支,除。在本地传艺外,并在河北、山东、上海、吉林、湖北授徒多人。光绪年间,唐拳勃兴,南皮及泊头、交河等地,训练场地五十多处,习练者千余人。当时,出现了“百里无敌手”的田克明,善于“白手夺枪”的郝丁辅,人称“姜氏大刀”的姜贵等。民国初年,唐拳更盛,本地习练者近两千人。高大楞、耿金昌、王玉枝等侠肝义胆,民族气节高尚,成为唐拳的杰出人物。
  唐拳至今已在沧州流传十代,当今习练者一百六十多个村镇,三千多人,主要在南皮县乡村。
  唐拳演练,姿态舒展,快速雄健,朴实无华,刚柔相济,招法多变。
  唐拳讲求实战击法,招术既具防身自卫之技艺,又为强身健体之良术。但由其击法激猛劲速,习练规则十分严格。要求德术并重,练时心静寡欲,食饱酒后不练,任意造作不练。遵其规成其器,不遵规有害己。
  唐拳之刀、枪、剑、棍、拳,以拳为本。其基本功包括腿功、腰功、臂功、桩功、平衡、跳跃、旋转、跌扑、滚翻、冲推、弹踢。
  唐拳之基本拳法为四击、八法、十二型。四击为踢、打、摔、拿。八法为手、眼、身、步、精、气、力、功。十二型为猫窜、犬闪、兔滚、鹰翻、虎扑食、马奔槽、蛇吐芯、猴献桃、鸡啄食、鹤击群、蟒翻身;龙探爪。要求拳似流星眼似电;腰似蛇行步赛钻,精神充沛气宜沉,力要顺达功要纯。拳歌云:“练功先站桩,大顶增力量;打拳不溜腿,到老冒失鬼;练拳不活腰,终究艺不高;死力不足贵,活力最为高”。打要准,定要稳,发要匆,变要快,闪要巧,要讲勇、猛、奸、毒、狠、急、快、变、利、巧。
  唐拳之应用,称为一擒拿,二封闭,三闪避,四散打。以上四法,分上、中、下三盘。上用搂、打、腾、封、撕、锁、缠、抓;下用踢、弹、扫、挂、端、跺、提;中用推、挑、托、扣、闪、展、刁、拿。先见敌方虚实后进招,逢强智取,遇弱生擒。
  唐拳之兵刃,分长、短、大、小、软、硬、带尖、带刃、带钩、掌刺各类,又各有所长,用法多变,各具哲理。讲一寸长,一寸强,一寸短,一寸巧。长器械以长见优,短器械以巧取胜,重器械以力得实惠,短器械以巧破千斤。
  唐拳的代表套路有:十路弹腿、六趟唐拳、单溜腿架、双遛腿架、青龙拳、五虎拳、关东拳、小式拳、三趟飞虎拳、对打青龙拳;单刀、雁翎单刀、三合剑、八仙剑、钟馗剑、梨花枪、春秋大刀等。
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劈挂拳
更新时间2008…9…5 16:57:28  字数:4084

 劈挂拳全称“通备劈挂拳”,简称“劈挂拳”,或称“披挂拳”。劈挂拳原属通备拳中的第一路子拳。近百年来,劈挂拳传播较广,为人们所熟悉。清末民初,也曾将劈挂拳列为通背拳系中的一派,故在一些武术专著里称作“劈挂通背”。据考证,劈挂拳的起源可追溯到明代。其传袭师承虽无可靠记载,但劈挂拳法早在明代戚继光所著《纪效新书_拳经》中已有反映。戚继光搜集当时16家拳法编成的32势中,列为一势的“抛架子抢步披挂”,至今尚完整地保留在劈挂拳势中。清代后期,劈挂拳在河北省盐山县、沧县一带流传较广。
  劈挂拳有4个套路:一路劈挂拳、二路青龙拳、三路飞虎拳、四路太淑拳;还有包罗以上4个套路的“大架子”。劈挂拳以“大架子”为母,练功时,慢拉柔练,调劲运气。此外,还有供基础训练的“十二大堂子”,即12个基本招势(在行进中盘练称作“堂子”),还有十路弹腿、溜脚势等。运动方法有滚、勒、劈、挂、斩、卸、剪、采、掠、摈、伸、收、摸、探、弹、砸、擂、猛等18字廖。身法要求吞吐伸缩和虚实往还,劲道追求翻扯劲和辘辘劲。劈挂拳的器械有奇枪、大枪、风摩棍、七十三剑(亦称通备大剑)、梯袍剑(亦称通备小剑)、劈挂单刀、劈挂双刀、苗刀、凤头阁(护手钩带刺)、拦门撅、三节棍等。近数十年来,劈挂拳吸收了西北陇南鞭杆,通过劲力和技法和改变,逐步形成了源于陇南而又不同于陇南的鞭杆技法和技术套路。
