柏杨全集-第314部分
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第二赶快建立病理检查医院。医生老爷不是把尊胃尊乳割掉了乎，就得把割下来的那玩意，送到病理医院检查，研究，看它到底是真是假。报上说，医师公会代表坚决反对，反对的理由有两个焉，一曰：「台湾地区的病理医师太少，接不下这件工作。」一曰：「这样的话，病理化验的费用势必转嫁到病人身上。」好啦，用不着提着灯笼找啦，说这种话的人就是恶医，理应先揍一顿，以示薄惩。台湾病理医生太少就不设病理医院，这算啥话？夫八十年前，普通医生也很少，难道就不设医院，那很少的医生岂不就得坐在家喝西北风，病人岂不就得躺在家哼哼到死乎。而且「少」「多」又是用啥作标准的，凑够四个人打麻将，不知要凑够几个病理医生，才有资格开病理医院？柏杨先生以为只要有一位病理医生就十分充足。人才是逐渐培养出来的，不是天上掉下来的，现在这么多普通医生还不是从一个医生繁衍出来的乎哉。至于转嫁费用，这一点点转嫁和冤枉割掉子宫，或冤枉锯掉一条胳膊，代价比芝麻还小。
第三医生老爷开药方曲曲弯弯，全是英文──大概是英文，说不定还是德法俄西义大利文，反正我们看不懂。若干年前，有人提倡药方要用中文，当时就有一位恶医反对，理由十分新鲜，曰：「写中文的话，病人就会知道他害的是啥病，影响病人心理。」此公真是老虎带念珠，慈悲得离了谱。这些年来，柏杨先生一直为美国佬担心，他们可是看懂英文的──那是他们本国文字，不知道影响心理了没有。最近调查，美国佬害心脏病的人数比例，跟桃园县割胃人数的比例一样，举世无匹。不由大悟，原来跟他们用英文开药方有关，如果用中文开，洋大人傻脸之余，说不定心脏病一体痊癒。呜呼，美国佬何辜，不知道采取愚民政策，竟开人人皆看得懂的药方乎也。也有人说，药方如果用中文写，洋药可能大怒。果真如此，事态就严重啦，算柏杨先生多嘴。不过，假设不是如此，我看用中文开药方，不但维持中国人的自尊，也是防止恶医之道，我这个老毛驴硬是不相信吃了Vitamin可以治病，吃了「维他命」就魂归天国。
第四应该有硬性规定，病人有随时要求复印病历表的权利，像办户籍誊本一样，只要缴上银子，医院就得照发。保密是可以的（好比，柏老害了花柳病，当然不希望嚷嚷得天下皆知），但保密应有一定范围，病人或病人家属，应有一个研究判断的机会。这样的话，一些把肝炎当着感冒乱下药的恶医或庸医，就显出原形，他的药方纵是用阿拉伯文写的都没有用。吾友薛仁贵先生，想当年跨海征东，手拿无字天书，还有王母娘娘解给他听，何况阿拉伯人固多的是也。犹记小的时候，家里人有病，父辈人士，常和医生反覆商量，病也如何，脉也如何，附子三分如何，大黄一钱如何，不但亲切如家人，而且有时医生还大点其头，更改药方。如今哑巴上公堂，完全一面倒，谁晓得他看的症对不对？谁又晓得他开的是啥药？复印一份，可使仁医传名，恶医出汗。
第五病人有到别的药房配药的自由。医生私人诊所或医院，都附设药房，这本来是为病人方便而设，从中取点小利，理所当然，即令取点大利，只要治病，也没啥了不起。但是如果恶医在其中暗下毒手，那就不是开玩笑矣。处方是「乌鲁马七」（谁晓得是啥，英文乱飞，姑以名之），药房心里有数，拿给你「乌鲁马八」，病人老爷两眼漆黑，谁知道是啥。于是十西西变成一西西，一两银子变成十两银子。「抗宰委员会」纵然拿到了复印本的病历表也没有用，医生老爷开的是「乌鲁马七」，俺给你的是「乌鲁马七」呀，你说不是，为啥不当时验明正身？