柏杨全集-第519部分

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事，使人义愤填膺，双目落泪。虽然国大代表们在开会的时候已为它闹了一通，可是好像是因为有点无法自圆其说的缘故，没有闹出下文。不过，柏杨先生觉得，稍微有点骨气的人，都不能这样忍受下去，即令国大代表修养良好，或者是哑巴吃汤圆，心里有数；我们这些可怜的小民，也不能善自跟那种妖言罢休，必须大张挞伐。
　　　该文的题目是〈国大代表对不起中国人〉。这个题目就显然不通，但我们不打算马上就加拆穿，等到看完我们的意见，读者先生们自然而然会写下结论。
　　　该文第一段开始的两句话曰：「『国民大会代表』这个令人作呕的头衔，任何一个中华民国的国民都想不出他们有什么继续存在的理由。」这话太武断，呜呼，无论如何，国大代表这个头衔并没有令所有的人都作呕。他们专车经过街头时，偶尔招来两句骂声或诅咒，虽是有的。但柏杨先生向各方面打听的结果，还没有发现有人作呕过。包括在台北中山堂服务的国大秘书处人员，和担任警卫的警宪人员在内，除了生病的之外，绝对没有人因为天天看见国大代表而上吐下泻的。至於说「任何一个中华民国的国民都想不出他们有什么继续存在的理由」。咦，中华民国如果没有国大代表，该是多么寂寞哉，连孩子们的唾沫都没有对象了矣。必须郑重声明，孩子们的唾沫并不是天生要唾国大代表的，而是大人们谈起国大代表，非常非常起敬的时候，孩子在旁听得出神，忍不住唾上一口，以便乾着嗓子响应的也。
　　　该文又曰：「每年岁末，这群无所事事的国大代表们，都要欢聚一堂，吃吃喝喝，谈谈笑笑，领旅费，支月薪之外，还要拿出席费，成了我们纳税人最痛苦的负担。」这一段话，不但不合逻辑，而且也太乖人情。人非草木，势非楚囚，国大代表既然欢聚一堂，除了「吃吃喝喝，谈谈笑笑，领旅费，支月薪。」还能干啥？难道教他们都落泪如雨乎？他们为他们的选民（那些身留大陆，引领东望的选民）。早哭的泪都乾啦，连挤都挤不出一滴来啦，剩下的只有笑矣。尤其是当他们「领旅费，支月薪」的时候，自然更是要笑。那有啥可奇怪，又有啥可攻击的哉？至於说「成了我们纳税人最痛苦的负担」更与事实不符，盖柏杨先生也是纳税人，我就从没有一点因负担养活国大代表的费用痛苦过。
　　　该文又曰：「这批代表们早已无当年当选时的合法地位，如今只是凭着曾经当选的资格来伸手要钱，发挥其剩余价值，我真不明白，为什么政府竟会那样慷小民之慨，听他们为所欲为。」呜呼，柏杨先生也真不明白，该文的作者是不是脑筋有点不清楚，既然承认国大代表有「剩余价值」可以「发挥」，自然得慷小民之慨，再也没有比此事更顺理成章的矣，愤慨个啥？该文又曰：「初行宪政的时候，社会上流行有『五毒』之称，『国大代』就是其中首要，没有好好的做过几件事，却闹了不少腾笑中外的丑史，有的抬棺材请愿，有的雇流氓打人，有的结党营利，有的走动官府，凡是所能想得出来的名目，他们很少不有一份。」悲夫，「骂人不揭短，打人不打脸」，该文作者真是下得狠心，说「国大代」是五毒之一，我誓死不肯相信，说他们没有好好做过几件事，更是毫无根据。在这次大会结束的前一天，他们每个人还捐了两百元劳军哩（有一个代表，在此两百元之外，又多捐了两百元，急得大闹大叫，后来实在要不回来，也就认啦，真是壮观）。至於抬棺材，雇流氓，那有啥关系？不但不是羞耻，反而是光荣。将来他们的孩子可以向人吹牛曰：「嗨，我家老头当年当代表是抬棺材抬到手的。」用以作为家训，永垂千古。我们小民的子女便没啥可炫耀的也。