  劈挂拳在拳法实战中要遵循理(拳理)象(拳势)会通,体用(技击)具备的原则。其招法要则和套路内容无论如何庞杂,都要求“一以贯之”。拳法练习历来有注重“慢拉架子,快打拳,急打招”的说法。
  劈挂拳是一种广为流传深受人们所喜爱的古老拳种之一。劈挂拳为少林佛门内武技,相传始于清代乾隆年间(1775)年,一韩姓僧人(韩透露)去海望诗探望师兄,由于长途跋涉,受尽千艰万苦,病倒在河北盐山县,被大左村的一位人称左四爷的布施行善收留家中,请医治病,疗养身体。一日散步,偶尔经过一拳坊,听到有习武之声。和尚见此地乡情有好武之风,为报答当地人好善之情,便将自己的武功劈挂拳,传授给当地乡民。本村习武少年左宝梅见此僧人身怀绝技,便求教拜师为徒。左宝梅苦练十余载,悟出劈挂拳之真谛。从此左门世代相传。后左氏传人左东君,破家规传于外姓,从此逐渐传开沿袭至今。
  劈挂拳是一种以滚、搂、缠髂、劈、挂掌,两肩披形臂,不招不架,闪展腾挪,见招打势,随势进招,搂膝绕步,拧腰切跨,翻车辘辘,辘辘翻车。大劈大挂,大开大合,上下翻飞,迅猛彪悍,滚翻扑搂,劈撩挂砸为风格独特的拳种。劈挂拳功正劲整,架子舒展大方,势势开敞畅达,气力贯通,流畅彪悍,以气贯力。以根力催腰力,以腰力摧稍力,滚翻迅速。正所谓:〃劲力畅达势子悠,功架舒坦腰为轴,脚趾黄泉头顶天,横平竖直臂轮圆。〃滚搂缠髂劈挂掌,翻滚撩砸内中藏,乌云罩月龙形势,蜂蜇狗咬上下忙。劈挂拳则以丹田气贯通,发劲饱满,劲足力透。而气浮则力单,气沉则劲透。举轻落重,冷脆硬弹,气随意念,力在丹田。亦以脚为根,手为稍,腰为轴,以意催气,以气带力,气贯小臂与手则以丹田气为本。意随于心则机警如猿,气催于根则力如熊虎之威猛则无坚不摧。气催于腰则是灵腰似蛇,龙腾彪悍、气贯于稍则迅猛如鹞鹰之搏翼攻敌而不及。气通则力达,力达则劲整而不散。甩膀抖腕遥击、圈拦、捆锁,放长击远。即所谓:〃乌云罩月龙形势,甩头一指是偷袭。〃劈挂拳用力圆润,雄厚。快速敏捷,刚强有力,势势运用自如,招招称心如意。俗话说:〃快打慢,慢打迟”。所以劈挂拳要求:来无踪,去无影,手似流星,眼似电。腰似蛇形,脚似钻,迅速敏捷,不可呆滞。滞呆本无则不灵,机警生智则有素。轻似狸猫,猛如虎。峻切如鹰,腰灵似蛇,机警似猿,冲腾似龙。要打的手手似蛱蝶翻飞。柔里调刚,无不具猿臂、蛇腰、龙腾、虎跃之象。形如鹞鹰之翻展,转碾之迅速敏捷,一举其态如飇风迅雷不及掩耳,真乃英雄叹莫及。劈挂拳之引手,是引蛇出洞而后击,速打七寸莫迟疑,快打、猛打手连手,真真假假是虚实,攻其不备,防不胜防,然而我自守来螭,歌日:气沉丹田不要忙,沉肩舒臂内力藏。见招打势腰带力,两臂平展为横击,滚搂缠髂圈拦手,辘辘盘打抡臂劈,见空即人前戳手,顺势进招脆劲击。
  劈挂拳之一动无不动,动则似蛇无足伏水草而行之,似鹞鹰之穿林而翔,似蛟龙翻江捣海。似灵猫之捕鼠一发即动,倒翻午雷,怪蟒翻身,迅穿猛击。劈挂之一静无不静,而气势神态则无不生威。静则等待袭击时机,似弓满待发,打势、进招,闪展腾挪,蓄劲在我,挺胸拔背,开胸舒臂。松肩合胯,灵腰慧眼,然而守来螭。劈挂拳之两臂伸展,则似剪子张股,似老虎大张嘴,似锄刀之撑起,似渔翁手中之叉举起。突如其来,则似劈雷闪电,泰山压顶,滚搂缠髂,探海缚龙,刁拿锁扣,无不应手。失掉此机,真乃英雄叹莫及。
