e5 (下卷)_[古罗马]阿庇安_着_谢德风_译-第53部分
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下海水到处撞击的时候，庞培的水手们所受的痛苦比他们的敌人少些，因为
他们对于海上波涛的起伏已经习惯了；而萨尔维丁那斯的水手们，由于缺少
经验，站立不稳，不能使用他们的桨，也不能管理他们的舵，因此陷于混乱。
大约在夕阳西下的时候，萨尔维丁那斯是首先发出退却的信号的。庞培也撤
退了。双方船舰所受的损失相等。萨尔维丁那斯退到海峡对面的巴拉鲁斯港，
他在那里修理破坏的残余舰船。
86。当屋大维到了的时候，他郑重地答应利吉姆和维波的居民，把这两个
城市从胜利奖赏的表册内免除，因为这两个城市接近海峡，所以他害怕。因
为安敦尼已经派人来，要他赶快去，所以他航海到勃隆度辛去和安敦尼联合
在一起，让西西里和庞培留在他的左侧，把征服西西里的事情暂时搁置了。
屋大维到了的时候，麦可从勃隆度辛稍微后退一点，使他不致受安敦尼和屋
大维的夹攻，他在那里守望着，想阻止运输船把军队从勃隆度辛运到马其顿
去。这些运输船有三列桨巨舰护送，但是很大的顺风吹起来了，这些运输船
不需要护送，毫无恐惧地冲过海面。麦可烦恼了，但是他埋伏着，等待这些
空船回来。但是这些运输船回来，载着其余的军队，又乘着顺风渡过海了，
直到最后全部军队以及屋大维和安敦尼都渡过海去。虽然麦可承认他的计划
因命运决定而失败了，但是他还是驻扎在那里，以便尽力阻止敌人的军需、
粮食或补充军队渡海。布鲁图和喀西约派遣多密提阿斯·阿希诺巴包斯①又带
着50 条船舰，一个军团和一队弓箭手来，同他合作，他们认为这件工作是最
有利的，因为三巨头在别处没有充足的给养，所以他们认为切断他们从意大
利的运输是最重要的。
所以麦可和多密提阿斯带着他们130 条战舰、数量更多的小船和他们的
大军到处航行，以扰乱敌人。
87。同时屋大维和安敦尼所预先派遣带着8 个军团到马其顿去的狄西提
阿斯和诺巴那斯开始从马其顿走过1，500 斯塔狄亚的路程，向色雷斯的山岳
地带进军，直到最后他们越过了腓力比城，夺取了在累斯卡玻里统治下的科
彼利人和萨彼亚人所占有的险隘，那里是人们所知道的从亚细亚到欧罗巴的
唯一道路。布鲁图和喀西约从阿卑多斯渡过海峡到塞斯都斯以后所遇着的第
一个阻碍就在这里。累斯卡玻里和累斯卡斯是色雷斯王族中的两兄弟，两人
统治一个国家。对于应当和哪一方面联盟的问题上，那时候，他们两人发生
了意见，累斯卡斯带着军队帮助安敦尼，而累斯卡玻里则帮助喀西约，两人
各有三千骑兵。当喀西约的部下跑来探问路程的时候，累斯卡玻里告诉他们
说，从伊纳斯和马罗尼亚去的道路是路程短而且是经常走得最多的道路，但
是这条道路通到萨彼亚人的峡谷，而这个峡谷是敌人占据着，因此是不能通
过的；而那条迂回的道路很不好走，而且路程有三倍之远。
88。布鲁图和喀西约认为敌人占据那个阵地的目的不是阻止他们通过那
个地方，而是因为粮食缺乏，想通过那里往色雷斯去，而不往马其顿去，所
以他们从莱西马基亚和卡狄亚（这两个地方象大门一样封锁着色雷斯的刻索
尼苏斯地峡）向伊纳斯和马罗尼亚进军。①第二天把他们的军队带到墨拉斯
① 他的父亲，名字相同，是恺撒的敌人，在法萨鲁被杀的。——英译者
① 原文说，他们向伊纳斯和马罗尼亚进军，然后再从那里向莱西马基亚和卡狄亚出发，这就和他们实际上
往腓力比海路线相反了。什威克豪塞断定这是抄写者的错误。——英译者
湾。②他们在这里检阅他们的军队，共有19 个军团的步兵。其中布鲁图有8
个军团，喀西约有9 个军团，都不足额；但是其中有两个军团几乎是足额的，
①所以他们集合了大约80；000 步兵。除去2；000 名色雷斯人和伊利里亚人，
帕提亚人和帖撒利人的骑兵外，布鲁图还有4；000 名高卢人和吕息坦尼亚人
