巨人传-第110部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
这一套，喝酒只有喝得痛快。艾底图斯这才把我们领进一间宽敞舒适的饭厅
里，对我们说道：
“我知道隐修士勃拉吉布斯叫你们守了四天斋；到这里完全相反，你们
要整整四天不停地吃喝。”
“连觉也不睡么？”巴奴日问道。
“可以随便睡，”艾底图斯回答道，“常言说的好，要睡觉，先喝
酒。”
真神在天！我们在这里吃喝得太好了。艾底图斯真是个大好人！
第六章
钟鸣岛上的鸟儿怎样得到食物
庞大固埃面带愁容，仿佛不满意艾底图斯为我们规定的这四天生活，艾
底图斯看出来了，说道：
“阁下，你知道冬至之前七天和后七天，海上是没有风暴的①。这是各
种元素给予翠鸟——忒提斯的神鸟——在海边上生蛋和孵育小鸟的时间②。
现在，正是海水经过长期平静之后重新汹涌澎湃的时候，一有旅客到来，便
要兴风作浪达四天四夜之久。我们认为此种情形之所以发生，其原因是要旅
客留在此处，接受鸣钟收益项下之丰富招待。请不要以为你们在白白浪费时
间，如果无意和朱诺③、尼普顿④、多利斯⑤、埃奥鲁斯⑥以及所有恶神作对
的话，你还是留在这里。所以还是打起精神来，痛快地吃喝吧。”
饱餐一阵以后，约翰修士问艾底图斯道：
“此处岛上除了笼子就是鸟；它们既不耕田，也不种地；一天到晚就只
会嬉戏、啁啾和歌唱；这些丰富的粮食、美味的食品是从何处来的呢？”
艾底图斯回答道：“从那边世界的各处运来，除了北部地区几个国家以
外⑦，几年以来，它们已经把卡玛里纳湖搅好了⑧。”
“好！”约翰修士说道，
“看他们自作自受，乖乖，
好！自作自受啊，乖乖。”
朋友们，咱们喝酒去①！”
“朋友们，”艾底图斯问道，“你们是哪里来的呀？”
“都林，”巴奴日回答说。
“真的么！既是来自美好的都林，那决不是坏鸟的后代！从都林，每年
给我们运来许多许多好东西，我们满意极了。有一次，都林有人打此处经
过，告诉我们说都林的大公全部收入还不够他吃猪肉青豆呢，这是因为他的
前任对此处的鸟儿太大方了，送给我们许多竹鸡、野鸡、火鸡，还有鲁敦②
的大阉鸡等等各种野味和猎物。
“喝酒吧，朋友们！你们看见那边一窝鸟没有？吃得又肥又壮，那全是
因为捐献丰富！所以捐献多的人才喝得这样起劲，只要一看见这两根镀金的
棍子③，便唱得比什么都好听？ 。”
约翰修士说道：“这是巡行析祷④。”
① 见普林尼乌斯《自然史纲》第十卷第十二章。
② 见普林尼乌斯《自然史纲》第十卷第四十七章。
③ 朱诺曾使风暴阻止伊尼斯前进。
④ 海神尼普顿手执三股钢叉，使船只翻身。
⑤ 多利斯：神话中海洋与忒提斯之女，水神奈列依德斯之母。
⑥ 埃奥鲁斯：神话中之飓风神。
⑦ 指英国和德国，那里当时已信奉新教。
⑧ 卡玛里纳湖在西西里岛，据说搅动湖水，便会发出臭味，引起霍乱疾病。神话中阿波罗曾劝阻人类莫动
卡玛里纳湖的水（Ne move Camarinam）；此处指北欧国家脱离罗马教廷，不再向教皇纳贡。
① 这一句，仿佛仍是约翰修士说的。
② 鲁敦：维也纳省地名，在普瓦蒂埃西北。
③ 大节日的仪仗。
④ 巡行祈祷时，要拿出许多旗帜，棍子是打旗用的。
“？ 。特别是我撞起挂在笼子上钟楼里那几口大钟的时候。
喝酒吧，朋友们！今天是不醉无归：和经常一样。喝吧！我这里全心全
意，欢迎你们！不用担心酒和吃的东西会缺少。即使头上的天要变为铜，脚
下的地要变为铁①，我们也不会断粮，让埃及一连七年、八年，甚至更长时
间遭受灾荒也不要紧②。让我们友谊团结，为了彼此的友爱干杯吧！”
“真是见鬼！”巴奴日说道，“你们这个世界太舒服了！”
艾底图斯说道：“到了另一个世界还要舒服呢，极乐世界里的人什么也
不会让我们缺少。举杯吧，朋友们，我为你们干杯！”
我说道：“这一切都是因为你们最初的‘歌唱死亡者’太聪明了，他们
想出了各种方法，使你们得到世人所希望、而老实说、又很少人能够获得的
东西，那就是：今生和来世同样过着天堂的生活。
“啊，有福的人！成仙得道的人！
愿上天保佑我也能得到这个福气③。”
① 见《旧约？申命记》第二十八章第二十三节。
② 埃及七个荒年的典故见《旧约？创世记》第四十一章，第三十节。
③ 这是诗人马洛怀念维克多？布罗多的一首讽刺诗，题目是：《写给两个方济各会修士》：“有福的教士
们，你们吃的是山珍海味，啊，有福的人，成仙得道的人，愿上天保佑我也能得到这个福气。”
第七章
巴奴日怎样给艾底图斯师傅述说马和驴的故事
吃饱喝足之后，艾底图斯把我们带到一座布置华丽、金碧辉煌的大厅
里。在那里，他又关照给我们送来了香果、甜姜芽，还有丰富的饮料和美
酒，请我们跟喝雷塞河的水一样，吃下这些药品来忘掉和消除我们在海上受
到的疲乏。他还关照给我们停在码头上的船只送去了大量的食物。可是，因
为这里的钟响个不停，我们无论如何也睡不着觉。
刚到半夜，艾底图斯就来喊醒我们喝酒了，而且他自己举杯先饮，说
道：
“来自远方的朋友，你们说愚昧是不幸之母，说得很对；但是，你们并
没有从脑筋里把它清除出去，相反的，你们生活在愚昧里，而且愚昧地生活
着。因此，无数的不幸一天比一天多地在折磨你们。你们抱怨，你们哀叹，
可是从来不会满意。我现在看明白了，愚昧使你们躺在床上起不来，和战神
受到吴刚的法术一样①，你们不了解，你们应该宁可不睡，也不能放弃这座
岛上的享受。你们已经吃过三次饭，我这里告诉你们，要吃到钟鸣岛上的东
西，须要早起，这里是：越吃越多，越省越少。在适当的季节刈草，草再长
出未只会更粗壮、更有用处，如果不去割它，不消几年，就只剩下一层草
皮。所以喝酒吧，朋友们，大家全来喝酒。我们最瘦小的鸟①现在都来为你
们唱歌了。起来为它们干杯吧。请！大家干！饮后吐痰只有更顺利。一杯、
两杯、三杯、九杯！non cibus，sed charitas②。”
天刚亮，他就又来叫我们吃早餐了③。从此时起，一整天就只是吃饭的
时间，我们简直弄不明白吃的是午饭还是晚饭，是点心还是夜宵。仅仅以游
玩的方式，我们在岛上溜达溜达，听听那些鸟儿悦耳的歌声。
那天傍晚，巴奴日对艾底图斯说道：
“阁下，如果你不见怪的话，我给你述说一个有趣的故事，这个故事二
十三个月以前发生在沙台勒罗地方④。那是在四月里，阿朗卡奈爵士的马遛
有一天早晨在田地里遛马。在那里，他看见一个放羊的小姑娘，只见她
在树荫底下草地上，
看着她的小羊，
那里还有一头驴和一只母山羊。马伕和她攀谈起来，邀请她骑在他的马后
边，去观看他养马的地方，去吃一顿便饭，散散心。在他们说话的时候，那
匹马也悄俏地对着驴的耳朵说道（那一年的牲口在不少地方都会说话）：
“‘可怜的小瘦驴，我可怜你，同情你。我看你的鞍恚サ煤芄饩椭�
你每天干很多活；这很好，既然天主造你就是为了对人类服务；你真是一头
有用的小驴。但是，除开我眼见的你这种生活以外，如果没有人为你洗刷、
① 见荷马《奥德赛》第八卷第二六六行起。
① 影射行乞的教士，他们颂经的时间是早晨和半夜。
② 拉丁文：“这不是食物，而是（对自己的）仁爱。”埃拉斯姆斯曾说过这样的话，他的意思是：“勿使
用克苦肉身者的热诚，而使用希望别人最大享受者的仁爱。”
③ “早餐”（Souppe de prime）是修道院里早晨吃的一种浓汤，prime 原系早晨六点钟念的经，Souppe de
prime 系念经后吃的浓汤。
④ 沙台勒罗：波亚都地名，该处附近的米尔巴莱以产驴出名。
披盖、加料，我认为你未免太苦了一些，这是不合情理的。看你身上的毛一
片凌乱，又脏①、又瘦②，而且又只能吃点粗劣的蓟草和荆棘，我请你迈开
你那小碎步随我到我们那里去，看看我们这些天生为作战奔走的牲口享受什
么待遇，吃什么东西。看了我们的日常生活，你不会没有感受的。’
“小毛驴回答说：‘对，马先生，我很想去看看。’
“‘你应该叫我战马先生，小毛驴，’那匹马说道。
“‘请原谅，战马先生；’小驴说道，‘我们生在穷乡僻壤，连话也说
不好，说不正确。不过，既然你对我这样宠爱，这样看得起我，我愿意听你
的话，只是在后面远远地跟着你，我怕挨打（我身上满都是伤）。’
“放羊的小姑娘骑在马上，小驴跟在马后，心里想到了那里一定可以饱
餐一顿。不料走到门口，那个马伕看见了它，竟关照马棚的小厮拿叉和棍子
好好地揍它一顿。一闻此言，小毛驴来不及地祷告尼普顿神③，并且撒腿便
跑，一边还自言自语地道：‘它说得有理，我本来就不该跟大人物在一起；
我生来就是帮助穷人的，伊索在他一篇寓言里老早就提醒过我④。这都怨我
自不量力；现在唯一的办法是心悦诚服地赶快跑开，顶好能跑得比煮熟芦笋
还要快①。’说罢，小驴又是跑，又是跳，连窜带蹦，拚命地狂奔，不住地
放屁。
“牧羊的小姑娘看见小驴跑走了，便对马伕说小驴是她的，请马伕好好
地看待它，否则她也不愿意去了，而宁愿走开。于是马伕关照拿出燕麦来尽
量让小驴吃饱，宁肯让他的马八天没有燕麦。现在要把小驴叫回来可不容
易，小厮们白白地喊叫：‘喂，喂，小驴，快过来！’小驴说：‘我不去，
我怕挨打。’他们越是甜言蜜语地叫，它越是拧着不肯听，并且又是跳，又
是放屁。假使不是放羊的姑娘教给他们，叫他们一边撒燕麦一边喊叫，他们
到现在还在那里呢。他们照着小女孩的话做了，只见那头小驴立刻回过头
来，说道：‘燕麦呀，Adveniat②！可是不能叉，我不打，你不打，轮过
去，没有话③。’它一边悦耳地叫着，一边走了回去，你们知道，阿尔卡地
亚的牲口④美妙的叫声是很动听的啊。
“回去之后，人们把它牵到马棚里的大马身边，经过洗、刷、梳、刮，
新垫好地方供它休息，槽内干草满满的，燕麦尽量吃，小厮们为它筛着麦
子，它对他们摇摇耳朵；意思是说不筛也不要紧，它照样能吃，这样的奉承
它，真是不敢当。
“吃饱之后，那匹马问小驴道：
“‘怎么样，小毛驴，觉着怎么样？你以为这里的款待如何？你刚才还
不肯来呢！现在有什么话说？’
① 原文hallefranné，另一种解释是：“疲倦不堪”。
② 原文lanterné，意思指全身无肉，皮肤瘦得象一层纸，跟灯笼一样透明彻亮。
③ 尼普顿是神话中造马的神灵。
④ 见《伊索寓言？驴和小狗》，说驴想学小狗取悦主人，结果反挨了一顿打。
① 奥古斯都斯一句口头语，见苏埃脱纽斯《奥古斯都斯传》第八十七章，又埃拉斯姆斯《箴言集》第三卷
第七章第五节。
② 拉丁文：“成！”，作者运用Adveniat 和Aveine y a 同音，意思是：“有燕麦就好！”
③ “我不打，你不打，轮过去，没有话。”原文是赌一种叫作“布霍朗”（Brelan）的纸牌的术语，意思是
轮到我出牌时，我打不出，你也打不出，只好轮过去。这里意思是说：我没有别的办法，只好跟你走。
④ 阿尔卡地亚以产驴出名。
“‘战马先生，’小毛驴回答道，‘我的一位祖宗为了吃无花果，曾使
菲勒蒙笑死过，这里和无花果比起来，真称得起是香膏。不过，这只能说是
一半的美满生活。马先生，你们这里就从不跳驴①么？’
“‘跳驴？’那匹马叫了起来，‘叫你生马喉炎！你拿我当驴看待
么？’
“‘哈！哈！’小毛驴说道，‘学马的高贵语言真不容易。我是想问：
战马先生，你们这里就从不跳马么？’
“‘小声些，小毛驴，’那匹马立刻说道，‘假使被人听见，一定拿叉
子给你一顿痛打，打得你再也不想跳驴。我们这里连撒尿的时候硬起一点来
也不敢，生怕挨打；除此之外，跟皇上一样一切听便。’
“小毛驴说道：‘我以我驮的鞍恚鹗模揖霾灰谡饫铮乙担�
“你的马厩、你的干草、你的燕麦，都给我滚蛋！乡下的蓟草万岁！那里可
以自由自在！宁可吃得少，也要有自由，这是我的行动口号；我们�
