长阿含经 林崇安-第50部分
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糜碎,膿血流出,苦痛辛酸,萬毒並至,餘罪未畢,故使不死,故名
堆壓。
(15a)其彼罪人久受苦已,乃出堆壓地獄,慞惶馳走,求自救護,宿
罪所牽,不覺忽至黑沙地獄,…… 291
(15b)乃至寒冰地獄,然後命終,亦復如是。」
(16)佛告比丘: 「叫喚大地獄有十六小地獄,周匝圍遶,各各縱廣五
百由旬。
(17)何故名為叫喚地獄?
(18a)其諸獄卒捉彼罪人擲大鑊中,熱湯涌沸,煮彼罪人,號咷叫喚,
苦痛辛酸,萬毒並至,餘罪未畢,故使不死,故名叫喚地獄。
(18b)復次,叫喚地獄其諸獄卒取彼罪人擲大鐵瓮中,熱湯涌沸而煮
罪人,號咷叫喚,苦切辛酸,餘罪未畢,故使不死,故名叫喚。
(18c)復次,叫喚地獄其諸獄卒取彼罪人置大鐵鍑中,熱湯涌沸,煮
彼罪人,號咷叫喚,苦痛辛酸,餘罪未畢,故使不死,故名叫喚。
(18d)復次,叫喚地獄其諸獄卒取彼罪人擲小鍑中,熱湯涌沸,煮彼
罪人,號咷叫喚,苦痛辛酸,餘罪未畢,故使不死,故名叫喚地獄。
(18e)復次,叫喚地獄其諸獄卒取彼罪人擲大鑊上,反覆煎熬,號咷
叫喚,苦痛辛酸,餘罪未畢,故使不死,故名叫喚。
(19a)久受苦已,乃出叫喚地獄,慞惶馳走,求自救護,宿對所牽,
不覺忽至黑沙地獄,……
(19b)乃至寒冰地獄,爾乃命終。」
(20)佛告比丘: 「大叫喚地獄有十六小獄,周匝圍遶。
(21)何故名為大叫喚地獄?
(22a)其諸獄卒取彼罪人著大鐵釜中,熱湯涌沸而煮罪人,號咷叫喚,
大叫喚,苦痛辛酸,萬毒並至,餘罪未畢,故使不死,故名大叫喚地
獄。
(22b)復次,大叫喚地獄其諸獄卒取彼罪人擲大鐵瓮中,熱湯涌沸而
煮罪人,號咷叫喚,大叫喚,苦切辛酸,萬毒並至,餘罪未畢,故使
不死,故名大叫喚地獄。
(22c)復次,大叫喚地獄其諸獄卒取彼罪人置鐵鑊中,熱湯涌沸,煮
彼罪人,號咷叫喚,苦毒辛酸,萬毒並至,餘罪未畢,故使不死,故
名大叫喚地獄。
(22d)復次,大叫喚地獄其諸獄卒取彼罪人擲小鍑中,熱湯涌沸,煮
彼罪人,號咷叫喚,大叫喚,苦痛辛酸,萬毒並至,故名大叫喚。
(22e)復次,大叫喚地獄其諸獄卒取彼罪人擲大 上,反覆煎熬,號
咷叫喚,大叫喚,苦痛辛酸,萬毒並至,餘罪未畢,故使不死,故名
大叫喚。
(23a)久受苦已,乃出大叫喚地獄,慞惶馳走,求自救護,宿對所牽, 292
不覺忽至黑沙地獄,……
(23b)乃至寒冰地獄,爾乃命終。」
(24)佛告比丘: 「燒炙大地獄有十六小獄,周匝圍遶。
(25)何故名為燒炙大地獄?