  劈挂拳之要诀综谓:腾如龙、猛如虎、狠如鹰、机警似猴、腰灵似蛇。滑如油、冷如冰。快如电、行如风、站如钉、一要精神,二要眼,三要力气,四要胆。手似流星,眼似电,腰似蛇形,脚似钻。内练一口气,外练筋骨皮,练成钢筋铁骨,不怕筋骨皮受苦,拍打功练内膜,功到免伤我。劈挂拳早在明代中叶,就流行于民间。戚继光(1528-1587)在《纪效新书》中,对劈挂拳有精辟的论述。他在《拳经捷要篇》中说:“披挂横拳,而其快也。”其中“披”者,是披挂战衣之意“劈、横”皆为拳术招法。这里描述了劈挂拳快猛迅变,犹如“辘辘翻扯”,立劈横抽,直来横挡,横来直击,使敌进犯不利,胜似戴盔披甲,“劈挂拳”因而得名。又说:“活足朝天而其柔也”,这是指劈挂拳腿法之灵活。正是对劈挂拳中提膝护胸,勾足蹶肋,伸足朝天,左右抹面(又曰“十字被红”)等腿法妙用的赞誉。
  戚继光在“十六家拳法”中择其善者编成三十二势,势势相承,变化无穷。其中第十图势“埋伏势”,第六图势“倒骑龙”,第十七图势“摧地龙”,第二十三图势“顺弯肘”(搜肚)(详见附图图势)。可见,在明代,民族英雄戚继光就把劈挂拳引入了军界,广泛用于战场。
  戚继光之后到清初的一百多年之间,此拳缺乏详细记载。约在嘉庆年间,河北一带出现两支劈挂拳流传。
  一支是河北盐山县小左庄的左安梅(人称左八爷),其传授的主要内容有:劈挂拳慢套和青龙拳等。据说左安梅擅“八极”,后人一姓韩的逃僧,学得劈挂并以之流传下来。
  另一支是河北南皮县大石佛咎村的郭大发(清宫御史),其传授的主要内容有:劈挂拳快套、挂拳和炮锤。
  1928年,在南京成立了中央国术馆。武术高手云集馆中,其中劈挂拳高手有盐山一支的马英图任国术馆拳术科科长;南皮一支的郭长生任国术馆特聘教授。马、郭十人对两支(共五套)劈挂拳进行了研究和综合整理,并在此期间创编了劈挂刀和疯魔棍,在内容和技术上都有了相当发展。
  抗日战争爆发后,许多劈挂高手流散各地。如马英图移居甘肃,郭长生、郭景春等回到沧州。他们积极发展和传授技艺,使该拳种在河北沧州、甘肃等地盛行。在此期间,象马英图、郭长生、曹砚海、高玉清、郭景春、张群炎等劈挂高手,都为劈挂拳的发展作出了贡献。
  解放后,在党和政府关怀指导政,劈挂拳了得到了飞速发展,在技术上也有了改进和提高。沧州的郭长生主张“快打迟”,将通臂拳步法移植到劈挂拳中,有效地促进了动作速度。由此产生了“沧州劈挂通臂劲”的说法。再一次就是1975年,北京体育学院73届的运动系武术班学生到沧县实习,在实习过程中,对沧州劈挂拳进行了调研,并改进了原套路,使其套路结构更为合理,演练技术了有所提高。
  劈挂拳的内容很丰富,其拳路不下五套。目前沧州一带称为:挂拳,青龙拳,慢套劈挂,快套劈挂和炮锤;甘肃一带多称为:一路劈挂,二路青龙,三路飞虑,四路太淑和“大架子拳”。两者说法不同,实则大同小异,同出一源。其中挂拳要求“疾行高跳,惊以动魄”,突出“高”;青龙拳要求“青龙出水贯长虹,舒展潇洒身法捷,”突出“密”;快套劈挂

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