　　　该文又曰：「究其实在，『国大代表』只是类似美国『总统选举人』的一种职务，这种代表，只要总统选出，他的任务也就完全结束，毫无存在的必要，更毫无权利可言，但是事情到了中华民国，一切内容全变了质，国大代表现在等於是领乾薪的行政官吏，但他们又不受任何上级官吏的约束，平时出入各级衙门，与各部会首长，各机关主管，称兄道弟，拍肩握手，俨然一品大员的臭架子。」这一段话，一看就可看出有点疯疯癫癫，不知所云。国大代表类似美国总统选举人乎？凡是受过国民学堂教育的人，都会知道，二者绝不相同，该文作者竟混为一谈，常识的缺乏，使人震惊。第一、如作者所云，国大代表是五毒之一，而且居着首位。美国总统选举人难道也是美国的五毒之一乎？此不同之处一也。第二、国大代表如作者所说「坐领乾薪」，美国总统选举人能坐领乾薪乎？此不同之处二也。第三、美国总统选举人能「平时出入各级衙门，与各部会首长拍肩握手。」乎？而国大代表却能，此不同之处三也。──该文作者竟连这种分别都弄不清，胡乱发表议论，岂不令人齿冷哉。
　　　该文又曰：「正如穷东家养了一群无赖汉。」就更错啦，因为国大代表中还有很多女的，虽然有人恶意的说，国大代表里女的没有一个长得像样，但那是美和丑的问题，即令个个不堪入目，也不能把她们称之为「汉」。该文又曰：「从大陆来台的小民，有二百多万，有曾经在政府机关做几十年公务员的人，如今在磨豆浆卖油条。有曾经为国家打了几十年仗的人，如今在踏三轮车、捡字纸……而『国大代表』们却翘起二郎腿，按月领钱……」该文作者张梦程先生请听，你全盘都输啦。那些做了几十年公务员，打了几十年血仗，不就是为了中国人安居乐业，以便国大代表们拿钱欤？中国有句俗话：「生死有命，富贵在天。」何得怨尤？况且，彼一时也，此一时也。诗云：「江山代有才人出，各刮钞票几十年！」今天国大代表拿几个钱，又算啥了不起的事哉？
　　　呜呼，攻击国大代表的人可以休矣，台湾虽小，国大代表却多如牛毛，且各据要津，岂可不惧严重后果。
　　　
　　　
　　　建设性建议
　　　柏杨先生小时候尝听老人们说，仓颉先生造字而鬼神夜哭。谁也不知道他们为啥哭，由后人敬惜字纸那件事上来看，可能是他们已预料到将来有那么一天，仓颉先生造的字，要被人踏践脚下，才不知不觉，泪下如雨。该鬼神自然都是中国货，如果是外国货，恐怕不见得如此多情也。好比，那个发明ＡＢＣＤ的先生，当ＡＢＣＤ出笼之日，历史上就没有记载过三更半夜有什么动静。
　　　不过，中国鬼神夜哭是有道理的，昨天我在办公室里，就看见过这么一回事，一位老哥接到一本精装的，美奂美轮的「第一届国民大会第三次会议代表名鑑」后，脸色立刻大变，那本名鑑印出所有国大代表们的芳名、别号、籍贯，以及一些形形色色的学历经历。另外，每人还有一张玉照，使人一目瞭然的可以认清他们的真正嘴脸。大体上来说，「也有老来也有少，也有颟顸也有俏」。各色人等，一应俱全。
　　　於是，那位有问题的老哥，在脸色大变之后，？咚一声，把它扔到字纸篓里，并发出一种表示看不起的声音，好像国大代表能把他染臭了似的。我虽然一再告诫自己，明哲保身，不要多嘴。但为了国大会场上所呐喊的「国家民族利益」，不得不到字纸篓里，把它拣出，并且向该老哥提出严厉抗议。
　　　按查从前小民对皇帝的诏书之类的东西，都要供奉到桌上拜读的。也有悬挂高堂，磕头如捣蒜的。现在民主时代，当然不需要那一套啦，但如果民族道德堕落到把国大代表的芳名都瘲到字纸篓里，甚至踏上几脚，那就太不像话。故柏杨先生特提出两项建设性建议，盖这种现象，绝不能允许它继续下去也。
　　　一、为了避免再有类似的卑劣行为，釜底抽薪的办法，就是，国大秘书处或其他机构，千万不要再印发这一类的册子啦。即令印发，最好只限送给国大代表，不要落到其他中国人之手，使他们想糟蹋、想泄愤，却没有机会。
　　　二、为了教育中国人尊敬国大代表，最好是把他们的照片在人多热闹的地方，如火车站或公共厕所之类那里，悬挂高墙，派警察保护（这一点很重要），凡不鞠躬致敬的小民，一律予以拘役，当场斩首。果真这样办的话，那些夜哭的鬼神们，就可以破涕为笑矣。
　　　
　　　
　　　又要简啦
　　　前几年，罗家伦先生曾提倡过一阵轰轰烈烈的「简体字」运动，搬出很多理由，天天喊叫，好像真的只要理由充份，就可以通行无阻似的。结果不出有学问的人所料，被一群圣崽用正义的力量，打击得大败而逃。圣崽们最大的法宝是「维护中国传统文化」，那就是说，如果一不小心把「台」字写成「台」字，只听得？嚓一声，中国五千年传统文化就断啦，国也亡啦，民也无醮类啦。后来彷彿是，仅只这一个法宝还不太灵，圣崽们乃出奇计，指出提倡简体字的人「与共产党隔海唱和」，因为共产党在大陆上也正提倡简体字呀。当时有人抗议曰，共产党在大陆上也拉屎，难道在台湾的中国人便削一个萝蔔塞住屁眼乎？但这种微弱的声音抵不住刀光血影的帽子，於是，遇到「台」字，只好仍写成「台」字，国势乃空前大振。
　　　不过，「简」的运动，似乎阴魂未散，专门唱反调的一些危险份子，最近又在那里蠕蠕而动。盖文字既简不得，公文手续简一下也行。口号喊出，一呼百应，又是一副向五千年传统文化挑战的架子。呜呼，圣崽们的最大特徵是永远反对改革，所以对这种简化公文手续的愚妄企图，连柏杨先生都感觉到有急加制止的必要。盖现在公文手续中最大的优点，就是上面盖的图章甚多。要知道，图章盖得越多，就表示那个衙门越大。试想，如果行政院的公文从起稿到封发，只盖了两个图章，中华民国的外交官，还有脸出席联合国大会乎？美国以飞弹取胜，中华民国以图章取胜，各有各的专长，此公文手续不可简的理由一也。
　　　洋大人办公文，以美国为例，因他们立国时间太短之故，往往只用打字机打两份，交主管签字后，一份存档，一份封发。中国因有五千年传统文化，岂可如此潦草行事？美国重时间，中华民国重体制。此公文手续不可简的理由二也。
　　　现在中下级公务员，在低待遇政策之下，和啼铮�号寒之余，唯一的娱乐，恐怕只剩下一项积压公文矣。洋大人每对我们的公文旅行，感到惊讶，其实他哪里知道积压公文之乐乎？国情不同，岂可削足适履。此公文手续不可简的理由三也。
　　　最后一个问题，也是最大一个问题，和一个现实问题，各衙门的人员已够闲的矣；上班时喝喝茶、看看报、吸吸纸烟、说说别人的坏话、摆摆麻将经。如果公文再莫名其妙的简了起来，教他们怎么消遣乎哉。
　　　简体字已碰了壁。呜呼，圣崽不绝，包管公文也简不起来。
　　　
　　　
　　　第一门重要功课
　　　「做官大学堂」第一门重要功课，就是「一脸忠贞学」，其所以重要的原因，在於如不精通这门功课，其他各门功课即令全考一百分，都没有用。自从盘古先生开天闢地，历史上便有很多奸臣，试想哪一个当皇帝的，明知道某人是奸臣而偏委他大权？又哪一个当大人先生的，明知道某人会出卖他而当作心腹？他们都是认为对方很忠贞，才那样信任不误者也。本来是一肚子「识时务者为俊傑」的主意，而仍能得到头目深信不疑的，乃嘴脸之功，亦即「一脸忠贞」之功也。吾名之为「学」，不以宜乎。
　　　对「一脸忠贞学」钻研最有心得，而又最能力行的朋友，应推蹇材望先生。
　　　蹇材望先生，十三世纪宋王朝末年人，原籍四川，在湖北襄阳做官。蒙古军队快到的时候，蹇材望先生指天发誓，决心殉国，并且用锡做了一块小牌，上面刻着「大宋忠臣蹇材望」，（精彩！）另将二两银子挂到牌角，裕Ы庠唬骸阜舱业轿覍剖椎模�请代为埋葬。并请在墓前题字：『大宋忠臣蹇材望』，（精彩！）此钱作为埋葬立碑的费用。」（精彩！）每天都把这个锡牌系在腰间，只等敌军临城，就自己投水自杀。仅只这个还不算，蹇材望先生还遍嘱他的亲友和有往还的人，一一拜託后事，大家都为他的忠贞所感动，十分哀痛。一二七六年元旦，蒙古大军破城而入，蹇材望先生已不知到哪里去啦，有人说他已经投水而死，有人说他上了吊。可是，不久之后，他却穿着蒙古衣冠，骑着骏马，光荣而归。原来元旦那一天，一早便出城迎降，遂被任命为襄阳州长（同知）。
　　　蹇材望先生真是伟大人物，一切都做得恰