(26a)爾時,獄卒將諸罪人置鐵城中,其城火然,內外俱赤,燒炙罪
人,皮肉燋爛,苦痛辛酸,萬毒並至,餘罪未畢,故使不死,是故名
為燒炙地獄。
(26b)復次,燒炙地獄其諸獄卒將彼罪人入鐵室內,其室火然,內外
俱赤,燒炙罪人,皮肉燋爛,苦痛辛酸,萬毒並至,餘罪未畢,故使
不死,是故名為燒炙地獄。
(26c)復次,燒炙地獄其諸獄卒取彼罪人著鐵樓上,其樓火然,內外
俱赤,燒炙罪人,皮肉燋爛,苦痛辛酸,萬毒並至,餘罪未畢,故使
不死,是故名為燒炙地獄。
(26d)復次,燒炙地獄其諸獄卒取彼罪人擲著大鐵陶中,其陶火然,
內外俱赤,燒炙罪人,皮肉燋爛,苦痛辛酸,萬毒並至,餘罪未畢,
故使不死,是故名為燒炙地獄。
(26e)復次,燒炙地獄其諸獄卒取彼罪人擲大'金*敖'上,其'金*敖'
火然,中外俱赤,燒炙罪人,皮肉燋爛,苦痛辛酸,萬毒並至,餘罪
未畢,故使不死, 〔是故名為燒炙地獄〕 。
(27a)久受苦已,乃出燒炙地獄,慞惶馳走,求自救護,宿罪所牽,
不覺忽至黑沙地獄,……
(27b)乃至寒冰地獄,然後命終,亦復如是。」
(28)佛告比丘: 「大燒炙地獄有十六小獄,周匝圍遶,各各縱廣五百
由旬。
(29)云何名大燒炙地獄?
(30a)其諸獄卒將諸罪人置鐵城中,其城火然,內外俱赤,燒炙罪人,
重大燒炙,皮肉燋爛,苦痛辛酸,萬毒並至,餘罪未畢,故使不死,
是故名為大燒炙地獄。
(30b)復次,大燒炙地獄其諸獄卒將諸罪人入鐵室中,其室火燃,內
外俱赤,燒炙罪人,重大燒炙,皮肉燋爛,苦痛辛酸,萬毒並至,餘
罪未畢,故使不死,是故名為大燒炙地獄。
(30c)復次,大燒炙地獄其諸獄卒取彼罪人著鐵樓上,其樓火然,內
外俱赤,燒炙罪人,重大燒炙,皮肉燋爛,苦痛辛酸,萬毒並至,餘
罪未畢,故使不死,是故名曰大燒炙地獄。 293
(30d)復次,大燒炙地獄其諸獄卒取彼罪人著大鐵陶中,其陶火然,
內外俱赤,燒炙罪人,重大燒炙,苦痛辛酸,萬毒並至,餘罪未畢,
故使不死,是故名為大燒炙地獄。
(30e)復次,大燒炙地獄中自然有大火坑,火焰熾盛,其坑兩岸有大
火山,其諸獄卒捉彼罪人貫鐵叉上,豎著火中,燒炙其身,重大燒炙,
皮肉燋爛,苦痛辛酸,萬毒並至,餘罪未畢,故使不死, 〔是故名為
大燒炙地獄〕 。
(31a)久受苦已,然後乃出大燒炙地獄,慞惶馳走,求自救護,宿對
所牽,不覺忽至黑沙地獄,……
(31b)乃至寒冰地獄,爾乃命終,亦復如是。」
(32)佛告比丘: 「無間大地獄有十六小獄,周匝圍遶,各各縱廣五百
由旬。
(33)云何名無間地獄?
(34a)其諸獄卒捉彼罪人剝其皮,從足至頂,卽以其皮纏罪人身,著
火車輪,疾瘢疖嚕殶徼F地,周行往返,身體碎爛,皮肉墮落,苦
痛辛酸,萬毒並至,餘罪未畢,故使不死,是故名為無間地獄。
(34b)復次,無間大地獄有大鐵城,其城四面有大火起,枺嬷廖鳎
西焰至枺涎嬷帘保毖嬷聊希涎嬷料拢卵嬷辽希谎鏌朕掑兀
無間空處,罪人在中,枺黢Y走,燒炙其身,皮肉燋爛,苦痛辛酸,
萬毒並至,餘罪未畢,故使不死,是故名為無間地獄。
(34c)復次,無間大地獄中有鐵城,火起洞然,罪人在中,火焰燎身,
皮肉燋爛,苦痛辛酸,萬毒並至,餘罪未畢,故使不死,是故名為無
間地獄。
(34d)復次,大無間地獄罪人在中,久乃門開,其諸罪人 '馬*奔'走
往趣,彼當走時,身諸肢節,皆火焰出。猶如力士執大草炬逆風而走,
其焰熾然;罪人走時,亦復如是。走欲至門,門自然椋В锶恕。ё*
匍''足*匋',伏熱鐵地,燒炙其身,皮肉燋爛,苦痛辛酸,萬毒並至,
餘罪未畢,故使不死,是故名為無間地獄。
(34e)復次,無間地獄其中罪人,舉目所見,但見惡色;耳有所聞,
但聞惡聲;鼻有所聞,但聞臭惡;身有所樱|苦痛;意有所念,
但念惡法。又其罪人彈指之頃,無不苦時,故名無間地獄。
(35a)其中眾生久受苦已,從無間出,慞惶馳走,求自救護,宿對所
牽,不覺忽到黑沙地獄,……
(35b)乃至寒冰地獄,爾乃命終,亦復如是。」 294
(36)爾時,世尊即說頌曰:
「身為不善業,口意亦不善;斯墮想地獄,怖懼衣毛豎。
惡意向父母,佛及諸聲聞;則墮黑繩獄,苦痛不可稱。
但造三惡業,不修三善行;墮堆壓地獄,苦痛不可稱。
瞋恚懷毒害,殺生血汙手;造諸雜惡行,墮叫喚地獄。
常習眾邪見,為愛網所覆;造此卑陋行,墮大叫喚獄。
常為燒炙行,燒炙諸眾生;墮燒炙地獄,長夜受燒炙。
捨於善果業,善果清淨道;為眾弊惡行,墮大燒炙獄。
為極重罪行,必生惡趣業;墮無間地獄,受罪不可稱。
想及黑繩獄,堆壓、二叫喚;燒炙、大燒炙,無間為第八。
此八大地獄,洞然火光色;斯由宿惡殃,小獄有十六。」
(37)佛告比丘: 「彼二大金剛山間有大風起,名為增佉,若使此風來
至此四天下及八千天下者,吹此大地及諸名山須彌山王,去地十里,
或至百里,飛颺空中,皆悉糜碎。
譬如壯士,手把輕糠散於空中,彼大風下。
若使來者,吹此天下,亦復如是。
由有二大金剛山遮止此風,故使不來。
比丘!當知此金剛山多所饒益,亦是眾生行報所致。
(38)又彼二山間風,焰熾猛熱,若使彼風來至此四天下者,其中眾生、
山河、江海、草木、叢林皆當燋枯。
猶如盛夏斷生濡草,置於日中,尋時萎枯。
彼風如是,若使來至此世界,熱氣燒炙,亦復如是。
由此二金剛山遮止此風,故使不來。
比丘!當知此金剛山多所饒益,亦是眾生行報所致。
(39)又彼二山間風,臭處不淨,腥穢酷烈,若使來至此天下者,熏此
眾生皆當失目,由此二大金剛山遮止此風,故使不來。
比丘!當知此金剛山多所饒益,亦是眾生行報所致。
(40)又彼二山中間復有十地獄:
一名厚雲,二名無雲,三名呵呵,四名奈何,五名羊鳴,六名須乾提,
七名優懔_,八名拘物頭,九名分陀利,十名泐^摩。
(41a)云何厚雲地獄?
其獄罪人自然生身,譬如厚雲,故名厚雲。
(41b)云何名曰無雲?
其彼獄中受罪眾生,自然生身,猶如段肉,故名無雲。 295
(41c)云何名呵呵?
其地獄中受罪眾生,苦痛切身,皆稱呵呵,故名呵呵。
(41d)云何名奈何?
其地獄中受罪眾生,苦痛酸切,無所歸依,皆稱奈何,故名奈何。
(41e)云何名羊鳴?
其地獄中受罪眾生,苦痛切身,欲舉聲語,舌不能轉,直如羊鳴,故
名羊鳴。
(41f)云何名須乾提?
其地獄中舉獄皆黑,如須乾提華色,故名須乾提。
(41g)云何名優懔_?
其地獄中舉獄皆青,如優懔_華,故名優懔_。
(41h)云何名拘物頭?
其地獄中舉獄皆紅,如拘物頭華色,故名拘物頭。
(41i)云何名分陀利?
其地獄中舉獄皆白,如分陀利華色,故名分陀利。
(41j)云何名泐^摩?
其地獄中舉獄皆赤,如泐^摩華色,故名泐^摩。」
(42)佛告比丘: 「喻如有篅受六十四斛,滿中胡麻,有人百歲持一麻
去,如是至盡,厚雲地獄受罪未竟。
如二十厚雲地獄壽與一無雲地獄壽等,
如二十無雲地獄壽與一呵呵地獄壽等,
如二十呵呵地獄壽與一奈何地獄壽等,
如二十奈何地獄壽與一羊鳴地獄壽等,
如二十羊鳴地獄壽與一須乾提地獄壽等,
如二十須乾提地獄壽與一優懔_地獄壽等,
如二十優懔_地獄壽與一拘物頭地獄壽等,
如二十拘物頭地獄壽與一分陀利地獄壽等,
如二十分陀利地獄壽與一泐^摩地獄壽等;
如二十泐^摩地獄壽,名一中劫;
如二十中劫,名一大劫。
(43)泐^摩地獄中火焰熱熾盛,罪人去火一百由旬,火已燒炙;
去六十由旬,兩耳已聾,無所聞知;
去五十由旬,兩目已盲,無所復見。
(44)瞿波梨比丘已懷惡心,謗舍利弗、目揵連,身壞命終,墮此泐^ 296
摩地獄中。」
(45)爾時,梵王說此偈言:
「夫士之生,斧在口中;所以斬身,由其惡言。
應毀者譽,應譽者毀;口為惡業,身受其罪。
技術取財,其過薄少;毀謗賢拢渥锷踔亍!
百千無雲壽,四十一雲壽;謗拢芩寡辏尚目跒閻骸!埂
(46)佛告比丘: 「彼梵天說如是偈,為真正言,佛所印可。所以者何?
我今如來、至真、等正覺亦說此義。」
「夫士之生,斧在口中;所以斬身,由其惡言。
應毀者譽,應譽者毀;口為惡業,身受其罪。
技術取財,其過薄少;毀謗賢拢渥锷踔亍!
百千無雲壽,四十一雲壽;謗拢芩寡辏尚目跒閻骸!埂
(47)佛告比丘: 「閻浮提南大金剛山內,有閻羅王宮,王所治處縱廣
六千由旬,其城七重,七重欄楯、七重羅網、七重行樹,……
(48)乃至無數眾鳥相和悲鳴,亦復如是。
(49)然彼閻羅王晝夜三時,有大銅鑊自然在前。
若鑊出宮內,王見畏怖,捨出宮外;
若鑊出宮外,王見畏怖,捨入宮內。
(50a)有大獄卒,捉閻羅王臥熱鐵上,以鐵鉤擗口使開,洋銅灌之,
燒其脣舌,從咽至腹,通徹下過,無不燋爛;受罪訖已,復與諸婇女
共相娛樂。
(50b)彼諸大臣同受福者,亦復如是。」
(51)佛告比丘: 「有三使者,云何為三?
一者、老,二者、病,三者、死。
(52)有眾生身行惡,口言惡,心念惡,身壞命終,墮地獄中,獄卒將
此罪人詣閻羅王所。到已,白言: 『此是天使所