的骑兵。喀西约有2；000 名西班牙人和高卢人的骑兵以及4；000 名阿拉伯人、
米堤人和帕提亚人的骑兵弓箭手。亚细亚加拉西亚人的同盟国王们和王公们
带着一支很大的步兵队伍和大约5；000 名骑兵跟着他在一起。
②
墨拉斯湾在伊纳斯东边的一日路程，不是在西边（英译者）。墨拉斯湾在色雷斯和色雷斯的刻索尼苏斯
半岛之间。——译者
① 原文有讹误。■一字可能是■之误。这17 个所谓军团实际只等于12 个足额的军团。——英译者
XII。喀西约在墨拉斯湾对士兵们的演说
89。这就是布鲁图和喀西约在墨拉斯湾检阅的军队的数目，他们带着这支
军队进行战斗，把其余的军队留在别处担任防务。他们为军队举行一次洗罪
典礼之后，把过去答应的而尚未付清的全部赏赐都付给士兵。他们已经准备
了充足的金钱，以便用礼物讨好士兵们，特别是那些过去曾在盖约·恺撒部
下服务而人数众多的士兵们，恐怕他们一看见正在前进的少恺撒或听见他的
名字，就会变心的。因为这个缘故，他们认为最好是公开地对士兵们发表演
说。于是建筑一个很大的讲台，两位将军坐在台上，只有元老们跟着他们在
一起。他们自己的士兵们和同盟军站在台下的周围，这些士兵们看到自己的
人数众多，十分喜欢，因为这是他们所看见过的一支最大的军队。对两位将
军来说，他们部下人数的众多是最大的希望和勇敢的直接源泉。这一点比任
何东西更能够坚定军队对他们的将军们的忠诚，因为共同的希望产生了良好
的感情。和在一般这种场合之下的情况一样，人们发出嘈杂的声音。传令官
们和号兵们宣布肃静；当士兵们肃静了的时候，两位将军中年龄较大的喀西
约走在他的同伴的前面一点，发言如下：
90。“同伴士兵们啊，象目前一样，一个共同的危险是第一件事情使我们
团结在一起，彼此以忠诚相待。第二件事情是我们已经把我们所答应给你们
的东西都给你们了，这就是对于我们所答应将来给予你们的东西一个最可靠
的保证。所有我们的希望都寄托在勇敢上——寄托在你们同伴士兵们的勇敢
上和我们的勇敢上，就是你们所看见的在这个讲台上的人，这一群显贵的元
老们。正如你们所看见的那样，我们有来自罗马各省和同盟国王的最充足的
军需、粮食、武器、金钱、船舰和辅助军队。共同的目的和共同的利益使你
们团结在一起，那么，为什么要用言词来鼓励你们的热情和统一你们的意见
呢？这两个人，①我们的敌人，对我们的诽谤，你们是完全了解的，正因为这
个缘故，你们才愿意拿起武器来和我们站在一起。但是再把我们的理由向你
们解释一次，似乎是恰当的。这些理由可以向你们证明，我们战斗是有最光
荣和最正义的原因的。”
91。“我们和你们一道在战争中为恺撒服务，在他的部下指挥军队，使他
升到崇高的地位。我们这样长时期地继续作他的朋友，所以没有人能够认为
我们谋杀他是因为任何私怨。这是在和平的时候他犯的罪行，不是侵犯我们，
他的朋友们（因为就是在他的朋友中，我们也是受到他的尊重的），而是侵
犯了法律，侵犯了共和国的秩序。当时没有任何最高的法律了，无论贵族的
法律也好，平民的法律也好；我们的祖先们，当他们驱逐国王，宣誓绝对不
容许再有国王政府的时候①所建立的制度也没有了。我们，那些这样宣誓的人
的子孙们，支持这个誓言，防止自己遭受这个诅咒。他一个人从人民手中夺
去了管理公款、军队和选举的权力，而加于他自己的身上；从元老院手中夺
去了任命行省总督的权力；在各方面，他就是法律，以代替一切法律，他是
一个最高统治者，以代替有主权的人民，他是一个专制君主，以代替元老院
的权力；他虽然是我们的朋友和恩人，但是这种情况，我们再也不能容忍了。”
92。“可能你们不了解这些个别的事情，而只看见他在战争中的勇敢。但
① 指屋大维和安敦尼。——译者
①
参阅Ⅰ（Ⅺ）。——译者
是你们现在只要注意那些跟你们自己有关的那一部分事情，你们就会很容易
地知道这些事情的。你们是人民的一部分，当你们去作战的时候，你们在一
切事情上都服从你们的将军们，好象他们是你们的主人一样；但是在和平的
时候，你们又恢复了对于我们的主权。元老院首先考虑，为了你们不致有过
失，使你们决定你们自己的事情；你们按照部落或百人队来表决；①你们选择
执政官、保民官和大法官。你们在人民会议中决断最重要的问题；当我们应
当从你们手中受赏或受罚的时候，你们决定赏罚。公民啊，这种权力的均衡
使帝国升到幸福的顶点，把荣誉给予那些应当享受荣誉的人；这样，得到荣
誉的人向你们表示感谢。当你们为西庇阿在阿非利加的功绩作证的时候，你
们利用这种权力，使他为执政官。②你们每年选举你们所愿意选举的人为保民
官，于必要时，可以为了你们的利益反对我们。但是为什么我要重复这许多
你们所已经知道了的事情呢？”
93。“自从恺撒的统治开始以后，你们不再选举任何行政长官了，无论大
法官也好，执政官也好，或保民官也好。你们也不再为任何人的功勋作证；
纵或你们作证的话，你们也不能奖赏他们了。一言以蔽之，无论为了行政长
官的职位也好，或总督的职位也好，为了批准他的行政报告也好，或者为了
在审判中宣布他无罪也好，没有人对你们表示感谢了。最可悲的，你们不能
保卫你们的保民官，使之不受侮辱，③保民官的职位是你们设立的一种特殊而
永久的行政长官职位，④你们使这个职位神圣不可侵犯。但是你们看见这些不
可侵犯的人因为一个人的命令，不经过审判，就被无礼地剥夺了这个不可侵
犯的职位，①被剥夺了他们的神圣礼服，因为他们代表你们，认为应当反对某
些想宣布他为国王的人。为了你们的缘故，元老们对于此事，深为忧虑，因
为保民官的职位是你们的而不是他们的。但是元老们不能公开地谴责他，或
者使他受到审判，因为他有强大的军队；这些军队过去是属于共和国的，现
在他把军队变为己有。所以他们采取了防止暴君政治的唯一的办法，就是谋
杀暴君本人。”
94。“这个决定必须是最好的人们的决定，但是这件事必须只由少数人来
做。这件事做了之后，元老院提议给予杀戮暴君者以奖赏，②这就很清楚地表
示，元老们是普遍地赞许这件事情的。但是因为安敦尼借口这样会引起混乱，
阻止他们这样做，并且因为我们不是为了奖赏，而只是为了祖国，才替罗马
作出这件好事情来，所以元老们就没有这样做，他们不是想侮辱恺撒，而是
想除掉暴君政治。所以他们通过了对所有的人特赦令，并且特别下令，对于
①
罗马有三个人民会议：第一个是库里亚会议，它是按库里亚（即大民族）表决的，在共和时代，它已丧
失了它的实权；第二个是森都里亚会议，它是按森都里亚（即百人队）表决的，罗马的高级行政长官，如
执政官、大法官、财政官等都由此产生，实权操纵在第一、二两等级手中，因为会议中的表决权按百人队
的数目计算，而一、二两等级的百人队数目已超过半数；第三个是部落会议，它的表决权是在各部落中按
人数计算的，平民占多数，所以比较民主。保民官由此产生。保民官常利用部落会议反对元老院。——译
者
②
参阅Ⅷ。（上）112。——译者
③ 参阅ⅩⅣ。108。——译者
④ 参阅ⅩⅢ。1。——译者
① 参阅XIV。108。——译者
② 参阅XIV。127。——译者
这个杀人案件不得起诉。③不久之后，当安敦尼煽动群众起来反对我们的时
候，元老院给予我们最大的行省和最大的军队的管理权、并命令亚得里亚海
和叙利亚之间所有的地区都应当服从我们。④在这样做的时候，他们是把我们
当作罪大恶极的怪物来处罚呢，还是把我们当作诛戮暴君者，以紫袍和捧斧
权标来加以表扬呢？为了同样的缘故，元老院把少庞培（他和这次密谋无关）
从放逐中召回，⑤因为他是第一个拿起武器来保卫共和国的伟大的庞培的唯一
的儿子，又因为这个青年在西班牙秘密地作了一些反抗暴君政治的事情。元
老院又通过法令，以公款偿