而且财帛动人心，医生老爷只开他药房里有的药，盖药房的药，比起大药店，数目一定要少，尤其私人诊所，大概只有七八九十种，无论啥病，一律捉而灌之。所以私人诊所的药房，应该驱逐出境，医院的药房不得限制病人非买不可。不过抗高一尺，宰高一丈。《中国时报》记者老爷曾瑞钦先生有篇特写，题曰：「医生妙计回扣，病患哑巴吃黄连，处方暗号表示要钱，药价加几成作为佣金。」开药方竟有「有Ｃ」「无Ｃ」之分，有Ｃ者，有糠米薰也。无Ｃ者，无糠米薰也。十块钱的药，可卖到五十元，那四十元就「薰」到了医生老爷的荷包。有一位倒楣的病人一星期单是消炎针就开出一万余元，真能把人坑得得脑膜炎。这就更说明病人有自由购药的必要，同时「抗宰委员会」也应出动人马，向Ｃ宣战，抓住一个，立即斩名示众（这名，包括医生之名和药房之名）。
第六病人投医，最好多方刺探军情，听听口碑，如果某医生老爷人人恨入骨髓，千万别不服气，去以身试宰。除非十万火急，不要像没有头苍蝇似的乱撞。登广告招徕主顾的医生，天老爷注定他不是好医生。自己掏腰包请病人登感谢启事的医生，准是武林杀手。英国禁止医生来这一套，就是避免恶医们布下天罗地网，坐地分赃。而且特别注意，夫名医者，不见得就是良医。更不见得就是仁医。对有钱有势的朋友，他艺术精良，连砍断脖子，几副药灌下去，都能再长出一个头来。可是你要是三无牌，恐怕他恶向胆边生，医药罔效。人要睁开眼走路，也要睁开眼投医，门上有「诸神退位」招牌的，免进。
借书不还？天打雷劈
一个国家的文化水准，从它的国民阅读水准上，可以判断出来。你阁下如果不幸落到新几内亚吃人部落的朋友们之手，战栗四顾，恐怕看到的全是悬挂高竿的头皮，绝不会看到一本书。假设你竟然看到一本书，请来个电话，我就输你一块钱。中国虽是文明古国，最近并且面不改色兼气不发喘的自封为文化大国，当然比新几内亚吃人部落要高三级，所以我们的传统文化中，把「书香世家」，作为最优秀的家庭。柏杨先生说你是「书香世家」，你一定龙心大悦；柏杨先生说你是「小偷世家」，恐怕有揍可挨的。盖「书香」也者，在古时代表现实的权势或潜在的权势，在现时则代表高贵气质。可是，套一句有学问的话：「自欧风东渐。」书香随书橱而消失，代之而起的是酒香四溢的洋大人的酒柜。
柏杨先生去拜访朋友，（几乎每一次都是借钱），进得客厅，迎面而立的准是一个酒柜。客气一点的，酒柜则放在左右两厢。上面摆着写满了英文的「喂死剂」「白烂弟」「拿破轮」，把人看得如醉如痴。好容易屁股坐定，左张右望，虽然没有看到悬挂高竿的头皮，却也没有看到一本书。──不但没有一本书，有些家庭，简直连一份报也没有，谈起来太空人登陆月球的消息，全家都用一种嘲笑的眼光看着我，意思是说，借钱就借钱吧，撒这种谎干啥。
不看报还可称为「古之人也」，一切知识来自道听涂说。不看书则比「古之人也」要更进一步，成了「吃人部落之人也」。进入这种人家，不见书橱，只见酒柜。没有书香，只有酒香。于是乎「书香世家」，变为「酒香世家」。
日本人吸收外国文化，吸收的是精华。──注意一件事情，当八世纪他们「大化革新」，全盘接受中国文化时，事无钜细，照单全收，却扬弃了中国人最自豪的科举制度，这真是绝顶聪明，使他们免去了由于科举制度而产生出来的「官场」浩劫。中国人吸收外国文化，吸收的只是洋大人身上的汗珠，用舌头舐那么一舐，就心花怒放，傲视群伦。酒柜大兴，不过现象之一。柏杨先生想当年阔的时候，客厅之中，就也有酒柜在焉，因为我老人家是不吃酒的，所以买了些洋文招贴的空酒瓶，里面灌上洗澡水，俨然一个伟大的西崽，来访客人，无不肃然起敬。偶尔有老朋友，硬要来一盅，我就请他来一盅，结果拉了肚子，病不瞑目（没有灌上尿，正是我老人家忠厚之处，读者老爷不可不知）。
这问题就出在眼光太短上，只看见了洋大人的酒柜，没有看见洋大人固是家家有书橱的也。大家努力崇洋，却只崇了一半，不知道我们为啥连日本朋友都不如。大概物极必反，最近酒柜有开始撤退的迹象，若干家庭的客厅，间或有书橱出现，不能不说是中华民族还有蓬勃的生机。不过有些摆的是美国版的大英百科全书，有些摆的是连断句都没有的二十五史，虽然从没有人翻阅，但用以炫耀主人学问庞大，已经足够。据报上说，竟有人在巨着中藏着「花雕」，酒劲发时，就展卷过瘾。──这干法属于左道旁门，不在讨论之列。
书橱所以迄今仍不能代替酒柜，或是只摆些样品似的大部头，原因固多，但最主要的原因恐怕出在借书上。有些恶客在朋友家发现一本好书，顿时暗起杀机，雀跃曰：「哎呀，老哥，借给俺瞧瞧！」一场悲剧于焉上场。盖自从盘古立天地，借酒的少，借书的多，借酒的从没有听说不还酒的，借一瓶「喂死剂」，准还一瓶「喂死剂」。借书则属于另一种伟大的景观，借一本《红楼梦》，可能还一本《红楼梦》，但是借一本古本《金瓶梅》，恐怕肉包子打狗，有去无回。如果借的是绝版珍本，该恶客可能举家潜逃，你就是弄个盖氏探测器，也探测不到影踪。夫珠宝失踪，或被借、或被俘，没有下文，还可告到衙门。而仅只一本书，如果劳师动众，恐怕同情的不是书主，而是恶客。河南省有句谚语曰：「偷书不算贼，捉住打锤。」此锤非铁鎯头，乃拳头也。偷书属于雅贼，打一锤已经该诅咒啦，至于借而不还，理就比天都大，你摆着还不是摆着，俺拿来进德修业，以便救国救民，你不送慰劳金已够差劲啦，还有脸讨呀。
然而，一个人省吃俭用，好容易买了几本视同性命的巨着，却被列强瓜分，实在痛彻心肺。尤其雅贼也者，真正借去拜读，倒还罢了，大多数都是往墙角一扔。据柏杨先生统计，借书归还的比率，不到十分之一。其他的不是存心干没，就是不知道弄到他妈的啥地方去啦。当其借书时也，如果拒绝，八十年交情从此一笔勾消。不得已借给他，再向他索取，不但索不到书，八十年交情也同样一笔勾消。而且还开骂曰：「几本破书，也不是银子，三番五次，要个没完，我早忘记塞到哪里去啦，那一天我整理整理字纸篓，找到后摔到他脸上，老子也不是买不起。」书主被糟蹋到这种程度，怎能不潸然泪下欤。看起来书橱之代替酒柜，还需要一段漫长的时间。
杜暹先生藏书万卷，每卷后都亲题曰：「清俸买来手自校，子孙读之知圣道，卖及借人为不孝。」在唐王朝那个时代，不孝是要杀头的，用杀头以阻止出借，是为磨刀阻吓法。吾友郭衣洞先生，在他的藏书上印有文曰：「笺笺稿费，买书自娱，且以之维生。辱蒙借阅，务请早日赐还，实万分感谢。」大概发现要想不借，比登天还难，只有婉转陈词，以求打动恶客芳心，是为摇尾乞怜法。
这两种方法，似乎都是对牛弹琴。冒着杀头的危险而仍把书借人，可见恶客泰山压顶，超过杀头。既决心不还矣，靠几句求情的话，又岂能动他的铁石心肠乎哉。有一次我老人家和一位赵姓朋友去探望一位前辈，前辈家美书如云，赵朋友开口要借，前辈不肯，于是赵朋友双膝下跪，声泪俱下，言明三天之内，一定归还，纠缠了半天，老前辈终于答应了他。出得门来，我问曰：「你这算干啥？」他曰：「你别看我丑态毕露，哼，等他讨书时，看他磕响头吧。」
柏杨先生是个老毛驴，泼皮胆大，但就是怕人向我借书，那还不如照腰窝捅我一刀。今�
